Современная мечеть — это не только место молитвы, но и пространство общения, просвещения, помощи и созидания. Именно так видит свою миссию главный имам Нижнекамского района Салих хазрат Ибрагимов, известный как человек, который не боится выходить за рамки привычных представлений об имаме. Он бегает марафоны, покоряет горные вершины, выступает за современную архитектуру мечетей и развивает социальные проекты. В интервью он рассказал, почему мечеть не должна отгораживаться заборами, как воспитывать мусульманскую молодежь и почему служение людям начинается с умения услышать их проблемы.
«Имаму приходится быть и духовным наставником, и строителем, и хранителем мечети, и хозяйственником»
— Салих хазрат, не секрет, что в Нижнекамске у вас репутация «креативного хазрата». Для многих непривычно видеть главного имама района, который бегает марафоны, увлекается альпинизмом, а 28 мая, в День пограничника, ездит по городу в зеленом берете. Даже продвигаемый вами проект новой мечети «Ак каен» ломает стереотипы — без лепнины и других традиционных архитектурных элементов и с необычным минаретом. Откуда это стремление к нестандартным решениям?
— Необычные и уникальные идеи появляются тогда, когда перед человеком стоят серьезные задачи, и он чувствует ответственность за их решение. В этом году Нижнекамску исполняется 60 лет. Это особенный город, построенный особенными людьми. Первопроходцы возводили его в суровых условиях: зимой — снег по пояс, летом — непролазная грязь после проливных дождей. Но они не боялись трудностей, принимали смелые, порой уникальные решения. Сегодня это почетные граждане города, к которым мы идем за советом, которые своей энергией заряжают нас!
В 1996 году мечеть «Джамиг» распахнула свои двери для жителей Нижнекамска
Всевышний сказал: «Нет принуждения в религии» (Коран (2:256)). Все просто, открыто и от души. Поэтому, когда ранним утром я выхожу на пробежку, прохожие улыбаются, машут рукой, автомобилисты сигналят. Кто-то, увидев хазрата, вспоминает о Всевышнем, а увидев бегущего хазрата, — еще и о здоровье. Если своим примером мне удалось кому-то поднять настроение или вдохновить на доброе дело, значит, пробежка принесла пользу не только мне, но и окружающим. А в День пограничника я с гордостью надеваю зеленый берет. Когда-то мне довелось служить на самых последних метрах нашей Родины, поэтому этот праздник для меня очень личный. Если на улице я в зеленом берете, то в мечети я в тюбетейке и молюсь за всех, кто сегодня стоит на страже рубежей нашей страны.
— Но ведь в представлении многих мулла или богослов — это прежде всего степенный человек, который проводит дни за книгами и изучением шариатских наук.
— Конечно, хотелось бы больше времени посвящать книгам и изучению трудов богословов. Но… Наверное, каждый хазрат ежедневно думает не только о духовном, но и о вполне земных вопросах: как оплатить коммунальные расходы мечети, выплатить зарплату сотрудникам, организовать мероприятия, провести ремонт. Имаму приходится быть одновременно и духовным наставником, и строителем, и хозяйственником.
Особенно важно сохранить то, что было создано огромным трудом предыдущих поколений. В этом году Нижнекамская соборная мечеть «Джамиг» тоже отмечает юбилей — 30 лет. В 1989 году состоялась закладка первого камня, а в 1996 году мечеть распахнула свои двери для жителей. В 2005 году она словно облачилась в прекрасное «одеяние» — фасад облицевали камнем. Все это потребовало огромных усилий, ресурсов и большого внимания со стороны руководителей города того времени. Сегодня наша ответственность — сохранить этот труд, беречь облик мечетей и развивать жизнь приходов.
Именно поэтому имамы нередко обращаются за поддержкой. Мы часто видим в соцсетях сообщения о строительстве новых мечетей, ремонте действующих, благотворительных сборах и различных акциях. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Семерых укроет Аллах в тени Своей в Судный день. Один из них тот, „чье сердце привязано к мечетям“». Поэтому и я не стесняюсь обращаться к людям за поддержкой для мечетей. Если меня не услышат с минбара — буду обращаться с вершины горы.
Ибрагимов Салих (Динар) Расимович — имам-мухтасиб Нижнекамска и Нижнекамского района.
Он родился 27 апреля 1977 года в городе Давлеканово Республики Башкортостан. С 1978 года живет в Нижнекамске. В 1995 году окончил Нижнекамский политехнический колледж по специальности «техник-механик». В 1996–1998 годах проходил срочную военную службу в Дальневосточном пограничном округе. С 1995 по 2004 год работал в ОАО «Нижнекамскнефтехим».
В 2004 году Ибрагимова направили в исламский университет «Абу-нур» (Дамаск, Сирия). С 2007 года устраивается в Нижнекамскую соборную мечеть «Джамиг» заместителем имама по организационным вопросам.
В 2013 году получил диплом инженера-менеджера по специальности «управление качеством» в нижнекамском филиале ИЭУП (КИУ). В 2018 году поступил в Болгарскую исламскую академию на соискание степени доктора исламских наук. В 2025 году защитил магистерскую диссертацию в КИУ на тему «Механизм содействия малому и среднему бизнесу (на примере ассоциации по оказанию помощи „Ихлас-искренность“)».
С 2017 года служит имам-мухтасибом Нижнекамска и Нижнекамского района и имам-хатыбом мечети «Джамиг». С 2022 года является казыем Нижнекамского казыята ДУМ РТ.
С 2019 года является советником муфтия РТ по международным вопросам, принимает активное участие в работе межрелигиозной рабочей группы по защите прав верующих от дискриминации и ксенофобии совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ.
Женат, воспитывает 5 детей.
«Уважение к наследию не исключает поиска новых архитектурных решений»
— Так почему же ваш проект новой мечети «Ак каен» вызвал критику?
— Нам выделили участок под строительство «Ак каен» в районе жилой застройки, где получают квартиры молодые специалисты предприятий. Хотелось, чтобы мечеть стала для молодежи настоящей точкой притяжения — общественным пространством для семейного отдыха с парком, удобной и доступной средой. Территорию будут украшать декоративные березы, чтобы подчеркнуть саму идею и название — «Ак каен» («Белая береза»). А необычный минарет — это буква «алиф», первая буква в слове «Аллах».
Притом что у нас в районе и городе мечети классической архитектуры, новая же мечеть задумана необычной — лаконичной, современной, построенной на принципах минимализма. Однако замысел поняли не все.
Архитектурная концепция отсылает к «караван-сараям» сельджукского периода — зданиям XI–XIII веков, которые не только были местом отдыха путников, но и служили пространством для молитвы, общения и гостеприимства
— Какие аргументы вы привели в защиту проекта?
— Прежде всего я говорил о том, что внешний облик мечети и окружающее ее пространство должны заинтересовать молодое поколение, вызвать желание зайти внутрь. При этом архитектурная концепция отсылает к «караван-сараям» сельджукского периода — зданиям XI–XIII веков, которые не только были местом отдыха путников, но и служили пространством для молитвы, общения и гостеприимства.
Второй аргумент — практический. Любое здание необходимо содержать, ремонтировать и сохранять на долгие годы. Данная архитектура позволяет сделать эксплуатацию мечети менее затратной, не жертвуя ее духовным назначением. Время меняется, и мы тоже должны развиваться, сохраняя при этом главное — смысл и предназначение мечети.
Мы стараемся сделать так, чтобы каждый человек ощущал свою причастность к строительству мечети. Например, в соборной мечети «Джамиг» установлен экран, на который в режиме онлайн транслируется строительство «Ак каен». Мы проводили акцию «Поддон кирпича от одной семьи»: сделав пожертвование, человек может буквально увидеть на экране монитора результат своего участия. Такая открытость помогает людям воочию почувствовать, что они вместе строят дом Аллаха.
— Нестандартный подход прослеживается и в других ваших проектах. Например, в работе с мусульманской молодежью.
— Для нас очень важен вопрос социализации детей и подростков, чтобы вывести их из замкнутости. Именно поэтому появилась идея создать комплексную систему сопровождения детей.
В центре «Ихлас» мы организовали встречи для мам с маленькими детьми, развивающие занятия, консультации педагогов и воспитателей. В результате 57 детей вышли из «домашнего обучения» и пошли в детские сады и школы. А ведь это 57 семей, а мусульманские семьи — это многодетные семьи.
Так постепенно сложилась программа «Система от 1,5 до 18». Программа сопровождения ребенка: детский сад – школа – духовно-нравственный досуг, где на каждом этапе семья получает поддержку. Со временем проект получил новое развитие. Уже по инициативе нашего муфтия Камиля хазрата Самигуллина был открыт пансионат для хафизов Корана, где дети после уроков возвращаются в центр «Ихлас», выполняют домашние задания, получают профориентационную поддержку, а свободное время посвящают заучиванию Священного Корана.
А те, кто постарше, организовались в мечетные футбольную и хоккейные команды. На футболках и джерси эмблемы с минаретами мечети. Мы выступаем на городских турнирах и в ночной лиге. Мусульманская молодежь Нижнекамска — спортивная и креативная.
«Гора — это творение Всевышнего»
«Мы можем принадлежать к разным религиозным традициям, но живем в одной стране, разделяем общие ценности»
— Насколько я знаю, в социальном служении у вас есть свои особенности, отличающие Нижнекамск даже от Казани.
— Нижнекамск — город сравнительно небольшой, поэтому и подход к социальной работе у нас сложился несколько иной. Мы тесно взаимодействуем с жилищными службами и социальными учреждениями. Для нас важно не просто оказать разовую помощь человеку, а понять, почему он оказался в трудной жизненной ситуации. Поэтому мы стараемся работать адресно, с каждой конкретной судьбой.
При этом мы понимаем, что среди нуждающихся есть разные люди. Одни действительно потеряли надежду и смысл жизни. Другие, несмотря на тяжелые ограничения, сохраняют невероятную силу духа и желание жить. Именно таких людей мы стараемся показать в нашем уникальном телевизионном проекте «Будем ближе друг к другу» на НТР. Это герои, которые передвигаются на инвалидных колясках, имеют серьезные диагнозы, но продолжают жить полной жизнью, работать, созидать и вдохновлять окружающих. Есть незрячие люди, которые своими руками создают цветочные клумбы и украшают дворы. Есть люди, практически полностью обездвиженные, которые освоили компьютер, работают дистанционно, обеспечивают свои семьи, воспитывают детей. Именно они в телепередаче внушают надежду тем, кто потерял смысл жизни.
Кроме того, в Нижнекамске действует приют «Теплые руки», где людям, оставшимся без жилья и оказавшимся в тяжелой жизненной ситуации, помогают восстановить документы, пройти социальную адаптацию и трудоустроиться.
А в прошлом году на базе приюта открылся центр пробации.
— С простыми горожанами вы тоже работаете?
— Одна из таких уникальных идей — это совместный проект со здравоохранением города — диспансеризация во дворе мечети. Мы устанавливаем палатки, организуем площадку для передвижного флюорографического комплекса. Любой желающий может сдать анализ крови, сделать ЭКГ, пройти флюорографию и маммографию. А после обследования людей ждет татарский чай с душицей и чак-чак. Нам хотелось, чтобы забота о здоровье сочеталась с атмосферой гостеприимства и живого общения.
— Взаимодействуете ли вы в социальной сфере с представителями других конфессий? Как советник муфтия Татарстана по международным вопросам вы, насколько известно, имеете и международный опыт такого сотрудничества.
— В 2018 году мне было поручено участвовать в гуманитарной миссии в составе межрелигиозной рабочей группы по защите прав верующих от дискриминации и ксенофобии совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ. Вместе с представителями различных традиционных религиозных общин России и дипломатами мы неоднократно выезжали с гуманитарными миссиями в Дамаск, а в 2019 году нам удалось восстановить общеобразовательную школу, это послужило началом нашей межконфессиональной деятельности.
После начала специальной военной операции наше межрелигиозное гуманитарное сотрудничество продолжилось уже на территории ЛНР и ДНР.
У себя же в городе мы организовали межконфессиональную миссию, когда представители мухтасибата и благочиния нашего района в составе одной команды выезжали «за ленточку». У нас молодой многонациональный город, переплетенный разными религиозными традициями. Наша уникальность в том, что каждый чтит свой язык и свою культуру, но мы вместе в родной республике, разделяем общие ценности и вместе стремимся помогать людям. Мы одна страна, и наша сила — в единстве!
Нижнекамский мухтасибат: vk.ru/muhtasibat_nk
Реклама. Местная мусульманская религиозная организация — Приход мечети «Джамиг» Мухтасибата г. Нижнекамска
18+