Общество 
14.11.2015

Рафаэль Хакимов: «Для русских угроза исходит не от татар или якутов, а от глобализации»

Русскоязычные татары не теряют этнического самосознания, а родной язык зачастую становится простым символом идентичности

Бегать на митинги в защиту русского языка еще не означает знать и любить русскую историю и культуру, считает вице-президент АН РТ Рафаэль Хакимов. К тому же эти мнимые «защитники» сводят исконно русское к фольклору, березкам и матрешкам, к тому, что годится только на потребу туристам. Вчитайтесь в настоящую русскую поэзию — призывает автор «БИЗНЕС Online», уверенный, что язык усваивают в окружении, а образ жизни формирует ценности в языке.

«ПЛАВИЛЬНЫЙ КОТЕЛ», «ВИНЕГРЕТ» И «САЛАТ»

Мы по улицам темным
Разбежимся в молчании.
Мы к заборам укромным
Припадем в ожидании.

...«Эй, прохожий! прохожий!
Видел черта рогатого,
С размалеванной рожей,
Матерого, мохнатого?»

Ветер крепок и гулок,
Снег скрипит, разметается...
Забегу в переулок —
Там другие шатаются.

В лунном отсвете синем
Страшно встретиться с ряженым!
Мы друг друга окинем
Взором чуждым, неслаженным.

Самого себя жутко.
Я — не я? Вдруг да станется?
Вдруг полночная шутка
Да навеки протянется?

Владислав Ходасевич. Ряженые.
1 января 1906, Лидино

В ХХI веке во всем мире задумались об идентичности. Всего лишь два-три десятка лет назад было твердо известно, что французы — это французы, а алжирцы в пригородах Парижа — мигранты. В Германии гастарбайтеры из Турции считались временными рабочими. Американцы гордились тем, что у них нет никаких этнических и расовых различий, все равны, все — одна нация, переплавленная в «котле» американских ценностей. В России после распада СССР заговорили о моноэтничности страны, подсчитывали количество русских, провозгласили российскую нацию вместо «многонационального народа». Для этого даже в паспорте убрали графу «Национальность». Но реальная ситуация столь резко отличалась от теории, что все смешалось в королевстве кривых зеркал великих этнологов и социологов. Во Франции алжирцы не только не растворились во французах, но еще приросли марокканцами и другими мусульманскими группами, турки в Германии выучились по-немецки не хуже природных германцев, но не забыли родной язык и культуру. В США негры оказались афро-американцами, белые американцы вдруг вспомнили о своих ирландских, польских, итальянских корнях, в страну начали прибывать иранцы, вьетнамцы, корейцы, китайцы и открывать свои школы, клубы, газеты, селиться кварталами в «чайна-таунах». Народы России не захотели становиться туманной российской нацией, предпочитая оставаться чеченцами, татарами, якутами. Даже русские сказали: «Мы русские, а не просто россияне!» Куда движется мир? Он не слушается великих мира сего.

Классическое определение нации давно не работает, этническая идентичность, которую считали анахронизмом, никуда не делась. Конструктивисты всех мастей обанкротились, но высоко держат гордую голову, пытаясь призвать на помощь административную власть. Но чем решительнее давит власть, тем сильнее сопротивляются этнические группы. Знаменитый европейский мультикультурализм, призванный интегрировать мигрантов в европейское сообщество, дал капитальную трещину. Будучи в Германии на одной из конференций, я услышал разговор немецкой интеллигенции, включая природных турков, адаптировавшихся в среду настолько, что появились немецкоязычные поэты, режиссеры, актеры европейского масштаба. Посреди очень толерантной дискуссии я вдруг услышал неожиданную для меня, но характерную для Германии фразу: «Турки — это не настоящие немцы, они помнят турецкий язык». Мультикультурализм свелся к ассимиляции других этносов в доминирующей культуре.

Высокомерные американцы, которые все планируют и добиваются своего во что бы то ни стало, сдались перед этнической проблемой, которая не укладывается в их конструкции, — они от теории «плавильного котла» перешли к теории «винегрета», но и эта теория не выдержала испытания, появилась концепция «салата». В этой этнической кухне социологи не могут разобраться, поскольку заведомо считают, что этносы не вечны, они якобы анахронизм, их, мол, надо заменить более современным сообществом, что этнические ценности должны уступить место таким понятиям, как жизненный успех, карьера, богатство, власть. Они хотят переделать жизнь под свои представления, а жизнь вновь и вновь возрождает, казалось бы, умирающие языки. Кто сошел с ума? Мир или ученые?

«РУССКИЙ ЯЗЫК ПОТЕРЯЛ СВОЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ И ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ»

В России нет надежды, что все народы переплавятся и наконец-то станут россиянами. Конструктивизм опровергается жизнью, но он столь привлекателен своей пошлой простотой, особенно когда подкреплен административной властью, что от него трудно отказаться, несмотря на упрямые факты. Тем хуже для фактов, говорил в таких случаях Гегель. Лидеры национальных движений, бьющие тревогу по поводу доминирования русского языка и культуры, совершенно правы. Реально число знающих татарский язык и тем более использующих его в государственной службе, на работе и даже в быту скорее сокращается, чем растет, художественная литература и СМИ на национальных (нерусских) языках хиреют, не способные в условиях рыночной экономики выдержать конкуренции с русскими изданиями. А тут еще началось давление английского языка.

Все эти страхи оправданны, но дело обстоит гораздо хуже, чем кажется. Ведь то, что мы называем русским, уже давно стало чем-то размытым, аморфным, без явно выраженных ценностей, элементом маргинальной культурной среды. В лучшем случае это средство коммуникации, позволяющее благодаря переводам приобщиться к мировой культуре. Почему в лучшем случае? Да потому что сам язык засорен вульгаризмами, неоправданными заимствованиями из английского языка с американским акцентом, культура речи стала уличной, на телеэкране русский язык скатился до площадной брани, даже журналисты с филологическим образованием пишут не просто с ошибками, а устанавливают такие нормы языка, что не знаешь, какой смысл вкладывается в слова. Научные понятия в русском языке теряют свою однозначность, приходится в скобках писать их английский образец или же вводить новые термины, такие как парадигма, дискурс, страта, тренд, волатильность и т. д., их так много, что легче переходить на английский. Очень скоро русский язык для науки потеряет всякую ценность. Это уже произошло в естественных науках, скоро и гуманитарии встанут на тот же путь и будут правы.

Порой мы не замечаем, что говорим на русском, потому что там ничего русского не осталось. Это «НАШИ» думают, что русский язык стал нашим, он давно чужой, он потерял свою идентичность и привлекательность. У меня русские спрашивают, откуда я нахожу стихи таких разных и интересных поэтов Серебряного века. Все очень просто: они стоят у меня на полке. Я даже не предполагал, что их так быстро забудут. Без ложной скромности можно сказать, что с этой поэзией не сравнится никакая другая. Конечно, Блок, Брюсов и другие испытали влияние Бодлера, Апполинера, на кого-то повлиял Эдгар По, трудно пройти мимо Роберта Бернса или Уильяма Блейка, но взятая в целостности поэзия Серебряного века — уникальное явление. Сонеты Шекспира по сравнению с русской поэзией — это просто скучный перепев одной и той же темы. В русской поэзии ощущается дыхание времени, а не просто любовная лирика, стандартная со времен Сафо.

При всем этом активисты непонятных общественных движений пытаются обвинить республику за обучение татарскому языку, якобы мешающему хорошо учить русский язык. Боюсь, что татары не хуже говорят на русском языке, чем эти невесть откуда появившиеся активисты. Бегать на митинги в защиту русского еще не означает знать и любить русскую историю и культуру. К тому же эти мнимые «защитники» сводят исконно русское к фольклору, русским березкам и матрешкам, к тому, что годится только на потребу туристам. Вчитайтесь в настоящую русскую поэзию! Вы увидите, что даже у самых «деревенских» поэтов «кулацкой» литературы, таких как Клюев или Есенин, нет в стихах кокошников и лошкарей, там подлинные образы, настоящий язык с поморским акцентом у Клюева и пронзительной чистотой речи эрзянской земли, т. е. Рязанщины, у Есенина. Конечно, наше поколение училось на произведениях Тургенева, не то что нынешнее племя. Теперь уже и жизнь другая, и русские другие, да и татары не остались прежними.

Для русских угроза исходит не от татар или якутов, а от глобализации. Многие страны испытали давление английского языка и американской культуры и создают механизмы сохранения своей идентичности. В былые времена церковь была одним из важных столпов русской идентичности, существовала громадная философская мысль, а художественная литература была на недосягаемой высоте. Сегодня все позиции утеряны. Художественная литература стала чтивом в метро или электричке, священники стали частью экономического сектора жизни, а духовность свелась к демонстрации святых мощей. Философия исчезла напрочь, чем даже теперь гордятся, мол, все стали практичными, деловыми и скоро станут совсем как американцы или британцы, ведь состоятельные люди и тем более российская элита учат своих детей за границей. Фарисейство стало хорошим тоном, сами кричат антизападные лозунги, а детей посылают учиться в Лондон.

«ОБРАЗ ЖИЗНИ ФОРМИРУЕТ ЦЕННОСТИ В ЯЗЫКЕ»

Целые народы пришли бы в ужас, если бы узнали, какие мелкие люди властвуют над ними.

Шарль Морис Талейран

Правы те, кто беспокоится о сужении функций родного языка, как и те, кто озабочен засорением русского языка. Языковая ассимиляция вредно сказывается на усвоении тех позитивных ценностей, которые накопились в народе за предыдущие столетия. В языке содержатся дискурс, закодированные нормы, определяющие поведение. С потерей языка мы теряем накопленные столетиями ценности, но это вовсе не означает ослабления идентичности. Можно быть националистом или шовинистом, будучи носителем неродного языка. Не сам язык определяет национальную принадлежность. Евреи многие столетия говорили на идише — немецком диалекте, но не лишились этнической идентичности. Точно так же многие русскоязычные татары не теряют этнического самосознания. Зачастую родной язык становится простым символом идентичности. Выступая на общих собраниях, многие произносят лишь два-три слова по-татарски, а затем переходят на русский — тем самым они обозначают свою этническую принадлежность. Они отметились и продолжают речь на удобном языке. Когда русские произносят две-три фразы на татарском, они тем самым проявляют уважение к народу и срывают бурные аплодисменты. Язык — важный маркер идентичности, но не единственный и не главный.

В языке нам важно не только то, что отличает нас от других, но и нормы взаимопонимания, без чего не может жить республика. Единообразие не тождественно взаимопониманию. Если люди когда-нибудь перейдут на один язык, это не значит, что они будут лучше понимать друг друга. Будь-то русский, или татарский, или даже английский язык — все они вышли из Средневековья и недалеко ушли от него. Они несут весь груз средневекового образа жизни. Для чего русский язык засорили совершенно нелепыми словосочетаниями типа «русская береза», «русское поле», «русская удаль», «русская душа» и представили все это как позитивные ценности? Видимо, таким образом хотели возвысить русских, показать другим народам, что все вокруг приватизировано русскими. А что здесь позитивного? Ничего. Какой смысл в словосочетании «русская береза»? Это же не особая порода березы. Когда говорят «американский клен», то имеют в виду породу клена Acer negundo, а не этнический признак. Когда говорят «татарник», то под ним понимают вид растения семейства Астровых (Onopordum acanthium), похожего на чертополох.

«Русская равнина» как географическое понятие подменяет в качестве синонима более точное название Восточно-Европейской равнины, указывая на ту часть, которая расположена в России. Тут есть хоть какая-то логика, но придавать обычной березе национальность довольно глупо, любой татарин скажет — это просто береза, ак каен. Нет такого вида растения, как «русская береза», хотя всего видов насчитывается более 100. Когда говорят «русское поле», то для других это звучит странно, афро-американцы сказали бы, что это настоящая сегрегация — это поле, видимо, не для мордвы и татар, не для черных, а только для русских. Надо думать, и русская удаль какая-то особая, присущая только русским. Этим хотят подчеркнуть превосходство русских в противоположность татарскому характеру, ведь татары не могут быть удалыми — они хитрые, коварные, жестокие.

Волга столетиями была Идел, Итиль, а после взятия Казани в ХVI веке вдруг стала Великой русской рекой. Для пущей важности даже согнали с берегов всех татар. Но для татар она все равно осталась Иделью. В дастане «Идегей» есть такие строки:

«Здравствуй, Идиль, Отчизна-Дом!
Мир да будет в Доме родном!
Здесь, в этом доме, мой отец
Счастлив стал, как жених и зять.
Выйдя замуж, здесь моя мать
Стала невесткой, стала женой.
Здравствуй, Идиль, мой Дом родной!»

Попробуйте выбросить из татарского сознания Волгу как часть родины, ничего не получится. Можно повторять 100 тысяч раз, что Волга — русская река, петь песни, снимать фильмы, но для татар, чуваш, марийцев она связана с их историей и самосознанием. «Приватизация» не даст положительных результатов, она ведет к отчуждению народов. В эпоху колонизации такая идеология была адекватна времени. Но зачем средневековый язык тащить в ХХI век? Он не способствует взаимопониманию народов.

Язык усваивают в окружении. Образ жизни формирует ценности в языке. Мы думаем как русский или татарин. Мы заложники своей культуры. В этом есть плюсы и минусы. В рамках этой культуры мы ведем себя как люди, социальное существо, но в другой культуре могут содержаться преимущества, о которых мы не хотим знать из-за предвзятости. Поскольку мы находимся в экономической системе, где ищут выгоду, где сохраняется историческое недоверие между народами, то единственный способ прийти к согласию — это сделать саму жизнь выгодной для всех. Понимания, что выгода другого может стать и твоей выгодой, очень сложно добиться обычной пропагандой, тем более в условиях эпидемии патриотизма. Взаимопонимание воспитывается самой жизнью, можно даже сказать, драмой жизни, когда в переломные моменты народы задумываются о будущем и делают исторический выбор.

«ВЗАИМОПОНИМАНИЕ — ЭТО НЕ ПРОЦЕСС ПРОСВЕЩЕНИЯ»

России еще только предстоит пережить эту драму, а мы ее преодолели в 90-е годы. В Татарстане способом «воспитания» стало объявление государственного суверенитета республики, в ходе которого столкнулись очень разные, но довольно равновесные силы. Когда появился выбор между миром и конфликтом, то у самой черты хватило мудрости и воли, чтобы сказать: «Стоп! Мы же интеллигентные люди». Все вдруг вспомнили, что учились в одних и тех же университетах, играли в одних и тех же дворах, ухаживали за одними девушками, несмотря на их национальность. С тем, чтобы добиться взаимопонимания, татары и русские в Татарстане должны были иметь достаточно много общего, что создавалось не столько воспитанием, сколько самой обстановкой. К этому добавилась взвешенная политика, и мы получили благоприятный результат.

Взаимопонимание — это не вопрос просвещения. Вспомните, прошла эпоха Просвещения, народы Европы кинулись убивать друг друга в Первую мировую войну. Хорошими словами ничего не добьешься, только сама жизнь позволяет вырабатывать общий язык для разных этнических и социальных групп. Примитивная логика стремится всех сделать одинаковыми, чтобы все маршировали по уставу. Взаимопонимание создается не унификацией, а признанием права на существование этнических и иных различий. Суть взаимопонимания состоит в признании достоинства каждого народа и прав каждой стороны на такое же самостоятельное существование. Если бы все вдруг, по волшебству стали только русскими, или только татарами, или только евреями, то внутри этой, казалось бы, гомогенной среды немедленно возникли бы различия, понадобилось бы вновь искать взаимопонимания, ибо противоречия оказались бы не менее острыми, нежели между этническими группами. Тогда вновь пришлось бы искать общий язык внутри русской общности, как и внутри татарской, которая просто кишит противоречиями, даже евреи солидарность проявляют в иноэтнической среде, а в Израиле они не сказать, что единодушны.

Среда определяет, какими вырастут дети, враждебными к различиям или же толерантными. В благоприятных условиях дети по рождению станут различия воспринимать не в качестве недостатка и предмета унижения, а как естественное состояние людей, у которых различный рост, размер обуви, длинный или короткий нос, толстые или тонкие губы, различной тональности голос. В этом же ряду окажутся язык, культурные особенности, песни, танцы и религия. Если дети вырастают в такой благоприятной среде, то впоследствии не понадобятся особые законы, специальное воспитание и обучение. Молодое поколение в Татарстане именно так и развивается.

Но они могут столкнуться с иным толкованием в учебниках, которые навязаны федеральным центром в качестве идеальных, но содержат ложные мифы и ценности. Именно поэтому учебники по гуманитарным дисциплинам должны готовиться на местах с учетом той среды, в которой живут люди. Ясно, что они не должны настраивать против тех, кто живет в стране, но терпимость внутри республики уже создает терпимость к другим народам, чего не могут обеспечить российские учебники, например, по истории. В учебниках истории пишут, что татары — враги, ибо они требовали от русских платить налоги (дань). Значит, надо их преследовать за то, что говорят на своем языке, имеют своих героев. Исключить враждебность, жестокость, ненависть к другим народом — это благо. Патриотизм настолько портит человека, что тот перестает слышать даже то, что ему выгодно. Сегодня лучше не говорить, что на Западе есть что-то полезное, что надо у них учиться, ты сразу окажешься под многочисленными стрелами лжекомментаторов. Патриотизм изначально воспитывает непримиримость к врагам, а врагом могут объявить любой народ в зависимости от политической конъюнктуры.

«В БЫТУ У НАС НЕ ОСТАЛОСЬ НИЧЕГО ОТ ПРОШЛОГО, КРОМЕ СУВЕНИРОВ»

Дайте мне шесть строчек, написанных рукой самого честного человека, и я найду в них то, за что его можно повесить.

Арман де Ришелье

Взаимопонимание не связано с языком общения, ведь как на русском, так и на татарском языке люди очень часто не понимают друг друга. Язык взаимопонимания — это те общие понятия, которые мы воспринимаем однозначно, без интерпретации, без лишних комментариев. Язык повседневной речи наполнен конфликтогенными неясностями, предубеждениями. Мы находимся под властью эмоций, предрассудков, навязанных стереотипов. В отличие от обыденного языка, спонтанно формировавшегося под воздействием многовековых культурных изменений в обществе, язык науки был разработан сознательно с целью описания проблемы при помощи терминов, легко подвергающихся проверке и понятных большинству. Однако этот язык ограничен научной сферой, даже сами ученые, оторвавшись от предмета своего исследования, легко переходят на обыденный язык со всеми его недостатками.

Любой язык отражает образ жизни. В республике язык взаимопонимания надстраивается как над русским, так и над татарским языком, определяя региональную идентичность, столь важную для стабильности. Язык религии не годится для этих целей, он только на словах за мир, а по основным понятиям он отделяет своих от чужих, религия по определению делит людей на христиан и нехристей, мусульман и неверных. Правоверные всегда оказываются предпочтительнее. Язык взаимопонимания должен быть, как язык эсперанто (кстати, изобретенный в Казани), выше этнических, религиозных, социальных различий. Он язык республиканских ценностей. Его не может заменить никакой другой язык.

Глобализацию хотят представить как уход от этничности в космополитизм, но в каждом конкретном случае «глобальное» отражает интересы конкретной нации, а не всего населения планеты, а часто сводится к доминированию американских ценностей, поскольку в их руках находятся основные технологии глобализации. Мы в своей жизни, с одной стороны, становимся заложниками традиционных взглядов на мир, а с другой — жертвами глобализации. Хотя многие и согласны с тем, что перемены необходимы, они же их и ограничивают, если это угрожает их собственному благополучию или разрушает их идентичность, но те, кто готов к переменам, попадают в сети глобализации.

Общественное развитие есть не что иное, как непрерывный поток изменений. В социальной системе прошлого были вредные элементы, их надо обозначить и исключить. Все разговоры о приверженности традициям сводятся к сохранению идентичности, а не идеализации устаревших норм. Как бы страстно мы ни говорили о любви к своему прошлому, мы носим европейскую одежду, ездим на современных автомобилях последних модификаций, рассуждаем о развитии IT-технологий. В быту у нас ничего не осталось от прошлого, кроме сувениров. Так в чем тогда идентичность? Некоторые говорят, что настоящий татарин — это мусульманин, а настоящий русский — обязательно православный. Так ли это? Выясним в следующей статье.

Покой и мир хранит взаимный страх.
И себялюбье властвует на свете.
И вот жестокость, скрытая впотьмах,
На перекрестках расставляет сети.

Святого страха якобы полна,
Слезами грудь земли поит она.
И скоро под ее зловещей сенью
Ростки пускает кроткое смиренье.
...
Оно приносит людям каждый год
Обмана сочный и румяный плод.
И в гуще листьев, темной и тлетворной,
Невидимо гнездится ворон черный.

Все наши боги неба и земли
Искали это дерево от века.
Но отыскать доныне не могли:
Оно растет в мозгу у человека.

Ульям Блейк. Человеческая абстракция

Печать
Нашли ошибку в тексте?
Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter
Комментарии (200) Обновить комментарииОбновить комментарии
  • Анонимно
    14.11.2015 11:14

    Ага, русские сидят и бояться татар и якутов. Бред.

    • al-kazani
      14.11.2015 11:30

      ))) Этот деятель живёт в собственном придуманном мире и хочет чтобы другие в него тоже поверили)

    • Анонимно
      14.11.2015 13:32

      Статья написана не для вас,вы любую дискуссию в кухонную брань превратите по причине своей ограниченности.Русские боятся иногда даже того,что татарский язык стал государственным.В Крыму русские боятся почему-то того,что татар станет больше.Страх перед якутами,которые стали ощущать себя хозяевами своей земли,тоже есть.Это вековая привычка.Других должно быть намного меньше,тогда вам комфортно.НЕ надо выставлять себя героями.Вы даже в одной фразе умудрились себя выставить выше татар или якутов.Статья не унижает никого,напротив русские показаны сильным народом с великой историей и великим языком.А вы опять гадость высказали.Это в вас природное?

      • Анонимно
        14.11.2015 14:48

        Верно.

      • Анонимно
        14.11.2015 16:42

        Какой бред,неслыханный и чудовищный.

      • М.К.
        15.11.2015 04:01

        Вы же к нему лично обращаетесь, так что надо писать с большой буквы - "Вы".

      • Анонимно
        15.11.2015 11:10

        Где вы гадость увидели? Избавляйтесь уже от комплексов своих. Где вы увидели в фразе что русские выставлены выше татар или якутов.Хватит уже дуться и обижаться на все. Это в вас природное?

        • Анонимно
          15.11.2015 13:24

          Хакимов зачем-то в относительно нейтральный текст вставляет лживые пассажи типа "русские согнали с берегов Волги всех татар".То есть: никто никого не сгонял - как жили, так и живем - но Хакимов придумывает и публикует в газете ложь. Сочиняет для татар ложные поводы обижаться, раздувает комплексы и сеет таким образом рознь.Он враг для мира и согласия в Республике, вообще-то.

          • Анонимно
            15.11.2015 14:06

            Это общеизвестный факт, после взятия Казани, татарам запретили селиться ближе 40 верст от судоходных рек и больших городов. Запретили также татарам работать по металлу, дабы не могли изготовлять оружие. Вплоть до 1905 года мусульман не принимали в высшие учебные заведения России. Чтобы получить образование, мусульмане из состоятельных семей добирались до Европы и учились в университетах Франции, Германии, Великобритании. История такая, какая она есть, какие могут быть претензии к историкам, освещающим это?

            • Анонимно
              15.11.2015 15:08

              Откуда такие данные.? Ссылки на Хакмова не предлагать. Кто запретил учиться, где опубликовано? Один сказал бред, второй повторил, для третьего это уже факт.

            • Анонимно
              15.11.2015 15:09

              Да не факт это, а обычное вранье. Ложь. Исторических источников на это вы не найдете - их нет, да и быть не может.Есть спекуляция, что запретили селиться ближе 30 (а не 40) от Казани (а не от Волги).Но и это ложь. Татар выселили за Булак - да, было. Так появилась Старо-Татарская Слобода (Иске Татар Бистесе). Это что, 30-40 верст от Казани? Или от Волги?Вы уж, если историю беретесь обсуждать, опирайтесь на источники, а не на спекуляции.

              • Анонимно
                15.11.2015 16:40

                Даю ссылку: Акты археографической экспедиции. - СПб.,1836. - т.1. - №358. - с.436-439. Татарская слобода в Казани появилась только на рубеже XVII-XVIII веков.

                • Анонимно
                  15.11.2015 17:58

                  Да, это хорошая ссылка, она полностью опровергает все Хакимовское вранье. Это царская грамота в Казань от 18 июля 1593 года. Вы сами-то ее читали? Почитайте, на books.google.com она есть.Там прямо говорится, что татары живут в казанских слободах (а всего 40 лет прошло после войны 1552 года) - какие там 30 верст? Упоминается, что татары мечети строят прямо у посада, на расстоянии полета стрелы. Митрополит Ермоген на это жалуется. (Кстати, грамота эта прямо говорит, что Татарская слобода по состоянию на 1593 год существует и давно известна, так что Ваше утверждение о рубеже 17-18 веков не состоятельно.)Еще митрополит жалуется, что простой народ плюет на религиозные противоречия, и активно смешивается. Селятся вместе, жен берут друг у друга, легко переходят из одной религии в другую - хоть в православную, хоть мусульманскую, хоть в лютеранскую - и русские, и татары, и немцы. Разумеется, Ермоген возмущен - для него это совершенный непорядок. Поэтому в царской грамоте описываются экономические привилегии для перешедших в православие - "новокрещенов". Им предлагается передать самые близкие к Казани пахотные земли в обмен на более удаленные. Кроме того, предписывается снести мечеть в Татарской слободе.Это вполне логично, т.к. грамота явилась ответом на требования религиозного деятеля. Межэтнического конфликта, очевидно, вообще не было, новокрещенный татарин был для Ермогена гораздо ближе, чем русский, женившийся на татарке по мусульманскому обряду.Итого: одна хорошая ссылка полностью опровергает весь болезненный бред Хакимова и комментатора 14:06 о том, что татар "согнали с берегов" и "запретили селиться ближе 40 верст". Поздравляю, товарищи, вы соврали.

                  • Анонимно
                    15.11.2015 19:31

                    А им этого не надо, им надо голову пеплом посыпать и говорить как нам плохо, русские плохие, крящены плохие, мишары плохие, если бы не они, то мы бы ого го, но вот все мешают нам.

                    • Анонимно
                      16.11.2015 00:05

                      Вот что пишет православный миссионер, профессор Казанской духовной академии П.В.Знаменский:"Татары мусульмане везде, и въ самой Казани, живутъ отдельно отъ русскихъ. Русские сами оттолкнули ихъ отъ себя съ самаго же начала по завоевании Казанскаго царства изъ религиозныхъ видовъ. Вследствие этого въ татарскихъ селетяхъ доселе сохраняется своеобразный полувосточный бытъ(...)По вероисповеданию татары все магометане за исключениемъ небольшого числа,—до 42,660 человекъ, крещеныхъ въ православие, и отличаются горячею и крепкою приверженностью къ исламу. Последний лежитъ въ основъ всего ихъ миросозерцания и всего нравственнаго склада и составляетъ главное отличие самой ихъ народности, которая какъ ими самими, такъ и русскими мыслится не иначе, какъ именно въ религиозной форме. Инородцы, совращенные въ мусульманство, вместе съ тем и отатариваются. Принять магометанство значитъ „пойти въ татары". Магометанство, исповедуемое ими, суннитскаго толка и не представляетъ собою никакихъ особенностей противъ общей системы этого толка ни въ вероучении, ни въ обрядахъ: у татаръ те же догматы, те же пятикратные намазы, посты (ураза), праздники (байрамъ) и проч., какъ и у всехъ другихъ мусульманъ-суннитовъ. Татары большею частию весьма набожны, даже фанатичны и крепко держатся исполнения обрядовъ своей веры. Каждое дело начинается и оканчивается у нихъ краткою молитвою: „Бисмилляги ррахмани ррахимъ", во имя Бога милостиваго, милосердаго. Намазы аккуратно совершаются почти всеми татарами, за исключешемъ разве чернорабочаго люда или какихъ-нибудь либераловъ интеллигентовъ, даже во время путешествия, напримеръ, на пароходе на Волге. Для определения кыблы (стороны, где лежитъ Мекка и куда нужно обращаться въ молитве лицомъ) богатые татары нарочно носятъ при себе маленькие компасы. Во время самаго главнаго и долгаго поста Рамазана, продолжающагося целый месяцъ, даже чернорабочие ежедневно ничего не едятъ и не пьютъ въ течение всего дня до самой ночи, несмотря на то, что страшно страдаютъ отъ этого воздержашя при работе, особенно отъ жажды, когда этотъ переходящий постъ случается въ летние жары(...)Низшее образование (грамотность) впрочемъ значительно распространено между всеми татарами, не исключая женщинъ. Оно получается въ школахъ при мечетяхъ, низшихъ—мектебахъ и повыше — медресахъ. Каждый мулла занимается обучешемъ малъчиковъ своего прихода, а его жена учитъ обыкновенно девочекъ (за что величается устабикой—сударыней мастерицей). Кроме того, многия дети обучаются у своихъ отцовъ и матерей. За обучете въ школе полагается очень небольшая плата (хаиръ) или деньгами,—копейки по 2, 3, 5, много 10 въ неделю или же мясомъ, молокомъ, мукой, овсомъ и др. продуктами. Мулла учитъ бедныхъ детей и безъ всякаго хаира, даромъ, потому что это считается чрезвычайно душеспасителънымъ трудомъ. Ученье совершается во всехъ школахъ только зимой, съ начала ноября по 1 число мая каждый день, кроме недельнаго—пятницы, по утрамъ, часовъ съ 6 или съ разсветомъ. Начальный курсъ грамотности въ мектебахъ состоитъ въ изучении букваря съ складами, съ необходимыми молитвами (ниаты) и сорока обязанностями мусульманина (кялиматы) которое продолжается года 2 и более вследствие крайне несовершенныхъ, самыхъ первобытныхъ приемовъ преподавания, затемъ въ чтении нараспевъ избранныхъ местъ Корана или седьмой части Корана, Гавтиака, какъ называется эта книга, и самого Корана, что продолжается отъ 3 до 7 летъ, безъ всякаго понимания читаемаго, потому что Коранъ читается на арабскомъ языке. Въ то же время читаются или, точнее, заучиваются наизусть некоторыя татарския книжки нравственно-религиознаго содержания: Бядуамъ (объ обязанностяхъ закона), Бакырганъ (нравственная поэма), книга объ Юсуфе (Иосифе прекрасномъ) и др. Этимъ и оканчивается обучеше всехъ девочекъ и большей части мальчиковъ. Для дальнейшаго образования мальчики поступаютъ въ медресы(...)Не мудрено, что, благодаря своимъ многочисленнымъ школам и печати, татарское населеше въ настоящее время почти сплошь все грамотное и съ презрениемъ смотритъ на русскихъ крестьянъ, страдающихъ безграмотностью, да кстати уже и на всю русскую образованность вообще. Между татарами существуетъ крепкое убеждение, что мусульманскимъ книгамъ нетъ конца, а русскимъ книгамъ есть конецъ, и что когда pyccкиe дочитаются до этого конца, то обратятся уже къ мусульманскимъ книгамъ и сами сделаются мусульманами. По своей привычке къ книге, татаринъ довольно легко выучивается и русской грамоте, какъ это замечено въ полкахъ: солдаты изъ татаръ скорее делаются грамотными, чемъ pyccкиe. Любопытно, что въ университетской типографии татары считались всегда одними изъ лучшихъ работников для местныхъ ученыхъ журналовъ университета и духовной академии(...)Татары представляютъ собою вообще самую крепкую из народностей восточнаго инородческаго края, неподдающуюся никакимъ влияниямъ со стороны народности господствующей. Къ русскимъ они относятся съ крайнею подозрительностш, опасаясь съ ихъ стороны всякихъ попытокъ къ обращению татаръ въ христианство и русскому ихъ обучению. Триста летъ живутъ они вместе съ русскими и подъ русскою властью и не только не русеютъ, какъ друие инородцы, но еще сами развиваютъ съ своей стороны огромное влияние на соседнихъ инородцевъ, обращая ихъ въ магометанство и постепенно отатаривая. Отъ русскихъ они живутъ особнякомъ; многие, особенно женщины, вовсе не знаютъ русскаго языка, даже боятся его, несмотря на то, что не могутъ не нуждаться въ его изучении на каждомъ шагу. Конечно, въ этомъ много виноваты сами русские вследствие своего крайне отталкивающаго отношения къ нимъ, отъ котораго татарина не спасаетъ даже обращение къ христианству. “Татарская лопатка, собака"—самыя частыя клички для татаръ изъ устъ русскаго человека, которыя можно слышать постоянно. Простонародье считаетъ ихъ какими-то погаными существами и скорее дастъ въ своей посуде пищу собаке, чемъ татарину. Отъ этого татары часто являются къ русскимъ на работу съ своей посудой, зная напередъ, что иначе имъ не изъ чего будетъ даже напиться воды. Разумеется, и сами они то же не остаются у русскихъ въ долгу, напримеръ, не считаютъ грехомъ надуть, обокрасть или исколотить ихъ при случае, и то же въ свою очередь зовутъ ихъ собаками, кяфирами (неверными), чукынганами (свиньями) и т. п. Нельзя, впрочемъ, при этомъ упускать изъ внимания и того, что такия отношения сформировались у русскихъ только къ татарамъ; къ другимъ инородцамъ русский относится довольно снисходительно, допуская насчетъ ихъ только добродушныя шуточки и прибауточки. Очевидно, татаринъ ему прямо антипатиченъ. Причинъ этой антипатии можно найти достаточно въ истории всехъ ихъ взаимныхъ отношений; много ихъ и теперь, и едва-ли не главная причина заключается въ самой крепости татарской народности. Татаринъ искренно гордится и своимъ происхождешемъ, и образовашемъ, и моральными качествами, и религией, за которую онъ стоитъ крепко до фанатизма, и всемъ вообще своимъ, презирая русскаго не менее, чемъ тотъ его". Петр Васильевич Знаменский. КАЗАНСКИE ТАТАРЫ. Казань, 1910.http://kitap.net.ru/znamenskyi.php

                      • Анонимно
                        16.11.2015 12:46

                        Забавно: в 1910 году Знаменский написал о антипатии между народами.А через несколько лет некто Володя Ульянов заявляет "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" - и, внезапно, никакой антипатии не обнаруживается. А обнаруживается, напротив, что русские и татары рука об руку бьют белочехов Каппеля. Обнаруживается, что Комлев, Вахитов и Шейкман работают плечо к плечу и гибнут за общее дело без разбора, кто какой национальности.Фактам я больше доверяю, чем словам попов.

                        • Анонимно
                          16.11.2015 13:33

                          Но профессор Карл Фукс пишет про то же, самое. В 1917 году татары избрали национальный парламент "Миллят маджлесе", сформировали национальное правительство "Милли идарэ", 1 марта 1918 года провозгласили национальное государство Республика Идель-Урал. Когда в конце 1917 года состоялись выборы в Учредительное собрание, от татар не избрался ни один большевик. Татары во всей своей массе не поддержали большевистский переворот, об этом есть и специальное заявление национального парламента татар. Вахитов был отщепенец и сыграл предательскую роль в подавлении Республики Идель-Урал. Факты вот такие.

                          • Анонимно
                            16.11.2015 14:42

                            Почти так, но с существенными поправками.На 2-м Всероссийском мусульманском военном съезде приняли резолюцию о создании Идель-Урала, и на этом же съезде произошел раскол между сторонниками национал-буржуазии и сторонниками Советов. Сторонники Советов покинули съезд, так что проект Идель-Урал остался без них и без народной поддержки.Действительно, на этом съезде "сформировали национальное правительство". Но без народа, без участия Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Да, без народа они там могли и президента Луны выбирать с тем же результатом.А потом Казанский Совет арестовал этих заседавших. Потому что народ был с Вахитовым, а отщепенцами были националисты.Впрочем, я-то вас понимаю. У нацменов всегда кто за дружбу народов - тот отщепенец. Только нацмены на свалке истории, их время кончилось сто лет назад. В будущее пройдут те, кто за дружбу, равноправие и сотрудничество.

                            • Анонимно
                              16.11.2015 15:03

                              "Только нацмены на свалке истории..."Вы правильно изложили факты-результаты. Только не путайте (применим словестный приём классиков) нацменов и нацменов. Нацмены - это национальные меньшинства, они пока не все на свалке истории. А вот другие нацмены тяготеют к радикальному решению национального вопроса, т.е. к нацизму. Он-то, вы знаете, в каком месте истории.

                              • Анонимно
                                16.11.2015 15:45

                                Спасибо, я и не путаю.Вы же поняли, что я имею в виду не меньшинства (про них нельзя сказать ничего плохого), а современную интерпретацию этого слова, в которой нацмен - национально озабоченный человек, обиженный событиями 500-летней давности, готовый бегать по улицам с криками "азатлык" и ненавидеть соседа за то, что тот другой национальности.Это дремучий и примитивныуровень мышления, и в будущем ему нет места. Человечество сумело изжить каннибализм, изживет и нацизм.

                            • Анонимно
                              16.11.2015 15:12

                              Кого кроме Вахитова можете назвать на стороне Советов? А в "Миллят маджлесе" и в "Милии идарэ" были выдающиеся фигуры Садри Максуди, Гаяз Исхаки, Галимжан Баруди, Ризаэтдин Фахретдин, Муса Бигиев, Галимжан Шараф и другие выдающиеся фигуры новейшей истории татарского народа. А насчет того, как татарский народ "поддержал" большевиков можно судить по массовому Вилочному восстанию в Татарстане зимой 1920 года. Большевики устроили резню татарских крестьян.https://ru.wikipedia.org/wiki/Вилочное_восстание

                              • Анонимно
                                17.11.2015 00:36

                                Как, Вы не знаете, чьими именами названы улицы Казани?Вот сходу революционеры и герои татарского народа: Фатых Амирхан, Мирсаид Султангалиев, Маджит Гафури, Сахиб-Гарей Саид-Галиев, Карим Тинчурин, Камиль Якубов, Бурхан Мансуров, Сардар Ваисов.Если мало, то еще можно вспомнить армию ваисовцев, Волжско-булгарский мусульманский полк. Их именами не названы улицы, но это - самый настоящий народ, выступивший на стороне Советов.Надеюсь, этот краткий ликбез будет Вам полезен.

                                • Анонимно
                                  17.11.2015 12:52

                                  Фатыйх Амирхан не был никаким революционером, это писатель и публицист леволиберальных взглядов, близких к движению эсэров, но никак не большевиков.Мажит Гафури - поэт и писатель, состоял под негласным надзором полиции с формулировкой "опасный татарский националист". В событиях 1917-18 года был депутатом "Миллят маджлесе" и активистом проекта "Идель-Урал". Только потом смирился с режимом большевиков.Карим Тинчурин - драматург и театральный деятель. Революционером он не был, до большевистского переворота поддерживал татарских эсэров. Вообще в политику старался не втягиваться, для него главное было татарское театральное искусство. Расстрелян, как "японский шпион", в 1938 году.Сахиб-Гарей Саид-Галиев - беспомощно управлял ТАССР, это при нем случился страшный голод в Татреспублике, десятки тысяч татарских крестьян погибли в результате изъятия хлеба у них. Саид-Галиева быстро перевели в Крым, это обычный советский функционер, вполне маргинальная фигура.Камиль Якубов - мелкий большевистский активист. Погиб 25 июня 1919 г. — был убит во время переговоров с солдатами восставшего Татарского запасного батальона. Простые татарские солдаты сочли его предателем их интересов.Бурхан Мансуров - мелкий большевистский активист, редактировал антиисламский атеистический журнал.Единственный заметный представитель татарской общественной мысли из большевиков - это Мирсаид Султангалиев. Он считается основоположником теории Исламского социализма. Расстрелян в 1940 году, как "панисламист и турецкий шпион".Да, Сардар Ваисов был человеком с психиатрическим диагнозом, это про него написал Габдулла Тукай сатирическую поэму "Печэн базары, яхут яна Кисекбаш", где обличается вся его провокационная деятельность.

                  • Анонимно
                    16.11.2015 05:40

                    "запретили селиться ближе 40 верст" - вы в гугле искали, или вы не в курсе?

  • Анонимно
    14.11.2015 11:21

    "В лучшем случае, это средство коммуникации, позволяющее благодаря переводам приобщиться к мировой культуре. Почему в лучшем случае? Да потому что сам язык засорен вульгаризмами, неоправданными заимствованиями из английского языка с американским акцентом, культура речи стала уличной, на телеэкране русский язык скатился до площадной брани, даже журналисты с филологическим образованием пишут не просто с ошибками, а устанавливают такие нормы языка, что не знаешь, какой смысл вкладывается в слова. " _________________________ Согласен с Хакимовым, русский язык меняется не в лучшую сторону, нет уже того языка Пушкина. И нам надо более обращать внимание на татарский язык, пока ещё не засоренный

    • Анонимно
      14.11.2015 13:37

      не соглашусь!Теперь применяют слово"табыш" вместо привычного "КЭРЮ")).пример- рынок шелковый путь!)И такого очень много(жамагать,жумхуриать,сеясять,СЫЙНЫФ(!)---ЕСТЬ ДАЖЕ У МЕНЯ ВЫРЕЗКА ЗА 90-й год,под 100 новопринятых слов..,С ТРАКТОВКОЙ ЭТИХ СЛОВ ИЗ ВАТАНЫМ ТАТАРСТАН!!!-ЗАЧЕМ ТУРКОФИЦИРОВАТЬ ТАТАРСКИЙ СЛЕНГ,А--МАРАЯ ЯЗЫК ОТЦОВ?

      • М.К.
        15.11.2015 04:04

        Эти слова были всегда, их не знали разве что малограмотные люди.Замечу, что слов "сыйныф" и в советское время не изгонялось из лексикона, равно как и "??м?гать"

      • М.К.
        15.11.2015 04:11

        Добавлю, также, что эти слова глубоко органичны в татарском языке.Например рассмотренное ранее слово ??м?гать является одним из элементов целого гнезда слов и понятий - общество, группа, семья, соборность, общее, целое, пятница как праздничный день и многое другое.

      • Анонимно
        15.11.2015 06:25

        "Знаток татарского языка", что за слово такое "КЭРЮ", есть слово "керю", означает "вход". Судя по приведенному слову "табыш", речь идет о прибыли, тогда синонимом этого слова является "керем". В словах синонимах нет ничего плохого, они свидетельствуют о лексическом богатстве татарского языка. Что касается заимствований из турецкого, арабского и фарси, то они органичны для татарского языка. А вот заимствования из русского языка выглядят, как на корове седло. В советские времена в татарских газетах встречались вот такие уродливые предложения: "Промышленность предприятиялэре производство коллективлары удар вахтага бастылар". И что здесь татарского? Нельзя же родной язык татар превращать в уродливый диалект чужого языка.

    • Анонимно
      14.11.2015 17:05

      татарский язык засорен арабскими словами

      • Анонимно
        15.11.2015 06:34

        Татарского языка не будет без арабских заимствований, ставших уже своими родными: китап, дэфтэр, калям, мэктэп, мэгариф, мэдэният, магълюмат, галям, галим, фэн и т.д. Тысячи прекрасных заимствований, украшающих и поддерживающих самобытную идентичность татарского языка в подавляющей все русскоязычной среде страны.

        • Анонимно
          15.11.2015 23:39

          тогда не говорите про засоренность русского языка словами из европейских языков. Современного русского языка не будет без слов компьютер, калькулятор, кондиционер

          • Анонимно
            16.11.2015 10:35

            А я и не говорю про это никогда, какие ко мне претензии?

    • Анонимно
      14.11.2015 19:42

      Язык Пушкина , в те времена его не любили, он считался языком крестьян и необразованных, а высший свет им все больше французский и немецкий подавай. Не надо выделять один народ над другим, только способности должны позволять выделиться, а не национальность !!!!

  • Анонимно
    14.11.2015 11:26

    После Революции 1918 в России не осталось русских или татар а остался один класс босоты которая с упоением рушила и храмы и культуру

    • Анонимно
      14.11.2015 17:58

      Не с упоением и не босота, а крестьяне и обездоленная городская беднота и рабочие, доведенные до края мировой войной. Если Ленина и других революционеров, интеллигентов не уважаете, то почитайте публицистику Льва Толстого конца 19 - начала 20 века и поймете, почему ненавидели богачей и власть. А еще нагляднее об этой атмосфере неприятия существовавших порядков в российском обществе написано Павлом В. Басинским в книге "Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды", М., АСТ, 2013. Не удивительно поэтому, что церковь (Святейший правительствующий синод) отлучила Л.Н. Толстого и отпевали его в Армянской церкви, а похоронен он в Ясной поляне, в лесу на краю оврага, где искал в детстве "зеленую палочку". Кстати, 20 ноября будет 115-я годовщина смерти писателя, 23 ноября - похорон. Поэтому в постсоветское время не афишируют разногласия писателя с русской церковью и не сильно заботятся об издании его публицистики. А аналогия очень напрашивается.

  • Анонимно
    14.11.2015 11:33

    Стареет Хакимов...Зря он про Волгу...

  • Анонимно
    14.11.2015 12:23

    «Волга столетиями была Идел, Итиль - интересно с каких карт такие данные.Так же можно заявить,что хлеб столетиями был икмек,пока не пришел Иван Грозный.У разных национальностей написание и произношение одного и того-же может быть разным,зачем мешать мокрое с синим.Летит гражданин в мыслях.

    • Анонимно
      14.11.2015 12:34

      у древних римлян Волга называлась Ра столетиями,а Хакимов просто демагог

      • Анонимно
        14.11.2015 13:35

        А какое отношение римляне к нашей реке имеют?Если они назовут ее Нилом,вы тотчас станете ее так называть?

        • Анонимно
          14.11.2015 13:53

          в смысле вашей?с каких это пор?или проживание на отдельном участке огромной реки дает какие то преференции?

          • Анонимно
            14.11.2015 14:00

            Лечитесь.Нашей это нашей.Сегодня это значит-Российской рекой.Вам везде мерещиться ущемление ваших чувств.Римляне ни сегодня,ни тысячи лет назад никакого отношения к Волге не имели.

            • Анонимно
              14.11.2015 14:36

              смешно,я главным образом отвечал на хакимовский перл про столетия Итили,к если вы на свой счет,то сорри

    • Анонимно
      15.11.2015 12:04

      Всю жизнь был Биштау(биш означает пять, тау - гора), русские пришли и изменили топонимику, переиначив на "Пятигорск", местный "Биштау" их не устраивал.И это по территории всей Золотой Орды наблюдается.

  • Анонимно
    14.11.2015 12:33

    Я ,как русский, вижу и слышу,что русский язык через молодежь теряет свою чистоту.Язык рухнул. Читая соцсети просто \"уши вянут\" от беспредельной безграмотности. Причем это не просто мода или набор заимствований или \"олбанского сленга\",а просто тупая безграмотность. Тупейшая.
    Оценить как страдает татарский язык не могу ,но в целом статья грамотная. Жаль что татарин это видеть может и пишет об этом, а где хранители русского языка?

    • Анонимно
      14.11.2015 12:45

      доколе терпеть оное будем отрок?,токмо в древности ясть же спасение...-самому не смешно?

      • Анонимно
        14.11.2015 13:34

        Молодец! Отличный коммент))

        • Анонимно
          14.11.2015 19:21

          Вот вам и две жертвы Российского образования. Неучи, они даже не в состоянии понять, о чем идет речь.

          • Анонимно
            14.11.2015 20:40

            Дружок, я советском союзе образование получил. Сливайся, ботаник.

            • Анонимно
              14.11.2015 21:44

              Советский Союз пишется с заглавных букв, интеллектуал Вы наш, союзного значения!

    • Анонимно
      14.11.2015 12:51

      Русских в РФ почти нет уже - их больше за рубежом. Как и татар. Здесь в основном хомо советикусы на 60%.Нужна большая программа восстановления народов РФ.Вымирают народы, царизм и СССР прошелся тяжелым катком по народам и народностям.

  • Анонимно
    14.11.2015 12:41

    Статья отвечает на актуальные вопросы. Спасибо вам, большое, Рафаэль эфенде,интересно было читать. Неблагодарный ПанАлекс, не горюйте, очередь дойдет до татарского языка. Пока речь о русском. Вам бы спасибо сказать, что совестливые татары пекутся и о русском языке. Мне, татарке, учившейся в школе 10 лет на татарском, тоже обидно за русский язык.(Не говоря уж о родном-татарском).Ведь он мне не чужой, благодаря ему всю классику русскую прочитала, уверена, не без пользы для себя. Захламляют , без зазрения совести, ни о чем не думая, имея огромный родной словарный запас. Внедряют через телевидение в основном. Слово "контора" уже оскорбительно для современного делового человека, подайте ему "офис", "бартер"...И таких примеров - не счесть! Вот такая она, глобализация!

    • Анонимно
      14.11.2015 12:50

      а Вы, наверное, способны провести четкую грань грань между захламлением и заимствоваванием)? Кстати, "контора" тоже заимствование, только более раннее (кажется, из немецкого). До этого было "присутствие", "приказ". Все течет, все меняется и язык не исключение. Не путайте теплое с мягким.

      • Анонимно
        14.11.2015 13:43

        Речь не об этом.Даже ведущие на ТВ,даже журналисты говорят очень плохо на русском языке.На днях в новостях слушал представителя МИД...Вроде там-то должны уметь говорить?Осталось очень неприятное впечатление.Несколько раз эта горе-дипломатка высказалась так,как раньше торговки на базаре не говорили.

        • Анонимно
          14.11.2015 18:11

          А потому, что молодая "дипломатка" и дипломаты больше по-английски приучена слушать и гутарить. Хотя она и китайский знает.

    • Анонимно
      14.11.2015 19:47

      Как нормально выучить русский язык если в школе его три урока в неделю а татарского четыре (который не для чего не пригодится)!!!

      • Анонимно
        14.11.2015 22:14

        Я русский выучил слушая радио и читая газеты, потом книжки. А сейчас круглосуточно на всех каналах, не захочешь, а выучишь. Или лень, батюшка, мешает? Английский рулит по миру, дальше китайский.

        • Анонимно
          15.11.2015 12:06

          Вы предлагаете моему ребёнку свой родной язык по газетам изучать? В своей стране?Ничего не перепутал?

          • Анонимно
            15.11.2015 14:09

            Да, это большое подспорье для изучения любого языка, в любой стране, знаю это по собственной практике.

            • Анонимно
              15.11.2015 14:22

              Да? Никогда этого не будет. Этого просто никто не допустит, чтобы русские дети изучали свой родной, великий язык по газетам! А может лучше по публикациям хакимова?! Родной язык должен и будет изучаться в школе! Вы просто недалекий, больной человек.

              • Анонимно
                15.11.2015 14:55

                Зачем вы передергиваете, я ведь пишу, что чтение - колоссальное подспорье школьным урокам. Только и всего. Не будет ваш ребенок читать книги (и газеты, в том числе!), никакая школа не сделает его грамотным человеком.

                • Анонимно
                  16.11.2015 11:13

                  Но все-таки грамоту надо давать в школе. И всем. А книги-газеты только! подспорье. Русский язык в школе сейчас преподают очень плохо, а чтение не заменит уроков для всех детишек.

                  • Анонимно
                    16.11.2015 17:56

                    Сейчас в школах все предметы плохо преподают, приходят выпускники в технические вузы, не умеют складывать и перемножать дроби. Куда катимся...

      • Анонимно
        14.11.2015 22:18

        Книжки в большом количестве надобно читать, лично я именно так выучил русский язык после татарской школы. Если книги не читать, никакая школа никакими самыми обильными уроками русскому языку не научит.

        • Анонимно
          16.11.2015 11:15

          !!!! Смело!Может отменить уроки русского, раз они бессмысленны?

          • Анонимно
            16.11.2015 12:45

            Где вы вычитали, что уроки русского языка бессмысленны, зачем демагогией заниматься?

  • Азат Д
    14.11.2015 13:14

    Хакимов- рупор власти.Так пусть они откажутся от продуктов глобализации-иномарок, айфонов, учёбы за границей, поездок за границу. Зачем им всё это?Из деревни вышли и всех в деревню затащить хотят.

    • Анонимно
      14.11.2015 13:52

      Разве об этом тут рассуждают, что за примитивизм в мыслях, сдобренное еще и снобизмом по отношению к деревне. Никто не призывает от отказа от современных мировых достижений в технологиях, в мировой культуре, в том числе и татар. Цель в другом. Надо, чтобы среди татар было меньше манкуртов. Тогда и мировые достижения станут ценностями для татар, которые обогатят их культуру. А манкуртам все равно, они просто потребители, без осознания самих себя, своих корней, без понимания своей роли в мировых процессах. Они просто щепки, когда лес рубят, которые потом удобрят землю, на которой будут расти уже другие деревья. Леонард

    • Анонимно
      14.11.2015 16:26

      Диалектика. Не все так однозначно, дружок...

  • Очередной лицемерный памфлет уважаемого академика (?). От Рафаэля ага даже в силу его энциклопедичности наверное никогда не дождёмся истины. А возможно он её и сам не знает. А возможно и не хочет о ней говорить: ведь за сказанную правду чаще получаешь звездюлей, чем приобретаешь какие либо дивиденды.Татары давно бы уже ассимилировались в тех же, допустим, русских. Лишь одно, на мой взгляд, удерживает нас в этом этносе на интуитивном уровне, это наша религия Ислам, так или иначе, предполагающая осуществления коммуникативных связей на родном языке. И всё. И если бы, в своё время князь Владимир принял нашу религию, а не воцерквился, то татар, по моему глубокому убеждению, как народа давно бы не существовало. Кстати, сам и Иван Грозный, говорят, частично был татарином. Ибо, опять же, как утверждают некоторые историки, - очень хорошо знал и говорил на татарском языке. Но, а уж о том, что в разрушении и разграблении Казани участвовали касимовские татары ( мишары), состоявшие на службе у московских царей, это тоже не такой уже и большой исторический секрет. " Халык сарык ул", - такое выражение разве родилось в недрах русской культуры? И до сих пор бытует у современных татар, которые по тем или иным причинам оказались на вершине социальной пирамиды. Вот вам истинное отношение лидеров нации к своему народу. А Вы, господин Хакимов, после этого пытаетесь причину не адаптированности родного языка в своём же родном этносе искать совсем в иных плоскостях и "назначать виновных". Если в семье глава семейства окажется явной дрянью, не в силу слабохарактерности, допустим пьяницей, а в силу запущенного эгоизма и врождённого либо приобретённого мизантропства, то супруга и его дети постараются бегом унести свои ноги от тирана под любым предлогом и в последующем вообще не вспоминать о нём, о его привычках, поступках. Сейчас не хочу говорить о причинах, взаимосвязях, последствиях гипетрафированности существующих в самом татарском народе обычаев и традиций. Их множество. Но, одно могу сказать однозначно: для любого татарина нет ничего хуже другого татарина. Ни у кого такого больше нет. И мы должны сказать ещё русскому человеку спасибо, что он рядом с нами. Что касается татарского языка, то изучать и знать его надо. Даже исходя из того, что любые знания никогда лишними не бывают. Но подход к его движению, развитию и востребованности должен быть концептуально совершенно иным, - не "бишпланочным", это уж точно. Рафаэль ага, бар аулынга кайт инде. Сару маебызны кайнатым жермэ.

    • Анонимно
      14.11.2015 13:51

      Может быть у вас любой татарин и ненавидит других татар,как вы выразились.Но сибирские и крымские татары татар уважают и тянутся к друг другу.Так что не любой татарин такой как вы.Есть и другие,уважающие свой народ.Спасибо должны русским сказать за то,что они рядом?))))Без русских вы в Татарстане выходит жить бы не смогли?Да....Такой дикости я не встречал.Так облить грязью свой народ может только больной человек.

      • Анонимно
        14.11.2015 14:43

        товарищ с Казани,сейчас живет в Москве,решил найти жену и пошел для этого на дискотеку татарской молодежи(есть такая в столице).Вернулся очень грустный и сказал больше туда ни ногой.Сказал ,что нижегородские и пензенские татары ,которые там обитают, не любят казанских.Ему намекнули,чтобы больше сюда не ходил

        • Анонимно
          14.11.2015 15:58

          .Ему намекнули,чтобы больше сюда не ходил======Видимо боятся конкуренции )))

        • Анонимно
          15.11.2015 03:12

          Зачем врать.Нет никакого разделения между молодежи. Грустный он пришел видите ли.

        • Анонимно
          17.11.2015 00:03

          /Вернулся очень грустный и сказал больше туда ни ногой.Сказал ,что нижегородские и пензенские татары ,которые там обитают, не любят казанских.Ему намекнули,чтобы больше сюда не ходил/А может это мания преследования с манией величия?

    • Анонимно
      14.11.2015 14:14

      ГабделЮссон, что за брехню пишите "халык сарык ул"? Так может подумать и высказать рвач и жулик, имеющий рычаги власти. Да, в силу обстоятельств такие расплодились, чувствуя себя волком в овечьем стадо-они себе всестороннюю защиту установили. Надеюсь, вы не из таких?А почему настрадались от собрата?Клеветать на родной татар не надо, татары всегда сообща жили и решали проблемы. Открытый, доброжелательный народ, не лучше и не хуже других.

      • Смотрите уважаемый. Может это есть и у чуваш, и у евреев, и пр. Но так как татары ограбили своих же татар, как татары "опустили ниже плинтуса" своих же за последние годы, в том числе не безучастия, моё личное мнение, господина Хакимова-академика, такого ни у одного народа нет. Это однозначно. Поэтому и говорю: иптэш Хакимов, бар, аулынга кайт. Геббельс урынына бэребер тармысын. Намус та югалып киткэн. Тэhэрэт тэ алмысын дер. Yпкэлэмэ дускаем. Вакыч житкэч "воронок" Yзе килеп эпкитэр. Борчылма анын турында.

        • Анонимно
          14.11.2015 22:41

          Такие как Юссон "возвеличивают" свой народ, мнят себя честью и совестью народа. Вернее всего, он не из этого народа. Совок даёт бесплатные советы кому как жить. И ничего личного к тому же))).

    • Анонимно
      14.11.2015 14:44

      "для любого татарина нет ничего хуже другого татарина.!Вот не говорите ерунду, а? Придуманный нечистоплодными людьми лозунг против единства татар.Что, Ходрковский, Немцов - не евреи? Борьба за власть, за крупные потоки денег характерны для всех народов. Но, кстати, тоже верно, этнически русский менее этому подвержен. Но он подвержен другим вещам, и ресурс свой практически исчерпал.Русская нация практически на грани исчезновения, есть русскоязычное население России. Там есть элементы новых этносов.Москвич( хотя трудно назвать новым, мэскэуле- москаль), сибиряк.Русский язык пал именно по этой причине, нет более нации Толстого.Современный русский язык, это уже другой язык.Поскольку русский язык был не унифицированным, попытки унифицировать усложняет его, поэтому очень много коротких и легких для произношения заимствований. Замена конторы на офис - тому пример.До конторы была канцелярия.Видите все укорачивается. Было слово бюро, но не подошло по произношению.

    • Анонимно
      14.11.2015 15:56

      Да, что все накинулись на Р.С.Хакимова, ему мы обязаны тысячелетием. Мало ли что он еще откроет. А вот "Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил, что первым человеком, ходившим по поверхности Луны, был не американский астронавт Нил Армстронг, а гражданин Османской империи, пишет World News Daily Report.По словам турецкого президента, мусульманские исследователи достигли Луны более, чем за 300 лет до начала программы "Аполлон", и дали там торжественный обет построить мечеть в кратере, где они приземлились."Утверждается, что первым человеком, ступившим на Луну, был Нил Армстронг в 1969 году, — сказал Эрдоган в своем выступлении. — На самом деле мусульманские космонавты достигли поверхности спутника нашей планеты за 334 года до этого, в 1635 году"."Все знают историю знаменитого авиатора по имени Лагари Хасан Челеби, "Османского человека-ракеты", который выполнил первый успешный пилотируемый ракетный полет в 1633 году, — продолжил президент Турции. — Так вот, вы можете не знать, но он два года спустя попытался добраться до Луны и это ему удалось!"История о Лагари Хасане Челеби была придумана в 17-м веке арабским купцом и путешественником Мехмедом Зилли. В книге рассказывается, как Хасан Челеби своими руками собрал ракету и полетел на ней из Сарайбурну, места, находящегося недалеко от императорского дворца в Стамбуле. Ему, по рассказам, даже удалось пролететь несколько сотен метров.В прошлом году турецкий президент уже ошарашил мировое сообщество, сообщив, что Америку также открыли мусульмане, а не Христофор Колумб. Тогда Эрдоган сослался на статью, опубликованную в 1996 году историком Юсуфом Мруэ, где тот упоминает некую запись в дневнике Колумба, в которой говорится о мечети на Кубе".

      • Анонимно
        14.11.2015 16:20

        Да....! Не знал! Хакимов оказывается почти мальчик, относительно Эрдогана!

      • Анонимно
        15.11.2015 00:59

        тысячелетие мы обязаны федеральному бюджету и мудрости прежнего главы нашего региона

      • Анонимно
        15.11.2015 13:02

        Татарам надо турков опередить, и построить первую мечеть в кратере на Луне.

        • Анонимно
          15.11.2015 14:11

          Между прочим Институт космических исследований АН СССР (РАН) существует 50 лет. Из них 29 лет директорами были последовательно два татарина. Для науки этот нюанс не имеет значения. Но для наших граждан, как оказалось в послесоветское время, очень даже тешит самолюбие или, наоборот, вызывает досаду.

    • Анонимно
      14.11.2015 17:45

      Габдель Юссон, син Рафаэль аганы тешлэргэ маташып, узен уйлап тапкан " татарга татардан да начар кеше юк" дигэн ялган сузне исбатларга телисен мэллэ? Хормэтле Рафаэль аганы каядыр куганчы, башта анын кебек эш курсэтеп, фикерлэу дэрэжэнне аныкына якынайтырга кирэк.Татар кешесе "ярый эле кырыйда урыс абзый бар" дип мескенлэнергэ тиеш тугел. Бер генэ фикерен белэн килешэм - татар халкынын тоткасы - Ислам. Аллах кушканча яшэсэк, белемгэ, яктылыкка омтылсак, тырыш булсак, хэмердэн, зинадан, жинаятчелектэн саклансак, боеклегебез кайтыр, Аллах боерса.

      • Анонимно
        14.11.2015 21:19

        Минем сYзлэремдэ ялган юк.Мескэлэнеп тэ жирмим. Сез ялгышасыс. Дерес сYз эйтергэ генэ тырышам.КYзегезне ачык киле тытырга Yзегездэ тырышыгыз. Хакимов та, дерес, белем бик кYп, кешегэ генэ файдасы тыелмы.Белем Yз Yзедэн бер корал. Ялган фикерлэрне генэ уздырмасын тормышыбызда, кешелэргэ баш катырып. Шул сырау ангар. Ул таранын Yзе дэрэжэсен бик якшы тешерэ тоган кешесе. ШэкYр каракларны жаклап, иблис адвокаты буларга мин анын кебек шундый сэбэп Yземдэ кYрмим.Минен бетен татар нэсел турында эйткэн сYз дэ юк.Бэлки башкала кешелэре безнен шул формасында, Yз кордэшлэрен тилмертеп, яшилэрдэ. Кайда монда ялган? Шунгар кYрэ - Для татарина, хуже нет татарина. Ант итэм.

  • Анонимно
    14.11.2015 13:33

    В Татарстане нет надежды, что все народы переплавятся и наконец-то станут татарстанцами. Конструктивизм опровергается жизнью, но он столь привлекателен своей пошлой простотой, особенно когда подкреплен административной властью, что от него трудно отказаться, несмотря на упрямые факты. Тем хуже для фактов, говорил в таких случаях Гегель. Лидеры национальных движений, бьющие тревогу по поводу доминирования татарского языка и культуры, совершенно правы. Реально число знающих язык и тем более использующих его в государственной службе, на работе и даже в быту скорее сокращается, чем растет, художественная литература и СМИ на национальных (нетатарских) языках хиреют, не способные в условиях рыночной экономики выдержать конкуренции с татарскими изданиями. А тут еще началось давление русского языка.

  • Анонимно
    14.11.2015 13:39

    Мне показалось статья " ни о чём"...
    Надуманная тема, смешение учебников истории и поэтов серебряного века...

    • Анонимно
      14.11.2015 13:56

      Затронуты серьезные темы,а у вас статья ни о чем.Поэзия серебряного века действительно удивительно точно выражает свое время,как сказал автор.Вы напоминаете Шарикова,который был не согласен с Энгельсом и Каутским одновременно.))))))

  • Анонимно
    14.11.2015 13:54

    Высшая цель для правителя это САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ЕГО НАРОДА.

    • Анонимно
      14.11.2015 15:17

      у Вас что-то с головой батенька, если Вы считаете это высшей целью.. Кровушки не терпится? Детей своих пожалейте

      • Анонимно
        14.11.2015 15:33

        Да уж, если таким людям дать волю - мало никому не покажется. За примерами далеко ходить не надо. Поэтому сепаратистов лучше выявлять и регистрировать на ранней стадии - дабы не допустить большой беды.

  • Анонимно
    14.11.2015 14:01

    "...эти мнимые «защитники» сводят исконно русское к фольклору, русским березкам и матрешкам, к тому, что годится только на потребу туристам" Не правда. "Защитники" ратуют за увеличение уроков русского языка и русской литературы. В том числе и за расширение изучения литературы Серебряного века. Автор заботится о сохранении русского языка и русской литературы. В этом его позиция совпадает с жителями Татарстана, озабоченными меньшим количеством объема русского языка и русской литературы в школах Татарстана по сравнению с не национальными губерниями.

  • Анонимно
    14.11.2015 14:08

    Прав Хакимов. Прагматичность, потребительство на первом плане.Отсюда желание все подмять, приведя на общий знаменатель. Управлять легче! Вот в чем корень, и автор прав.Не хватает философского отношения к жизни. Было бы оно достаточно развито, государство относилось бы к каждому человеку как нац. достояние, охраняя все его атрибуты-родной язык,культуру, и т.д.

  • Анонимно
    14.11.2015 15:10

    Все рассуждения о национальной идентичности имеют скрытую цель подмены основного противоречия современной России. Противоречия между между Правдой и Ложью, Сребролюбием и Бескорыстностью, Властолюбием и Порядочностью. Кому ты молишься: Деньгам или Всевышнему? А на каком языке молитва - дело вторичное.

  • Анонимно
    14.11.2015 15:14

    еще пожелания будут? по существу ответить нечего как понимаю, кто бы сомневался. продолжайте заниматься самовнушением

  • Анонимно
    14.11.2015 15:51

    Волга-древнее фино-угорское название реки, народов прародителей современной России, когда здесь не только никаких татар не было, но и булгары еще не зародились

    • Анонимно
      14.11.2015 20:11

      Название "Волга" впервые встречается в летописях в 11 веке! Итиль намного древнее по названию и встречается намного раньше. Правда глаза колет?

      • Анонимно
        14.11.2015 23:10

        Если учесть ,что все летописи родом из 18-19 веков.....,а "намного древнее" скорее из середины 20 ,то Древние укры,откопавшие моря и реки, выдуманные в 21-видимо древнее не может быть ничего.

  • Анонимно
    14.11.2015 16:16

    Хакимов думает, что русские страдают от глобализации больше чем татары? Ну-ну.

  • Анонимно
    14.11.2015 16:20

    хакимов!Не пишите на русском языке,по-вашему это "элемент маргинальной культуры". И ещё заметочка..,"академик" считает что на митинги по защите русского языка:"бегают",а на мероприятия где нет "русской" составляющей наверное "шествуют" или на худой конец "ходят"?

  • Анонимно
    14.11.2015 16:31

    Спасибо Р.Хакимову.Хорошая статья,кто понимает конечно,а если не понимает, то это их беда...

    • Анонимно
      14.11.2015 17:16

      опять сотрудники Института истории хвалят своего босса

  • Анонимно
    14.11.2015 16:33

    Вологари -Болгари это синоними

  • Анонимно
    14.11.2015 16:58

    Хакимов! Вообще в Америке живут американцы, в Англии- англичане, в России-россияне. Пока этого не поймете и будете сталкивать лбами людей, искать всевозможные коды татар, башкир, мордвы, да еще на бюджетные деньги, сплоченной нации не будет- будет СССР образца 26.12.1991 года и спасения никому не БУДЕТ!

    • Анонимно
      14.11.2015 18:39

      Что интересно, "код русских" уже найден, и, надо полагать, за немалые госденьги. И этого, нам говорят, вполне достаточно для "россиян", науки, медицины...

    • Анонимно
      14.11.2015 20:11

      боитесь что империя опять развалится?

  • Анонимно
    14.11.2015 17:01

    Хакимов плохо отстаивал интересы татарского языка. Плохо сохранивши татарский, теперь русский язык пинает. Что-то эта тактика напоминает...Пан Алекс прав.

  • Анонимно
    14.11.2015 17:04

    "Когда русские произносят две-три фразы на татарском, они тем самым проявляют уважение к народу и срывают бурные аплодисменты. " - пишет Хакимов. Мне , русскому, обязательно было 11 лет в школе учить татарский язык, чтобы произнести три слова на татарском языке? Можно было не тратить 11 лет на татарский язык, а выучить их и без принудиловки в школе. А те часы, что выделяются на татарский язык, вернуть обратно на изучение русского языка. Мы, русские, именно этого хотим: для себя добровольность изучения татарского языка

    • Анонимно
      14.11.2015 17:28

      Ваши детям оставили несколько часов в неделю для изучения русского, а все остальные предметы на татарском?

      • Анонимно
        14.11.2015 18:22

        если татары хотят изучать татарский язык - пожалуйста. но если русский не хочет изучать татарский язык - зачем его принуждать?

        • Анонимно
          14.11.2015 19:56

          Закон о языках, обязательное изучение татарского языка, уважение к татарскому языку со стороны русских Татарстана - это залог стабильности в республике. Футбол в одни ворота не играют: если хотите, чтобы татары уважали русских, уважайте татар. В Татарстане необходимо обеспечить реальное двуязычие - в Государственном совете, в заседаниях правительства, да и в других совещаниях гос. органов, органов местного самоуправления, организаций, предприятий, учреждений, желающий должен выступать на татарском языке. При этом никаких претензий со стороны русскоязычных не должно быть. Более того, последние должны понимать выступающего. Мы, татары, никуда не делись, мы рядом и у русских нет более верных союзников, чем мы. В условиях, когда Россию "окружают" недруги, это надо осознавать и этим надо дорожить. Учитывая количество смешанных семей, русские практически стали уже родственным народом. Так что, братья, я вас прошу - учите татарский язык, ради нашего общего будущего. И не рассчитывайте на то, что татарский язык умрет или что он вам не понадобится. Еще покойный Табеев в начале 70-х говорил, что татарский язык через 20 лет умрет. Вместо этого через 20 лет мы наблюдали пробуждение самосознания татарского народа. А что будет еще через 20 лет - один Аллах знает...

          • Анонимно
            14.11.2015 22:39

            Не придумывайте! Нет закона об обязательном изучении татарского языка. Кроме школьников, естественно.

          • Анонимно
            15.11.2015 06:09

            Почему татары, которые живут в Ханты-Мансийском автономном округе, не горят желанием изучать языки хантов и манси "из уважения к народам, на земле которых живут"?

            • Анонимно
              15.11.2015 14:11

              Да не проблема, надо будет, выучим запросто.

              • Анонимно
                15.11.2015 17:43

                Значит вы признаете, что причина не в отсутствии уважения к коренному народу, а в отсутствии необходимости в их языке. Мы вообще-то абсолютно то же самое говорим про татарский язык, за что получаем обвинения в неуважении к коренному народу.

                • Анонимно
                  15.11.2015 19:37

                  Да уж, вы настолько высоко вознеслись, что не понимаете, а главное, как мне кажется, и не хотите понимать, что проявляя неуважение к языку народа, вы безусловно проявляете неуважение и к самому народу. Нельзя быть немножко беременным. Это такой взгляд свысока, каждое выражение вашего комментария сквозит этим - выражение про коренной народ, нежелание замечать разницы между автономным округом и республикой.

                  • Анонимно
                    15.11.2015 23:43

                    татары, живущие в Марий Эл, не хотят изучать марийский язык. Они не уважают государственный язык республики, в которой живут?

                  • Анонимно
                    16.11.2015 09:22

                    Цепляетесь к словам? Да сколько угодно вам республик. Например, Якутия, Бурятия, Карелия, Тыва, Калмыкия, кавказские республики. Вы уверены, что там все татары знают местный язык в знак уважения к народу, на земле которого проживают?

    • Анонимно
      14.11.2015 17:32

      А я хочу добровольность в изучении русского. Сейчас она не нужна. А разговорный учить нам татарам 11 лет не нужно. Уважая соседа, мы его выучим за три месяца.Не три слова, а полностью.Татарга тылмач кирэкми. Т.е. Татарину нет нужды в переводчике. Старая поговорка.

      • Анонимно
        14.11.2015 18:03

        Добровольность в изучении русского языка существует в некоторых странах. Но вы живёте в России, и Русский народ на своей земле не "соседи", а хозяева. Не забывайтесь какая титульная нация в России.

        • Анонимно
          16.11.2015 10:33

          Успокойтесь,в России титульная нация Евреи.Разговор окончен.Учите татарский язык.

      • Анонимно
        14.11.2015 20:28

        Что мешает выпустить учебники по татарскому языку? Ну чтобы и русские могли его изучать.. То что сейчас есть в школах это не учебники - это бред уволенных преподавателей татаро-турецкого лицея (судя по качеству и вообще пониманию, что есть учебник, уволенных по проф непригодности)Что мешает разработать методики качественные для изучения татарского? Что мешает создать хотя бы один нормальный переводчик (кроме DIVAR, который извините не работает по-людски) Вы выучите русский, потому что он нужен вам, потому что сотни и тысячи возможностей его выучить, а чтобы выучить татарский надо или иметь родственника в соседней комнате, или быть особо одаренным в изучении языков вообще) Не удивительно, что на выходе из школы татарский не знают не только русские, но и сами татары... Зато вот задание по учебнику за 2 класс для русскоязычных школ: "докончите стихотворение на татарском" (они еще на родном русском только правильно предложения составлять учатся...??? Ладно еще стихотворение, как всегда, из цикла "что вижу-то пою" примитив на примитиве..

        • Анонимно
          14.11.2015 22:48

          100 % за. Внук ходит во 2 класс. Изучает татарский: транскрипции, твердые, мягкие и т.д. Но простейшие предложения составить не может. Считаю ,что в начальных классах не надо разделять класс на русских и татар. Надо на уроке татарского учить разговаривать, общаясь друг с другом. А грамматику начинать с 5 класса, не вызывая отвращения у малышей. 3 -5 летний татарин или русский вполне без знания грамматики обходятся. Мне за 60. Русский. Мое время СССР. А в советское время многие татары родному языку отводили второстепенную роль, что говорить о русских. Не было потребности в изучении его! А сейчас в сельских районах не владеющим татарским приходится неуютно. Если совещание на 95 % проходит на татарском чувствуешь себя лишним, чужим. Попытался изучать, но найденные самоучители что то не вдохновили. Телевизор предлагает уроки английского , немецкого, французского и пр. но нет татарского. Нет титров-перевода к татарским передачам, спектаклям, песням. Было бы иначе и глядишь, слово за словом если не говорить, то хотя бы устную речь понимать научится человек вроде меня. Из 85 комментариев к статье, как показалась большая часть о языке. Спорят люди: надо не надо учить татарский. Я не спорю. Уверен надо. Но Учитель должен постараться!

          • Анонимно
            15.11.2015 08:42

            Солидарен с вами,как будто с языка сняли. У меня дочь два года назад закончила школу,так вот у всего класса самым нелюбимым и неуважаемым предметом был татарский язык. Вот куда нужно энергию "академику" направить,битых двадцать пять лет татарский язык изучается в школе или делается вид что изучается. Татарский язык, без всяких обсуждений ,необходим в школьной программе,но однозначно нужно менять что то в преподавании.

          • Анонимно
            16.11.2015 11:26

            100% верно. Обучение безобразное. Нормальных словарей и учебников нет. Учителей видимо тоже.

            • Анонимно
              16.11.2015 14:44

              16.11.2015 11:26 Можно с вами согласиться. Но в чём основные причины? На вскидку. В словарях за основу взято западно-татарское (условно - мишарское)произношение. Ничего не имею против мишар, они замечательные люди, тем более, что первый сорт татар. Но "казанским", "башкирским" и т.д., короче - центральному и восточному диалектам (а их большинство по численности), западное произношение не очень удобно. Эта коллизия создает трудности и в кириллической письменности татарского языка, кстати навязанной еще 75 лет назад (что повторено законодателем и в 21 веке). Без латинского письма (бытовавшего уже в 20-30-х годах прошлого века) татарское произношение все больше будет "съезжать" к русскому (даже не мишарскому) варианту произношения. Таким образом, пойдет деформация фонетики, лексикона, а там и морфологии и т.д. Не хватит кандидатов и докторов по татарскому языкознанию с их учебниками и словарями, чтобы остановить деградацию обучения и самого языка в прокрустовом ложе нынешнего законодательства.В общем надо законодательно освободить нормативную основу пока еще живого языка и его письмо от навязываемых умозрительных "хотелок" политиков.

              • Анонимно
                17.11.2015 01:45

                Ну, трудности совсем уж не в кириллице для школьников, и не в произношении, конечно)))Нет вообще никаких живых конструкций, с первого класса сплошь окончания, спряжения, падежи...По русскому ещё вообще не знают ни что такое глагол, ни что такое окончания, не проходили такого, буквы только-только пишут, а тут каждый день на страницу правил. Да конечно никто не осилит... Да цель и не в этом - это уж все поняли. Цель забить расписание этими уроками, чтоб не меньше, чем русского было))) Комплексы все)

          • Анонимно
            16.11.2015 16:39

            Специонально для вас есть сайт где можно изучить татарский anatele.ef.comили бесплатные курсы в КФУ

            • Анонимно
              17.11.2015 21:12

              Зачем тогда столько уроков в школе отводится на татарский, если есть такой интернет ресурс и курсы при КФУ? Будет надобность, обратимся к этим ресурсам. Сейчас же у ребенка слишком плотный график, чтобы до ночи сидеть над татарским, безрезультатно. Или потраченным временем измеряется значимость и необходимость татарского языка?

      • Анонимно
        15.11.2015 10:10

        А мы хотим "добровольности " в изучении татарского языка нашими детьми ! В том объеме который считаем достаточным, необходимым. Давайте объединяться для законодательной инициативы !

  • Анонимно
    14.11.2015 17:51

    Хакимов правильно поднимает наболевшие для татар и других народов Поволжья и России в целом. Он в этом плане выступает как рупор. Но для создания своей логической конструкции и защиты ее притягивает много сомнительных доводов, а то и фальсификации. Серебряный век никак не превосходит Гомера, Хайяма, Хафиза. И Шекспира тоже. А мир мусульман-это мир Поэзии. Почему-раскрывать излишне.

    • Анонимно
      14.11.2015 20:14

      Что там он правильно поднимает? Какие такие вопросы у вас наболевшие? Голова у Вас наболевшая.. А провокации Хакимова должны быть прекращены, тем или иным методом.. Баламутит неокрепшие мозги местных "суверенов"..

      • Анонимно
        14.11.2015 22:03

        Этто точно, вот когда известняком покроются, затвердуют в морально-идеологической броне тады и ладно будет.

      • Анонимно
        14.11.2015 23:11

        Провокации от вас исходят.

  • Анонимно
    14.11.2015 18:03

    все время на что то мешает)) вот теперь глобализация поперек стоит)) прямо как у того танцора))

  • Анонимно
    14.11.2015 18:14

    А у нас правительство возглавляют именно сторонники глобализации: Медведев и Дворкович.

  • Анонимно
    14.11.2015 18:36

    А для татар и для якутов теперь откуда угроза будет исходить?

  • Анонимно
    14.11.2015 18:59

    Какую драму переживали в 90-х? Бред сивой кобылы

    • Анонимно
      15.11.2015 07:29

      В 90-е годы была настоящая свобода, а никакая не драма.

      • Анонимно
        15.11.2015 09:56

        Да, "В 90-е годы была настоящая свобода...".Свобода вседозволенности - можно было не платить зарплату, мошенничать, просто воровать, оставлять без средств существования десятки миллионов людей.Население РФ сократилось на несколько миллионов человек - большинство из них погибли в результате стрессов, бандитских перестрелок и просто голода...Еще больше россиян просто не родилось, из-за катастрофической ситуации в стране...Но были и такие, которым нравился этот всеобщий хаос - можно было "половить рыбку в мутной воде" за счет жизней людей.Например нынешний долларовый миллиардер, а в то время молодой выпускник КГУ им.В.И.Ульянова-Ленина А.Семин написал в середине 1990-х гг. очень откровенную книгу с символическим названием "Это мое время".Похоже Вы из его "команды".

        • Анонимно
          15.11.2015 10:57

          скоро все вернется и опять придется поганой америке кормить вас как в 90-е

          • Анонимно
            16.11.2015 16:49

            Ну, братан, в новом цикле прихватизаторам не удастся воспользоваться должностным и служебным положением. Пипл уже научен прошлым опытом.

            • Анонимно
              16.11.2015 18:00

              Есть-то всегда будет хотеться, и вся надежда только на гумпомощь проклятого Запада при очередной смуте.

  • Анонимно
    14.11.2015 20:13

    Есть у нас Валерий Чудинов, который прочитывает надписи времен Рюрика, который построил РИМ и вторичные арконы по всему миру, в том числе и в Америке.Так что Эрдоган прав, что храмы Макощи, Яра и Мары были по всему миру.Не поленитесь все п=найти время зайти к нему на сайт. раньше все люди говорили на одном языке, на русском.это не говорит , что все были в мире русскими.Просто первый язык в хронологии был русским-руница.Но правда сказать, что системных языков два, это языки РА. Потому и Волга и Идель ранее называлась рекой РА. Потому что в хождении были русский и арабский языки.Русский язык впервые показал всему миру возможность изменения ядра-арабского языка.28 букв арабского языка -это матрица в голове каждого человека в мире и не только...Арабский язык появился позже руницы,это как в фотографии, иногда появляется нога или рука и только потом голова.По замыслу творца. После русского путем изменения артикуляции произошли и все языки мира.Язык формирует народы, очертания континентов, стран, обычаи, культуру и все остальное.Его невозможно испортить.Вещий лес не даст это сделать. Человек не может принять того , чего нет в божественном интернете,в мире Прави.Почему мы плохо знаем или забываем свой татарский язык.Потому что нужно вернуть арабский язык опять.В начале 19 века была 98 % грамотность в Татарии.Все экспонаты и оружие в оружейной палате написаны на арабском языке, в том числе и шапка Мономаха.В доказательство можете посмотреть словарь РА Н.Н.Вашкевича, более 10000 слов, идиом, аброкадавров и т.д.

    • Анонимно
      14.11.2015 21:23

      Да-да. В школах необходимо изучать санскрит.

    • Уважаемый. Вы даже не подозреваете, что сейчас объявили войну Украине. Ибо они только недавно хотели весь мир убедить, что самые первые люди на земле были укропы, сама Украина была её "пупом" и вообще всё пошло именно от них. Теперь уже даже не знаю: кому верить, - Вам или или бывшим нашим землякам-ренегатам? Честное слово.

  • Анонимно
    14.11.2015 20:34

    Языки остального мира тоже подчиняются смысловому полю творца.Конечно то, что специально убрали женские слова в период патриархата сделало свое дело.Все парные слова отражали то что есть, то есть истину.А когда убрали женщину и язык отражающий женский ум, то жизнь ушла.Мы стали слепыми.Паранджа была одета на всех нас.Наступил библейский Ноев Потоп сознания.Мозг усох. Дисфункция мозга привела процесс эволюции, кто перестал пользоваться своим инструментом выживания-умом,в следующей жизни стал превращаться в животное, баобаб и т.д. Пока не научимся видеть смысловую логику слов,не научимся жить в разуме. Призвал бы всех, кто прочитал пост, хотя бы для интереса прочитать основы работ по Симии. Может и что-то примите,а может нет. Ведь и так тысячелетия все читаем и читаем, а воз и ныне там. Ни грамма прояснения, откуда мы, как был сотворен мир, для чего и почему...А на счет языка давайте вместе думать. Для начала поймем что существительное и глагол это ведь мужчина и женщина и предложения это движение жизни между полюсами. Конечно это убрали из нашей жизни, чтобы обглупить нас.Когда мужчина и женщины разделены, на поверхность мира выходит абстрактный, все отрицающий ум-эго. Предки назвали его: Кощей безсмертный,змей гордынец,чудища всякие...Смерть его в игле( вера как устроен мир, чему нас научили с детства, и всякие измы...). Игла находиться в яйце(кокон наших ПРЕДставлений-то что мы сами поставили перед собой). Когда ломаем иглу, яйцо разбивается.Мы оживаем ото сна, как Иван.Главное нужные вопросы задавать пауку, что бы паутина ума-эго отступала.Для этого нужен меч,острое состояние ума.И тогда гордиев узел разрубается.То есть обида,она же гордыня человека. Обида Рафаэля абый тоже есть конечно. Но если принять законы природы, то мы сами, а не кто-то другой не смог что-то сделать.В том числе и сохранить и приумножить.Я бы русский язык выучил только за то, что на нем разговаривал Рюрик.

  • Анонимно
    14.11.2015 21:57

    Не соглашусь насчет того что угроза исходит из глобализации.СССР по большому счету распался из за того что были проблемы с потреблением и с глобализацией в сфере технологий компьютеры,факсы,принтеры,ксероксы на них табу уже не было времени запрещать но решиться на это коммунисты той формации не могли.Сегодня проблем с глобализацией по большому счету нет,потребительский бум можно сказать закончился в силу в основном кусачих цен.То что империи разрушаются изнутри это классика.И основные угрозы в несовершенной системе таятся по моему мнению всегда изнутри.А внешний фактор в современном мире это в основном как фактор сравнения результатов соревнования в экономике и политике.

  • Анонимно
    14.11.2015 22:18

    Все народы, которые живут на территории России говорят по-русски, получают образование на русском языке, смотрят телевидение на русском языке. Русский язык для этих народов - язык межнационального общения. Сам академик Хакимов говорит на русском языке, пишет еженедельные статьи на этом языке, любит русскую поэзию, особенного серебряного века и часто пишет в своих статьях о русских царях. Многонациональная Россия - государство с русским стержнем, страна с преобладанием русского населения, это - Русский мир. Поэтому-то и Волга - Великая русская река. К тому же доказано, что одно из древнейших названий Волги среди таких как Ра,Раша, Рось было и название Русь. И доказано, что одно из племен, которое жило на этой реке имело название от реки - то есть Русь. Исследование профессора Ф.И.Кнауэра, который это доказал, замалчивается в Татарстане. Была и будет Волга великой русской рекой в сознании русских прежде всего и никто это положение не изменит. И русским нечего отказываться от выражения "Великая русская река", что бы по этому поводу кто не писал.

    • Анонимно
      15.11.2015 09:28

      Хорошо, продолжайте верить в ваши сказки. Никогда река не называлась росью.

  • Анонимно
    14.11.2015 22:18

    Стыд, совесть, правда - видимо, господин Хакимов настолько плохо знает русский язык, что значения этих слов, равно как и сами слова, ему неизвестны. Издевательство над родителями, "бегающими" на митинги в защиту русского языка, лишение школьников права изучать русский язык в полном объеме, необходимом хотя бы для успешной сдачи ЕГЭ, не говоря уже о достойном им владении - "нет, не слышал". Сам-то он учился в СССР, где уездная власть не имела права ограничивать конституционное право на образование.

    • Ну, это Вы на мой взгляд перегибаете. Знание русского языка мало зависит от объёма полученных уроков. Любовь к языку, старательность и прилежность прежде всего самого ученика, - вот необходимые компоненты для грамотности. Если он дополнительно не будет читать нужные в детстве книги, то ребёнку, что 1000 часов, что 900 часов, - не будет иметь абсолютно никакого значения: так или так всё равно не будет знать его как положено.И опять: что такое знание русского языка, - знание определённых правил грамматики? Не беспокоитесь в татарстанских школах программа составлена не так, что допустим падежи выучить успели, а на глаголы времени не осталось.Татарский язык нужно учить прежде всего, чтобы у ребёнка с детских лет прививать чувство коллективизма и сопричастия к проистекающим в обществе процессам. А как же иначе: татарские дети будут сидеть лишние часы на уроке по изучению своего родного языка, а, допустим, русские, в это время в школьном дворе пинать мяч? Видите, так тоже будет не справедливо. А так, все вместе, будут "грызть гранит науки", - что в этом плохого-то? Тем более лишних знаний никогда не бывает. Да и дети в нынешнее время, признаемся честно, особо не переутруждаются:в доме по хозяйству что-то делать заставить трудно, в магазин "за хлебом" тоже не бегают, на улице после уроков не играют, а сидят большее время либо за компьютером, либо за телевизором. Только не говорите, что целыми днями за выполнением домашнего задания. Иначе сказанное Вами,будет неправдой.

      • Анонимно
        15.11.2015 12:00

        Вы чушь написали.. Извините.. Поступали в школу, ребенок хотел учить татарский.. Но уже в первый день у него появился вопрос: почему тетенька на первом уроке нам раздала анкету где был вопрос в(в числе первых) "за что вы любите татарский язык?" Что ответить на это я не знал.. Это вопрос у ребенку который ничего еще про язык вовсе не знает... Ну а затем этот бред бестолковых учебников, где нет никаких правил, объяснений, а только тест-задачки... Да еще с вывернутыми предложениями и постоянным упоминанием про каких-то друзей из Турции с которыми ты переписываешься.. Вы бы чем требовать любовь к языку, что-то все-таки для его популяризации сделали.. Хоть что-то... Целая Академия местная тут функционирует, но такое впечатление, что занимается вопросами самопиара и самоопределения в планетарном масштабе.. Хакимову бы лучше делом заняться каким-либо, более предметным, чем провоцировать разногласия татар и русских

      • Анонимно
        15.11.2015 12:10

        Я Вам скажу, что зачастую ложимся спать мы во втором классе в районе 12 ночи.. Исключительно из-за татарского языка.. В 17.30 дети выходят из школы, дома к 18.00. 40 мин. на послешкольный отдых и ужин, с 19.30 уроки на завтра. Быстро делаем математику, русский и все остальное и начинаются мучения с татарским.. Когда рядом нет татарских родственников и самое главное нет учебника, нет переводчиков, нет ничего НИЧЕГО совсем.. Какая там любовь к татарскому языку, кроме раздражения ничего не остается.. Не мы это раздражение в себе сформировали.. Готовы его учить, да негде взять ничего путного из методик.. И я знаю, что большинство так.. Никто ничего на выходе не знает, а в процессе обучения в школе, по-словам родителей, "ну как-то моя приноровилась". Знакомая девушка, живет в Испании теперь, знает четыре языка, мать татарка, изучает пятый.. Ни слова не знает по татарски нормально.. Это после пятерки за татарский в школе.. Одни делают вид, что учат, другие - что учатся..

    • Анонимно
      15.11.2015 07:34

      Да вроде неплохо написана статья, не косноязычно, во всяком случае.

    • Анонимно
      15.11.2015 07:37

      Что же на ваши митинги выходят 20 человек? Я вам отвечу, проблемы такой нет, вот и не присоединяются люди к междусобойчикам провокаторов, поскольку у народа действительно есть стыд, совесть и чувство правды. Некоторые весьма поднаторели в демагогии, к сожалению.

      • Анонимно
        15.11.2015 09:56

        Потому что власти не разрешают. Погуглите, 3 октября, если не ошибаюсь, должен был пройти митинг а защиту русского языка. Не согласовали. Во-вторых: люди боятся за своих детей, что их будут гнобить за то, что родители пишут письма и жалобы.

        • Анонимно
          15.11.2015 14:14

          Приведите пример, когда по этой причине "гнобят" детей. Демагогией занимаетесь.

          • Анонимно
            15.11.2015 14:26

            А где в моем коменте указано, что "гнобят" детей?

            • Анонимно
              15.11.2015 15:00

              "Во-вторых: люди боятся за своих детей, что их будут гнобить за то, что родители пишут письма и жалобы" - это вы написали.

              • Анонимно
                15.11.2015 15:42

                Я предполагаю, что в случае борьбы родителей с недостаточным временем обучения русскому языку, их детей в школе обеспечат "особым вниманием". Примеров привести не могу, т.к. это предположение.

                • Анонимно
                  15.11.2015 16:45

                  Ну так, вы признаете, что измышлениями занимаетесь, получается.

  • Анонимно
    14.11.2015 23:52

    Эта статья (и не только эта) Хакимова смахивает на продукт опытов лаборанта - физика со смешиванием исторических ,лингвистических,религиозных факторов,алхимия отдыхает. Если деньги дадут ,иметь звание академика(татарстанского уровня пока , но если подкинут денег побольше ,то можно будет и мирового уровня) можно ожидать еще много-много новых,,открытий". Ждем также очередного реванша от уважаемого ученого Ф.Сибагатуллина!

    • Анонимно
      15.11.2015 15:41

      А вы не родственница одного членкорра АН РТ? Он тоже книжки по этноистории татар написал. Так, на ум пришло.

    • Анонимно
      16.11.2015 07:44

      "Эта статья (и не только эта) Хакимова смахивает на продукт опытов лаборанта..." эта статья есть очередная статья в стравливании народов, зачем Хакимову это надо не понятно.

  • Анонимно
    15.11.2015 00:23

    с царской России видимо пошло понятие русская душа,река,береза это видимо,что бы народом необразованным легче было руководить и на убой на войну бросать свой народ,и 21 веке тот же прием как начали воевать так сразу народу стали по ушам заливать мы наш мы новый русский мир построим.А народ хочет просто покоя!

  • Анонимно
    15.11.2015 09:23

    Статья интересная, спорная и даже провокационная.Чувствуется автор искренне переживает за Родину и ее многочисленные народы.Название статьи уже спорно: "Для русских угроза исходит ... от глобализации".Глобализация угрожает не только русским, но и всем остальным этносам, населяющим планету Земля, в том числе и "коренны" носителям английского языка - англичанам.Один язык, одна культура, один этнос - это застой, деградация и смерть.Те же англичане стали интенсивно развиваться в плане науки, образования и культуры лишь тогда когда вступили в контакт с другими этносами, культурами и цивилизациями, т.е. после создания колоний.развитие возможно лишь там, где есть "разнополярность", разность потенциалов, электрических зарядов, т.е. там, где возникает контакт между двумя культурами.И чем эти культуры "разнополярнее" тем больше развитие.Это давно известный факт.Известный с библейских времен.Что бывает, когда остается один язык, одна культура, одна цель тоже известно из Библии на примере строительства Вавилонской башни.Народы Поволжья показали всему миру пример симбиоза тюркских, славянских и фино-угорских этносов, "посоленных и поперченных" восточноевропейскими евреями.Да были периоды конфликтов, порой кровавых конфликтов, но то были конфликты между политиками, рвавшимися к власти над этим уникальным симбиозом.Народы Поволжья веками дружески и уважительно относились к своим таким разным "соседям".Симбиоз народов Поволжья - это положительный пример не только для этносов России, но и для всех народов Земли.Да проблемы в межнациональном и межкультурном диалогах есть, об этом и идет речь в статье уважаемого академика, но они не критичны и решаемы.Но взгляд на современные науку и образование академика Р.С.Хакимулина меня насторожил, если не напугал.Казань один из мировых центров науки и образования, по крайней мере была до конца 20 века.В летопись мировой науки записаны такие выдающиеся "страницы" как:- первые массовые печатные тиражи Корана в 1801 г.,- создание неэвклидовой геометрии Н.И.Лобачевским в 1825,- синтез анилина Н.Н.Зининым в 1842 г.,- открытие химического элемента рутения (единственного из естественных элементов открытых в России) К.К.Клаусом в 1844 г.,- создание теории строения органических веществ А.М.Бутлеровым в 1861 г.,- создание понятие "фонемы" А.И.Бодуэном-де-Куртенэ,- открытием явления электронного парамагнитного резонанса Е.К.Завойским в 1944 г.и многие другие.Являясь директором академического института и вице-президентом АН РТ академик Р.С.Хакимов обладает "обобщающей" информацией по состоянию положения дел в науке и образования.Он пишет:"Научные понятия в русском языке теряют свою однозначность, приходится в скобках писать их английский образец или же вводить новые термины, такие как парадигма, дискурс, страта, тренд, волатильность и т. д., их так много, что легче переходить на английский. Очень скоро русский язык для науки потеряет всякую ценность. Это уже произошло в естественных науках, скоро и гуманитарии встанут на тот же путь и будут правы".Страшные и обидные слова.Именно АН РТ является координирующим органом в развитии науки и образования.Такое ощущение, что руководители науки и образования не видят перспектив развития науки и образования.Надеюсь, что это не так.После страшных и кровавых 1918 - 1923 гг. в Казанском университете практически не осталось профессиональных ученых и педагогов - кто был расстрелян, кто бежал, кто выслан, кто погиб от голода...Но тем не менее Казанские научные школы возродились.Яркий пример тому известные всему "ученому" миру имена Бориса Арбузова, Евгения Завойского, Гильма Камая и многих других.Да. в плане "результативности" наука и образование переживают не лучшие времена.Но зато на них "пролился" золотой дождь бюджетных денег, который, надеюсь, пробудит к жизни "спящие семена" будущих казанских ученых и педагогов.Ни один регион РФ (кроме Москвы и Санкт-Петербурга) не может похвастаться Федеральным университетом и двумя Национальными университетами в одном городе.Будем надеяться на лучшее - симбиоз народов Поволжья в очередной раз покажет свою жизнеспособность и спасет на сей раз науку и образование Казани в плане получения реальных результатов и достижений.

  • Анонимно
    16.11.2015 11:16

    Ваш личный опыт не может быть примером для образования детей в целом.

  • Анонимно
    17.11.2015 16:02

    Почему Хакимов пишет на русском языке?

    • Анонимно
      17.11.2015 16:12

      Чтобы ты смог прочитать и понять

      • Анонимно
        17.11.2015 16:50

        С чего вдруг подумали, что статья мною прочитана? Из комментариев ясно, что очередное сталкивание лбами.

  • Анонимно
    17.11.2015 16:56

    Иногда поражаюсь читая дорожные указатели ,вывески магазинов "переведенных" на русский язык,нет не переведенных,а исковерканных на "русский манер" то ли по скудоумию,то ли от нехватки в русском алфавите некоторых букв.Даже в Крыму Судаг (по крымотатарски Су-вода,Даг -гора)перевели как Судак и искренне верят что название происходить от рыбы.

  • Анонимно
    17.11.2015 17:15

    Sudaq и где здесь буква Г?

Оставить комментарий
Анонимно
Все комментарии публикуются только после модерации с задержкой 2-10 минут. Редакция оставляет за собой право отказать в публикации вашего комментария. Правила модерирования
[ x ]

Зарегистрируйтесь на сайте БИЗНЕС Online!

Это даст возможность:

Регистрация

Помогите мне вспомнить пароль