Бывшие и нынешние руководители ДУМ РТ, видные республиканские чиновники и руководители татарстанских СМИ накануне вечером были приглашены к депутату Госдумы Фатиху Сибагатуллину на «примирительный» ифтар. Здесь же оказался и корреспондент «БИЗНЕС Online», который выяснил, почему арабы должны приезжать в Рамадан в Поволжье, кому стоит держать пост по версии министра здравоохранения РТ, а также чем так привлек чеченцев муфтий Татарстана.
«КАК НАСТУПАЕТ РАМАДАН, ПОГОДА СТАНОВИТСЯ МЯГКОЙ»
Площадка для обмена мнениями и повод для неформального общения людей с разными взглядами — депутат Госдумы Фатих Сибагатуллин, по его словам, видит традиционный у татар обряд авыз ачу, то есть трапезу разговения, именно таким. В это воскресенье главным гостем уютного казанского дома экс-главы Нурлатского района дома стал муфтий Татарстана Камиль Самигуллин. Причем вместе с председателем ДУМ РТ пришли его бывший и нынешний первые заместители — Рустам Батров и Мансур Джалялетдин. Еще месяц назад трудно было даже представить это трио, мило беседующее за одним столом. Правительство республики «делегировало» на ифтар к Сибагатуллину министра здравоохранения Аделя Вафина, издалека прибыл глава Аксубаевского района Камиль Гилманов, были и руководители республиканских СМИ.
О чем говорят люди, не всегда близко знакомые между собой, но объединенные уразой? Естественно, о погоде, которая в этом году ну просто замечательная, по крайней мере, для соблюдающих мусульманский пост. Муфтий Татарстана называет похолодание в конце недели милостью Аллаха.
«Как наступает Рамадан, погода становится мягкой для постящегося, прохладной, в прошлые года даже кто-то шутил, что другие конфессии, другие религии обижены на мусульман из-за плохой погоды во время Рамадана. Это все милость Аллаха», — говорит Камиль хазрат.
АДЕЛЬ ВАФИН : «НАМ НЕ ТАК ВЕЛЕНО ДЕРЖАТЬ УРАЗУ»
Правда, муфтий Татарстана не против и жаркой погоды, а также рад тому, что в ближайший месяц световой день в Поволжье будет доходить до 19,5 часов. В этом году Рамадан выпал на удивительное время, рассказал Самигуллин «БИЗНЕС Online»:
«Есть три категории, у которых дуа (мольбы — прим. ред.) принимаются, — это путник; мазлюм, то есть тот, кому причинили зло; и постящийся человек. Говорится в хадисе, что когда человек постится, то за него ангелы просят прощения, пока он не разговеется. Милость Аллаха настолько велика, что он позволяет нам, чтобы ангелы 19 часов просили за нас прощение», — констатирует лидер мусульман РТ и добавляет, мол, если бы арабы понимали это, то приезжали бы сюда держать уразу.
Поститься столь длительное время полезно и с медицинской точки зрения, но только для абсолютно здорового человека — это уже мнение министра здравоохранения республики Вафина, про которого хозяин дома сообщил: это единственный член правительства Татарстана, держащий уразу.
Адель Вафин: «Только если здоровье позволяет, нужно идти на уразу»
«Я бы предостерег тех, у кого есть заболевания сердца, особенно ишемическая болезнь сердца, когда и сердечная недостаточность... 19-часовой безводный период — это очень тяжело для больного сердца, а если здоров человек — это я и на себе ощущаю, есть определенный эффект и эффект лечебный, поскольку нормализуются показатели. Здесь по-другому начинаешь относиться и к питанию — стараешься более рационально. Особенно люди, которые имеют лишний вес, в это время скидывают свои лишние килограммы, потом стараются уже себя держать в норме. Вне всякого сомнения это и определенный волевой настрой. Но только если здоровье позволяет, нужно идти на уразу!»
Один из гостей Сибагатуллина, человек с лишним весом, услышав это, полюбопытствовал у министра: а как на счет того, чтобы на ифтар пить только воду, так же как и на сухур — утреннюю трапезу? Вафин категоричен — так нельзя!
«Нам не так велено держать уразу. Мне кажется все-таки на самом деле ислам не религия лишения, не религия испытания, там все для человека достаточно комфортно, на мой взгляд. Ураза позволяет по-другому оценить и еду, и воду. Многие вещи переоцениваются в уразу, но, самое главное, каждый мусульманин думает, что этот месяц благословенный и в делах, и в отношениях с друзьями, родными, коллегами. И каждый мусульманин с нетерпением ждет этого месяца и, конечно, получает милость Всевышнего за те усилия, те небольшие испытания, но при абсолютном здоровье!» — уверенно заявил министр здравоохранения республики.
«Я ПРИДЕРЖИВАЮСЬ ТРАДИЦИОННОГО ТАТАРСКОГО ИСЛАМА»
Сам Сибагатуллин рассказал,что атмосферу уразы впитал с раннего детства и подобным правилам доводилось следовать с ранних лет.
«Бабушка читала намаз и держала уразу. Она умерла, прожив 94 года. Я помню себя с 1955 года, с бабушкой вставал на сухур, помню, в три-четыре часа поднимались. В то время ведь деликатесов почти не было. Белый хлеб или батон, баранки-сушки кушали мы, если мама в квартал один раз съездит в Казань, а так — черный хлеб. Бабушка из муки делала кашу-талкан на растительном масле. Хоть корова и была, масло сдавали государству. На ифтар доставалось два-три изюма. Я один день, три дня держал уразу в детстве, а так не настаивали. Несколько молитв знаю — бабушка учила, нельзя же было тогда...»
При этом, исходя из многочисленных выступлений Сибагатуллина, его исторических книг и блогов на «БИЗНЕС Online», некоторые полагают, что сам он нынче исповедует тенгрианство. Сам Фатих Саубанович это категорически опровергает: «Это просто незнающие говорят. Я придерживаюсь традиционного татарского ислама! Пророк — один, Коран — один, по тому времени это как учебное пособие было. Основой всех религий было единобожие. Первыми тюрки на Алтае пришли к одному мнению — Бог один. Тенгре — это отцовское начало, а женское начало — Умай, то есть земля, вода. Умай защищает детей до 7 лет. Почему до 7 лет в школу не идут? Все расписано. Основа тенгрианства — 10 правил — есть в татарском исламе. Православие тоже основано на тенгрианстве. В коммунизме, а это тоже религия, правила — моральный кодекс строителя коммунизма — взяты из тенгрианства, которое создали татары-тюрки».
«Тенгрианство сейчас исповедовать нет необходимости, — говорит Фатих абый, — это уже пройденный этап». Однако он считает, что традиционные мировые религии нуждаются в реформах: «Я от рождения мусульманин. Сегодня нам надо реформировать арабский ислам. Православие, ныне оно греко-еврейское, тоже надо реформировать. Я в своей книге «Какой Бог правильный» пишу: «Каждый верьте своему Богу, молитесь, но слишком глубоко не ныряйте». Не должно дойти до фанатизма и экстремизма. В моем понятии Бог — это природная сила, такая сила есть, верьте этому».
Говоря о реформах, депутат Госдумы заявил, что большое внимание нужно уделить Болгарской исламской академии, где ректор непременно должен быть татарином по национальности. Коран же необходимо в стихотворной форме перевести на татарский язык и читать его под татарский напев. Эти и другие свои мысли Фатих Саубанович озвучил и всем гостям ифтара.
Главным гостем уютного казанского дома экс-главы Нурлатского района дома стал муфтий Татарстана Камиль Самигуллин
ПРОПОВЕДЬ ОТ ФАТИХА САУБАНОВИЧА
Что касается самого ифтара, то он прошел согласно татарского традиционного ислама — с чтением Корана, естественно, на арабском, а также мольбой ко Всевышнему на родной речи. Свою проповедь муфтий Татарстана также произнес на языке Тукая. Камиль хазрат рассказал о ценностях мусульманского поста, наградах, которые получат те, кто соблюдает уразу. Имам мечети «Гадел» (ее Сибагатуллин назвал «нашей приходской») Рустам Бакиров прочитал азан — призыв к молитве. А значит, время для разговения наступило. Примерно половина из собравшихся гостей совершила закатную молитву ахшам-намаз.
После этого и началась сама трапеза, которую прерывал хозяин дома, в своей речи призывая развивать традиционный татарский ислам. Он похвалил муфтия РТ за то, что Самигуллин возглавил также и медресе «Мухаммадия». Депутат Госдумы, смущая Камиля хазрата, даже сказал, что лет через 20 - 30 на смену ханафитскому мазхабу должен прийти «мазхаб Камиля Самигуллина». По словам народного избранника, духовный лидер мусульман республики — единственный среди муфтиев, кого уважают чеченцы, а этот горный народ абы кого восхвалять не будет. Фатих Саубанович призывал не забывать обычаи традиционного татарского ислама — проводить 3-, 7- и 40-дневные и годовые поминки по усопшим, приглашать домой муллу для чтения Корана.
Завершилась трапеза мольбой ко Всевышнему от имама мечети «Хатер» МВД по РТ, лауреата Тукаевской премии этого года Хариса Салихжана. Как и положено у татар, хозяин дома раздал садака, а напоследок каждому вручил пакет с күчтәнәч — гостинцем, причем немного реформированным. Вместе с традиционными яствами там лежали две книги — «Патриот» и «Мысли вслух», автором которых и является сам Сибагатуллин.