Общество 
29.06.2013

Рафаэль Хакимов: «Разве Господь предписал ходить в чалме и кутаться в хиджаб?»

Сокол высоко поднимается,
когда летит против ветра, а не по ветру.

Уинстон Черчилль

Возрождение было бы невозможным без свободных университетов. Отход от Средневековья в Европе начинался в городах, когда ремесленные корпорации, хранящие знания и навыки, превращались в университеты. Какие уроки нам преподносит европейская история?

Во-первых, изменения в общественной жизни идут вслед за переменами в мировоззрении. Дремучая догматическая мысль сменяется критической схоластикой, в частности в лице авэрроизма (последователей Ибн-Рушда), идет борьба тех, кто утверждает, что «все уже сказано, мы пришли слишком поздно», с теми, кто не мог удовлетвориться отысканным: «Писавшие до нас – нам не господа или вожатые. Истина открыта всем, ею полностью еще никто не владел». Затем наступает тотальная критика схоластики, появляется гуманистическая мысль, наконец, властителями дум становятся просветители и так далее.

Насколько важно опережающее мышление для общественного развития показывает один пример – отношение к взиманию процента с кредита при выдаче займа. Христианская мысль, запрещавшая ростовщичество, в лице Папы сделала шаг к компромиссу, разрешив иудеям создавать банки для стимулирования торговли и ведения хозяйства. Папа не поощрял ростовщичество, он минимизировал риск, связанный с погодой и морскими пиратами. С учреждением первых банков в Венеции и Генуе появляется капитализм. В это время самое мощное государство мира – Золотая Орда – не сумело преодолеть запреты шариата и начало просто разлагаться. Мы эпоху Узбек-хана восхваляем как время наивысшего расцвета, ставим ему в заслугу принятие ислама как государственной религии, но для страны было бы разумнее придерживаться «Ясы Чингизхана», а не провозглашать «исламскую революцию».

345.jpg
Рафаэль Хакимов

Вывод: гуманитарная мысль всегда оказывается впереди любого прогресса или же впереди любого регресса. Это надо иметь в виду в наше время. Политические лидеры и СМИ настойчиво формируют мнение, что рыночные отношения – это круто, чуть ли не панацея от социальных и экономических проблем. На самом деле, рынок никогда не определял вектор социальных изменений, он стимулировал конкуренцию в экономике, но не в сфере гуманитарной мысли. Рынок не синоним конкуренции, которая может существовать и без него, рынок не синоним экономики и тем более благосостояния населения. Что же касается гуманитарной мысли, то рынок, скорее, наносил ему вред, покупая тех, кто мог защищать корпоративные интересы в ущерб общественным. Ни в одной культуре, ни в какие века гуманитарную мысль не измеряли рыночными категориями. Рынок, в принципе, довольно тупой инструмент, более того, он, скорее, индикатор, нежели инструмент, хотя централизованное управление еще хуже. Проблема в том, чтобы подчинить рынок общественно значимым ценностям, а не плясать под дудку тех, кто, прикрываясь рынком, уничтожает любую мысль.

Во-вторых, для выхода из Средневековья наряду с интеллектуальными сражениями за свободную мысль не менее важна была борьба за свободные университеты, чей вес из века в век рос. Университеты стали одним из ключевых институтов общества, завоевав в длительной борьбе три главные привилегии: автономную юрисдикцию, право на забастовки и монополию на присвоение университетских степеней. Это те минимальные условия, без которых невозможно обсуждать проблемы высшего образования. Об этих простых вещах можно было бы не говорить, если бы российское общество не возвращалось в Средневековье не только в вопросах религии, но и образования. Современные университеты стремительно возрождают ситуацию, в которой европейские университеты находились до получения автономии в начале ХIII века, в период торжества схоластики, церковной идеологии и королевской «вертикали власти».

Университеты Европы к ХIII веку приобрели большое экономическое значение, они стали уникальными питомниками для взращивания советников и чиновников, источником немалого престижа. Суверены хотели наложить свою руку на университеты, приносящие богатство и престиж их королевствам, как и церковные власти, проводившие через преподавателей свою идеологию.

Изначально обучение было функцией церкви. Местный епископ считал преподавателей своими подданными-клириками. В качестве главы всех школ епископ делегировал свою власть канцлеру, который держался за монопольную власть. Но уже в 1213 году в Париже канцлер практически утрачивает привилегию вручать licence право на преподавание. Это право переходит к университетским мэтрам. В Оксфорде примерно в те же годы канцлер также поглощается университетом, его начинают избирать. В Болонье церковь долгое время не интересовалась преподаванием, считая это делом мирским. Лишь в 1219 году главой университета становится архидиакон Болоньи, функции которого напоминают функции канцлера. Но его власть была внешней, он довольствовался тем, что председательствовал на защитах и разбирался с оскорблениями, нанесенными членам университета.

Избавление от давления церковной власти шло параллельно с борьбой со схоластикой. Средневековый поэт Франсуа Вийон, посещавший лекции в Сорбонне, написал такие строки:

Сознанье разом мне затмило,
Но было не вино виной;
То Дама-Память все взмутила,
И вновь в укладке разместила
С набором средств необходимых,

Чтоб суть постичь возможно было
Познаний истинных и мнимых:

Условия формированья,
Оценочные означенъя,
Взаимопреобразованья
Отождествленья и сравненья.
От этого столпотворенья
Любой лунатиком бы стал
Иль спятил.
Я сие ученье

У Аристотеля читал.

Университеты вели борьбу также против светской власти. В Париже автономность университета была окончательно обретена после кровавых столкновений студентов с королевской полицией в 1229 году. В 1231 году папа Григорий IX осудил парижского епископа за нерадение и принудил короля Франции пойти на уступки своей буллой Parensscientiarum, которую поминают как Великую Хартию университета. В Оксфорде после серии конфликтов с королем Генрихом III в 1214, 1232, 1238 и 1240 годах университет получил свободы.

Борьба университетов шла также и с коммунальными властями. Возглавлявшие коммуну буржуа были раздражены тем, что обитатели университетов не подпадали под их юрисдикцию, что преподаватели и студенты устанавливали твердые цены на жилье и продукты питания, заставляя торговцев совершать свои сделки, не преступая законов. В Болонье конфликт между университетом и буржуа был наиболее ожесточенным, поскольку коммуна вплоть до 1278 года безраздельно правила городом, хотя в 1158 году Фридрих Барбаросса самолично даровал привилегии преподавателям и студентам. Коммуна навязывала преподавателям пожизненный контракт, делая их своими чиновниками, вмешивалась она и в присуждение степеней. После столкновения в 1321 году университет более не страдал от вторжения властей в его дела.

Европейские университеты пережили многие болезни своих обществ. Получив влияние в государстве, доктора начали подражать аристократам и обогащаться. Простую мантию они подбивали мехом и добавляли воротник из горностая. Уставы требовали от кандидатов все растущее число перчаток, которые должны вручаться докторам во время экзамена. В одном из болонских текстов (1387 год) уточняется: «Кандидат обязан в удобное время представить через сторожа достаточное число перчаток для докторов коллежа... Эти перчатки должны быть настолько длинными и широкими, чтобы закрывать руку до локтя. Они должны быть также из хорошей замши и вполне свободными, дабы руки в них входили без помех и с удобством». Празднества по случаю получения докторской степени все чаще сопровождались увеселениями, как это принято у знатных особ: балами, театральными представлениями, турнирами. Дома преподавателей становились все роскошнее, их гробницы представляли собой настоящие памятники. Ректоры Болоньи уже по уставу должны были жить благородно. Они получили право носить оружие, их сопровождал эскорт из пяти человек. С получением автономии университеты избавляются от многих социальных пороков общества.

В-третьих, важный шаг, который для нас существенно отметить, – это переход университетов на национальные языки. Пока университетов было немного, они пользовались латынью как языком науки и обучения, но вместе с ростом числа университетов, стали переходить на местные языки. Первыми в 1409 году на свой язык перешли чехи, и все члены университета должны были приносить присягу на верность богемской короне. Немцы покинули Пражский университет и основали собственный в Лейпциге. Это важная дата средневековой истории: родился национальный университет.

К сожалению, не интересен аналогичный экскурс в историю исламских университетов-медресе, они, оказавшись в болоте схоластики, перестали развиваться и остались рассадниками догматизма, а не науки. Во всяком случае, в их истории нет ничего поучительного. После Ибн-Рушда интеллектуальную эстафету подхватила Европа.

Роль университетов в сегодняшней жизни рассмотрим в следующей статье, а сейчас небольшой урок схоластики. Честно говоря, мне не по душе богословские рассуждения, как пустая трата времени и сил, однако этим приходится заниматься, чтобы отвечать комментаторам, которые выучили арабский язык, но не поняли Коран. Кстати, величайший комментатор Аристотеля Ибн-Рушд, которого в Европе называли просто Комментатор, не знал древнегреческого языка, но понимал Аристотеля лучше других.

В сегодняшней мусульманской умме богословские рассуждения не в почете. Имамам в их массе это чуждо, а потому водоразделом между их группировками (только муфтиев насчитывается десятками по стране) становятся ритуалы, а в беседах с прихожанами – длина бороды и брюк, форма женской одежды, размер подношений за ритуальные услуги. Замечательно наблюдать, как возвращаются средневековые нормы в нашу жизнь – появились даже аналоги индульгенций!

Для примера возьмем тему хиджаба. Этот пример особенно интересен тем, что он пришел к нам из раннего Средневековья из дикой домусульманской Аравии. Сегодня из одежды сделали символ веры. Так происходит, когда исчезает сама вера и ее подменяют ритуалы. В защиту мифической «мусульманской одежды» сломано немало копий, но при этом мало кто заглянул в Коран, чтобы удостовериться, о какой одежде может идти речь. Если бы наши имамы и женщины уделяли столько же времени и сил получению знаний, сколько тратят на выбор одежды, как далеко вперед ушел бы исламский мир! Достойно уважения старание татарских женщин превратить примитивную одежду бедуинов во что-то пристойное, радующее глаз. Все эти конкурсы мусульманских модельеров говорят о фантазии наших мусульманок и их приверженности современной моде. Еще более удивительно наблюдать за имамами, которые старательно наряжаются в театрализованные одежды, хвастают чапаном и чалмой с замысловатыми остроконечными завершениями, как у сказочных звездочетов, но это не имеет никакого отношения к самому исламу. Именно о таких в Коране сказано, что они лицемеры.

В СЕРДЦЕ МОЖЕТ ЗАГЛЯНУТЬ ТОЛЬКО ГОСПОДЬ

Пророк говорил: «Поистине, Аллах Всевышний не смотрит ни на тела ваши, ни на ваше обличье, но смотрит Он на сердца ваши». Из этих слов не трудно понять, что важнее для Всевышнего – одежда, ритуалы, обряды или внутреннее убеждение. Этот вопрос риторический, конечно, Аллах смотрит в сердце человека! Внешние атрибуты в виде чалмы, женских платков – всего лишь театр масок. А что находится под маской? Аллах знает…

Среди богословских трактатов можно встретить такие фразы: «Человек приближается к Аллаху сердцем. Разум – помощник сердца». Это действительно так, если исходить из прямого перевода коранического понятия сердце (калб), но во времена Пророка Мухаммеда у арабов сердце считалось вместилищем разума. Значит, прямой перевод не верен, а знание арабского языка не спасает. Среди изречений имама Али есть такие слова: «Есть в человеческом теле часть, прикрепленная к нему веной, и она самая удивительная: это сердце. И это – потому, что она – сокровищница мудрости…» Стало быть, стремиться к Господу сердцем по Корану означает понять его разумом. Сказано: «Разве сердца их не способны понимать и уши их не способны слышать?» [22:46]. Здесь говорится, что сердце понимает, а не чувствует. Сегодня для нас сердце – «вместилище» эмоций, а не разума.

В Коране слово калб встречается 133 раза. Об этом слове возникла целая наука «сердцеведения», для которой сердце – орган постижения и осмысливания религиозных истин, вместилище веры (иман) и благочестия. При этом «запечатывая сердца» «грешников», «неверующих» и «тиранов», Аллах, согласно Корану лишал их своей милости и обрекал на незнание истины и адские мучения [10:74/75; 7:101]. В аяте «Иона» сказано: «После этого Мы посылали других пророков к народам; они им являлись с явными знамениями; но эти народы не могли уверовать в то, что они прежде считали ложью. Так налагаем Мы печать на сердца нечестивых» [10:74]. В этих словах «сердце» может означать разум, а также душу, понимание народом своего предназначения.

Мутазилиты подчеркивали исключительно рациональную деятельность «сердца» и фактически отождествляли ее с мышлением. В суфизме «наука о сердцах и помыслах» (‘илм ал-кулуб ва-л-хаватир) развилась в учение о «мистических стоянках и состояниях» (макамат ва ахвал). Аль-Газали так определил калб: «Сердце есть тайна из тайн Великого и Всемогущего Аллаха, которую невозможно постичь чувствами. Это сердце – подарок из даров Бога, и его смысл можно понять через слово «рух (дух)». Обобщая различные суфийские толкования понятия калб, современный турецкий ученый Фетхуллах Гюлен пишет: «Сердце – место веры, поклонения, высшего совершенства или превосходства (ihsan), и потому оно, как могучая река, сияющая и вдохновляющая, определяет отношение с Богом, человечеством и вселенной». Различное понимание слова калб связано не с плохим знанием арабского языка, а с его толкованием, и здесь авторитеты ничем не могут помочь, ведь за эти века уже высказались самые выдающиеся богословы, и они придерживались различного мнения. Эта полемика вокруг одного понятия не прекратилась и в наши дни. Сейд Мухаммад Накыб аль-Аттас пишет: «С нашей точки зрения, помимо физических качеств, человек наделен также интеллектуальными, духовными силами или способностями, восходящими к той духовной субстанции, которая иногда называется интеллектом, а иногда сердцем, душой, собственным «я», из чего следует, что рациональное, умственное и эмпирическое бытие человека должно включать в себя как физический, так и духовный уровень». Различные общины в разные времена вкладывали в слово калб различный смысл, порой прямо противоположный. А, может быть, Коран и не предполагает однозначного толкования слова калб, оставляя это на усмотрение каждого читающего... Можно всю жизнь учить арабский язык и не понять Коран.

ХИДЖАБ ОТНОСИТСЯ К МУЖЧИНАМ

Разве Господь предписал ходить в чалме и кутаться в хиджаб? Это придумали лицемеры, подменяющие подлинную духовность театральными приемами. Конечно, существует корпоративная форма одежды. Врачи ходят в халатах, военные – в защитной форме, пожарники в спецодежде. Но то, что я надену форму летчика, – не означает, что я уже умею летать. Если на голове чалма, то это вовсе не значит, что ты становишься знатоком Корана, и тем более это не значит, что имам может поучать, как нам надо жить.

Из хиджаба сделали символ нравственности и приверженности «подлинному» исламу. А для меня это символизирует отказ от татарских традиций, независимо от того, что думают сами девушки. В Коране сказано: «Прикажи правоверным женщинам опускать глаза и хранить целомудрие, не показывать из своих прелестей, как только то, что внаруже, закрывать покрывалом груди» [24:31]. Из этой одной фразы появилась целая псевдонаука, опирающаяся на некие предположения – показывать можно лицо и кисти рук, остальное нельзя. Это подразумевается. Кое-кто считает «разрешенным» показывать и ступни ног. В этом аяте сказано, что «прелести» нельзя показывать только ближайшим родственникам и далее уточняется: «мужчинам, которые не имеют нужды в женщинах (евнухам), и младенцам, которые еще не понимают половых органов женщины. Женщины не должны делать ногами таких движений, которые могут показать скрытые их прелести». Стало быть, под словом «прелести» имеют в виду половой орган («скрытые прелести») и груди, которые следует прикрывать платком (химар). Более ничего не сказано.

Суть богословских споров вокруг «прелестей» и хиджаба можно свести к одному слову – подразумевается. Арабский язык в этом вопросе не помощник, поскольку речь идет не о переводе, а толковании, а комментаторы следуют рассуждениям, которые привязаны к национальной культуре. Некоторые из ученых объясняют наложение запрета на движение ног якобы для того, чтобы не было слышно звона украшений. Под «прелестями» или «красотами» понимают не только женское тело, но и украшения и одежду. «Всевышний Аллах повелел правоверным женщинам прикрывать лицо, шею и грудь, – пишет Абд ар-Рахман бин Насир ас-Са’ди, – и это свидетельствует о том, что мусульманка должна быть покрыта полностью». Слово «полностью» взято не из Корана, а подразумевается. У И.Ю. Крачковского перевод данного аята звучит как необходимость набрасывать «свои покрывала на разрезы на груди». В толковании же «Аль-мунтахаб» решили не ограничиваться только этим: «Скажи им (о, пророк!), чтобы они прикрывали места, видные в разрезе одежды, как грудь и шея, набрасывая на них свои головные покрывала». Здесь разрез груди стал разрезом одежды. Какое ни взять толкование, оно стремится максимально «прикрыть» женщину, поскольку над богословами довлеет мужская традиция – отношение к женщине как к собственности.

По смыслу и духу Корана речь идет об уважительном отношении к женщине, а не форме одежды. Но если бы даже был расписан покрой одежды, сама ткань и фирма, где она должна быть сшита, то и это не было бы окончательным вердиктом на все времена и климатические условия. Жизнь в пустыне отличается от условий Крайнего Севера, один век – от другого. Жизнь привносит улучшения в одежду, жилища, условия жизни людей. Разумность поведения человека важнее длины брюк, и она заключается не в слепом следовании чьим-то фетвам, а в целесообразном соотнесении действий с условиями жизни, ведь «ислам – это легкость» (Мухаммед). Тонкий знаток Корана Зыяэтдин Камали писал: «Проблема хиджаба является очень древней проблемой. Вовсе не исламская религия произвела ее на свет. В исламе нет неукоснительного указания на то, что женщины должны носить хиджаб. Лишь относительно покрытия интимных частей тела "аурат" имеется обязательное правило, адресуемое всему человечеству, что вовсе не означает необходимости скрывать от посторонних взоров остальные части тела. Приведенный в Священном Коране аят о хиджабе имел отношение лишь к великим женам нашего Пророка. Всеобщее сокрытие женских лиц под покрывалом и хождение под накидкой – это этнические обычаи и правила, привнесенные в исламскую религию. И религия в этом неповинна».

Татарские женщины в прошлом никогда не одевались по-арабски, кутаясь в платки, а ведь знатоки ислама среди татар существовали во все времена, и они были намного грамотнее современных имамов. Сегодня наши женщины-активистки добились в суде права фотографироваться в платке для паспорта. Все это вызывает уважение, хотя не имеет отношения к исламу. Ведь если они будут настаивать на своей ложно понятой «правоверности», тогда им не следует бегать по судам, поскольку в аяте 33 суры «Союзники» сказано: «Сидите дома», им в таком случае не следует общаться с чужими мужчинами, как только через покрывало [33:53], а жить они должны только в женской половине своего жилища. Но они предпочитают судиться, игнорируя вышеприведенные аяты, впрочем, делают совершенно правильно. Женщины имеют право на равенство с мужчинами. Это не противоречит духу Корана, а вышеприведенные аяты являются всего лишь средневековым наследием. Их надо оставить в прошлом как часть истории.

В Коране хиджаб упоминается в различных аспектах, но главный смысл заключается в почтительном отношении к женщине. Сказано: «Если вы имеете что-либо спросить у жен его, спрашивайте через покрывало. Это чище для сердец ваших и для сердец их» [33:53]. Данное предписание относится к мужчинам, пришедшим в дом Пророка, а покрывало употребляется не в значении женской одежды и даже не предмета, делящего женскую и мужскую половину дома, а, скорее, как «хиджаб» уважения. «Согласно законам риторики и правилам синтаксиса, – пишет выдающийся татарский богослов Муса Бигиев, – выражение «из-за занавеси» относится к тому, кто просит, обращается к женщине. Состояние обращающегося к женщине мужчины должно быть в своем роде «под хиджабом». Откройте страницы Писания, взгляните на текст: все повеления, запреты и обращения, имеющиеся в этом священном аяте, обращены к мужчинам. В этом аяте нет ни одного повеления, ни одного слова, обращенного к женщинам. А коль так, можно ли вообще говорить о том, что хиджаб обязателен для женщин?» Дамы и господа, мужья и их жены, дорогие девушки и их правоверные парни, имамы и журналисты, вдумайтесь, хиджаб относится к мужчинам, а не к женщинам.

В исламе ни одна форма одежды не предписывается и не запрещается, принимается любая национальная традиция в поведении людей, в то же время там есть наставление об уважительном отношении мужчины к женщине. Никакая одежда не спасет безнравственного мужчину или женщину, а целомудренные девушки и жены останутся таковыми и без накидок на лице. «Если женщина не ценится и не пользуется почитанием в обществе, – считает Бигиев, – то накидки для лица бесполезны, а хиджаб и вовсе неуместен. Хиджаб, ниспосланный и узаконенный в качестве покрова уважения и почитания озаренных семейным счастьем жилищ Пророка (мир ему!), не может означать лишь накидку для лица. Он не может быть завесой, призванной не допустить смуту. Он может быть только знаком и средством выражения уважения и почтения». Таким образом, хиджаб означает уважение, честь и достоинство женщины, безотносительно к форме одежды.

Мухаммед говорил: «Воистину, Аллах в начале каждого столетия будет посылать умме человека для обновления религии». Что имел в виду Пророк под этим? Видимо то, что толкование Корана должно соответствовать своему времени и конкретным условиям, его принципы должны быть приемлемы в данном месте, в данное время и для данных людей. Ислам развивается вместе с обществом и Вселенной. В этом его сила. Разве Господь предписал ходить в чалме и кутаться в хиджаб? Нет! Это придумали лицемеры.

Есть в каждом человеке дверца –
Между умом и его сердцем.
Коль рот закрыт – она открыта.
Рот шумный – ни уму, ни сердцу.

Джалал ад-дин Руми

Печать
Нашли ошибку в тексте?
Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter
Комментарии (217) Обновить комментарииОбновить комментарии
  • Анонимно
    29.06.2013 11:10

    все правильно молодец.

    • Анонимно
      29.06.2013 12:59

      приятно послушать мудрого человека. Спасибо.

      • Анонимно
        29.06.2013 19:49

        "Если бы наши имамы и женщины уделяли столько же времени и сил получению знаний, сколько тратят на выбор одежды, как далеко вперед ушел бы исламский мир!"Точно!«Человек приближается к Аллаху сердцем. Разум – помощник сердца». Это действительно так, если исходить из прямого перевода коранического понятия сердце (калб), но во времена Пророка Мухаммеда у арабов сердце считалось вместилищем разума".И это верно!"Обобщая различные суфийские толкования понятия калб, современный турецкий ученый Фетхуллах Гюлен пишет: «Сердце – место веры, поклонения, высшего совершенства или превосходства (ihsan), и потому оно, как могучая река, сияющая и вдохновляющая, определяет отношение с Богом, человечеством и вселенной»"Сердце человека!"Состояние обращающегося к женщине мужчины должно быть в своем роде «под хиджабом»".Это образ сдержанного отношения, умения владеть своими страстями, сдерживать и быть их хозяином. Действительно, очень ценная и толковая статья, беру в ссылки.

        • Анонимно
          29.06.2013 21:29

          Внешняя атрибутика становится символом веры, когда сама вера уходит - прекрасно сформулировано. В этом - вся соль статьи. А все остальные рассуждения об одежде являются лукавой подменой, из-за чего даже не стоит копья ломать. Что ещё раз подтверждает правоту тезиса Хакимова о замене содержания внешней формой: весь пар уходит в свисток.

          • Анонимно
            30.06.2013 12:53

            Почему все видят, как человек одет, но никто не видит, есть ли Бог-Всевышний в его сердце? Если есть у человека совесть - голос Бога в его сердце, то он никогда и ничем не оскорбит окружающих. Просто же всё.

            • Анонимно
              2.07.2013 15:49

              Есть вера, а есть дела веры. Без дел веры, вера мертва, говорил один православный деятель. Если есть внутри, отобразится и снаружи.

          • Istorik
            3.07.2013 13:53

            Любое высокое чувство, а тем более вера, не может не иметь внешних проявлений в виде ритуальных (читай реглментированных) действий. Ритуал без веры - это плохо, как и вера без ритуалов. Это получается как любовь без цветов,поцелуев, без запретов смотреть по сторонам и тп.Хакимов предлагает отказаться от части вероубеждения, приняв то, что выгодно современному человеку и отказавшись от запретов, невыгодных западному обществу. При этом Хакимов трактует аяты Корана и хадисы, вырывая их из контекста и не берет их в целостности. А это уже фарисейство. (Можно также вырвать из контекста фразы Ленина, из которых может следовать, что религия это хорошо и правильно)Подобные умозрительные построения и восторженные комментарии в честь Хакимова, они как бы ОПРАВДЫВАЮТ большую часть татар, которые: говорят "Главное - вера в сердце" (шахада) и исключают для себя соблюдение столпов Ислама (намаз, ураза, закят, хадж) Подумайте - внемлит ли соблюдающий мусульманин таким принципам???Про хиджаб - в исламе это любая одежда от головы до ног, однако в западном мире под хиджабом понимают традиционный исламский женский головной платок (который то же может иметь различные вариации и следовать последним тенденциям европейской моды). Хакимов и здесь исходит из чистого западного взгляда на объект. Это сродни тому, как Запад не понимает культурный код России. Хакимов всегда находится вне объекта своего исследования, и в то же время говорит о том как бы он реформировал объект находясь внутри.Вообще можно по каждому пункту спорить и опровергать.. но было бы слишком много текста для одного комментария (чего только стоит "знание" Хакимова о чем говорят во всех мечетях или "индульгенция" в исламе). Если БО заинтересует в качестве статьи "Опровержение Хакимова" с точки зрения обывателя и простого мусульманина, был бы рад отписаться

            • Анонимно
              4.07.2013 21:51

              А мне показалось, что речь в статье о другом - о родном национальном и о навязанном ?

            • Анонимно
              5.07.2013 16:31

              Я православный, сразу скажу. Совсем не хочу ни в коем случае обидеть или каким бы то ни было образом зацепить мусульман. Просто дайте, пожалуйста, ссылки, где нельзя показывать волос?

      • Анонимно
        29.06.2013 20:55

        Мой отец (урыны жэннэттэ булсын)иногда рассуждал подобным образом, но прямая логика не всегда уместная вещь, необходимо понимание. Автор (наверное) понимает, что в чем-то прав, вот только достаточно ли этой правоты, и на пользу ли она нам татарам. Игры с невеждами есть невежество. Отрицание всегда проще, чем осознание, ненавидеть легче чем любить, падать вниз проще чем подниматься вверх. Одни отрицают светскую одежду, а автор отрицает мусульманскую, ссылаясь на ее "арабскость". В этом он такой же. В мире, создаваемом современным человеком, почти не осталось напоминания о его бренности и отношении к богу, призывающего его к адабу. Непохожая на его одежда, как красный платок и "козел отпущения" в рассуждениях автора. Какое средневековье имеет в виду автор, придавая негативный окрас, тем самым, как обычно, подменяя понятия. Для тюркского, то бишь, татарского мусульманского мира это был рассвет всех наук, культуры, архитектуры, поэзии, которыми не так давно (в других статьях) восторгался автор. Все эти великие носили чалмы, халаты, хиджабы и т.п., будучи при этом татарами, таждиками (тюрками, персами и т.д.). При этом многие современные жители Египта ходят в рубашках, костюмах и т.д., не зная при этом, что такое хорошо и что такое плохо. Средневековье, как принято считать, это темные времена для европейской цивилизации, но мы то здесь причем? Отсутствует в логике отрицающих рассуждений автора, такое понятие как намерение человека. Человек одел чалму и стал кем-то? Осел в любой одежде осел, в галстуке он или в чапане. При этом раздетая женщина провоцирует даже сдержанного и воспитанного мужчину (разница лишь в проявлении эмоций). С мнением автора во многом не согласен.Гаяз.

        • Анонимно
          29.06.2013 21:51

          Уважаемый Гаяз Вы либо сами запутались, либо пытаетесь ввести заблуждение людей.Вы пишете не совсем правду, утверждаю, что "Для тюркского, то бишь, татарского мусульманского мира это был рассвет всех наук, культуры, архитектуры, поэзии, которыми не так давно (в других статьях) восторгался автор". Если имеется ввиду развитие науки и культуры арабским мусульманским востоком, то это не совсем тюркский, то бишь, татарский мусульманский мир.Да вы правильно пишете "Все эти великие носили чалмы, халаты, хиджабы и т.п.", будучи при этом совсем не татарами и таждиками (тюрками), а арабами".Где же сегодняшние достижения в современной науке и культуре татарских мусульман? Чалмы, халаты, хиджабы есть, а достижений нет, вот в чем вопрос!

          • Анонимно
            29.06.2013 22:24

            Странный ответ на мой комментарий. Причем здесь арабы? Я говорил о других народах-мусульманах, а не о Саудитах, Египтянах, Дубайцах, Марроканцах, Алжирцах и т.д. Булгары, Казанское ханство, Бухара, Астраханское ханство, Крымское ханство, Стамбул. Это история тюркской мусульманской культуры. Гаяз.

            • Анонимно
              30.06.2013 20:46

              Ну тогда назовите их достижения в результате "рассвета всех наук, культуры, архитектуры, поэзии".

        • Анонимно
          30.06.2013 12:56

          Уважаемый Гаяз, сам-то понял, что написал?

          • Анонимно
            1.07.2013 10:44

            До первой половины ХХ века татарская письменность была основана на арабском алфавите. Название "татары" поволжские тюрки признали тоже недавно. При переводе татарского (тюркского) народа на латиницу, а затем на кириллицу были сожжено вековое наследие трудов ученых, писателей-библиотеки. Мусульмане не делили друг друга по национальности, но по именам иногда можно определить происхождение (арабское, персидское (таджикское), тюркское (татарское). Но все-же некоторая информация об ученых и их трудах дошла и до наших времен.В 794-ом году в Багдаде первую такую фабрику построил Ибни Фазил (739-805). Он был сыном визиря правившего в то время халифа Харуна ар-Рашида. Затем такую фабрику построили в Египте в 800-ом году, а в 950-ом году в Андалузии. В 1100 г. в Византии, в 1102 г. в Сицилии, в 1228 г. в Германии, в 1309 г. в Англии. Признанный во всем мире врачеватель и философ Ибн Сина (Абу Али Хусайн б. Абдаллах; род. в Бухаре в 370/980; ум. в 428/1037) принес очень много нового в медицину. Его книга «Канон» была основным источником изучения медицины не только в исламском мире, но и во всей Европе. Эту книгу в свое время называли «Медицинское Евангелие». И то, что она использовалась в университетах Европы на протяжении 600 лет в качестве учебника, является лучшим тому подтверждением. Ибн Сина, более известный в мире как Авиценна, был для Европы учителем по 29 разделам медицины. По мнению некоторых исследователей, приравненный по значимости к Авиценне и написавший первым труды по оспе и кори был Рази (Разес) (864-925). Учитель Султана Фатиха Мехмеда – Акшамсаддин (1389-1459) - впервые писал о микробах. Ибн Джассар (ум. 1009) – более тысячи лет назад писал о причинах появления проказы и методах лечения этой болезни.Ибн Хатип (1313-1374) дал научное обоснование тому, что чума – заразная болезнь. Многие века исламские ученые были впереди и по глазным болезням. Это Ибн Рушд (1126-1198) и Али бин Иса живший в одиннадцатом столетии и написавший книгу о глазных болезнях под названием «Тазкира». Эта книга столетиями оставалась единственной в своем роде примерно до середины 19-го века. Это и Хунайн бин Исхак (809-873), труды которого на эту же тему сохраняли свое значение вплоть до середины 18-го столетия. Ученый Аммар еще девять веков назад учил делать глазные операции по своему методу. Али бин Аббас (ум. 994) таким же образом делал операции больным раком. Одним из основателей математики является мусульманин Баттани (858-929). По исследованиям Жака Рислера, именно Баттани является основоположником тригонометрии. Синус – тоже находка исламских ученых. У них этот термин назывался «Джайб». Европейцы перевели его как «синус». Тригонометрические термины «тангенс», «котангенс», «косинус» достались нам в наследство от исламского математика Абуль Вафа (940-998). Серьезные труды по тригонометрии оставил нам Насреддин Туси (1201-1274). А тригонометрические формулы принадлежали другому исламскому математику Ибн Юнусу. Формула «Бином Ньютона» принадлежит не Ньютону, а всемирно известному поэту Омару Хайяму (1048-1123). «Дифференциал» был тоже найден не Ньютоном, а еще раньше исламским математиком Сабитом бин Курра (ум. в 901). Некоторые считают, что Декарт (1596-1650) впервые применил совмещение геометрии с арифметикой, но на самом деле это сделал тот же Сабит бин Курра. Шпенглер (1880-1936) считает, что мысли о математических функциях и тем более труды на эту тему нигде, кроме как в Европе не встречаются, и что, говоря о функциях, мы представляем себе «европейскую культуру». Но это, мягко говоря, не так. Опровергается этот взгляд обширными изысканиями в области функций Мухаммада Икбала. А всемирно известный Бируни писал о функциях за несколько столетий до европейцев. Десятичные дроби и их применение были описаны Гиясюддином Джемшидом (ум. в 1429). Запятую в арифметических операциях впервые применил он же. Мусульманские астрономы оказали влияние на ренессанс Европы в такой же степени, как и математики. Напомним коротко об этих ученых и их достижениях. Прежде всего ими была изобретена астролябия, при помощи которой можно было определять расположение звезд, их высоту, расстояние между ними. Первый труд на эту тему написал Машаалах (ум. в 815). А новый, универсальный тип астролябии, изобретенный Аз-Заркали (1029-1087), стал просто чудом того времени. О том, что земля имеет форму шара, мусульмане знали намного раньше европейцев. Бируни (973-1051) за 500 лет до Коперника доказал, что земля круглая, вращается вокруг своей оси и вокруг солнца. В результате своих изысканий, находясь недалеко от города Ненден (Индия), он смог измерить диаметр земли. Этот труд его известен в Европе как «Правило Бируни». Еще в 9-10 столетии Мухаммад Бин Муса со своими братьями измерил окружность земли. В это же время Аль-Фергани открыл пятна на солнце. Труды Фергани в течение 700 лет являлись для Европы учебным пособием. Один из великих астрономов мира Аль-Баттани (877-929), более известный в Европе как Албатегнус или Албатегни, еще в 10-ом веке составил астрономические таблицы, которыми пользовались повсеместно вплоть до времен Коперника. Он же вычислил Солнечный год с разницей всего лишь в 24 секунды по современному исчислению. Бывший одновременно и правителем, и ученым, Улугбек (1394-1449) построил в Самарканде большую обсерваторию и благодаря своей научной деятельности стал крупнейшим астрономом своего времени. Наклон эклиптики измерил известный астроном, ученик Улугбека, Али Кушчи (ум. в 1474г.) (23°30"13" – что очень мало отличается от современного измерения 23°27"). Своими изысканиями в теории планетарных движений исламский ученый Аль-Битруджи (13 столетие) открыл дорогу Копернику. В 12 столетии Джабир бин Анфали составил шкалу азимута для измерения межзвездных пространств. Только через 300 лет немецкий астроном Региомонтан смог сделать подобные измерения. Многие исламские ученые изучали солнечные и лунные затмения и оставили нам свои труды. Все это – всего лишь небольшая часть заслуг исламских ученых в области астрономии. Говоря о физике, вспомним Исмаила Аль-Джазари, жившего на рубеже 12 и 13-го столетий. Благодаря своему выдающемуся труду под названием «Китабуль Хиель», он, несомненно, является отцом современной кибернетики. Ибн Хайсам (965-1051) своей работой «Горюнтюлер Китаби» положил основу одному из разделов физики – оптике! Эта его работа была руководством для европейских ученых Бэкона, Кеплера, Леонардо и др. на протяжении 600 лет. Сферическое (шарообразное) зеркальное преломление луча было названо его именем «Аль-хазен». Ибн Хайсам был известен в Европе под этим именем. Фараби (870-950) дал разъяснение физике звука. Ибн Карара (ум. в 1100) построил первый токарный станок.

            • Анонимно
              1.07.2013 13:24

              Обращаю еще раз внимание на то, что написал ранее (извините, что без подписи). Связь духовного, культурного и/или кровного происхождения с нами современными можно найти в именах далеких тюркских предков-мусульман. Например, упомянутое имя Гиясатдина (Гайазетдина) современные татары позже сократили до короткого имени Гаяз. Имя Аль-Фергани говорит о территории современного Узбекистана (Туркестана), Багдади - Ирака, Сабит (Сабитовы)-большой татарский купеческий род, Ибн Хайсам у современных татар Хисамовы, Имя Рустам персидского (таджикского) происхождения и т.д. и т.п. Мне непонятно, когда человек, называющий себя ученым-историком пишет о неприятии мусульманской одежды, о преимуществах несуществующей формы ислама (европейской) и т.д. На мой взгляд, можно говорить (с определенной долей осторожности), с позиции истории, в том числе, о тюркской, персидской, арабской форме культуры, традициях мусульман. Но и здесь я не вижу проблем в том, ходит ли современный человек (татарин он или русский)в хламиде, халате, костюме. А вот тема стыда, пошлости, хамства, отсутствия воспитанности, действительно достойна обсуждения современной здравомыслящей общественности.Гаяз.

      • Анонимно
        29.06.2013 21:41

        Хакимов немудрый!

      • Анонимно
        30.06.2013 01:17

        Должна женщина укрываться или нет - ну не Хакимову об этом рассуждать. А вот если обратиться к истории- то ответьте мне, какой образ и на какой иконе в православии не покрыт ??? А дева Мария??? А наши русские женщины??? А посмотрите на фотографии конца 19 века??? А начало 20 го??? А военные фотографии??? А послевоенные фотографии??? Везде в платках! Выводы делайте сами. Наших баб раздели модники в 60х. У мусульман законы строже и нравственность в семье на первом месте. А все остальное-словоблудие! Наших православных монахинь тоже в мини юбки облачать ???

        • Анонимно
          30.06.2013 09:57

          А фотографии татарок 19-20 веков? Что-то не видно на них платков 21 века

          • Анонимно
            30.06.2013 13:47

            Не видно арабских платков. Одежда не арабская была. Лица открыты, волосы видны.

            • Анонимно
              2.07.2013 15:55

              Это где такие фото? Пара "интеллигентов" не в счет, они-то как раз и любили фотографироваться, наверное. Все остальные носили хиджаб. Фукса читайте, он очень хорошо описал татарок того времени.

      • Анонимно
        3.07.2013 13:29

        какой же это мудрый человек?статья написана невеждой,либо намеренно искажена правда.цитаты исламских ученых либо выдернуты из контекста,либо к покрытию тела отношения не имеют.единогласное мнение исламских ученых о покрытии женщины не приводится.то,что татарские женщины раньше не покрывались,тоже неправда.почитайте книги о казанских татарах 19-го,начала 20-го веков.не статья,а полная каша ни о чём.не надо писать о том,в чем не разбираешься.

    • Анонимно
      30.06.2013 01:10

      Не пойму, то книги Газали под запрет попадают, то их "вдруг" цитируют и пиарят не к месту. Странно .

    • Анонимно
      2.07.2013 15:42

      Хакимов пытается толковать то, что не знает. Это прямой путь к сектанству. Люди веками ходили в хиджабе, а тут Хакимов мудрец тоже мне, сейчас всех научит. Путь Пророка (мир ему!) - и есть пример. В Коране об этом сказано.

    • Анонимно
      2.07.2013 16:05

      Пусть хоть испишется, только мусульман с бородами будет больше. И мусульманок в хиджабах тоже. Инша Аллах. Будущее покажет, где будет Хакимов, и где мусульмане.

      • Анонимно
        29.11.2017 01:34

        А оно уже показало. Если сравнить достижения во всех областях человеческого знания и культуры, которые были достигнуты мусульманским миром в Эпоху Ибн Синна и Омара Хайяма то они ни в какой мере не могут сравниться с тем, что мы видим сегодня в эпоху ИГИЛ. Когда Ислам, как одна из мировых религий находится в апогее своего развития по сравнению с другими религиями. Где те времена, когда европейцы учились у народов Востока, где те времена, когда эти страны были кладезем мудрости, человеколюбия и справедливости.

  • Анонимно
    29.06.2013 11:14

    Спасибо автору!

  • Анонимно
    29.06.2013 11:17

    Показал свое невежество

  • Анонимно
    29.06.2013 11:30

    все равно высокие чины этого не поймут

  • Анонимно
    29.06.2013 11:35

    И хиджаб перебор,сужденияР.С,тоже перебор-представил мулла в Кол Шариф приходит в шортиках.А че в эту жару!!!знакум

    • Анонимно
      29.06.2013 11:53

      В шортиках ходить и на работу неприлично!

    • Анонимно
      29.06.2013 12:17

      Некоторые с черными большими бородами так и приходят в мечеть на намаз в бриджах!

      • Анонимно
        29.06.2013 19:48

        сразу видно,что к Исламу ни какого отношения не имеете.Ну и не лезли бы раз не разбираетесь. мужчинам можно ходить в бриджах и читать намаз тоже можно.

        • Анонимно
          29.06.2013 21:27

          А в плавках?

        • Анонимно
          29.06.2013 21:36

          Это написано в древнем Коране или в хадисах? Или по себе судите, т. к. в ногу со временем шагаете и жарко вам бывает летом?

          • Анонимно
            29.06.2013 22:56

            Я вообще-то одетой хожу.И к стати мне совсем не жарко, если вас интересует этот вопрос.Для тех кто не знает-мужчинам нельзя показывать части тела от пупка до колен,а в каком стиле он будет одет это уже его дело.надеюсь пояснять что такое стиль вам не надо.

            • Анонимно
              30.06.2013 10:13

              Наглая отсебятина! В какой суре о стилях мужской одежды, плиз?

            • Анонимно
              30.06.2013 10:13

              Наглая отсебятина! В какой суре о стилях мужской одежды, плиз?

  • noname
    29.06.2013 11:40

    В 2011 году я опубликовал подарочную книгу на русском и английском языках о достопримечательностях Казани. Издатель говорит, что ее закупили правительственные учреждения для подарков гостям Универсиады. Еще когда я работал над текстом издательница-мишарка специально просила меня, чтобы я сделал акцент на то, что татарским женщинам чужды современные хиджабы. Я русский, и пытался со стороны разобраться в истории татарского женского костюма, читал воспоминания, смотрел первые фото, спрашивал предания знакомых бабушек. Не очень разобрался. Но понял одно. Выбор открытости женского костюма, также как поддержка уммой стремления Марджани к широкому образованию - это созревший внутренний выбор татарского народа, который "себе на уме". И об этом не раз писал Хакимов. Тюркские жители нашего региона, по взгляду со стороны, с заметок ибн-Фадлана 922 года заметны как прагматики, а отнюдь не схоласты. Перечитайте араба и вы убедитесь в этом сами.

  • Анонимно
    29.06.2013 11:50

    согласен с хакимовым, хиджаб, женщины пустыни одевали прячя лицо от песчаных бурь..а не иза религиозных представлений..
    в казани ведь нет песчаных бурь.

    • Анонимно
      2.07.2013 15:45

      До Ислама там голыми ходили, бывало. Песчаные бури там бывают раз в году (или два).

  • Анонимно
    29.06.2013 11:51

    Хакимов, как же вы невежественны! Даже комментировать этот "поток сознания" нет никакого смысла - такой бред еще умудриться надо написать.
    Неоднократно вам лично и в комментах говорили - не пишите на тему ислама, вы в ней полный профан, зачем так позориться, что это вам дает? Если есть некая тяга к этому, то сначала нужны знания, отсутствие которых вы в очередной раз демонстрируете.
    Складывается впечатление, что отрабатываете "очередной заказ" на троллинг общественности, что, кстати, получается очень даже неплохо.

    • Анонимно
      29.06.2013 12:33

      Согласен

    • Анонимно
      29.06.2013 13:21

      обиделся да? как говорят правда глаза колет? если не можешь доказать обратное - то надо сразу сказать что автор - невежа? сауды хорошо тебе мозги промыли

    • Анонимно
      29.06.2013 16:40

      Кто такой Хакимов читатели знают и знают, то, что образованный человек и имеет право знакомить нас со своим мнением и теми знаниями, которые приобрел. А кто Вы? Представьтесь, пожалуйста, если так категорично отвергаете все то, что пишет он.Возможно, Ваши знания шире, то мы будем рады и ваши статьи почитать.Чем больше мы почитаем на эту тему, тем меньше будем подражать модным течениям, надуманности. Ждем. Спасибо.

    • Анонимно
      30.06.2013 08:10

      Полностью с вами согласен

  • Анонимно
    29.06.2013 12:22

    Думаю, Аллах рассудит кто прав, а кто нет =)

  • Анонимно
    29.06.2013 12:28

    Хакимов прав конечно, женщина должна прикрывать свои прелести(половой орган, грудь) от близких и родственников, но никак не от остальных, но это не говорит что можно для других ходить чуть ли не голой, нет женщина должна красиво одеваться и выглядеть хорошо и чтобы она всегда волновала мужчин, это ее предназночение

    • Анонимно
      29.06.2013 20:17

      Волновать(в вашем смысле) на улице мужчин это не предназначение женщин,а предназначение женщин для развлечения,которые иногда даже сами этого не понимая демонстрируют свое тело как на панели.На самом деле предназначение женщин это продолжать людской род.Много всего можно сказать, но на это надо много времени.Я не понимаю,Вам, что голых баб на улице не хватает?

  • Анонимно
    29.06.2013 12:36

    Я не понимаю,автору какая разница,как женщина одевается - хочет кутаться в платок,пусть кутается,что в этом плохого? Например байкеры одеваются в кожу,а деловые люди в жару в костюмах парятся...каждый одевается так,как принято одеваться в кругу людей,с которыми он общается.Если у мусульман свой стиль одежды,пусть так и одеваются...Что в этом плохого? Только страсти ненужные раздувает...

    • Анонимно
      29.06.2013 18:43

      Стиль не у мусульман, а у арабов

    • Анонимно
      29.06.2013 22:19

      Дело есть, потому как раз те, кто заставляет женщин надевать хиджаб имеет дело до остальных женщин, а не только до своих.

  • Анонимно
    29.06.2013 13:03

    Спасибо, Рафаэль Сибгатович, статья актуальна как никогда.

  • Анонимно
    29.06.2013 13:04

    ????????? ?????? ??????????? ???? ???????????? ??????????? ????? ??????????? ???? ???????????? ??????????? ??? ???????? ????? ??????????? ???? ???????????? ????????????? ??? ?????? ????????? ????????? ????????????? ???? ????????????? ???????????? ??? ????? ????????? ????? ?????? ????????? ???? ???????????"Каждый из вас пастух, и каждый будет спрошен за свою паству. Имам - пастух, и спрошен будет за своё "стадо", мужчина - пастух для своей семьи, и будет спрошен за неё, женщина - в доме своего мужа, и она будет спрошена за свою паству, раб - в имуществе (деньгах) своего хозяина, и он будет спрошен за него"Его приводит абу Дауд (2928) от ибну "Умара, да будет доволен ими Аллах.Этот хадис сахих. Он приводится у имама Бухарий (853, 2278 ? 2416 ? 2419 ? 2600 ? 4892 ? 4904 ? 6719) и Муслима (4828) в достоверных сборниках, так же у ат-Тирмизий (1705), так же у имама Ахмада в "аль-муснад" (5901, 6042, 8698) и т.д.

  • Анонимно
    29.06.2013 13:13

    Хакимов Р.С. прав всегда! Убеждаюсь в этом вновь и вновь. Сама лично многих знаю, которые уже сняли "мусульманские платья", наверное, думаю, что мода прошла, ведь напрямую человека не спросишь. А женщины неглупые, среди них: главный бухгалтер, учителя, врачи!Считаю, не нужно никому никакую одежду навязывать, главное - вера в Аллаха, чистота помыслов, уважение к старшим и т.д.

  • Анонимно
    29.06.2013 13:57

    Зачем носить платок?Мнение настоятеля Тихвинского храма Максим Каскун:- Имеется в виду, что женщина должна носить платок, как сказал апостол Павел: «В знак для ангелов». Женщина должна не только в храме, но и дома и вообще, когда творит молитву, носить платок на голове. Что символизирует этот платок? Он символизирует над ней власть мужа. В древности была другая ситуация. Девицы в храме, именно девицы, незамужние, стояли без платков, а замужние стояли в платках. Поэтому было очень просто определиться – зашел, сразу все видно. А сегодня в этом плане труднее. Традиция одевать платки девочкам глубоко укоренилась в русской православной церкви. Допустим, на западе сегодняшние христиане: баптисты, протестанты, лютеране – говорят о том, что ношение платка на голове – это был частный коринфский обычай, который обличал апостол Павел и говорил, что нужно носить платок. Это было только для коринфян. Это, конечно же, обман, потому что все Послания написаны для всех христиан – и для коринфян, и для нас. Что нас отличает? Мы все христиане. А ношение платочков на девочках маленького возраста укоренилось с тем, чтобы привыкали. И по хозяйству очень удобно – волосы никуда не летят. В древности это все было хорошо и нормально. Сегодня женщина в принципе не хочет носить платок, не то что ради молитвы, а вообще. Почему? Потому что она сняла с себя власть мужа. Сегодня женщины погребены под философию феминизма, т.е. женщина не только самостоятельно мнится от мужчины, а мыслится выше его, супервумен. Анджелина Джоли в своих фильмах побеждает в одиночку целые армии. Все это культивируется как раз благодаря этим феминистическим греховным идеям. Сегодня разве трудно зайти в церковь и одеть платок? Ничего трудного нет. А что мешает? Мешает внутренняя гордость, которая подсознательно говорит, что платок на женщине – это власть над ней мужчины. Чтобы прийти к Господу, не раздражать его, получить просимое, мы должны делать все так, как Он нам советует. Все женщины должны одевать платок! Молиться женщине с непокрытой головой – есть бесчестие! Апостол Павел так и говорит: «Если не хочет покрываться, пусть острижется наголо». И мы сегодня живем в те времена, когда есть женщины лысые. Чем пугал апостол Павел, то сегодня норма. Мы сегодня ничего не боимся, потому что мы феминистки. А феминизм – это большое зло, оно разрушает семьи, разрушает традиции, все разрушает. Хотите угодить Богу – покоритесь ему! Носите платок, когда это требуется. Молитесь с покрытой головой, дабы Господь принял вашу молитву в принебесный свой жертвенник и исполнил ваше прошение.

    • Анонимно
      29.06.2013 14:23

      А Джалиль хазрат умнее всех нас сказал,что ритуалы в некоторой степени очень помогли в трудные годы сохранить веру.Сегодня из одной крайности в другую не надо-кому как нравится.Но свой 9 размер груди не стоит выпячивать,и мне очень не приятно когда босые и грязными ногтями с тобой рядом стоят...знакум

  • Анонимно
    29.06.2013 14:06

    прелести это нетолько половые органы это все кроме лица кистей рук и ступней ног.хакимов горе толкователь хиджаб это не признак нравственности а предмет регулирования отношений между мужчиной и женщиной в общественной жизни, первй хадис который он приводитэто и вовсе слова хасана аль басри так как сподвижник в цепи упущен и к тому же если хадис противоречит основным категорисеским требованиям корана то делается тарджих если это возможно и берется только смысловая сторона текста а не практическая или вовсе отвергается

  • Анонимно
    29.06.2013 14:17

    Замечательная статья. Давайте поменьше смотреть телевизор, поменьше слушать проповедников. И больше читать

  • Анонимно
    29.06.2013 14:28

    Есть такое понятие http://ru.wikipedia.org/wiki/Начётничество . Им грешат практически все ударившиеся вдруг в религию. Не в Бога, а в религию. Любого приезжего имама слушают совершенно некритически. А ведь не зря у человека свой ум, ведь зачем-то он ему дан.

    • Анонимно
      29.06.2013 21:04

      Верно. А ещё это называется кликушество. И вообще, статья о подмене пути к Богу ритуалами. Стремиться поднять карандаш и поднять карандаш - разные вещи.А разговор уводят в сторону. Опять-таки, обсуждая внешнее, а не внутреннее содержание.

  • Анонимно
    29.06.2013 14:31

    Зачем носить платок?Из историиПрактически во всех традиционных обществах женщинам было свойственно покрывать голову. Впрочем, в языческом Античном мире правила были гораздо менее строги, нежели в Израиле. Израильтянки носили небольшой головной платок или чепец, сверху него, выходя на улицу, надевали большое покрывало (мафорий), которым при желании можно было прикрыть и лицо. То есть, и Пресвятая Богородица, и Жены-Мироносицы покрывали главу. Если обратиться к истории – логичнее всего будет предположить, что головной убор был неотъемлемой частью облика не только женщины, но и девушки – хотя, вероятно, последняя имела право на более открытый его вариант. Это мы видим в русском народном костюме: в то время, как замужние женщины должны были непременно прятать волосы под платком, от девиц это не требовалось – но и они носили лобные повязки, кокошники и т.п. После Петровских преобразований русский быт и, в частности, одежда представителей высших сословий далеко отошли от православной русской традиции, копируя западные образцы.

    • Анонимно
      29.06.2013 14:37

      А господь не мог предвидеть что и Хакимов будет претендовать на роль посредника!

  • Анонимно
    29.06.2013 14:40

    Молодец Хакимов. А все больше и больше начинаю уважать Вас. Вы один из немногих,кто открыто борется с исламским мракобесием. Для этих мракобесов внешние атрибуты важнее внутреннего состояния души. Прискорбно, что наши власти поддаются влиянию этих мракобесов, не уважающих наши татарские традиции и поклоняющихся арабским нормам, напоминая тем самым диких аборигенов, пресмыкающихся перед миссионерами.

  • Анонимно
    29.06.2013 14:53

    Зачем носить платок?В психологии существует понятие референтной группы. Это – группа людей (небольшая или глобальная), к которой относит или хочет относить себя индивид, группа, которой он стремится соответствовать, к мнению членов которой особо прислушивается. Так, для подростков референтной зачастую оказывается группа сверстников, в соответствии с чем они выбирают стиль поведения (в т.ч. одежды), вызывающий изумление у взрослых; профессиональные спортсмены ориентируются на свой стиль поведения, бизнесмены – на свой. Одеваясь «по мусульманский» человек тем самым относит себя к группе верующих, заявляет об этом, в первую очередь, самому себе, и этим помогает себе укрепиться в благочестии. Одежда будет напоминать ему о необходимости соблюдения более важных – нравственных – заповедей Ислама, станет той первой ступенью, встав на которую будет легче перейти к более сложному: воспитанию в душе кротости, сострадания и т.п. Правда, для этого надо принять для себя мусульманский образ жизни (включая стиль одежды) именно из послушания Богу, а не для того, чтоб не осудили товарки по приходу. Тогда все будет правильно: «мусульманская референтная группа» – это не группа прихожанок в серых юбках, а сам Ислам, глава которой – Бог.

    • Анонимно
      29.06.2013 18:58

      Лукавство! Не аргумент!

    • Анонимно
      29.06.2013 19:02

      Культура гастарбайтеров побеждает культуру татар Обидно!

      • Анонимно
        29.06.2013 20:29

        что по твоему культура татар? Креститься, пить до потери памяти? как это делают сейчас 90% писателей и так называемых культурных татар.или многодетные матеря одиночки .которые имеют 3-4 ребенка и все они от разных мужчин.Какое зло обществу приносит платок? Сами себе хоть такой вопрос задавали?

        • Анонимно
          30.06.2013 10:26

          Задаю вопрос себе: если на головах наших женщин будет платок(не традиционный татарский), то 90% мужчин перестанут пить? Он спасёт мужчин как покрова Богородицы? А женщины перестанут рожать от разных мужчин?

    • Анонимно
      29.06.2013 20:55

      Спасибо за комментарий. Полностью согласна .Ислам - это образ жизни,и платок то же входит в этот образ.Я 20 лет в Исламе,и 10 лет хожу в платке.И разницу между тем ходить в платке или без платка знаю на практике.Без платка полноценно жить исламом не возможно. И самое главное ни кто ни кого не заставляет ходить в платке,это выбор каждого.И удивляюсь, почему некоторых мужчин так беспокоит, что кто то ходит в платке?

      • Анонимно
        29.06.2013 22:04

        Увы, вы совсем запутались Ислам - это не образ жизни. Ислам это вера, покорность и приближение к Всевышнему. Образ жизни это мода или шоу.

        • Анонимно
          29.06.2013 22:38

          Ислам это вера, покорность и приближение к Всевышнему. Да согласна. А как эта вера проявляется? Послушанием Всевышнего. Вы даже не понимаете значения словосочетания - образ жизни., А образ жизни, Это то как живет человек, по каким принципам он живет. Если человек живет по принципам Ислама, которые указал Всевышний , тогда - Ислам и есть образ жизни. Все люди живут по своим принципам, просто у всех они разные , а у мусульман одинаковые. Если вы не в состояние понять выше сказанное. Поясню кратко. образ жизни, Это то как живет человек, а не то как он одевается. То как человек одевается называется стилем.Как можно назвать- Образ жизни это мода или шоу?Может для Вас да.и я очень Вам сочувствую, потому что Мода -это поклонение внешнему мнению.Человек одевается, чтобы быть одетым,а вот животные не одеваются.хотя А для вас одежда это просто шоу

        • Анонимно
          30.06.2013 19:17

          Ислам - ортопрактическая религия, а не ортодоксальная

  • Анонимно
    29.06.2013 15:12

    Хакимов во Всем прав-МОЛОДЕЦ!я татарин.В последнее время часто вижу в родном городе и в недоумении и УЖАСЕ от татар борода лопатой в коротких штанах,татарочки с серыми лицами,платках или в паранджах\у многих мужья таджики,узбеки\их маленькие детишки уже в платках.За всеми этими чуждыми татарам атрибутами,о самой религии в суете маскарада они похоже забыли? Историю татар и коран вряд ли изучали,если читали,так,поверхностно \как прятать прелести\ и ничего не поняли т.к.это сложно,тут ум нужен.Тогда взгляните на своих дедушек,бабушек,там наша красивая и добрая,истинно татарская религия,без потухших зомби взглядов под паранджой и без ужасных,бармалейских бород.....ОЧНИТЕСЬ ЗАВТРА БУДЕТ ПОЗДНО!!!

    • Анонимно
      29.06.2013 15:32

      Здравствуйте. У нас каждый готов "заняться" внешним обликом другого, а еще лучше его содержанием, но мало кто готов заняться собой. Может быть займемся собой. У каждого должна быть свобода выбора

    • Анонимно
      29.06.2013 15:38

      Поддерживаю. Борода лопатой, короткие штаны, женщины замотаны в ткань, ничего не понимающие дети тоже, и самомнения выше крыши. Опомнитесь, люди, не в IX в. в Аравии живем. можно же и по людски одеваться, но быть чистым душой и помыслами!Тут я прихожу к придуманной самим притче, у которой открытый финал:В озере тонет человек.На берегу двое. Один весь набожный мусульманин (уразу держит, намаз читает, закят дает, спиртного в рот не берет и т.д.). Другой и выпить может и с женщинами путается и свиной шашлык ест.Пока первый думает, второй спасает человека. Вопрос: кто ближе к Аллаху?

      • Анонимно
        29.06.2013 23:53

        Это похоже у тебя самомнение выше крыши, следи за своей одеждой. Каждый человек имеет право ходить так как ему нравится или так как требует его религия.

        • Анонимно
          30.06.2013 10:31

          Обратите внимание на агрессивное ТЫКАНИЕ противников "самомнения"

      • Анонимно
        2.07.2013 15:50

        А почему мусульманин не может носить бороду и спасать человека? Примеры какие-то странные...

  • Анонимно
    29.06.2013 15:16

    Зачем носить платок?Платочек – тренажер независимостиОдежда всегда несет в себе некий психологический посыл. В современной моде это почти всегда – гордостное самоутверждение и сексуальность. Сменяющиеся направления активизируют в душах своих последователей то одну, то другую страсть. Сегодня все «женщины вамп» (агрессивный образ с яркой косметикой), завтра – поголовно наряжаемся в «романтичные» кофточки с глубоким декольте… Одежда воздействует на настроение, а значит – и на устроение души. К тому же, привыкая подчиняться меняющимся каждый сезон направлениям моды, мы незаметно взращиваем в себе конформизм – зависимость от мнения окружающих, неспособность «пойти против течения». «Мусульманский стиль одежды» вырывает нас из этого потока и становится эффективным тренажером… да-да, именно так – независимости, умения противостоять манипуляциям! Ведь звание «раба Божьего» потому и почетно, что освобождает нас от «рабства мира сего».

    • Анонимно
      29.06.2013 17:53

      платочек - это лишь символ манипулирования стадом

    • Анонимно
      29.06.2013 19:14

      А вы,конечно, пишите эти строки надев грубые холщёвые штаны и босой? Так и на службу ходите? И на моторизированном верблюде медленно гарцуете по казанским развилкам? Где и как вас можно лицезреть, чтоб вдохновиться вашим примером?

  • Анонимно
    29.06.2013 15:23

    Да,статья любопытная....Мне тоже кажется,что нашей республике навязывается среднеазатский взгляд на религию....Я не специалист,но почему эти женщины в платках всегда такие грустные? Разве это хорошо?Есть же нормальная,светская жизнь...Наверное,в последнее время много мигрантов появилось в наших краях.....Они принесли свои традиции...

  • Анонимно
    29.06.2013 15:41

    Рафаэль Сибгатович!вы зачем общество татарстанское раскалываете,вместо того,чтобы выдвигать идеи обьединяющие!видите как вы затрагиваете за живое верующих и по сути оскорбляете их чувства!

    • Анонимно
      29.06.2013 16:42

      Расколоть общество,внедряя чуждую идеологию как раз и пытаются бородатые арабские .эмиссары. в коротких штанишках и .черные вдовы.\мало Чечни?\ в паранджах.А Хакимов,очень доходчиво и упорно разгоняет туман над их,опасным псевдо учением и раскрывает нам глаза,тем самым вновь обьединяя едва не треснувшее Татарское общество.За это честь Вам и хвала Р.С.Хакимов Всем нам нужен Мир и Покой!

    • Анонимно
      29.06.2013 19:32

      Может ничего не носит, как, например Казанские девушки в последние время напротив Минсельхоза , на Баумана и около Казанки ходят и фотографируются. Возможно к этому клонят некоторые.

  • Анонимно
    29.06.2013 16:21

    Зачем носить платок?«Мусульманский стиль одежды – это что?» Ну конечно не мешковатая юбка и мятый платок, над которыми так любят потешаться оппоненты! Впрочем… Если увидим девушку в таком одеянии – вспомним притчу из древнего патерика. Некий монах зашел в келью брата, и увидел там идеальный порядок. «Чистота, царящая в жилище этого инока – отражение чистоты его сердца» – сказал себе мудрый монах. В келье другого брата он увидел множество пыли и грязи. «Этот подвижник так занят духовной жизнью, что на внешнее он просто не обращает внимания» – решил инок и так избежал осуждения. Постараемся не судить и мы.

    • Анонимно
      3.07.2013 18:20

      Ваш коммент -ответ всем. Спасибо. Прошу всех, мыслите пошире, не судите и тем более не оскорбляйте других. С Хакимовым согласна в том, что все больше агрессивного навязывания нетипичной внешней атрибутики ислама.

  • Ветер
    29.06.2013 16:32

    Чувствуется команда профессионалов в окружении Рафаэля Сибгатовича, обе его последние публикации в той или иной форме посвящены Джадидизму, и эта сложная для заурядного восприятия смысловая конструкция вполне успешно нашла свое решение на СЕМАНТИЧЕСКОМ уровне. Судя по сентименту в комментариях даже охранители поддержали отход от заскорузлых догм и стереотипов мышления. Иными словами обе статьи вращаются и отстаивают позиции Джадидизма, не употребляя и не навязывая саму Семантику.

  • Анонимно
    29.06.2013 16:38

    Зачем носить платок?Как обстоит дело в иудейской традиции?Как пишет иудейский раввин Мэнхэйм М. Брэйер (профессор библейской литературы в университете Иисуса Навина) в своей книге «Еврейские женщины в раввинской литературе», выходя в люди, еврейские женщины по традиции покрывали голову, часто закрывая всё лицо и оставляя открытыми только глаза. Он цитирует некоторых знаменитых древних раввинов, которые говорили, что «не подобает дочерям израилевым ходить с непокрытой головой» и проклинали тех «кто позволит жене своей ходить с непокрытой головой, …а женщина, которая откроет свою голову для украшения да будет ввергнута в нищету». Иудейские законы запрещали испрашивание благодати для кого-то или чтение молитв в присутствии замужних женщин без платка, поскольку непокрытие женской головы рассматривалось как нагота. Доктор Брэйер также упоминает о том, что «в эпоху танаим непокрытие головы иудейкой считалось верхом бесстыдства. Если её голова была непокрыта, она должна была заплатить за этот проступок 400 цузимов».Доктор Брэйер объясняет, что платки у иудеек не всегда считались только признаком благочестия. Иногда платок символизировал особое положение в обществе и богатства в большей степени, чем благочестие. Платок олицетворял достоинство и превосходство высокородной женщины. Он также олицетворял недоступность женщины, как священное владение её мужа.Платок подчеркивал женское чувство собственного достоинства и её социальный статус. Женщины низшего уровня часто надевали платок, чтобы произвести впечатление принадлежности к более высокому классу. То, что платок был знаком благородного происхождения, было причиной того, что в древнееврейском обществе его запрещалось носить женщинам лёгкого поведения. Однако публичные женщины часто носили специальный головной шарф, чтобы выглядеть респектабельнее. Еврейские женщины, живущие в Европе, продолжали носить платки до XIX века, когда их жизнь стала более тесно ассоциироваться с окружающим светским окружением. Внешнее давление европейского образа жизни в XIX веке заставляло многих из них выходить на улицу с непокрытой головой. Некоторые еврейские женщины посчитали более удобным для себя заменить традиционный платок на парик, как на другую форму головного покрова. Сегодня многие иудейки не покрывают голову, за исключением тех случаев, когда они идут в синагогу. Некоторые же из них, например, принадлежащие к секте хасидов, до сих пор пользуются париками.

    • Анонимно
      29.06.2013 19:23

      В иудейских и аравийских климатических условиях без всяких религиозных чувств укутыешься, чтоб не зажариться

  • Анонимно
    29.06.2013 16:58

    Лично я ни попов,ни имамов не слушаю,потому что они не живут так, как проповедуют,и они так же далеки от Господа,как земля от солнца...

  • Анонимно
    29.06.2013 17:22

    Зачем носить платок?Ношение головного убора женщиной не является признаком исключительно мусульманского вероисповедания. Коран предписывает верующим мужчинам и женщинам опускать взоры земле и хранить скромность. Священный Коран вменяет верующим женщинам в обязанность закрывать голову, шею и грудь:«Скажи верующим, чтобы они потупляли свои взоры; хранили бы себя от чувственных пожеланий: в этом для них наибольшая чистота. Бог ведает их дела. Скажи также и верующим женщинам, чтобы они потупляли свои взоры; хранили бы себя от половых пожеланий; показывали бы только те из своих нарядов, которые наружу, накладывали себе на грудь покрывала …» (Коран 24:30, 31).Священный Коран разъясняет, что платок – это неотъемлемая часть благопристойности:«Пророк! Скажи супругам твоим, дочерям твоим, жёнам верующих: плотнее опускали бы они на себя покрывала свои: при таком опускании они не будут узнаваемы, и потому не будут оскорбляемы. Бог – прощающий, милосерд» (Коран 33:59).В этом вся суть. Благочестие предписывается женщине для ее же защиты от оскорблений, или, проще говоря, благочестие – это защита для женщины.В Исламе хиджаб – это знак благочестия, которое подчеркивает цельность личности женщины. Коран делает упор на защите женской репутации и предписывает жестоко наказывать мужчин, если они ложно обвиняют женщину в греховности:«Тех, которые будут клеветать на замужних женщин, и не представят четырёх свидетелей, наказывайте осьмьюдесятью ударами, и никогда не допускайте их к свидетельству, как людей негодных, исключая тех, которые после того покаятся и исправятся. Бог – прощающий, милосерд» (Коран 24:4,5).Некоторые люди, особенно на Западе, высмеивают аргумент благочестия ради защиты. Их аргумент заключается в том, что лучшая защита – это распространение образования, цивилизованное поведение и сдержанность. Согласимся с этим. Но этого явно недостаточно. Если «цивилизация» – это достаточная защита, то почему женщины, живущие в Северной Америке, не смеют ходить без сопровождения по тёмным улицам или даже через пустые автомобильные стоянки? Если образование – это решение проблемы, тогда почему в наших университетах имеется служба «сопровождения до дома», предназначенная, главным образом, для студенток, которые учатся в университете? Если сдержанность – это ответ на животрепещущий вопрос, тогда почему в газетах ежедневно сообщается о случаях сексуального домогательства на работе?

    • Анонимно
      29.06.2013 18:28

      Действительно, в этом вся суть:-) если отбросить Ваше вольное толкование, всевышний дал Пророку указание- скажи женщинам- членам семьи и сподвижникам, мол лица прикройте, а то узнают и начнут оскорблять.То есть покрывало играло роль камуфляжа. А то, что предки нынешних Татар не ходили по Казани в виде персонажей из книги про ходжу насреттдина, только подтверждает чуждость такой моды татарам. Так что все остальное это ваше умоизвращение.

      • Анонимно
        29.06.2013 18:37

        А почему Вы мне запрещаете, а Хакимову разрешаете умоизвращению, только потому что он сын татарского писателя, или бывший инструктор обкома или бывший физик или...

        • Анонимно
          29.06.2013 19:34

          Да ну что Вы! Как я могу кому- то что-то запрещать?! Просто мнение. Я считаю, что насаждение в Татарстане атрибутов глубоко нам чуждых ортодоксальных течений ислама, это провокация. Причем ничего положительного для Республики это не принесет. К примеру Просто лучшие из наших детей, те, кто через 5 лет должны стать опорой экономики республики, пожмут плечами и уедут в Москву. А их место займут знатоки традиций одежды из средней Азии. Им как раз эта среда будет комфортно-приятной. Прям из 12 века в12 же век и приедут. Зато ВАМ будет комфортно. Но не долго. Потому что там, где торжествует серость к власти всегда приходят черные , как говаривал классик...

          • Анонимно
            29.06.2013 20:26

            )))"Потому что там, где торжествует серость к власти всегда приходят черные". Как Вас понимать дословно или в переносном смысле? Хотя соглашусь с вами: в США пришел к власти второй раз Обама, а Европе во власти все больше торжествует нетрадиционная ориентация.

            • Анонимно
              29.06.2013 23:34

              Эээ, батенька, да Вы , посмею заметить , НЕУЧ! Попробуйте погуглить. На чтениях комментов к статьям образования особо не получишь :-)

        • Анонимно
          29.06.2013 19:44

          ... учился школе №12 в классе электромонтажников,...или ещё в садик ходил? Завидуете? Не благочестивы вы - почитайте Коран с новой для вас точки зрения -может полегчает в сердце????

          • Анонимно
            1.07.2013 21:40

            Школа №12 это еврейская школа. Там изучают Тору, а не Коран.

            • Анонимно
              1.07.2013 23:34

              В 1965 году,молодёжь, школа № 12 была средней школой второй ступени (только старшие классы) Сегодняшний профиль школа получила не так давно.

        • Анонимно
          29.06.2013 19:50

          А потому,дорогой, что он под своим именем не боится выступать, а вы всего лишь не уверенный в себе аноним.

          • Анонимно
            29.06.2013 20:33

            В данном случае не я же материал написал, а пишу комментарии, как и 90% анонимных комментариев под данным материалом. Кстати, от анонима к анониму привет.

  • Анонимно
    29.06.2013 18:08

    Хм. А почему мужики не носят платки или другого рода головной убор полностью прикрывающий голову? Почему не носит футболки или рубашки прикрывающие и руки? Почему ходят в шортах? Ведь женщин тоже привлекает мужское тело. Надо все население Татарстана обязать полностью укутаться, чтоб никто никого не привлекал, чтоб пот лился рекой и воняли все как свиньи.

    • Анонимно
      29.06.2013 18:25

      Привлекает, но не возбуждает. Перечитайте анатомию человека. Мужской организм устроен иначе, чем женский. Заметьте, пахнут в общественных местах, как раз не люди в одежде, а наоборот на которых минимум одежды. Как говорит сатирик Задорнов, некоторые женщины в одежде на ниточках выглядят как докторская колбаса. Я бы посоветовал тем кто хочет максимально открыться в плане одежды в жару, посмотреть сначала на себя в зеркало.

      • Анонимно
        29.06.2013 19:29

        Да ты что? Неужели по другому устроин? Обалдеть. У женщины спроси как ей. Привлекать от слова влечение не так ли? Если мысль возникла уже семя для возбуждения присутствует в уме.

    • Анонимно
      29.06.2013 20:02

      Во первых как свиньи воняют те, кто употребляет свинью как пищу. Стоят в автобусе и по спине, по рукам,по ногам вонючий пот течет.Я хожу в платке не потому что так велел муж,а потому что так положено в Исламе.Если вы хоть немного образованный то должны знать, что женщина обрела права с приходом Ислама.А до Ислама женщин жгли на костре и топили в реке,а детей девочек закапывали живьем. Книги надо читать.

      • Анонимно
        29.06.2013 20:35

        Милая девушка! Если вы хоть немного образованная :-) Вы должны знать, что все, кто жили до ислама УМЕРЛИ ! А права по исламу женщина обрела именно там где жгли и топили. На американском континенте и без ислама как то права женщинам дали. Или в России. Дедушка Ленин. Но Вы наверное историю России не читали, раз пророк в ней не был, чего читать то... Так что не так все грустно в мире. Есть страны, где женщине не обязательно ходить в платке что бы ее не сожгли. У нас пока тоже. Кстати.

        • Анонимно
          29.06.2013 20:47

          Милейший, в России не жгли, но с удовольствием жгли в Европе в средние века. Есть даже шутка сатирика Задорнова, почему россиянки красивые, по сравнению с европейками? Те просто сожгли своих всех красивых женщин как ведьм в средние века. А на счет предоставления прав женщинам, в том числе избирательского, в Америке и Европе, перечитайте историю. Есть страны, в которых ученик приходит в школу и расстреливает своих сверстников - просто так.

          • Анонимно
            30.06.2013 09:28

            если уж говорить до конца, то за несколько веков инквизиции было казнено всего чуть более 300 человек, то есть по 1 человеку в год.

        • Анонимно
          2.07.2013 15:58

          В Америке это произошло с огромным опозданием.

      • Анонимно
        29.06.2013 21:06

        Правильно,правильно! И как бараны благоухают те, кто употребляет баранов как пищу! А по каким местам у вас пот течёт, благоухая Шанелью №5 в душном автобусе? Книги же говорят о большом дефиците дров в Аравии до 7 века(до Ислама - о нефти тогда не знали)и после. Да и глубинными реками Аравия не богата. Да, женщина обрела права, но только не для того, чтоб оскорблять и злобствовать.Почитайте другую книгу САМИ - КОРАН называется и ...будьте женщиной

      • Анонимно
        30.06.2013 00:06

        )))))девушка! Кто вам сказал как положено? Ваш умный имам? А у вас есть свое мнение? Или вам нельзя его иметь? Книг много и разного рода. Живя в арабской стране я понял какое право у женщины)))) вы хотите жить при таком праве? Тогда мне вас жаль((((

      • Анонимно
        5.07.2013 16:54

        Это, конечно, аргумент... Мыться нужно и одежду менять. вот и весь запах.

  • Анонимно
    29.06.2013 21:26

    на фото симпатичная девушка в платке, которая идет своей дорогой, и рядом такая же симпатичная девушка. которая то же идет своей дорогой.В платке идет скромно, а которая без платка высокомерно.Вот и вся разница и я в этом не вижу ни какой проблемы.Каждый живет как хочет.

    • Анонимно
      29.06.2013 22:30

      На фото девушка в платке идёт с горькой полуусмешкой и с судорожно сжатыми руками- признаком напряхения Одежда очень яркая, невольно привлекающая взоры. Девушка рядом - человек раскрепощённый, одета неброско, по деловому скромно

  • Анонимно
    29.06.2013 21:33

    Для 18-25. Как женщина которая не сидит дома как в древние времена, а вдова без мужа, скажу, что мужчины в шортах и майке с голыми коленками и мохнатыми плечами-грудью меня и подруг очно даже возбуждают! )))

    • Анонимно
      30.06.2013 10:11

      На фото не вся правда современности, так как обе девушки одеты прилично. А правда на ул. Баумана, выйдите и фотографируйте курящих, пьющих пиво, и схаркивающих девчонок (в том числе с детьми в колясках)за Богоявленским собором (там ведь до сих пор курилка-туалет у подобных людей, чьи ненарушенные права защищает автор). Одеты, при этом, так, что ягодицы наполовину оголены (это о раздетых женщинах и прелестях). И еще одна категория в мятых грязных шортах тряпочках, забивающихся сами подумайте куда. Гаяз.

  • Анонимно
    29.06.2013 21:38

    Молодец Рафаэль Сибгатович, все правильно написал. Посмотрите на нашу татарские традиции, наших бабушек, ни когда не видел, чтобы носили платки как нынешние "мусульманки", все это не наше.А дедушки носили аккуратные бородки. Правильно он написал, вера в сердце. Помните передачу Малахова, где показывали женщину из Турции, которая выхаживает парня, усыновила его и ищет родную мать - вот пример истиной веры

    • Анонимно
      29.06.2013 23:13

      извините. я пишу не с целью критики,а просто надеюсь. что вы задумаетесь об истине. вы говорите.что он написал правильно,но вы противоречите себе показав примером истинной веры - Турчанку в платке. потому что Рафаэль Сибгатович, утверждает,что платок заменил веру,хотя по истине платок это одно из подтверждения веры,потому что так повелевал Всевышний и слова Рафаэль Сибгатовича "опирающаяся на некие предположения" оскорбительно по отношению к пророку.В Коране говорится. что надо делать,но там не говорится как.А как это делать уже нам говорит пророк Мухаммед.Вы не найдете в Коране как надо читать намаз.Когда у пророка спросили как читать намаз.он ответил,так как читаю я.и платок тоже "не некие предположения" как выразился автор.

      • Анонимно
        30.06.2013 10:08

        Пожалуйста, назовите аят, где Всевышний так повеливает, - и спор будет исчерпан. Ну, очень прошу!

        • Анонимно
          30.06.2013 21:15

          Хотя бы 33 сура 59 аят.Да и потом Коран велит следовать пророку, а хадисов на эту тему достаточно.

          • Анонимно
            2.07.2013 00:03

            Покрывало для того, чтоб ,женщин никто не узнал? Тогда платка мало -нужна чадра как того требует сура33:59

      • Анонимно
        1.07.2013 08:52

        Уважаемый, я имел ввиду внимание не на платок, а на веру в сердце или истинную веру, не "показушную". А в Турции традиции такие и носят соответственно платок как вы сказали. В Татарстане традиции другие, и культура другая.

    • Анонимно
      30.06.2013 13:05

      Вот стану бабушкой и тоже нарочно буду носить платок как моя бабушка: кончики завязаны под подбородком, а сзади свисает широкой стороной платка. И пусть все с меня пример берут, думают что это новая мода! )))))

    • Анонимно
      2.07.2013 15:45

      Она была в хиджабе, кстати.

  • Анонимно
    29.06.2013 21:46

    Длинные одежды и головной убор обязателен для людей проводящих много времени на солнце во время сельхозработ,характерных для большинства населения в прошлые века. Без них гарантирован тепловой удар, а со временем и рак кожи, да и кусаются всякие насекомые или змеи.

  • Анонимно
    29.06.2013 22:13

    Одна из немногих статей, где я полностью согласен с автором!!! Просто супер!

  • Анонимно
    29.06.2013 22:34

    Статья хорошая, только фраза "...пожарники в спецодежде." впечатление подпортила. Правильно говорить "пожарные", уважаемый вице-президент академии наук РТ.

  • Анонимно
    29.06.2013 23:02

    Хотелось бы напомнить великому академику:Пожарный - тот, кто тушит пожар.Пожарник - тот, кто врёт, прикидываясь погорельцем.Погорелец - тот, кто пострадал от пожара.

  • Анонимно
    29.06.2013 23:04

    Уважаемый Рафаэль! Как же много вы упустили! Такая чушь из-за незнания основ. Разочаровал...

  • Анонимно
    29.06.2013 23:38

    Очень хорошая статья. Уважать надо себя а не копировать чужое

  • Анонимно
    29.06.2013 23:55

    Недавно было в новостях, что 3-х молодых мужчин из Арабских Эмиратов не пустила в Саудовскую Аравию исламская полиция нравов потому что они очень красивы и могут ввести женщин в искушение. И это при том, что они было в традиционной длинной арабской одежде (как длинное платье) и видно было только лицо!
    сторонникам мусульманской одежды надо быть готовым к появлению полиции исламских нравов (когда девочкам не дают спастись из пожара ночью по причине неподобающей одежды) и ношению арабско-пакистанской мужской одежды. Ни в одной мусульманской стране мужчины не ходят с короткими рукавами и штанами выше щиколоток

  • Анонимно
    30.06.2013 00:01

    Все кто носят хиджаб мечтают выйти замуж за иностранцев и слинять за бугор.А те кто замужем хотят противопоставить себя татарскому обществу. А кто променял тюбитейки и татарских коней на чалмы и атласные подушки предатели татарского народа!

    • Анонимно
      2.07.2013 15:48

      Посмотрите на фото Марджани! Он в чалме, а не в тюбетейке!

      • Анонимно
        6.07.2013 10:29

        Посмотрите на фото Папы римского! Он - в тиаре, а не в шляпе! Положение обязывает носить то, что их выделяет из паствы!

  • Анонимно
    30.06.2013 01:39

    Длинные одежды для сельхозработ? Пробовали?

  • Анонимно
    30.06.2013 04:55

    Эта статья Хакимова должна номинироваться на читательский Оскар

  • Анонимно
    30.06.2013 08:48

    Когда же запретят это средневековье?.. Сталина блин нету.. Жаль..

  • Анонимно
    30.06.2013 09:30

    такое ощущение, что в комментах столкнулись коренные жители татарстана и "гости" из средней азии

    • Анонимно
      30.06.2013 10:46

      Нет,нет, Коренные против Коренных, отступившихся от веры и обычаев Коренных прадедов

      • Анонимно
        1.07.2013 16:23

        вопрос: А ВЫ ПРИДЕРЖИВАЕТЕСЬ веры и обычаев Коренных прадедов???

  • Анонимно
    30.06.2013 09:36

    Нужно запретить носить все эти хиджабы - наши бабушки так не ходили! или - если уж подражать арабам, так во всём - будьте последовательны. Они ходят во всём чёрном, чтоб не завлекать мужчин. а наши мусульманки? какой-то фестивать мусульманской моды придумали! ислам - и мода? очнитесь! мода, чтобы нравиться, а вы для чего заворачиваетесь??? в мечетях на намазе - прям парад нарядов. Ярко и богато одеваются дамы. Я НЕ ПРОТИВ!!!! Но почему калфак не носите??? почему не в традиционной одежде?

    • Анонимно
      1.07.2013 00:26

      Я по национальности русская, по вере мусульманка, скажите почему я должна носить татарской одежду? Вы не задумывались, почему на протяжении 14 веков женщины-мусульманки покрывают себя? Запретить хиджаб-зачем вы так? Я, одетая в хиджаб, что ли жить вам мешаю?!

      • Анонимно
        2.07.2013 15:53

        Вы мешаете шайтану, а среди людей есть те, кто являются его прислужниками.

      • Анонимно
        3.07.2013 10:40

        хорошее образование! а татары не мусульмане?

        • Анонимно
          4.07.2013 22:36

          Татары это, в первую очередь, современные и образованные люди 21 века!

  • Анонимно
    30.06.2013 10:57

    Моду придумали чтобы стимулировать ежегодный сбыт одежды,хотя старая еще в хорошем состоянии и не нуждается в замене. Если бы не было моды, продавцы и половины бы не продали и необходимость в больших магазинах отпала бы.
    Кстати, где вы видели в Азии или Европе национальную одежду скоро армии рукавами, штанами,юбками?

  • Анонимно
    30.06.2013 11:59

    Вы заметили, что когда начинаем обсуждать то что имеет отношение к современному исламу на сайте «Бизнес-газеты» то обсуждение сводится у тому, что мы говорим примерно на 90% про хиджаб и как одеваться женщинам, на 5% чья трактовка правильнее и ближе к истокам и нужен ли 5 кратный намаз, на 2% правильно цитируем Коран или Хадисы ? Если это и есть вся ислама настоящего времени, то можно говорить о его выхолащивании или массовом не понимании. По сути Ислам проходит тот же путь, что все другие религии до него – по пути утраты святости и понимания посланий Всевышнего.Да и стоит ли удивляться этому, если просвещенных ученых суфиев (святых) почти не осталось. При этом современное засилье малограмотных ваххабитов отрицает что они вообще имеют право быть. А разве первоклассник знает и может понять то, что говорит академик? Неужели важнее не понимая слов просто по команде муллы бить поклоны 5 раз в день (вместо того чтобы всегда стремиться постичь Божественные послания) или заставить всех лиц женского пола спрятать от похотливых самцов свое тело и лицо? Неужели похотливый самец от этого станет лучше? Почему некоторые мусульманские священники для расширения своей паствы издают фетвы, что можно насиловать женщин иной веры? Это дорога в Рай или сознательная дискредитация религии? Может ли шариатская полиция нравов сделала кого-то просветленным?

  • Анонимно
    30.06.2013 11:59

    Во истину, настало время новых посланий эпохи сотовых телефонов и персональных компьютеров. Почувствуйте разницу между взаимодействием Творца с начинающим и продвинутым учеником.Обращение к начинающему:«Вы можете получать Мою благодать, если пожелаете. Новые возможности в духовной сфере появились у вас. Желание этого – вот главное условие. Вы можете познать все что пожелаете. По готовности будет дано вам. Горе ленивым и нерадивым. Счастье ищущим и стремящимся ко Мне. Спешите познать Мою благодать. Даю многое сейчас. Желайте взять.»Обращение продвинутого к Творцу (примерный уровень для попадания в Рай):«Господи, Ты все знаешь обо мне. Моя душа открыта для Тебя. Все – для Тебя. Возьми меня, выпей меня. Нет во мне ничего моего, все Твое. Войди в меня и стань мной. Раствори меня в Себе. Пусть я исчезну, став Тобой. Пусть все станет Тобой. Ты Единый. Ты Один Нет ничего кроме Тебя.»

  • Анонимно
    30.06.2013 12:34

    Вот уж не ожидал от него, очень грамотно излагает мысли.

  • Анонимно
    30.06.2013 16:33

    Притча о Ходже Насреддине, «Истинный правоверный».— Истинные правоверные носят бороды! Покажите мне густую и блестящую бороду, и я покажу вам настоящего верующего! - говорил имам своим слушателям.— У моего козла борода более гуще и длиннее чем твоя … Значит ли это, что он более правоверен, чем ты? - тут же ответил Ходжа Насреддин.

  • Анонимно
    30.06.2013 16:45

    Ну наконец-то интелигенция проснулась!!!!!! Хватит нас татар превращать среднеазиатов, как легко мы приняли чужии абычии и традиции, а свои теряем

  • Анонимно
    30.06.2013 18:26

    С интересом наблюдаю, как т. Хакимов своими статьями, как из паззлов пытается сложить модернизированную версию татаризма, методом вычищения из его устаревшей версии арабских традиций. Возможно - это и неплохо, но является ли это абсолютной добродетелью по отношению к булгарскому народу? Ну и не только к булгарскому! Вот вопрос!

  • Анонимно
    30.06.2013 19:31

    Тема интересная, но немного не в том ракурсе раскрытая. "Хиджаб придумали лицемеры"? Как обязательный аттрибут веры? Или что имеется ввиду? Согласен, что сегодня гораздо актуальнее, чтобы вера была внутри а не выпячивалась напоказ в том числе за счет элементов одежды. А так пусть одеваются кто во что хочет. Каждый имеет право выбрать что ему подходит больше: как одежда так и вера.

    • Анонимно
      2.07.2013 16:02

      Наверное девушки на Руси тоже были лицемерками. И русские мужики с бородами... А на попа взгляните, у него борода гораздо больше, чем даже у простого мусульманина. Только вот Хакимову дела нет, так как шайтан недоволен именно Исламом.

      • Анонимно
        4.07.2013 22:14

        Правильно Хакимову нет дела, т к попу положено быть с бородой по православной традиции , а русские девушки сарафаны и платки не носят. Русь давно закончилась.

  • Анонимно
    30.06.2013 21:02

    Уважаемый Рафаэль Сибгатович!Хорошо, что Вы подняли все эти актуальные для мусульман проблемы. К сожалению никто в России не поднимает на такую высоту проблемы православия.Всем уже понятно, что в мире идет не только технологическая трансформация, но и цивилизационные трансформации.Что ждет исламский мир в 21 веке? Примеры Египта, Ирака, Ирана и Турции показывают -ничего хорошего.РФ отстает от развитых стран, и нет никаких шансов совершит очередную технологическую революцию.Нужны очередные просвещение, реформация и возрождение. Будет религия содействовать этому или опять нужна будет очередная социальная революция, когда народ должен будет отказаться от всего старого, в том числе от религии.

  • Анонимно
    30.06.2013 21:37

    Уважаю Р. Сибгатовича.
    Но есть противоречия в его статьях. Здесь он говорит о том , что мы в 21 ом веке живем и тд . А как же он работал с мат-ми о происхождении Казани. По моему он принимал активное участие в поиске монеты..:)). Странно.

  • Анонимно
    30.06.2013 22:27

    кафиры ликуют в коментариях. очень уж им нравится этот "академик"

  • Анонимно
    30.06.2013 22:37

    Можно соглашаться со статьями Хакимова или отдельными доводами в них или нет, но бесспорно одно (и это подчеркивается во всех его статьях) - у нас в Татарстане или если выразиться шире, у народов средней полосы России, проповедующих ислам, в долгосрочной перспективе есть шансы быть понятыми и принятыми, только у тех толкований ислама, которые не отторгаются разумом и логикой большинства представителей этих народов. А т.к. разум и логика народов исходит прежде всего из их истории, то мусульмане средней полосы России никогда не станут среднеазиатами, арабами и пр.

  • Анонимно
    1.07.2013 02:03

    Хакимов просто мается бедолага - это видно даже по его фотографиям - усталого и несчастного человека. Его уничтожает очевидный парадокс - жизнь завершается а он так и не понял зачем жил , для чего жил и в чем был смысл его жизни.

    • Анонимно
      2.07.2013 16:01

      Дальше будет хуже, если не опомнится и не покается.

    • Анонимно
      4.07.2013 22:22

      Физиономист вы наш, провидец, вглядитесь лучше в свой портрет - смысл вашей жизни(которая не завершится никогда) нападать на те великие смыслы, которые вам не доступны( тоже никогда)

  • Анонимно
    1.07.2013 06:35

    Уважаемый Рафаэль Сибгатович, Я с вами полностью согласен - в настоящее время очевидна тенденция внешних изменений (прежде всего одежда, неофициальное многоженство), которые стали проявляться среди тех, кто именно во внешних проявлениях видит себя мусульманами и уж затем, возможно, татарами. Так вот, готовы ли эти девушки тогда, идти до конца - и стать второй или третьей женами, увидеть лицо мужа (которого выберут родители) только на свадьбе? Соответственно мужчины платить требуемый калым? Среднеазиатская одежда и среднеазиатские нравы - они чужды татарской истории. Почему это пересечение прошло сейчас и куда же движется наше общество. Возможна ли поляризация как в Турции?

  • Анонимно
    1.07.2013 08:10

    если человек на нудистком пляже пускает слюни до песка и готов бросится на кого угодно, как блудливый пёс, то проблема в этом человеке а не в нудистком пляже.SIR

  • Анонимно
    1.07.2013 09:59

    Абсолютно согласно с автором. Мне приятнее смотреть на бабушку, одетую в традиционную татарскую одежду, чем в обмотанную в платок. У нас не пустыня! А развития страна с 1000 летней историей, традицией!! Еще неприятно смотреть когда маленьких 5-6 летних девочек начинают кутать в платок и одевать в длинную одежду. Ребенка-который по природе своей должен прыгать, бегать,кататься на велосипеде. А в длинной одежде это делать не то что неудобно, но и опасно. Да и простят меня одевшие платок, но я лично знаю таких, которые вели далеко неправедную жизнь и были хамами до того как одели платок. Хорошо - одели и исправились. Вот только человеческая сущность у них осталась такой же - они как были хамами с черной душой так ими и остались, только теперь прикрыты платком благочестия. Есть разница между религиозным человеком и верующим. Первый соблюдает все правила и делает добрые дела, чтобы ему зачлось на том свете, а второй - помогает людям просто так, потому что по другому не может и верит в бога сердцем, и может при этом ходить в светской нормальной одежде.Побольше бы людей верующих, а то религиозных в последнее время стало неприятно много.

    • Анонимно
      1.07.2013 11:22

      Стало неприятно много не просто религиозных, а псевдорелигиозных - поднимающих планку самомнения за счет внешнего вида, без внутренней работы над собой. А татар действительно пытаются лишить собственной многовековой культуры

      • Анонимно
        1.07.2013 12:45

        действительно складывается ощущение, что человек, который не смог самостоятельно реализоваться идет в религию. По опыту общения - они начинают считать себя выше других "не мусулман". Началось странное деление "свои и не свои". И новоиспеченный "мужчина - мусульманин" начинает учить других, проповедовать праведную жизнь, но при виде женщин у него "горят глаза" и появляется игривая улыбка как и у всех нормальных адекватных мужчин.Я тоже мусульманка, но не ношу платок и намаз 5 раз не читаю, хотя и обучалась в мечети и каноны Корана знаю. Мое сугубо личное мнение - мне не нужен посредник в общении с аллахом, он в моей душе. Но женщины "в платках" так и говорят ты не из наших. Чем они лучше меня? Тем что читают намаз 5 раз, потому что надо, а не потому что душа хочет общения с аллахом? По поводу хиджаба - в православии есть монастыри, видимо и в мусульманстве пора заводить что-то подобное - для рьянорелигиозных. Пусть свои живут среди своих.

        • Анонимно
          2.07.2013 16:00

          Странная вы мусульманка. А насчет "неуспешной реализации" есть статья интересная тут:http://www.business-gazeta.ru/article/82961/

  • Анонимно
    1.07.2013 10:28

    А у меня почему то женщины в хиджабах вызывают жалость. Смотрю на нее, на ногах мужские носки и старые заношенные ботинки, какой то мешок вместо платья, платок, лицо изнеможденное, несчастное. Многих из них заставили так одеться их мужья из под палки. Которые щеголяют в коротких штанишках и выглядят, так как-будто школьные брюки до сих пор носят. В коране написано мусульманин должен носить красивую одежду. А при нынешнем выборе купить красивое платье без декольте проще простого.

  • Анонимно
    1.07.2013 11:02

    Все рассуждения Хакимова о религии - это попытка уйти от подведения итогов его работы советником по ПОЛИТИЧЕСКИМ вопросам при президенте РТ. Пусть Хакимов раскажет о своём видении дальнейшего развития татар.языка,нац.образования и т.д. Он знает все "имена и явки" в Казани и Москве кто тормозил и не давал развитию этих важных вопросов,эти люди реальны.А давать ссылки на людей живших в средневековье легко. Я думаю читателям БО эти имена будут интересней,да и академику Хакимову как участнику событий в РТ есть о чём рассказать.

  • Анонимно
    1.07.2013 11:29

    Я русский и православный, для меня церковь или храм - это место для общения, а бог он в душе в сознании, в правилах, которые каждый из нас определяет и соблюдает сам, по своему усмотрению и вере. Для меня, честно говоря, не ожиданная статья от Хакимова, но понравилась, покрайней мере попыткой исследования и логического рассуждения. Истина в поведении и мыслях человека, а не в том, какие атрибуты в жизни он соблюдает.

  • Роберт М
    1.07.2013 12:28

    согласен с автором в том, что копировать чужое- а именно арабские и турецкие тенденции в одежде , причем напоказ - это не ВЕРА.борода - тоже никакого отношения к ВЕРЕ не имеет.если все эти заимствованные внешние атрибуты ислама помогают тебе укрепиться в вере - пусть так будет.но мне кажется, что здесь внешнего больше чем настоящего,того что должно быть внутри.

    • Анонимно
      2.07.2013 15:43

      Это не заимствовано. Свободная одежда, чалма, хиджаб - все это мусульманская одежда, всегда была ею, всегда будет.

      • Анонимно
        4.07.2013 22:28

        Давно живу на свете, но не припомню в Казани ни одной чалмы с хиджабом до сегодняшнего искусственного бума.

  • Анонимно
    1.07.2013 12:58

    Хорошая статья! Да... одежда у наших бабушек и дедушек была другая... Учить надо было в своей стране, а не посылать за границу на долгие годы... И не было бы такого!Сами виноваты.

    • Анонимно
      2.07.2013 15:47

      Ну где учится Исламу, как не в исламских странах? Экономику в Гарвард и Кембридж изучать ездят же. Не надо искать черную кошку там, где ее не было и нет.

  • Анонимно
    1.07.2013 13:52

    спасибо за статью. Успехов Вам!

  • Анонимно
    1.07.2013 15:39

    Хиджаб - религиозная мода не свойственная коренным татарам. Очень жаль что она у нас распространилась. Мы стали напоминать арабские страны.

  • Анонимно
    1.07.2013 21:44

    Статья своевременная. Общество меняется, меняется культура, нравы и виды одежды. Нет связи между тем, что в сердце с тем что на голове.

    • Анонимно
      2.07.2013 15:51

      Не меняется, а возвращается. Только Сатане это ненавистно. Буду носить бороду не смотря ни на что!

      • Анонимно
        4.07.2013 22:40

        Легко всё валить на сатану, когда умных аргументов не хватает. Незабитые наши татары - сатаной не испугаешь.

  • Анонимно
    2.07.2013 14:21

    в европе нет проблем с ношением платков и хиджабов,там государства гарантируют человеку свободу личночти и свободу вероисповедания такие города как лион ротердам или манчестер сплошь заселены людьми исламских взглядов и процентов так 10 девушек этих городов ходят в хиджабах единственно во франции запретили никаб но это не хиджаб а вуаль закрывающая лицо

  • Анонимно
    2.07.2013 14:26

    зачем русским учить татарский в школе когда есть такие замечательные борцы с исламом среди татар как хакимов

  • Анонимно
    2.07.2013 14:48

    Коран нельзя подстраивать под традиции и время... Покрываться женщине велел аллах!А аллах знает лучше Хакимова...А это статья ещё раз доказывает к большому сожалению ,что у Хакимова очень мало знаний раз он осмелился написать такое......Пусть аллах наставит его на путь истины и знаний ...а не на путь лжи ...Аллаху Акбар!

  • Анонимно
    2.07.2013 16:24

    ну товарищи вы тут развернули спор арабская мода, почему не татарские традиции... а ведь сами все надели с 90-х годов по сей день джинсы (национальная одежда американских ковбоев) и ничего не смущает... противоречите сами себе! давайте тогда уж и мужчины и женщины возобновим исконные традиции...я как женщина, может мне нравится ходить именно в платке, как повязывают арабские женщины, а не как моя пробабушка с калфаком... вы почему все указываете мне?

  • Анонимно
    2.07.2013 18:02

    Спасибо огромное Рафаэлю Хакимову. Он так много сделал для Татарстана, для татар, для России, для Ислама . Здоровья ему и дальнейших успехов. Побольше бы таких мудрых людей как он, как Тауфик Ибрагим, как Равиль Бухараев ( Его беседы о северном исламе на tatar-inform)Религию используют политики (Запада) – оттуда и у нас арабизация. Послушайте лекции генерала Петрова Константина Павловича (КОБ) в Интернете о роли религии в развале страны. Салафиты, вахабиты, свидетели Иеговы и т.д. – откуда?Складывается впечатление, что люди верят не в Бога, а арабам. Можно ли слушать музыку - надо узнать у арабов. Можно ли брать кредит в коммерческих банках на покупку квартиры (в мусульманских банках он высокий – 20 процентов!) – опять надо обращаться к арабам. Почему-то игра в шахматы тоже не приветствуется. Когда спрашиваешь у «мусульман» -Почему нельзя показывать волосы (надо одевать платок) – отвечают –Чтобы не возникли желания. К чему мы идём с такой религией «вверх ногами»?

  • Анонимно
    3.07.2013 08:08

    Хакимову никогда не быть тем, кем бы он хотел себя видеть или уже видит. Он не мыслитель, не авторитет. Он - архаизм советского времени. Пользуется тем, что люди перестали читать книги, а читают интернет. Вот и нашел он занятие -пересказывать книги,которые читает. Но проблема в том, что при этом информация преломляется через его бессистемную, ущербную призму знаний.

    • Анонимно
      4.07.2013 22:51

      Знания ущербными никогда не были Лучше архаизм грамотный советский, чем архаизм безграмотных далёких от нашей культуры племён аравийских

  • Анонимно
    3.07.2013 17:24

    Все правильно, молодец !! Бог он в сердце, а не в одежде и прочих "ритуалах". Остальное лишнее.

  • Анонимно
    5.07.2013 09:21

    Даже если взять Запад -нынешнего Бога Хакимова, и сравнить с тем что Хакимов предлагает, будет следующее. Запад в купе с той же Саудовской Аравией развалил Советский Союз, то есть родину в прямом смысле и родину зарождения и формирования философии Хакимова и подобных с ним. То есть системы, где от самого Бога не отказались, победили систему государственного атеизма. На Западе религии на порядок больше чем у нас, они ходят в церковь, вспоминают Бога перед едой, справляют религиозные праздники. Немцы платят специальный налог в пользу церкви и таких примеров уйма. И что в итоге получается, Хакимов даже своего Бога - Запада - придумал у себя в голове. Он его не знает. Что он знает на самом деле - так это то, что его безбожное время уходит. Холодная могила вместо удобной шаймиевской квартиры.

  • Анонимно
    1.09.2013 00:52

    Несостоявшийся федералист,несостоявщийся публицист,несостоявшийся националист ,теперь товарищ Хакимов(кстати с арабской фамилией) пытается заняться еще и Исламскими науками,т. е богословием.. Странная особенность есть у художественного творчества Хакимова,о чем бы он не трубил в своих трудах (евроИслам,Федерализм.суверенитет и прочие прожекты ,никто (кроме него самого конечно)ничего подобного в реальной жизни не видел,а он видит! Человек живет в ином виртуальном пространстве,но претендует теперь уже и на "глубокие"богословские познания..Надо полагать у нас сейчас мы будем с тов.Хакимовым строить новый прожект "евроислам по пестречински" и он будет таким же успешным как его прошлые проекты;Суверенитет,Федерализм,татарский язык-госязык и пр. Вперед за миражами!

  • Анонимно
    26.09.2013 19:38

    Р. Хакимов не прав, выступая против некоторых исламских основ и традиций татар.

  • Анонимно
    15.12.2013 18:13

    Рафаэль Хакимов напомнил одного искренне верующего мусульманина по имени Абу Тахир, который в 930 году захватил Мекку и разбив священный камень пополам, использовал его в качестве подставки под ноги в уборной, не боясь гнева Всевышнего. Фундаменталист призывал вернуться в истокам незамутненного, неиспорченного ислама и не молиться булыгану и прочим идолам. Камень выкупили, склеили, вернули на место. Жизнь продолжается.

  • Анонимно
    16.12.2013 21:53

    "Всегда найдутся эскимосы, которые выработают для жителей Конго правила, как вести себя во время жары" - Станислав Ежи Лец. Человек сам ни дня не был практикующим мусульманином (как в спецслужбах говорят, "молящимся мусульманином"), начитался книжек, наслушался "спецов", и считает, что он может (и вправе) поучать мусульман. Ну разве не "эскимос"?

  • Анонимно
    18.12.2013 16:58

    Вот чтоо значит Мозг ученого человека! Вы абсолютно правильно подметили все нюансы. Общаясь с бабушками из деревень, с теми, кто с детства вырос со знаниями Корана, я понимала, что религиозные люди в городе и религиозные люди в деревне - это люди с разных планет, с разным восприятием Ислама. В городе все пафосно!!! Вы своим уникальным мозгом уловили то, что не могут понять миллионы!! Спасибо огромное, с удовольствием прочла и получила огромное удовлетворение.

  • Анонимно
    26.12.2013 14:41

    Р.Хакимову подарили эту книгу, Абдеев Р.Ф. "Философия информационной цивилизации", М.Владос, 1994 г., когда он еще не приобрел яхту на сэкономленные от обедов деньги. Однако он ее так и не осилил, судя по гробовому молчанию об информациональном обществе.

Оставить комментарий
Анонимно
Все комментарии публикуются только после модерации с задержкой 2-10 минут. Редакция оставляет за собой право отказать в публикации вашего комментария. Правила модерирования
[ x ]

Зарегистрируйтесь на сайте БИЗНЕС Online!

Это даст возможность:

Регистрация

Помогите мне вспомнить пароль