Интернет-конференция 
23.11.2016

«В мечети могут говорить только три человека: имам, тот, кому он позволил, и сумасшедший»

Камиль Самигуллин о «законе Яровой», отношении к установке памятника защитникам Казани в 1552 году и новой генерации татарских имамов

В следующем году должны состояться выборы муфтия Татарстана и, судя по всему, фаворитом на них будет нынешний председатель духовного управления мусульман РТ Камиль Самигуллин. О том, почему он не собирается проводить шумную предвыборную кампанию, о самых важных событиях для ДУМ РТ в 2016 году, контроле за деньгами мечетей, отношении к Фетхуллаху Гюлену и многом другом Камиль хазрат рассказал в ходе интернет-конференции с читателями «БИЗНЕС Online».

Камиль Самигуллин Камиль Самигуллин Фото: Сергей Елагин

«ВЫ НЕ ПЕРЕЖИВАЙТЕ — АКАДЕМИЯ БЕЗ РЕКТОРА НЕ ОСТАНЕТСЯ...»

Камиль хазрат, какие события ДУМ РТ и уммы вы назвали бы самыми важными в 2016 году и почему? Об этом вас спрашивает наш читатель Альфия.

— Событий было очень много, но раз спрашивают о самых важных, я назову три: первое — закладка камня на месте строительства Болгарской исламской академии, второе — республиканский ифтар, который в этом году был особо масштабным, третье — новое издание Корана, к которому мы очень долго готовились, была проделана большая работа.

— Решен ли вопрос с кандидатурой на пост ректора Болгарской исламской академии?

— По решению учредителей академии всеми организационными вопросами пока занимается ДУМ РТ. Работа идет: определяется, какие будут факультеты, правила поступления, кого из ученых приглашать, какая будет программа обучения и т. д. Здание тоже строится — уже заведено под крышу, идут внутренние работы. Вроде бы мы недавно закладывали камень, а сегодня уже видим здание... После Нового года начнется активная работа с учениками — будут действовать различные подготовительные курсы. Тем более что основным рабочим языком будет арабский, потому что мы хотим выйти на международный уровень.

— И многие сегодня знают арабский язык?

— Если мы изучаем религию, мы обязаны знать арабский язык.

— Обязан — это одно, а знают ли его будущие студенты академии?

— Мы можем посмотреть опыт других стран: когда человек приезжает учиться из другой страны, он первый год посвящает изучению языков. Например, в Малайзии арабы изучают английский язык, европейцы — арабский. И только потом приступают к магистратуре. Нечто подобное будет и у нас. Приедет араб — научим его и татарском языку.

— Список кандидатов в ректоры академии уже есть?

— Есть идеи, есть мысли, поэтому работаем...

— Это будет российский ученый-богослов?

— Я считаю, что ректор должен быть россиянином.

— У нас найдется достойный ученый такой высоты? Ведь, наверное, ректор должен быть не только хорошим управленцем, но и уважаемым ученым-богословом?

— Ищем... Не может быть, чтобы в такой большой стране мы не нашли достойного... В России 7 исламских университетов, у нас очень много бакалавров, которые желают пройти магистерские программы.

— Есть из кого выбирать ректора?

— Есть, но ведь надо, чтобы все три учредителя академии были удовлетворены, чтобы эта кандидатура устраивала всех. Вы не переживайте — академия без ректора не останется...

В НОВОМ ИЗДАНИИ КОРАНА СОБРАЛИ ВСЕ ИЗЮМИНКИ

— Третьим важным событием года вы назвали новое издание Корана, а в чем его уникальность, ведь Коранов издано уже много?

— Издание соответствует всем современным стандартам и нормам, его очень удобно читать. Все лучшие изюминки, которые есть во всех изданиях мира, мы собрали в одной книге. Мы издали Коран на арабском языке, сохраняя лучшие традиции всех наших прежних изданий, то есть мы ничего не изменили по содержанию, только учли современные мировые стандарты. Уже лет пять ведем научный перевод Корана на русский язык и к Новому году, наверное, закончим. Работает целая группа, мы часто встречаемся, обсуждаем варианты перевода — и с идеологической точки зрения, и с филологической. Параллельно идет работа над переводом на татарский язык.

— Для чего переводите на татарский язык, ведь уже есть переводы?

— Многие слова в прежних изданиях Корана татары сегодня уже не понимают, а мы хотим приблизить Коран к молодежи, чтобы текст излагался современным языком. Сегодня есть и современные переводы, но мы говорим о правильном переводе с позиций и лингвистики, и шариата.

— Почему вы не вводите в эксплуатацию центр Корана «Рашида»? Сегодня нет должного отношения к построенному уникальному центру, надо начать там полноценную работу без завуалированной работы центра повышения квалификации. Может быть, там стоит сделать женский центр Корана, поскольку называется «Рашида», а для мужчин построить новый, как в Чеченской Республике? (Рустем)

— Человек, задавший этот вопрос, не совсем следит за происходящим. Там не только идут курсы повышения квалификации, но и работает центр тахфиза — заучивания Корана. Абдурашид хазрат Фаизов этот центр возглавляет. Там набрана хорошая группа учащихся. Даже открывается группа для маленьких детей. Работа идет.

Каковы приоритеты гуманитарной деятельности муфтията? (Искандер Ахмедов)

— Приоритеты очень широкие! По этой тематике у нас даже есть отдельный заместитель муфтия РТ — Ильдар хазрат Баязитов, который занимается социальным направлением. Есть благотворительные фонды «Закят», «Ярдэм». В этом году из каждого района многие аксакалы и абыстаи, которые преподают, совершенно бесплатно совершили хадж.

«ЕСЛИ ИЗУЧИМ СВОЙ ЯЗЫК, ТО ОКЕАН ЗНАНИЙ ОТКРОЕТСЯ ПЕРЕД НАМИ!»

По поводу введения татарского языка в мечетях пришли противоположные вопросы: «Зачем вы велели службу в мечетях вести только на татарском языке? Не все, к сожалению, знают татарский, поэтому не будут понимать, о чем говорят на проповеди» (Ильхам); «Когда начнем совершать молитвы на татарском языке?» (Мириханов Назиф)

— Введение татарского языка — это единогласное решение пленума духовного управления мусульман РТ. Мечетей, где проповедь вели на русском языке, было всего три, а всего мечетей более тысячи. Кроме того, по пятницам проповеди в основном и проводились на татарском языке. Такой ажиотаж вокруг этого вопроса появился, может быть, потому что у кого-то возникло недопонимание, а СМИ это растиражировали.

Что касается пятничного намаза, богослужения, то там нет условия понимать молитву. Человек приходит послушать две части хутбы на арабском языке и прочитать два ракаата намаза. Это каноническая часть пятничного намаза — джума. Что касается других проповедей, то их можно провести после джумы.

А для тех, кто говорит, что не понимает татарский язык, это хороший повод его выучить. Для этого — пожалуйста, есть уроки. Если мы изучим свой язык, вернемся к истокам, то океан знаний откроется перед нами!

— Некоторые говорят, что оставили хотя бы одну мечеть, где проповедь на русском языке...

— Видите, как ставят вопрос — хоть одну. Значит, таких людей мало. Мы вот были в Грозном и не нашли там ни одной мечети на русском языке, хотя это часть России. Будучи там в мечети, я ловил себя на мысли, что как хорошо было бы понимать этот язык... Это же прекрасно: если люди будут слышать татарский язык, у них может возникнуть желание его выучить.

— Вы даете возможность, чтобы желающие смогли изучать татарский язык?

— При крупных мечетях открыты курсы татарского языка — для девочек и мальчиков отдельно, для людей с разным уровнем знания языка.

Будет ли следующим шагом за татарским языком на проповедях, например, запрет на проведение никаха между татарами и неисламскими нациями? Ведь подобные браки уводят детей, рожденных в этих браках, из ислама. (Анонимно)

— Такие вопросы должны решать сами люди. По крайней мере, никто у нас и не спрашивает, с кем соединить свою судьбу. С канонической точки зрения семья оценивается по мужчине, и есть условие, что для религиозного обряда никах мужчина должен быть мусульманином, а девушка, теоретически может быть православной или иудейкой. Я сейчас не говорю о том, будет ли им легко жить, не говорю о традициях или языке — это совершенно другой вопрос. Я говорю о каноническом понимании этого вопроса: мужчина должен быть мусульманином, а женщина не должна быть атеисткой, то есть она должна принадлежать одной из небесных религий. В этом случае теоретически никах возможен. Но не наоборот, когда девушка — мусульманка, а парень нет.

Примет ли ДУМ РТ в качестве членов религиозные организации из других областей России, в которых проживают татары, или татарстанский муфтият останется закрытым? (Назиф М.)

— Вопрос так не стоит, но мы со всеми татарскими имамами и муфтиями готовы взаимодействовать и взаимодействуем. Все знают, что съезд религиозных мусульманских деятелей татарского народа проходит ежегодно в Казани. А, например, Чувашская Республика закупает наш журнал для своих имамов. Мы открыты для всех. Мне кажется, неважно, что будет написано на бумаге, главное — что на деле. Мы с ними братья, это наши единоверцы, у нас много объединяющих факторов — один язык, одна культура и традиции, и мы готовы всегда с ними взаимодействовать.

«ИЗ-ЗА ФИНАНСОВЫХ ТРУДНОСТЕЙ ЛЮДЯМ ВСЕ СЛОЖНЕЕ СОВЕРШАТЬ ХАДЖ»

Почему хадж такой дорогой? И не только это. Один наш родственник, даже купив путевку в хадж, не смог туда поехать. Лучше бы вам самому взять на себя организацию хаджа. (Даут Әмирхан улы, Самара)

— Хотелось бы услышать этот вопрос более развернуто, так как в этом году за организацию хаджа мы не слышали ничего, кроме хороших отзывов. Я сам в этом году был в святых местах. Перед хаджем мы внимательно изучили эту сферу, посмотрели, как делают другие, и по соотношению цены и качества нам были предоставлены наилучшие условия. А цена зависит и от скачка доллара. Даже уже сегодня проходит акция, и за 100 тысяч рублей человек сможет совершить хадж на следующий год.

— Почему квоты не заполняются? Это связано с деньгами или уже все татарстанцы совершили хадж?

— В первую очередь это вопрос финансов. Раньше с нашей делегацией ездило много паломников из других регионов, мы собирали желающих даже из Сибири. А число паломников из Татарстана практически не меняется — 600 - 800 человек.

— Вы перестали работать на «внешний» рынок — на другие регионы России?

— Мы активно думаем о возобновлении такой работы. Но из-за финансовых трудностей людям все сложнее совершать хадж.

— Бюджет республики никому не помогает совершить хадж?

— Хадж — это же обязанность самого человека хоть раз в жизни совершить! А если у человека нет средств, он не обязан совершать хадж. Но есть меценаты, которые оплачивают хадж малоимущим. Например, в прошлый раз из Ютазинского района 20 человек поехали совершенно бесплатно — меценаты оплатили им дорогу. А в Казани в одной из мечетей есть отдельный ящик для сбора денег на хадж, и каждый год одного аксакала посылают в хадж. Подобное можно встретить часто.

В пять столпов ислама входит закят: если человек достиг определенного уровня достатка, то должен платить в пользу определенных категорий нуждающихся людей 2,5 процента от свободных денег. И когда человек имеет возможность, а сюда входит и физическая, и финансовая составляющие, он совершает хадж.

— Мусульманский мир сегодня бурлит... Это не сказалось на хадже? Столкновений, недопонимания — этого не было?

— Ничего такого не было. Человек приезжает выполнить одно из самых важных поклонений, он совершает самое важное путешествие в своей жизни. В этом году особенно все прошло на достойном уровне.

— Раньше случались давки...

— Этого в этот раз не было. Не было паломников из Ирана, и это было заметно, так как они всегда отличались своим внешним видом, одеждой, тем более это бывала огромная делегация — до 90 тысяч человек. В этом году людей было меньше, и было более комфортно и благополучно.

— Почему иранцев не было в этом году?

— Определенные политические трения...

— Политика все-таки влияет?

— Политика — наверху, а среди людей ничего такого нет.

«МЫ ВСЕГДА ДОСТУПНЫ В МЕЧЕТЯХ»

Вы могли бы назвать своих замов командой, с которой можно решить любые вопросы — и организационные, и духовные? (Эльза)

— Конечно, да! Да и все духовное управление для меня — это огромная команда, огромная система. Все мусульманские фонды, социальные проекты в других городах республики — это тоже все работа духовного управления. Каждый имам — это член ДУМ, поэтому успехи любого имама — это и наши успехи.

— Недавно ДУМ РТ получило новое здание — на улице Габдуллы Тукая, 38. А что сегодня в здании на улице Лобачевского?

— Там у нас располагаются издательский дом «Хузур», фонд «Закят» и наши СМИ.

Поступило несколько вопросов с упреками в адрес работы аппарата ДУМ РТ, в частности, такой: «Дважды записывался на прием, и тишина... Вы там работаете в режиме черного ящика?» (Наиль Шакиров)

— Все обращения мы записываем в журнал, но этого имени я не видел. И не факт, что обязательно ко мне попадет, потому что или я могу отсутствовать, или его вопрос может быстрее решиться на уровне зама или начальника отдела. Возможно, этот человек не туда звонил — на улицу Лобачевского, а не по новому адресу — на улицу Тукая. Вся контактная информация есть на нашем сайте.

А вообще, мы всегда доступны в мечетях. Каждую пятницу я веду уроки в Галеевской мечети, можно прийти на намаз и после него подойти ко мне. Если человек подойдет ко мне, то неужели я от него убегу?

Почему муфтият так слабо и неоперативно реагирует на события, которые происходят в умме, в обществе? Никаких комментариев от вас не дождешься... (Гульназ)

— Люди обижаются, что не оправдываешь их ожиданий... Я не могу реагировать на каждый звук, но если что-то касается религии, то мы, конечно же, спешим отреагировать, высказать свое мнение.

— Что думаете о съемках клипа певицы у стен Белой мечети в Булгарах? Зачем надо было так раздувать скандал? (Марат)

— По этому поводу мы отреагировали оперативно, но в мягкой форме, очень демократично подошли к этому вопросу. Мы пытались затушить этот огонь — говорили, что не нужно никаких судов и разбирательств. Раздули скандал СМИ, затем люди подключились своими комментариями.

— А вы сами видели этот клип?

— Конечно, надо было ознакомиться, а не голословно реагировать. Небольшой кусочек видео в «Инстаграме» я видел. Может быть, и не заметили бы, что на фоне Белой мечети, самый главный вопрос был в том, что это происходило внутри старой мечети. По правилам вакфа, если территория отдана под мечеть, то это всегда мечеть, даже если она разрушена. Это ханская мечеть, где много веков назад наши предки совершали молитвы, и мы каждый год в этой мечети собираемся и проводим дневной намаз. А девушка извинилась, она на самом деле не знала всего этого. Мы надеемся, что это будет уроком для других и такого больше не повторится.

«МЫ ПООЩРЯЕМ, ЕСЛИ ПРИ МЕЧЕТИ ЕСТЬ МАГАЗИН»

Злые языки постоянно интересуются финансовым благополучием муфтията и его сотрудников (особенно его размером и источником). Чтобы поставить заслон потоку клеветы, возможно ли максимально прозрачным сделать финансовую подноготную ДУМ РТ, а также стабильно формировать ежемесячные отчеты благотворительных фондов, института вакфа, детально разобрать на составляющие стоимость хаджа, сертификата комитета по халялю и т. д.? Тогда вопросов про дорогостоящие машины и неплохие зарплаты от государства станет меньше. (Дамир Багаутдин, Уфа)

— Что касается закята, то на нашем сайте все отражается — вплоть до закупки бумаги. Все прописано — какие деньги пришли и на что потрачены. И работу комитета халяль тоже можно проследить. Что касается внутренней работы духовного управления, то у нас есть ревизионная комиссия, которая — хочет муфтий или нет — всегда выбирается. Она проводит независимую проверку, она ездит и по мухтасибатам, и нас проверяет. На пленуме результаты проверок зачитываются, и все заинтересованные люди это слышат, все обсуждается в открытом режиме.

— Кстати, митрополит Феофан проводит ревизию монастырей и храмов Татарстана, и настоятель Богородице-Успенского мужского монастыря в Свияжске отстранен за нарушения в вопросах финансов. А для мечетей есть подобные правила?

— Митрополиту Феофану виднее, как проводить кадровую политику — это его епархия. Мы не сомневаемся, что он смотрит глобально на этот вопрос. Мы знаем, что у него есть опыт работы и в регионах с преобладающим мусульманским населением, и слышали о нем только лишь положительные отзывы. Он всегда на стороне мирного решения вопросов. И если владыка все-таки так решил, то, мне кажется, верующим православным людям стоит прислушаться к нему. Тем более что эти нормы в православии прописаны. К кому приехал патриарх Кирилл? По сути, он приехал к владыке Феофану, у них очень теплые отношения — мы были свидетелями всего этого. И если человек верующий, то он должен прислушаться к словам своего владыки.

Что касается мечетей, то у нас подход немножко, может быть, другой. Это вопрос вакфа. Мы поощряем, если при мечети есть магазин или другое имущество, используемое для содержания этой мечети. На плечах каждого имама огромная ответственность, и он должен изыскать средства, чтобы заплатить за газ, свет, воду, заплатить налоги, если есть учителя при мечети — заплатить им зарплату. Эти средства надо искать. И если он откроет магазин, то вполне логично, что поставит туда близкого человека — родственника или друга. С нашей точки зрения, здесь ничего предосудительного нет. Мы даже положительно на это смотрим.

— А вы деньги мечетей не контролируете?

— В каждом приходе есть ревизионная комиссия, мутаваллиат — приходское собрание, и в вопросах финансов имам подотчетен ему.

В ТАТАРСТАНЕ БОЛЕЕ 40 МУСУЛЬМАНСКИХ СМИ

— Есть ли в планах запустить телевизионный канал для вещания на территории РТ? Если появится такой канал, было бы очень здорово. (Ильшат)

— Это очень сложный вопрос с финансовой точки зрения, это дорогостоящий проект. Конечно, такая мечта есть. Мы сегодня снимаем некоторые передачи и копим их, тем самым и опыт нарабатываем, и часть материала показываем в интернете через «Хузур ТВ». А открыть полноценный кабельный канал пока не представляется возможным по причинам отсутствия таких финансов. Хотя для предоставления «начинки» — программного материала — у нас силы есть: прекрасные ораторы, хорошие хазраты, выступления которых может заполнить эфир.

Хорошо, что такие вопросы возникают и озвучиваются, значит, у людей есть заинтересованность. Когда-то о своем телеканале мы даже думать боялись, а сегодня об этом уже говорим, обсуждаем... Надеюсь, когда-нибудь мы к этому придем.

— У вас большая команда занимается видеосъемками?

— В рамках издательского дома «Хузур» есть и те, кто снимает, и те, кто монтирует видеоматериал. У нас есть и радио в формате интернет, которое работает 24 часа в сутки. Практически каждый день идет запись уроков, лекций, видеолекций. На днях я тоже начну цикл уроков в видеоформате о том, что касается халяля и харама в исламе, то есть запретного и дозволенного в религии. Подобные вопросы возникают постоянно, и их нужно раскрывать. К примеру, спрашивают, все ли в сыре — халяль, можно ли больным делать уколы во время поста. И вот, чтобы удовлетворить желание уммы, мы решили записать такие уроки, которые потом можно будет смотреть не только на нашем сайте, но и на других, например на сайте «Дом мудрости».

Вообще по республике у нас более 40 СМИ, в том числе и электронные. Но у нас и самое большое духовное управление в стране — 26 процентов всех мечетей находится у нас. Для сравнения: в совет муфтиев России входит 15 процентов мечетей страны.

Муфтиятом создано достаточно много сайтов, но контроль за ними ослаблен, например, сайт совета улемов ДУМ РТ никак не обновляется и никем не ведется, соответственно, на заданные вопросы подробного шариатского ответа не получить. Когда работа на данном участке будет приведена в должное состояние? (Дамир Багаутдин)

— Сайт совета улемов можно сравнить с сайтом-визиткой. Совет улемов собирается часто, но отвечать на каждый вопрос через сайт — такой задачи нет. Порой приходят банальные вопросы, например, как совершать омовение или сколько ракаатов в дневном намазе. Ответы на такие вопросы можно узнать у любого имама или прочитать в любой брошюрке. А совет улемов в основном занимается глобальными, сложными и неизученными вопросами — это и банковская система, и стандартизация халяль, и прочие. У совета улемов нет возможности собираться, чтобы в формате блиц-опроса отвечать на каждое желание любого просящего. У нас каждый день идут уроки, на которые можно прийти и задать вопрос. К примеру, есть день, посвященный мусульманскому праву, где можно получить ответ по интересующему вас вопросу. Каждую пятницу после ночной молитвы урок веду я, и тоже можно прийти и задать вопросы.

Всегда стараюсь получить новые знания о религии, но возникает небольшая проблема с литературой на русском языке. Почти вся литература, продаваемая в Татарстане, издается на татарском языке. Я понимаю, что мы проживаем в регионе, где татарский язык — государственный, но почему не выпускают книги, пособия и т. п. сразу на двух языках? (Руслан Блохин)

— А к нам часто приходят и спрашивают, почему у нас много книг на русском языке! На русском языке книг на самом деле больше. Мы сегодня больше на татарском хотим выпускать. Составляем списки нашего богословского наследия, чтобы со старо-татарского и арабского языков перевести на современные языки.

...Люди много говорят, что хотят получать знания, изучать религию, — это хорошо, это поощряется. Но часто бывает так, что мы зовем великих ученых, например, из университета аль-Азхар, и через сайты РИИ и ДУМ РТ даем об этом объявления, но желающих прийти бывает мало. Во многих мечетях проходят и уроки, и лекции, и воскресные курсы, причем и на русском языке, и на татарском языках. Приходи и учись абсолютно бесплатно! И никто тебе не скажет, зачем ты пришел и зачем ушел. Мы предоставляем все возможности для того, чтобы люди могли расширить свои знания, но не все на деле к этому готовы.

«ТРЕБОВАНИЯ К ИМАМАМ ПОВЫШАЮТСЯ»

— Как вы оцениваете деятельность новой генерации имамов? (Гульназ)

— Имамы сегодня активно работают, и по интернету это можно отследить. Есть группа мухтасибов, которые активно используют WhatsApp: как что-то происходит, сразу скидывают информацию. Социальные СМИ дисциплинируют человека...

Со временем у нас улучшаются условия работы, но и требования к имамам повышаются. Надо понимать: Казань — это не Нью-Васюки, это Казань! Это такой центр, на который смотрит вся Россия, весь татарский мир. Поэтому уровень имамов в мечетях Казани должен соответствовать должным образом. Если человек в свое время случайно попал на эту должность — просто выбрали из тех, кто был — и он не знает канонов религии, то, понятно, он должен или подтянуть свои знания, или так продолжаться больше не может.

— Имамы выбираются прихожанами, а духовное управление на этот процесс имеет какое-то влияние?

— Приходское собрание — мутаваллиат — продлевает договор с имамом, или выставляется другая кандидатура, выбирается приходом. Потом все это согласовывается с духовным управлением, и человек начинает работать.

— У вас есть власть снять имама?

— Если он не будет соответствовать требованиям, например, абсолютно не умеет читать Коран, значит, не может проводить молитву, то мы вмешаемся. Но такие вопросы в течение одного дня не решаются. У нас есть институт казыев — духовных судей, они будут проверять, беседовать, взвешивать, и если факты подтвердятся, то, конечно, придется вмешаться в этот процесс.

В 2017 году будут выборы муллы в селе Бегишево Заинского района РТ, но выборов обычно у нас не бывает, а назначают сверху. И на этот раз планируют назначить Ибатуллина Илгиза Илшатовича, 1965 г. р., без специального образования, с темным прошлым. Прошу вас от имени односельчан взять под личный контроль этот вопрос, немаловажный для села Бегишево и жителей. (Ильдар Исмагилов)

— Илгиз хазрат в данный момент находится в Казани — проходит повышение квалификации, это человек, который готовится к поступлению в Болгарскую исламскую академию на следующий год, он очень активный. И мухтасиб района доволен его работой.

Но если большинство прихода не хочет видеть этого имама, то он не сможет там работать. Вопрос будет решаться на приходском собрании.

Наше село расположено в Лаишевском районе. На той неделе произошло одно событие, которое потрясло общество села. Началось с того что, имам местной мечети собрал в клубе собрание и объявил, что читать никах, Коран и проводить обряды в селе имеет право только он. В противном случае штраф 50 тысяч рублей тем, кто провел в доме обряд чтения Корана, собрав родственников без имама местной мечети! Им это, собрав собрание имамов, рассказал мухтасиб Равгат хазрат. Мы разве не можем родственника, который проучился в медресе, пригласить и провести дома аш? Куда мы идем и зачем это делается? Объясните, пожалуйста. (Руслан)

— Если люди у себя дома собрали родственников и почитали намаз или провели какой-то обряд — это хоть каждый день можно делать, проблем в этом нет. Но, как я понял из этого вопроса, имам своим языком пытался предостеречь от нарушения пакета законов депутата Госдумы РФ Яровой. Если человек не является официальным имамом и занимается пропагандой — наверняка имам хотел предупредить именно это. Не мы были инициаторами этого закона, мы сами думаем, как нам с этим работать. А имам по-своему, как сам понял, донес закон до населения. Может быть, он не так донес, может, люди его неправильно поняли.

— Что все-таки запрещает этот закон?

— Если человек не является религиозным деятелем, а пришел со стороны и проповедует. А вообще с мухтасибами мы провели разъяснительную работу в связи с этим законом, например, какие книги не могут быть в открытом доступе, потому что они попали в список экстремистской литературы.

— Какой-то контроль выполнения в мечетях этого закона осуществлять будете?

— Конечно. Вообще в мечети могут говорить только три человека: имам, тот, кому он позволил, и сумасшедший.

В Казани существует проблема с обеспечением питания-халяль в детских садах и школах. Сколько в Казани бассейнов, спортивных залов и иных спортивно-оздоровительных учреждений, работающих на регулярной основе с соблюдением канонов ислама для посещения мусульманками? Какая работа ведется муфтиятом и лично вами по развитию данных направлений? (NIYAZ)

— Эти вопросы не по адресу. Не может духовное управление навязать садикам и школам использовать питание халяль, причем там занимаются дети разных конфессий. Существуют родительские комитеты, и, если они изъявят желание и обратятся к нам, то мы готовы помочь — у нас есть специальный комитет по стандарту халяль. Что касается поставки мяса халяль, то мы тоже подскажем. Но важно желание самих людей, навязать это абсолютно невозможно. Кроме того, есть частные садики, где питание халяль организовано. Может быть, там не всегда хватает мест для всех желающих, но такая возможность все-таки есть.

— Как можно решить вопрос по поводу родильных домов, а роды принимают, особенно у женщин мусульманок, акушеры-мужчины, ведь это недопустимо, и унижают нас, мусульман? Я с этим столкнулся сам: когда просил женщину-акушера, с меня потребовали 24 тысячи рублей. Это издевательство над мусульманами. Когда это закончится? (Фарид)

— Почти у всех наших сотрудников есть дети, и когда возникает такой вопрос, муж идет заранее и договаривается. Сегодня можно договориться, чтобы врач, который вел беременность, и роды принимал. Может быть, в этот момент все женщины-акушерки были заняты, но мне кажется, что их все-таки гораздо больше, чем мужчин. С другой стороны, не у каждого есть возможность оплатить услуги, даже если это официально.

В любом случае духовное управление не может прийти и договориться, чтобы роды принимали женщины, — это не наш вопрос.

«МУСУЛЬМАНЕ НЕ ПРИВЕТСТВУЮТ ЛЮБЫЕ ИЗВАЯНИЯ»

Не могли бы вы огласить официальную позицию ДУМ РТ по отношению к установленному памятнику Ивану Грозному в Орле? Если татарская общественность выдвинет идею установки памятника Павшим воинам обороны Казани (или памятник шахидам) и памятник основателю Казанского ханства Улу Мухаммаду, поддержит ли данную инициативу ДУМ РТ? (Зайнутдинов Д.Р.)

— Во-первых, этот вопрос напрямую не касается нашего духовного управления. Во-вторых, мусульмане не приветствуют любые изваяния. В-третьих, когда мы обращаемся к истории, могут быть разные трактовки. Я знаю, что и русское население неоднозначно восприняло идею установки памятника Ивану Грозному. А мы все-таки должны прежде всего почитать тех исторических деятелей нашей страны, память о которых объединяет российские народы, а не наоборот.

Так идею установки памятника шахидам вы поддержите?

— Смотря что подразумевается под этим. Вопрос сначала надо изучить. Если это будет изваяние, то мы против него. Вот если хотят как-то по-другому увековечить... Ведь памятником может быть и мечеть.

А вообще историю забывать не надо. Кто-то смотрит далеко в будущее, кто-то смотрит далеко в прошлое... Например, часто возникает вопрос, когда придет Махди (Мессия), Даджжаль (Антихрист). Увидим мы Махди или нет — за это с нас не спросят. Нас спросят за наши молитвы, за наши взаимоотношения с людьми. Мы живем сейчас, а не завтра или вчера. Но историю забывать не надо, из нее надо извлекать уроки и вместе строить наше настоящее.

Помнит ли муфтият о мусульманском наследии Улуса Джучи — Золотой Орды? (Искандер Ахмедов)

— Я, конечно, догадываюсь, что в этом вопросе есть некий политический подтекст — Киевская Русь или Золотая Орда, кто чьими наследниками является... Мы всегда обращаемся к истории, для нас есть такие очень важные моменты, как принятие ислама. Мы также активно возрождаем книги татарских богословов, поскольку для нас архиважно познакомиться с их идеями. Мы недавно были в Стамбуле на Евразийском исламском совете, в кулуарах общались с турецкими учеными, и они говорили нам, что татары — такой удивительный народ, что изучение идей татарских богословов хватит еще на многие столетия. Профессор Буньямин Эрол приводил слова Ризаитдина Фахретдина и говорил, что современники его идеи не понимали, что мы только сейчас начали приходить к их осознанию — вот насколько велик был этот человек.

«ВОТ ОТТУДА И ПОЯВЛЯЮТСЯ ВСЯКИЕ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ»

— Навязывание веры различными способами матерью своему ребенку — это грех? (Элис)

— Здесь можно ответить вопросом на вопрос: неужели у родителей исчезло право на воспитание своего ребенка? Ведь кто-то же все равно будет воспитывать этого ребенка — или телевизор, или улица. У родителей есть право на воспитание ребенка, и это неоспоримо. И вполне логично, что отец и мать передадут ему то мировоззрение, которого сами придерживаются. Родители должны объяснять своим детям, что хорошо, а что плохо, они должны передать им самое лучшее.

Когда убивают детей или они умирают от болезней, почему Всевышний их не спасает, а алкаши и наркоманы живут? (Элис)

— Ответ на этот вопрос займет много времени, а если коротко, то так: мы все на этот свет пришли для экзамена. Если человек не будет совершать грехов, а делать только хорошо, то какой смысл в экзамене? Если будут умирать только плохие, а хорошие оставаться, то опять-таки какой смысл от этого экзамена? Если человек совершает преступление, он будет за него отвечать.

— Это вы говорите о преступнике. А за что страдают дети?

— Дети безгрешные, поэтому умерший ребенок уже прошел свой экзамен и попал в рай.

Хотелось бы выяснить, говорил ли Пророк Мухаммад (мир ему и благословения Аллаха) дословно такие слова: «У кого нет учителя, учителем того является шайтан»? Если говорил, то в каком сборнике можно найти этот хадис? (Анонимно)

— Эти слова приводятся в разных книгах, назову самую распространенную из них — «Возрождение наук о вере», ее написал Абу Хамид аль-Газали. На самом деле это мудрость. Как вязать стог сена, если тебе никто этого не показал? Даже в простых вещах мы нуждаемся в том, чтобы нам кто-то это показал, тем более это касается сложных наук.

Мы говорим о религии: если человек не спросил у учителя, а начал делать от себя, то к какому выводу он придет? Вот оттуда и появляются всякие террористические воззрения, когда человек понимает религиозные тексты так, как ему удобно.

В Казани с семинарами бывает Шамиль Аляутдинов, который проповедует важные жизненные ценности, обосновывая их выдержками из Корана. Мне его проповеди действительно помогают находить пути из запутанных ситуаций или, наоборот, избегать неблагородных жизненных событий. Как вы лично относитесь к его семинарам и проповедям? И каково ваше отношение к совсем не мусульманским учителям, например Нику Вуйчичу. (Ильгиз)

— Есть изречение Пророка: «Требуйте знаний, ищите знания, даже если за ними придется пойти в Китай». Есть прекрасные архитекторы в Европе, и это побуждает нас поехать туда, чтобы учиться у них. Но порой видишь распиаренных людей. Да, Ник Вуйчич делает великое дело — вдохновляет людей жить. Но ведь можно оглянуться и увидеть такие примеры рядом с нами. Вот, например, в мечети «Ярдэм» есть у нас Лилия Салахутдинова. Она инвалид, но с позитивной жизненной позицией, пишет стихи, организует волонтеров, является примером для многих, кто ее знает. Почему мы забываем эти примеры, которые есть в нашей системе, в наших мечетях? Лиля готова выступать, если ее об этом просят.

Что касается Шамиля Аляутдинова, то он принес очень много пользы для начинающих мусульман. Если говорить по-арабски, то это шейх танбих — хороший шейх, который пробуждает людей, дает урок начинающим. Но мое отношение к науке совершенно другое — я уже не могу заряжаться такими простыми проповедями. Я читаю более глубокие книги, к примеру, по исламскому праву, и в основном это книги на арабском языке.

«НАКАЗАНИЕ ЗА КОРРУПЦИЮ И ВОРОВСТВО ДОЛЖНО БЫТЬ ЖЕСТКИМ»

Нужно запретить миссионерство как таковое для всех религий. Человек должен сам выбирать, куда ему идти, глядя на реальные деяния других людей, а не на обещания, написанные в их книжках. А то читаешь: молитвы, блаженство, рай — только вступи в наши ряды. А по факту — иди, борись с неверными или плати другим — они будут за тебя бороться... (Анонимно)

— Миссионерство — это призыв людей другой конфессии в свою. А вообще вакуума не будет — в 90-е годы оставили молодежь на улице, и что получилось? Идеология должна быть.

— Но государственная идеология может быть и вне религии — быть патриотом, работать на благо своей Родины...

— ... Не верь в Бога, никто тебя не создал, будь атеистом? Атеизм — это тоже идеология. Если без религии, то что остановит человека от грехопадения?

— Совесть.

— Один раз остановит, потом он забудет про совесть. Сколько с коррупцией боремся-боремся, а она пока побеждает, к сожалению...

— В недавнем интервью нашей газете Михаил Хазин привел такую статистику: 10 процентов людей не украдут никогда, 10 процентов будут воровать при любых условиях, а 80 — и так, и сяк, в зависимости от ситуации...

— Приведу другую статистику: за время существования Османской империи официально всего 6 раз отрубали руку за воровство. Хорошая статистика? А у нас, если всем ворам рубить, топоров не хватит... Потому что люди не боятся.

— То есть человеком движет не совесть, а страх?

— Люди должны чего-то бояться. И совесть на чем-то должна зиждиться. Она, например, на религиозных постулатах зиждется. Человек говорит: меня Бог накажет, меня родители так научили.

— В Татарстане недавно обнародовали, что коррупция у нас за год выросла в разы. А ведь, наверное, каждый второй коррупционер — мусульманин, причем практикующих среди них не мало... Они что, не боятся наказания Всевышнего?

— Процент людей, которые постоянно посещают пятничную молитву, на самом деле не так велик. Сегодня мы должны все вместе бороться против этого зла, но наказание за коррупцию и воровство должно быть жестким, я считаю.

— Насколько жестким?

— Самое жесткое, какое позволяет наше законодательство. Безнаказанность позволяет человеку преступать закон.

«В ТОМ, ЧТО ГЮЛЕН СТОЯЛ У ИСТОКОВ ПУТЧА, СОМНЕНИЙ УЖЕ НЕТ»

Каково ваше отношение к деятельности известного проповедника Фетхуллаху Гюлену? Есть ли в его учении отклонения от позиции Ахлю Сунна? Неужели он мог стоять у истоков путча в Турции? (Рауф)

— В том, что Гюлен стоял у истоков путча, сомнений уже нет. Мы и документы видели, и копии части из них я даже привез с собой из Турции. Все эти генералы и полковники — выходцы из его общины. Они обучились, получали зарплату из бюджета страны и направили оружие против народа этой же страны. Считаю, более низкого поступка и быть не может. В этом нет ни у кого сомнения, вся Турция об этом знает. Это факт, который уже не опровергнешь.

Что касается их идеологии, то, конечно, есть отклонения. По некоторым вопросам я могу это доказать и объяснить любому. Некоторые их вопросы не соответствуют позиции Ахлю Сунна. И как мы можем позитивно относиться к их деятельности после того, что там произошло?

Мы должны извлечь из этого урок, потому что не хотим, чтобы что-то подобное происходило у нас. Мы остерегаемся тех, кто получает приказы со стороны. У нас есть совет улемов, и все фетвы, все богословские и правовые решения мы принимаем здесь. Мы можем посмотреть на опыт зарубежных коллег, но решать будем сами. В связи с этим сегодня у нас идет обсуждение создания союза мусульманских ученых России, куда войдут активные молодые ученые-мусульмане, и мы сможем выносить фетву в российском масштабе.

— Многие турки Эрдогана критиковали, а тут массово вышли на улицы его защищать...

— Потому что видели, что происходит в Ливии, в Сирии, в других соседних странах, когда им обещали, что будет лучше, но мы видим, к чему это привело.

Как вы оцениваете Эрдогана? Вы жили в Стамбуле, наверняка знаете другую, неофициальную точку зрения турок по поводу президента, что сами думаете об этом, пересекались ли в Стамбуле с движением Гюлена? (Айдар Каримов)

— В религиозном разрезе турецкий народ близок нам. Наши ученые раньше учились там, труды турецких ученых печатались в Казани. Что касается политического разреза, то оценку Эрдогану должен дать сам турецкий народ. А мы не политики, мы ездили в Турцию заниматься религиозными вопросами.

.
Фото: Сергей Елагин

«СЕЙЧАС СПОКОЙНО, И КАНДИДАТОВ В МУФТИИ ДОЛЖНО БЫТЬ ПОБОЛЬШЕ»

— В следующем году должны состояться выборы муфтия РТ. Вы собираетесь баллотироваться на этот пост?

— Если моя работа будет признана полезной, если наши мухтасибы и имамы пожелают, чтобы я продолжал работать, то я буду работать. Все зависит от Аллаха — как Господь захочет...

— Пишут, что есть и другие претенденты на этот пост, что якобы даже ваш заместитель Рустам хазрат Хайруллин собирается баллотироваться. Правда, Рустам хазрат потом написал, что «мы одна команда, вместе будем работать и уйдем только через 30 - 40 лет»... А ограничения по срокам работы муфтия есть?

— Да, ограничения есть — только два срока подряд. Что касается кандидатов, то каждый человек, соответствующий условиям, может баллотироваться. Условия такие: исламское образование, минимум пять лет работы имамом и другие. Человек может самовыдвинуться — в этом нет никаких проблем.

Когда после Гусмана хазрата были выборы, кандидатов на пост муфтия было человек 12 - 13, а после Ильдуса хазрата и известных событий — всего три кандидата. Куда все эти герои делись? Было тяжелое время — и было всего три кандидата... А сейчас все спокойно, и кандидатов в муфтии, мне кажется, должно быть побольше.

— У вас будет какая-то предвыборная кампания?

— Нашу работу видно — мы активно выезжаем по районам. Будет это больше или не больше, но в рабочем режиме будем обязательно со всеми встречаться. Но это не значит, что мы бросим все занятия и будем заниматься только этим. Все будет проходить в рабочем режиме.

Камиль хазрат, сколько поколений своих предков вы знаете и считаете ли, что это нужно знать? Ваши предки с какого района, случайно не с бывшего Тетюшского уезда Казанской губернии, а именно из деревни Старое (Верхнее) Барышево? (Булат)

— Этот вопрос я вижу немного с другой стороны. Есть хадис Пророка: «Аль-иснаду мин ад-дин». Иснад — непрерывная цепочка передачи знаний, это часть религии. Человек должен знать свой источник. Это касается не только родословной человека, но и религиозного источника: откуда он берет информацию, потому что эта информация формирует его как личность. И эта цепочка всегда была, например, мы берем книгу Галимджана Баруди и видим, что он пишет: я получил эти знания от того, а тот — от того... И так до источника знаний. Это касается и передачи хадисов, и заучивания Корана. Да, можно выучить Коран по интернету и знать его с ошибками, другое дело — изучать его у специалиста, который подтверждает его знания, а знания этого специалиста подтверждает другой ученый — и так до самого Пророка доходит. Иснад — это архиважно!

Что касается моих предков, то я их знаю: моя бабушка — казанская, дедушка — из Параньгинского района Марий Эл, из деревни Иске авыл.

— Камиль хазрат, спасибо, что нашли время ответить на вопросы наших читателей.

Самигуллин Камиль Искандарович родился 22 марта 1985 года в пос.Красногорский Звениговского р-на Марийской АССР.

Религиозное образование:

2003 — Северо-Кавказский исламский университет (Махачкала).

2003 - 2007 — медресе при мечети Исмаиль ага (Стамбул), у шейха Махмуда аль-Уфи получил иджазу (свидетельство о возможности вести занятия с указанием цепочки свидетелей через Абу Ханифу до пророка Мухаммада).

2008 - 2013 годы — шариатский факультет РИИ (экономика и финансы).

Имеет иджазу от шейха Абдуррахима Лекрим, Мекнес (Марокко) (особое разрешение на передачу первоначальной устной формы Священного Корана) по двум хаттам: насх и рука.

Работа:

2007 - 2008 — имам в пгт Новоаганск Нижевартовского района Тюменской области.

В 2008 году был избран имамом мечети «Тынычлык» Казани.

В 2011 году возглавил издательский отдел ДУМ РТ. Работал заместителем муфтия по научной работе, являлся членом президиума ДУМ РТ, членом совета улемов ДУМ РТ, советником главного казыя РТ, руководителем экспертного совета ДУМ РТ.

С 6 марта 2013 года — исполняющий обязанности муфтия РТ.

С 17 апреля 2013 года — председатель ДУМ РТ, муфтий Татарстана.

Печать
Нашли ошибку в тексте?
Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter
Комментарии (198) Обновить комментарииОбновить комментарии
Анонимно
29.11.2016 16:29

Поддерживаю кандидатуру на пост муфтия - Ильдуса хазрата!!! У него большой опыт. Нам нужен такой духовный лидер.

  • Анонимно
    23.11.2016 08:20

    Я не считаю себя сумасшедшим, поэтому не хожу в эти ваши мечети.

    • Анонимно
      23.11.2016 08:44

      но отписаться в теме, которая по-сути тебя не касается - это святое дело

      • Анонимно
        23.11.2016 09:21

        эттто обязательно)

      • Анонимно
        23.11.2016 10:50

        Вы не правы. Это касается каждого члена общества. Насаждение любого, подчеркиваю ЛЮБОГО, религиозного мракобесия внушает серьезные опасения потому что это один из старейших и мощнейших инструментов манипулирования обществом.

        • Анонимно
          23.11.2016 11:00

          Не надо насаждать нам атеистическое мракобесие.

          • Анонимно
            23.11.2016 12:25

            вот видите как все уже запущенно :-((
            я не успел слова сказать, а Вы мне уже ярлычок приклеили.
            Довожу до Вашего сведения - я Не атеист, но использование религии для политической борьбы мне Не нравится.

            • Анонимно
              23.11.2016 13:02

              Тогда какая же ваша религия, если вы называете ее так?

              • Анонимно
                23.11.2016 14:37

                какое ЭТО имеет значение?
                как раз НЕ понимание равенства религий и вызывает наибольшее опасение

    • Анонимно
      28.11.2016 16:47

      Татарстанда ислам теле - татар теле. Нишләп комментарийлар русча гына бара? Телебез һәм динебез дип сөйләргә яратабыз бит.
      Татар телендә бармаган дин татар дине була алмый.

  • NIYAZ
    23.11.2016 08:47

    В каждом вопросе где надо проявить политическую волю, муфтий отвечает "вопрос не по адресу", "не наш вопрос" или уходит от ответа.

    Но он же наш лидер, муфти же это политическая должность, с авторитетом на верхах. А чаи гонять мы и сами можем. Я ошибаюсь (надеюсь)?

    • Анонимно
      23.11.2016 09:54

      Согласен, ничего не делают или делают слишком мало, чтобы мусульманам стало жить лучше по нормам шариата.
      Как это не их дело, халяльное питание в садиках, в школах или нет! Даже в этом элементарном вопросе не хотят двигатся!
      Печатать книги можно и без муфтия и ходить по гостям распивать чаи можно без муфтия.
      Муфтий нужен, для того чтобы представлял интересы мусульман! Политический лидер! После того как убрали Гусман хазрата, все пошло не так.

      • Анонимно
        23.11.2016 10:48

        К сожалению, много родителей против халяля в школах. Как их принудить?

        • Анонимно
          23.11.2016 11:29

          Похоже они тут сидят и минусуют, вместо того, чтобы внятно объяснить ПОЧЕМУ им ВДРУГ халяль не понравился.

          • Анонимно
            23.11.2016 11:55

            вот именно поэтому и против. вы не предлагаете, вы сразу ищете способ "принудить", т.е. обязать жить по законам вашей религии людей, которые этого не хотят. Это все равно, что заставить вас, верующих мусульман, есть свинину. Как вы не хотите? как бы вас принудить?

            • Анонимно
              23.11.2016 12:26

              Это не одно и то же. Мусульманские дети НЕ МОГУТ есть не халяль, а вам все равно - все подряд едите и от халяльного мяса даваемого даром тоже не отказываетесь, а тут ЧИСТО ПРИНЦИПИАЛЬНО ПРОТИВ.

              • Анонимно
                23.11.2016 13:20

                Почему не могут? Разве не халяль как-то вреден для организма? Аллергия там, или еще что опасное для здоровья? К моему сыну товарищ по спортсекции заходит, порой у нас обедает или ужинает, сам из мусульманской семьи, а у нас обычная, извините, светская пища. И ни разу не отказывался. мальчишки уже взрослые, по 16 лет, но что-то я не видела, чтобы товарищ сына как-то смущался от нехаляльной еды) А мне в радость: дети сыти и довольны.

              • Анонимно
                23.11.2016 14:06

                все подряд едят голодные животные, а я и мои дети едят добротные отбортные продукты, так что прошу выбирать выражения. Это надпись "халяль" сейчас ляпают на све подряд!

                • Анонимно
                  23.11.2016 14:23

                  Тогда тем более надо выбирать халяль, как и делают МНОГИЕ НЕМУСУЛЬМАНЕ. А чтобы быть увереным, спрашивайте СЕРТИФИКАТ.

                  • Анонимно
                    23.11.2016 15:02

                    Хорошо, нет проблем. Пусть мясо будет халяль. От нас-то какая реакция требуется? Детские сады государственные, закупки централизованные, все, принимающие решения, - татары и в мечеть ходят.

                    • Анонимно
                      23.11.2016 15:37

                      От родителей требуется не противодействовать.

                      • Анонимно
                        23.11.2016 17:21

                        Питание не родители организуют. Этим местные органы власти заведуют. Стали бы просто поставлять халяль в детские сады и школы, никто бы не был против -- для вас важно, для остальных -- такое же мясо. Но ведь надо в каментах тут целую волну нагнать, что вот родители (какие? видимо, русские) против. Какая вообще родителям разница?

                        • Анонимно
                          24.11.2016 07:48

                          Вот именно, какая вам разница, что ваши дети едят, халяль или нет? Не ваше дело

              • Анонимно
                23.11.2016 14:57

                почему это не могут есть не халяль? всю жизнь ели не травились. вспомните ссср. и, если по правде, детям все равно какая еда, лишь бы вкусная. им все равно читал ли над барашком имам проповедь. Это больше нужно вам - взрослому человек, его родителю. а ему, маленькому, тема религии вообще не интересна. Поэтому и нет нужды пропихивать религиозные темы в детскую сферу.

                • Анонимно
                  23.11.2016 15:43

                  Вам все равно, а наши дети не могут, потому что они мусульмане. Родитель - воспитатель, чем кормить можно решать ему, а не вам.

                  • Анонимно
                    24.11.2016 11:12

                    Если Вам не всё равно, светский образ жизни не устраивает, ищите халяльный детский сад, школу, басеин, больницу. Но не навязывайте везде и всюду свой образ жизни. Большинству он не приемлим. Религия, любая, должна быть отделена от государства. Веру несём в сердце своём и детей воспитываем с верой. Но у них останется право выбора в дальнейшем собственного пути и веры. Главное чтоб людьми были порядочными. А сейчас идёшь по городу - девочку мама ведёт в 7 лет, закутанную с головы до ног по мусульманским обычаям, хотя платок по правилам она может и не носить ещё. Вот уж точно выбора у этого ребёнка нет. Или едешь в автобусе, а там молодой человек- тоже мусульманин с рюкзачком едет и читает в пол голоса молитву на арабском с телефона. Едешь и думаешь, что у него в рюкзачке? Молиться все мы молимся, но это личное и не нужно это делать в общественных местах. А перегибы в вопросах веры приведут только к вражде народов нашей многонациональной республики.

                • Анонимно
                  23.11.2016 21:41

                  Есть СанПины и другие нормы пищеприготовления. И никаких халяль и кошеров.

            • Анонимно
              23.11.2016 13:23

              халяль означает одно - чистоту. это не тоже самое, что свинина. Если дети представителей и других конфессий будут питаться халяльной пищей то от этого не будет плохо вашим чадам и никто вам это не навязывает

              • Анонимно
                23.11.2016 13:53

                Давайте мусульманских детей кормить кошерной пищей. Она чистая и полезная. Как Вам идея?

                • Анонимно
                  23.11.2016 14:26

                  Евреев мало, а мусульман много. Или опять ПРИНЦИПИАЛЬНО, лишь бы мусульманам не угодить??

                • Анонимно
                  23.11.2016 15:00

                  Я, как мусульманин, говорю, что очень хорошая идея, ибо кошерную пищу мусульманам можно есть, как и немусульмане могут есть халяльную еду (кроме соблюдающих иудеев).

                  • Анонимно
                    23.11.2016 15:44

                    Иудеи тоже могут есть халяль (спросите Любавича), а вот мусульмане могут есть не каждую кошерную пищу, ибо есть нюансы.

                • Анонимно
                  23.11.2016 15:30

                  Кашрут от халяля ничем не отличается.

                • Анонимно
                  23.11.2016 18:45

                  Вот скажите : христианам Иисус разве разрешил есть свинину? Это Павлу видение пришло, что якобы можно. А кто такой Павел ??? НИКТО!

                  • Анонимно
                    24.11.2016 08:40

                    так можно сказать про всех святых как у татар так и у русских

                  • Анонимно
                    29.11.2016 15:55

                    Павел член синедриона уничтоживший тысЯчи последователей Исуса ас. Когда понял, что несправляется стал апостолом и разрешил есть свинину и прочее

              • Анонимно
                23.11.2016 14:59

                Если вы имеете в виду чистоту в технологическом плане, то и свинина бывает чистой с этой точки зрения. Если вы имеете ввиду чистоту в духовном плане-то,как вам уже написали выше, не надо её принуждать и насаждать

                • Анонимно
                  23.11.2016 15:44

                  Это вам не следует чисто из-за ПРИНЦИПА бороться с халялем.

              • Анонимно
                23.11.2016 15:51

                Сейчас,к сожалению не все, что халяль чисто. В колбасу, например "Пестречинку" мешают сою. Да, это халяль, но это чудовищно вредно.

                • Анонимно
                  23.11.2016 16:32

                  Чем вам растительная соя не угодила?

                  • Анонимно
                    24.11.2016 16:43

                    Потому что кормят американской соей, изготовленной из генетический модифицированной сои.

              • Анонимно
                24.11.2016 15:07

                А у Нас в республике соблюдат халяль чистоту!? неужели ни разу не видели курящих "хяляль" поваров!

      • Анонимно
        23.11.2016 10:51

        не соглашусь с вами, что ничего для мусульман не делается. За последние годы проделана большая работа,но не все возможно осуществить, потому что существует очень много подводных камней и административных барьеров. Если можно было бы все эти проблемы одним махом решить давно бы уже решили. Вопрос организации халяльного питания в садиках хоть и стоит остро, но это дело не только одного ведомства.

        • Анонимно
          23.11.2016 11:09

          К сожалению, есть противники халяль питания.

          • Анонимно
            23.11.2016 11:57

            нельзя вмешивать религию в такие вопросы как питание и образование детей. Этим вы можете у себя дома, внутри семьи во что угодно верить и кормить детей чем угодно. Но нельзя подводить под это все общество!

            • Анонимно
              23.11.2016 12:32

              То есть наши дети должны кушать только дома? А вне дома кушать и жить по вашим правилам?

              • Анонимно
                23.11.2016 14:03

                Эти правила вам НИКАК не мешают. Вы же питаетесь в халяль кафе? не отказываетесь от угощений мусульман на праздники? Так а тут что? Чисто из-за принципа?

                • Анонимно
                  23.11.2016 14:59

                  я в жизни не питался в халяль кафе и вообще там не бываю и не знаю где они находятся. чак-чак что нынче тоже стал халяльный?

              • Анонимно
                23.11.2016 15:01

                По этим "нашим" правилам вся страна живет и жила 500 лет до этого. И вы сами в детстве как в общеобразовательных школах питались? Уверен вам этот вопрос был не важен. Так почему сейчас мусульманство так пропагандирется?

                • Анонимно
                  23.11.2016 15:46

                  Очень важен этот вопрос для всех мусульман. Не все могут себе позволить частный садик - дорого, да и мало их - по пальцам посчитать.

                  Не пятьсот лет, а всего-то семьдесят лет воинствующего атеизма.

                  • Анонимно
                    23.11.2016 17:20

                    БО интереса ради сделайте уже опросник на религиозную тему. Давайте выясним сколько у нас мусульман и какому количеству народа важен есть халяль или нет в детсадах

                  • Анонимно
                    24.11.2016 11:19

                    Есть садики чисто татарские, выбор за Вами, и не частные.

              • Анонимно
                24.11.2016 11:17

                Вы можете сами позаботиться о собственных детях и сами обеспечить их питание на принципах халяль. А для большинства родителей важнее чтобы дети питались полноценной пищей.

        • NIYAZ
          23.11.2016 13:10

          Что сделано то??
          говорите, что вопрос не только одного ведомства. Кто должен инициировать решение проблемы? Разве не муфтият должен заниматься этим от имени мусульман республики? Гражданам получают только нелепые отписки.
          Проблема есть, она всем известна, а муфтий говорит не по адресу...

      • Анонимно
        23.11.2016 11:31

        Давайте вопросы питания детей диетологам оставим.

    • Анонимно
      23.11.2016 09:58

      Про чай и политическую волю в точку.

  • maximteregul
    23.11.2016 08:54

    Однажды Ходжу Насреддина стали упрашивать прочитать в мечети проповедь. Насреддин долго отнекивался, но люди не отставали. Наконец он взобрался на минбар и обратился к верующим с такими словами:
    – Добрые люди, знаете ли вы, о чем я буду говорить?
    – Нет, – ответили слушатели, – не знаем.
    Насреддин, разгневанный, сошел с минбара и воскликнул:
    – Коли уж вы такие невежды, то нечего с вами зря время тратить! – и пошел к себе домой.
    На другой день Насреддин пришел в мечеть, поднялся на минбар и обратился к собравшимся с тем же вопросом. Люди посовещались с собой и в один голос ответили:
    – Конечно, знаем.
    – Ну, коли вы сами все знаете, – сказал Насреддин, – то и рассказывать вам нечего.
    Он сошел с минбара и отправился восвояси, а слушатели решили ответить в следующий раз, что одни знают, о чем речь, а другие нет, чтобы Насреддину пришлось все–таки сказать что–нибудь.
    На третий день Насреддин опять поднялся на минбар и повторил свой вопрос.
    Слушатели закричали, что одни знают о чем он будет говорить, а другие – нет.
    Тогда Насреддин смекнул, что его хотят провести, не растерялся и сказал:
    – Прекрасно. Пусть те, кто знает, расскажут тем, кто не знает.

  • Анонимно
    23.11.2016 09:03

    А это надо еще проверить.. Кто из летящих признается, что у него крышу снесло. Дауд

  • Анонимно
    23.11.2016 09:31


    Азат Д

    Мечеть не место для дискуссий?

    Это получается, как перед телевизором, первым и вторым каналом, что скажут, значит так и есть.

    • Анонимно
      23.11.2016 12:30

      бугагашеньки
      со скольки раз отгадаете/ отличите Первый от СНН или от Интера

      муллу от раввина или ксёндза

  • Анонимно
    23.11.2016 09:32


    Азат Д

    "отношении к установке памятника защитникам Казани в 1552 году" - Едигеру будет памятник?

  • Анонимно
    23.11.2016 09:36

    Убедительно: политика пустила свои корни и в ДУМ...печально((

  • Анонимно
    23.11.2016 09:44

    Слишком много слов, поддержки даётся духовенству пора бы и совесть иметь. Живите тихо мирно в своём мире, а не лесть в души, и не просить все время дайте.

  • Анонимно
    23.11.2016 09:48

    единственное место ,где здоровое мужское общество и можно сосредоточиться на духовных проблемах.

  • Анонимно
    23.11.2016 09:55

    такое ощущение, что люди специально такие вопросы неоднозначные задают и которые не в поле зрения вообще религиозных структур.

  • Анонимно
    23.11.2016 09:59

    Отличное интервью.
    Много вопросов провокационных, но муфтий Камиль хазрат
    достойно с ними справился.
    Спасибо.

  • maximteregul
    23.11.2016 10:10

    Однажды, ученик медресе возвращался на летние каникулы к себе в аул. По пути, на пятничную молитву он зашел в мечеть близлежащего аула.
    Имам мечети нёс чушь, но прихожане, т.е. жители аула слушали его проповедь благовенно. Когда же, ученик медресе попытался громко разоблачить имама неуча, прихожане вынесли ученика из мечети, да еще и побили.
    Осенью, ученик рассказал эту историю учителю, на что тот ответил: "Ты еще не постиг главную науку - политику.
    Через год ученик вновь оказался в той же мечете на пятничной молитве. На проповеди был тот же имам неуч.
    Ученик, изучивший науку политики, обратился к прихожанам: "Достопочтенные прихожане, ваш имам настолько свят, что те, кто сорвет хоть одну волосинку с его бороды, тот попадет в рай".

  • Анонимно
    23.11.2016 10:46

    Видимо на этой должности без политики никуда. Раньше был более прямой. Если так пойдет дальше, тоже фетвы будет строчить ДУМ для наших политиков, прикрывая коррупцию как в Турции. Прогнулся джамаат Исмаиль Ага под Эрдогана. Очень печально..... Имам Раббани поступал по-другому.

    • Анонимно
      23.11.2016 11:17

      вы что несете вообще? мир меняется и ситуация в религиозной сфере также изменилась. нет смысла сравнивать как было вчера, если сегодня уже все иначе.

      • Анонимно
        23.11.2016 12:35

        Ага, только вы не хотите меняться.

      • Анонимно
        23.11.2016 14:07

        Зачем про Хадж тогда лукавит отвечая читателю, по официальным данным Дум РФ гораздо меньше людей в эти годы совершило Хадж, а он говорит, что так же, значит темнит скрывет. Еще про меценатов рассказывает в то время как сами завышенные цены на несколько десятков тысяч выставляют верующим за Хадж из-за того, что силовики под свой контроль забрали это направление, поэтому некоторые верующие из Татарстана через другие регионы едут группами. Раньше имамы Аллаху поклонялись, а сейчас Генералам в первую очередь Вы об этом изменении в религиозной сфере? По Вашей логике вчера Аллах один, а сейчас другой?! Вы явно полицейский по жизни с таким подходом.

        • Анонимно
          23.11.2016 15:47

          Трансферы групповые соответственно со значительным дисконтом предоставляются, а продаются по цене одиночных, поэтому есть регионы в которых стоимость хаджа значительно ниже, где о вере думают, а не о зароботке.

          • Анонимно
            23.11.2016 16:41

            Какие регионы и насколько?

            • Анонимно
              23.11.2016 18:00

              Давайте начнем с тех кто ближе с Казани несколько лет назад были две организации ИдельХадж которая при Дум РТ от 120 тысяч за поездку просила официально и не зависимая просто хадж назывались которая от 80 отправляла причем с рентабельностью без каких либо субсидий и дотаций, у них спрашиваешь почему такая существенная разница прямым текстом отвечали Мы не такие жадные мы не бизнесом, а верой занимаемся в итоге из-за тог что они не стали по сговору поднимать цены у них квоты отобрали!

              • Анонимно
                24.11.2016 07:44

                По всей России сговор? Цены вроде примерно везде одинаковые?

    • Анонимно
      23.11.2016 12:25

      Почему они не должны поддерживать Эрдогана? Он много хорошего сделал для Ислама.

      • Анонимно
        23.11.2016 13:42

        Что хорошего сделал эрдоган для ислама?

        • Анонимно
          23.11.2016 14:14

          Начнем с того, что вернул мусульманам Турции их законные права.

          • Анонимно
            23.11.2016 19:07

            Заявили, что сделал МНОГО для ислама, приведите хотя бы один конкретный пример?

            • Анонимно
              24.11.2016 07:43

              Мусульмане Турции могут спокойно практиковать Ислам. Да, это "немного".

      • Анонимно
        23.11.2016 13:52

        и что же он сделал?

      • Анонимно
        25.11.2016 07:53

        Ясным умом можно увидеть, что там не Эрдоган много хорошошего сделал для ислама и работает на ислам, а наоборот, там "ислам" со всем своим "духовенством" работает на него и делает для него много хорошего. Вы просто перепутали чуток. Посмотрите повнимательнее.

  • Анонимно
    23.11.2016 10:52

    спасибо за интервью Бизнес-онлайн и Камилю хазрату за ответы. на многие свои вопросы я смог найти ответы.

    • Анонимно
      29.11.2016 16:00

      Подскажите пожалуйста на какие вопросы Вы получили ответы?

  • Анонимно
    23.11.2016 11:01

    Хотелось бы узнать почему исчезли программы о Исламе с местных республиканских каналов',даже на единственном татарском канале Тнв нет передач о мусульманах республики и Исламе.В 90 е года всё было'неужели сейчас запрет.Очень всё странно.

    • Анонимно
      23.11.2016 13:25

      ну так задайте эти вопросы руководству ТНВ. Это они же решают и делают сетку вещания.

  • Анонимно
    23.11.2016 11:10

    Насчёт русского языка в мечетях.Зачем сравнивать с Чечнёй?Неужели он не знает процентном соотношение чеченцев и русскоговорящих в республике?В Татарстане такого соотношения нет.Больше того скажу,что русскоговорящих больше,чем говорящих на татарском языке.Разговор про то,что хотя бы оставили одну мечеть.Говорит не о том,что русскоговорящих посещающих мечеть в Татарстане меньше,это говорит о том,что русскоговорящих мусульман прижали к стенке.Даже если брать татар по национальной идентичности, то и там знание татарского языка не на высшем уровне.Сам являюсь татарином,понимаю и могу изъясняться на татарском языке,но когда в джума намаз вагэз идёт на татарском языке у большинства верующих нет понимания того,что хочет донести до них имам.И такая картина во множестве мечетей города Казани.Мечеть должна служить не для распространения татарского языка,а для распространения Ислама.Для распространения языка есть школы и семьи.Неужели Камиль хазрат этого не знает и не понимает?Я не являюсь главой ДУМ РТ и то понимаю и осознаю это.Нести ответ перед Всевышним за все деяния.

    • Анонимно
      23.11.2016 11:58

      Балаларын татарча белэме?

      • Анонимно
        23.11.2016 21:56

        мин тагын бер тапкыр сорыйм: - 1. балаларыгыз татарча белэме? 2. узара татарча сойлэшэме?(добил?)) ) шуна курэ Раббыбыз белэн авызыгызны чайкамагыз. Белем юк, здравый смысл юк, мировозрение в зачаточном уровне, э акыл ойрэту буенча беренче урында. Мулла сойлэгэндэ авызынны яп,- ди халык мэкале.

        • Анонимно
          24.11.2016 00:51

          Сез кайдан белэсез минем белемнен ни дэрэжэдэ булуын ?

          • Анонимно
            24.11.2016 11:59

            Сезнен комментны укып. Кешене аерырга бер-ике жомлэ житэ. Сорауга жавапны сез яздыгызмы- балалар юк дип? Тормышны белмэгэн килеш - яшь башын белэн акыл ойрэту - ай-яй-яй.

        • Анонимно
          24.11.2016 08:39

          Элек нинди муллалар булган, хэзер нинди?
          Раньше какие были хазраты, а теперь какие?

          К сегодняшним хазратам не относится (Мулла сойлэгэндэ авызынны яп,- ди халык мэкале).

          Либо ставят тех, кто ничего не знает о исламе, либо им не дают говорить.

      • Анонимно
        24.11.2016 00:45

        Минем балалар юк

    • Анонимно
      23.11.2016 12:02

      хоть одна дельная мысль! спасибо вам

    • Анонимно
      23.11.2016 13:51

      мечеть должна служить в том числе для распространения татарского языка. Что все взъелись на это решение? Объяснили многократно уже. Учите татарский. Хотите лекции по Исламу? Ходите на уроки, которые проводятся в нерабочее время, туда проще попасть с работы, чем в мечеть в пятницу. Раздули.

      • Анонимно
        23.11.2016 17:10

        Где в Исламе говорится,что хутбы должны идти на татарском языке?Мечеть не для того,чтобы учить татарский язык.Мечеть для поклонения Всевышнему и чтоб имам донёс важность Ислама в жизни.

        • Анонимно
          23.11.2016 18:35

          А где написано, что на русском языке? Учите и не возмущайтесь!

          • Анонимно
            24.11.2016 01:12

            Хутба (проповедь) предназначена для передачи сообщения на языке народа, к которому она обращена. Цель хутбы не может быть достигнута, если она будет проводиться на языке, который не понятен аудитории.Поэтому лучше вести на двух языках.Ставя цель продвижение татарского языка,вы теряете самое главное в хутбе.Донести до людей проповедь.Думаете люди будут ради этого учить татарский язык?Не будут.Вы этим лишь отталкиваете людей.И вам отвечать перед Всевышним за это.

            • Анонимно
              29.11.2016 16:03

              Ради пропаганды татарского языка теряется мысл проповеди Всевышнего!

    • Анонимно
      23.11.2016 18:33

      Это твои проблемы! Я два языка знаю на отлично! Учи!

      • Анонимно
        24.11.2016 01:14

        И я знаю два языка,но многие не знают.Лучше в мечетях призывать к знанию арабского языка,так как это язык Курана.Проповедь же вести на двух языках.На татарском и русском.Чтоб донести до всех милость Всевышнего в этот день.

        • Анонимно
          29.12.2016 12:55

          Современный арабский и язык Корана - это, примерно, как чувашский и татарский языки. Оба тюркский, но непонятные друг-другу.
          Первоначальные тексты Корана могут понять только специалисты.

    • Анонимно
      29.12.2016 12:42

      Арабский же слушают, ничего не понимая. Чем татарский плох, Аллах понимает все языки.

      Татарстанда һәм чит төбәкләрдә татар мәчетләрендә һәм мәхәлләләрендә вәгазләр һәм намазлар татар телендә булырга тиеш.

  • Анонимно
    23.11.2016 12:54

    Уважаемые, просветите, что за проблемы с халяльным питанием в детских садах? Алкоголь и свинью детям вроде не дают, да и нестандарстные морепродукты, надо полагать, отсутствуют.

    • Анонимно
      23.11.2016 13:17

      Мясо - нехаляльное.

    • Анонимно
      23.11.2016 13:26

      Есть рациональные вещи, когда запреты оправданы объективными факторами: алкоголь, безусловно, опасен для здоровья, свинина - слишком жирная для детей, морепродукты часто вызывают аллергию. А есть иррациональное - нельзя, потому что кто-то когда-то это запретил. Ну и халялный продукт по своему белковому, химическому, и т.д. составу ничем не отличается от нехаляльного)

      • Анонимно
        23.11.2016 14:05

        Не кто-то, а ТВОРЕЦ.
        Если ничем не отличается (по-вашему), тогда чего так против-то ВДРУГ стали?

        • Анонимно
          23.11.2016 14:31

          Творец вам лично сказал? Или все же святые отцы-муллы, попы? Никто не против, не передергивайте. Просто мыслящие люди пытаются понять: чем принципиально отличаются халяльные продукты от нехаляльных? как способ забоя может повлиять на качество продукта? Как? А молитва? Кроме определенного ритуала? На мой взгляд, на продукт влияет исключительно лишь совесть его производителя.

        • Анонимно
          23.11.2016 15:08

          слушайте, в мире 1001 религия и у каждой свои правила. если каждый представитель начнет требовать от общества жить по правилам своей конфессии начнется хаос. Евреи же не ходят не кричат о себе на каждом углу. так почему вы спокойно жить не можете? А ВДРУГ против мы стали потому что вы начали выносить эту тему в обществу, продвигаете свои интересы. уже и до дет. питания добрались. сидели бы спокойно у себя в семьях никто бы вам слово не сказал.

          • Анонимно
            23.11.2016 16:05

            У нас в Татарстане мусульман почти половина населения себя считают. Почему они должны жить по вашим правилам, хотя вам никто и ничто не запрещает есть халяль.

            Вы хотите, что бы мы у себя на земле утерлись и сидели ниже травы? Вы не многого хотите?

            • Анонимно
              23.11.2016 16:37

              А с чего это ваша земля? Здесь что, территория очерчена? Я и мои предки тоже отсюда родом, как и у других не мусульман. Хотите халяль, никто вам не запрещает, и правила вам не навязывает, живите, как хотите, о чем сыр-бор вообще? Ваше право. Но ведь цена халяль продуктов дороже обычных, вот в чем вопрос! Спуститесь уже с небес на землю - как мы да и вы тоже можем повлиять на ценообразование и государственные и муниципальные закупки? Вы лично из своего кармана доплатите за халяль продукты для всех детских учреждений?

            • Анонимно
              23.11.2016 17:44

              Быть мусульманином и считать себя мусульманином - это совершенно разные вещи, поэтому большинство религий не прощают грех видимости. И Вы близки к этому т.к. в ваших словах больше гордыни нежели веры.

              Зачем Вы ему так грубо, Вам не нужны другие люди и порядки, что бы жить с верой, и у нас светское общество поэтому мы все по общим правилам живем, зачем Вы на ваших и наших поделили, верующий человек не должен таким популизмом заниматься. Вы хоть осознаете, что чей-то бизнесс сейчас продвигаете, а не заветы Корана, на карман стараетесь, просто почитайте, что такое халяль и сравните с нашим товарным знаком "халяль" сколько из этих правил выполняется прежде чем так на людей кидаться.

          • Анонимно
            29.12.2016 12:56

            Речь идет только о здоровом питании - это медицина, никакой догматики.

      • Анонимно
        23.11.2016 14:41

        да что вы говорите? неужели нехаляль это тоже самое, а все остальные просто дураки????почитайте пож-та про халяльное мясо. разве это тоже самое.

        • Анонимно
          23.11.2016 15:31

          А какое оно? С особым набором белков, углеводов и витаминов? либо вообще с другим , уникальным составом, что делает мясо особенным? По-моему, речь идет о традициях, а мясо тогда хорошо, когда хозяин животного хорошо о нем заботится и кормит.

    • Анонимно
      23.11.2016 13:27

      халяль - это не только без свинины и алкоголя. В основном это касается мяса. Мясо становится халяль в том случае, если осуществлялся только ручной забой с произнесением определенной молитвы, а также полным обекровливанием животного

      • Анонимно
        23.11.2016 14:18

        Качественный, по всем правилам произведенный халяль-это дорого, и никто его не будет в сады покупать никогда, особенно мясо. А обычные продукты с наклейкой халяль это просто самообман и бессмысленность

        • Анонимно
          23.11.2016 15:07

          Ваши слова - всего лишь домыслы. Надо обращаться к профессионалам занятым в этой сфере.

          • Анонимно
            23.11.2016 17:23

            Домыслы?! Вы знаете, что из за покупной системы этого товарного знака "халяль" производители считают допустимым, что халяль продукт могут готовить пьющие и курящие и не мусульмане главное получить этот знак, причем халяль центр не стесняясь отправляет практикантов на подобные производства. А псевдо халяль кафе в каком количестве на открывали , где сотрудники элементарно биссмилля айтеп не знают,хотя обязаны в противном случае не имеют права торговать под этим знаком не говоря о том, что бы были верующими Мусульманами.

            Все правильно Вам сказали качественное халяь дорого и мало выполнимо в нашей стране не делайте грех видимости, как в Хяляль центре которые пытаются обмануть Аллаха тем, что у нас типа не халяль, а товарный знак "халяль" поэтому типа допустимы не состыковки (не знающие ислам сотрудники или мусульмане не знающие необходимые молитвы и.т.д.), хотя это не так правила халяль четко определены и как их исполнять и если какое либо условие не выполнено хоть даже одно, то это уже видимость, что является не прощаемым грехом.

      • Анонимно
        3.01.2017 11:27

        Татарский юмор - халяль казылык.
        Коран, как и другие авраамические религии (иудаизм и христианство), не рекомендует мусульманам есть конину (Умарта кортлары сүрәсе).

  • Анонимно
    23.11.2016 13:11

    Среди них самый толковый там Батров Рустам.Образован,интелектуален,и вообще умница.Если бы его выдвинули в муфтии,то была бы польза для Республики.

    • Анонимно
      23.11.2016 13:48

      Самый умный - это не всегда самый мудрый, разумный или эффективный. При всем уважении к Батрову)

    • Анонимно
      23.11.2016 13:52

      Он сейчас шамаилями занимается, ему не до этого.

      • Анонимно
        29.12.2016 12:59

        Он изучает татарский язык, иначе отберут лицензию на "муллу".

  • Анонимно
    23.11.2016 13:39

    Видимо на этой должности без политики никуда. Раньше был более прямой. Если так пойдет дальше, тоже фетвы будет строчить ДУМ для наших политиков, прикрывая коррупцию как в Турции. Прогнулся джамаат Исмаиль Ага под Эрдогана. Очень печально..

    • Анонимно
      23.11.2016 14:14

      Почему прогнулся? И чем Вам не угодил Эрдоган?

      • Анонимно
        23.11.2016 19:19

        Сильно дискредитировали Ислам. Раньше в Турции еще в какой-то мере мусульманам доверяли. Думали, что их вера не позволит причинить вред. После 14 лет правления Эрдогана и его проворовавшейся клики, весь мир увидел, что турецкие исламисты пойдут на любой беспредел, лишь бы остаться у власти.

        • Анонимно
          24.11.2016 07:52

          Весь мусульманский мир видет, что Эрдоган поддерживает Ислам, это он отменил дискриминационные законы в отношении мусульман. Какой беспредел? Народ Турции поддержал Эрдогана во время путча. Перед кем дискредитировал? Перед двуликой Европой?

  • Анонимно
    23.11.2016 13:47

    Республика татарская и это правильное решение муфтия. Спасибо. Ещё латинский алфавит вернуть бы нам тататарам. С кириллицей дойдём до фанфары. Заграницей( заметили наверно) бегаем с бешеными глазами чтобы заполнить какую то ничтожную бланку на латыни. Аллах велик.

    • Анонимно
      23.11.2016 15:07

      Английский язык в школе отменили?

    • Анонимно
      23.11.2016 15:33

      Вы русский сначала до конца выучите, а потом про латиницу постите.

      • Анонимно
        23.11.2016 18:39

        Можно и без русского прожить. Главное знать знать родноц язык

    • Анонимно
      23.11.2016 22:36

      Что значит латиницу вернуть? Как будто она когда-то была)))Она использовалась татарами с 1927 по 1939 год. И все)

  • Анонимно
    23.11.2016 13:53

    Скользкий человек. Сколько интервью читаю, в т.ч. на других ресурсах, по существу отвечает редко и расплывчато. Понятно, что должность такая, что за каждое слово перед администрацией президента отчитываться. Но все же мало конкретики по актуальным вопросам.

  • Анонимно
    23.11.2016 14:15

    Если в твоей руке меч, всегда разумнее отнять, чем создать. Все идеологии мира, религии, пирамиды, почитание Сына Неба, славословья калифу, божественное право королей, феодальные иерархии — все это, по сути, подпорки, обуславливавшие неотъемлемое и священное право деструктивных элит на перераспределение бабла и право первой ночи.

  • Анонимно
    23.11.2016 14:21

    «Не выдавайте замуж [мусульманок] за язычников, пока те [язычники] не уверуют» (см. Св. Коран, 2:221).
    Прямого запрета на то, чтобы выходить замуж за христианина или иудея, В КОРАНЕ НЕТ, хоть косвенных аргументов предостаточно.
    Все же, косвенное-это косвенное.

    • Анонимно
      23.11.2016 15:09

      Есть Сунна.

    • Анонимно
      23.11.2016 15:16

      Сура 60 аят 10, там говорится, что верующей нельзя быть в браке с неверующим. Т.е. мусульманке с немусульманиным.

      • Анонимно
        24.11.2016 08:55

        А вы разделяете тех, кто причисляет себя к мусульманам на истинно верующих и лицемеров? Тогда брак мусульманина и лицемера является праведным?)

  • Уважаемый Хазрат Камиль!!!!!
    Друзья!!!
    Всю статью почитал внимательно!!
    Всё строго разумно и я полностью удовлетворён.
    С назначением ректора Болгарской академии, дело затягивается.
    А пожалуй надо бы решать по быстрее, так как РУКОВОДИТЕЛЬ должен по своим прямым обязанностям участвовать в обустройстве Академии.
    Тогда РЕКТОР будет в курсе всех проблем.
    И потом наверное Ректор по идее должен разрабатывать стратегию учебного процесса и подбирать преподавателей.
    А сейчас, КТО ТО ищет преподавателей, КТО ТО работает над стратегией обучения и т.д.
    А когда назначат Ректора, у него могут быть свои соображения.
    Не закладывается ли "МИНА" разногласий и СКЛОКОВ
    в будущем????
    А вообще Уважаемый Хазрат Камиль , есть сама продуманная стратегия по созданию Болгарской АКАДЕМИИ,
    если до сих пор не определились с РЕКТОРОМ?????
    Вопросы к Вам уважаемый ХАЗРАТ Камиль???
    А так, Вы пожалуй СОВЕРШЕНСТУЕТЕСЬ, это заметно.
    Я Вас полностью поддерживаю!!!!!!!
    Всем добра,любви.
    Аминь

  • Анонимно
    23.11.2016 15:34

    Татарстану нужен другой муфтий,который отдалён от нащальства и близкий народу.

    • Анонимно
      23.11.2016 16:17

      вы думаете такой вообще в природе существует? не летайте в облкаха пож-та

    • Анонимно
      23.11.2016 17:01

      Хороший муфтий, наоборот пусть сидит и работает, при нем спокойно, это не артист, который был до него.

      • Анонимно
        25.11.2016 19:25

        Предыдущий Муфтий имеет огромный опыт работы (более 15 лет) в ДУМ РТ и действительно много сделал. Илдус хазрат уважаемый богослов. Он очень популярен среди интеллигенции. За 15 лет преподавания только на дополнительных лекциях тысячи людей прошли у него обучение.
        Да, он вызывает отвращение у приверженцев различных исламских течений. Но это их проблемы.
        Было бы хорошо, если уважаемый Илдус Хазрат вернулся на пост Муфтия РТ. Спасибо.

      • Анонимно
        3.01.2017 11:32

        Камиль хәзрәткә тимәгез, ул татар җанлы.

    • Азат Д
      23.11.2016 18:34


      Не для этого Екатерина 2 создавала ДУМ, чтобы в мечетях не было, не подконтрольного свободомыслия.



      .

  • Анонимно
    23.11.2016 16:50

    Послушаешь, послушаешь и ничего нового - в итоге один бизнес.

  • Анонимно
    23.11.2016 16:59

    "отношении к установке памятника защитникам Казани в 1552 году"

    Не надо памятников, надо просто вернуть все мечети разрушенные Иваном Грозным, в первую очередь мечеть Ханская и Нур-Али, которые находились наряду с Кул-Шарифом в Казанском Кремле. Расположить их на видовых местах нашего города, например вместо НКЦ Казан.

  • Азат Д
    23.11.2016 18:01


    При коммунистах, кто имел своё мнение и видинее, идущее вразрез «линии партии» и партработников, тоже сумасшедшими назывались.

    Сейчас одна конкурирующая фирма за умы людей победила другую, вывески поменялись, а суть одна — подчинение умов людей.

  • Азат Д
    23.11.2016 18:04


    Имам, это не бог. Перед богом все равны.
    Бог дал людям разум и не имамам и муфтию объявлять людей умалишёнными.

  • Анонимно
    23.11.2016 18:04

    Уважаемые сторонники и противники продуктов "халяль", так например на птицефабриках процесс убоя стандартный для всей продукции, просто для отдельной партии мулла письменно подтверждает халяльность продукта за соответствующую мзду и все довольны и фабрика (накрутили) и торговля (накрутили) и выдавший справку (не обидели), так что решать Вам...

    • Анонимно
      23.11.2016 19:40

      Да...нужно возрождать частные фермерства вместо фабричных кур

    • Анонимно
      23.11.2016 22:41

      Если бы была в этом 100% уверенность, то было бы все равно халяль не халяль. Но вдруг все-таки где-делают по-мусульмански, тогда детям всем без разбора такое не нужно.
      Животные убиваемые без оглушения наживую испытывают стресс, это все в мясе остается (ненужные гормоны), всем подряд детям такое не надо. Только если их родители на это согласны, так как сами приверженцы этой религии.

    • Анонимно
      24.11.2016 07:57

      Какие Ваши доказательства?

      • Анонимно
        24.11.2016 08:46

        а вы съездите на производство и посмотрите сами. Вы такие люди, пока сами не увидите, сколько не доказывай не поверите

  • Анонимно
    23.11.2016 18:36

    Полностью поддерживаю Камиль хазрата. Он молодой, энергичный, образованный, Коран хафиз. Татарстанцы ещё полностью не осознают того счастья, которое выпало на наши головы. Наконец то (впервые за современную историю) муфтием стал Учёный человек. Это большой баракат для всей мусульманской уммы. Удачи Вам Камиль Хазрат, милости Всевышнего, надежных друзей, и мудрости !!!
    А.Ш.

    • Анонимно
      29.11.2016 16:21

      Он правда Коран хафиз? На прямой вопрос не ответил... и ещё, кто знает где книги в оригинале взят которые он переводит и потом от своего имени... хочу на них автограф попросить, думаю коллекционеры оценят

  • Анонимно
    23.11.2016 18:53

    Я вот татарин выращиваю баранов и свиней и все это ем прочитаю молитву на татарском и свинина становится халяльной ибо слово Аллаха творит чудеса

    • Анонимно
      23.11.2016 19:39

      Нет принуждения в религии, но важно не забывать о следующих соотношениях:

      татарин vs мусульманин
      обольщение vs реалии
      знание закона vs незнание
      поступки vs последствия

    • Анонимно
      24.11.2016 07:55

      Ваш сарказм неуместен.

    • Анонимно
      24.11.2016 11:15

      Да ты батюшка - пророк!

  • Анонимно
    23.11.2016 19:06

    А почему Камиль хазрат переводит турецкие книги и подписывается как автор этих книг?

    • Ildar85
      24.11.2016 18:37

      Я, кстати, тоже слышал, что многие книги, которые выпускает Камиль А., на самом деле перевод турецких книг от грижаковского))).

    • Анонимно
      25.11.2016 12:20

      Да, вот оригинальные названия некоторых таких книг (можно погуглить и убедиться):
      1. islam ilmihali ezber kitabi, halil Ibrahim yilmaz
      2. 99 soruda cinler
      3. kabir ziyareti ahkam ve adabi
      4. sonsuz ask, murat uhrayoglu
      5. sualli cevapli islam fikhi, Ahmet mahmut unlu

  • Анонимно
    23.11.2016 19:39

    Камиль хазрат! Почему в Казанском военном училище должность зам. командира по воспитательной работе занимает поп? Почему нет имама? Как быть курсантам татарам? Или опять вопрос не по адресу?

    • Друзья!!!
      Ну прямо или КРИВО но, 19.39 задал убийственный вопрос.
      Вот, за это я хвалю Вас !!!!
      Вот этоооооо как говорится "БОШКА ГАП"
      Я бы добавил почему в ВС России где служат Татары ,нет представителей ДУМ??????
      А то, ОТДЕЛЬНЫЕ "ПИСАРЧУКИ" бултыхаются,бултыхаются.
      А вот этот вопрос по делу!!!!!!
      Всем добра,любви,счастья,нежности.
      Аминь

      • Анонимно
        23.11.2016 22:45

        Говорят, что есть и те, и другие. И раввины, и батюшки, и мулы.
        Если более десяти процентов личного состава воинского подразделения составляют люди, принадлежащие к определенной конфессии, то священнослужитель этой конфессии может быть включен в состав этого подразделения.

      • Анонимно
        26.11.2016 19:00

        А в чем проблема то?БОГ един и батюшка тоже плохому не учит .Да и говорит он на понятном Русском языке.ОН там никого не крестит. никого не заставляет крест целовать. если нет желания.А арабский язык он нам не понятен.Когда в города Татарстана привозят мощи РУССКИХ святых очень много татар преклоняются.От этого они ни душой не телом не меняются.И в Крещение много татар в проруби купаются.Я этих людей потом с крестом на груди не видел.Многие после преклонения и после купания выздоравливают от недуг и болезней.Это факт.ОТДЕЛЬНЫЕ ПИСАРЧУКИ и другие радетели за ВЕРУ пусть едут на Добровольной основе в воинские части и гарнизоны училища .Вот эти будут цвет и гордость нашей нации .Вот с кого будем брать пример.Другой момент.Как же солдат будет на посту стоять.если время намаза подойдет.Если враг пойдет в атаку.Вот они пишут а Историю НЕ ЗНАЮТ.Пусть вспомнят .АРАБСКО_ ИЗРАИЛЬСКИЙ конфликт.Каким образом была уничтожена Египетская армия в кратчайшее время.Вспомнили?Может одумаетесь и перестанете из себя делать Умников.

    • Анонимно
      3.01.2017 11:34

      Поп не правильно занимает эту должность.

  • Damir Nabi
    23.11.2016 21:10

    Все разом "забыли" что говорил к примеру убитый Валиулла Якуб, и вообще историю...
    ---Покойный Валиулла-хазрат Якупов много писал о салафизации молодежи, особенно татарской, отрицающей свой язык и исламские традиции. Напомню слова покойного шахида: «Русскоязычность большей части татарской молодежи, в целом их отрицание национальных черт приводит к их переходу под влияние идей салафизма и ваххабизма» (http://valiulla.ru/tat/98).
    ---Дамир Мухетдинов: обучение на русском языке плодит исламистов-террористов (Сентябр 2012)
    --Российский муфтий: исламский радикализм и обучение детей мусульман на русском языке. «Если вы учите детей-мусульман целиком на русском языке, то, вероятно, они отойдут от исламских традиций своего народа и, скорее всего, придут к традициям радикалов», – написал Д.Мухетдинов на своей странице в интернете
    Махачкала стала городом, где почти не осталось русских, но все предметы и даже литература Дагестана преподаются по-русски, вновь и это порождает смертниц-самоубийц, отметил Мухетдинов
    --"Если мы говорим о традиционном исламе, то мы должны понимать, что он в Российской империи всегда развивался в рамках национального языка. Такая вещь как ваххабизм в мире существует около 300 лет. Мы что-то не помним из истории Российской империи со стороны мусульман смертников и террористов. Только после того, как мусульман от традиционного языка перевели, они стали соучастниками бандформирований", – подчеркнул он в интервью
    --«Каждый, кто закрывает национальные школы, только плодит манкуртов-ваххабитов и хизбутов (приверженцев группировки "Хизб ут-Тахрир", считающейся в России террористической), которые говорят, что им нужен вненациональный халифат», – заключил Мухетдинов.
    --Итак, первое. Я вижу своими глазами, как в мечетях представители коренных мусульманских народов России… не знают родного языка, не хотят даже слышать проповедь на нём. Стали явно «манкуртами» (по определению Чингиза Айтматова). Ещё раз повторюсь: татароязычность мечетей и школ для мусульман России это плод дальновидной политики Екатерины II и Николая I. К этому нас призывал и покойный шахид Валиулла-хазрат Якупов, который утверждал, что «русскоязычность большей части татарской молодёжи, в целом их отрицание национальных черт приводит к их переходу под влияние идей салафизма и ваххабизма»-- Д.Мухеддинов
    --И ещё раз акцентирую: вина в такой эволюции психики здесь не в русском языке (это, действительно, даже абсурдно предположить!) – но в потере людьми своих родовых корней. А что такое «родовые корни» не для кабинетного гуманитария, а для практика социальной, религиозно-общественной работы? Это система связей между поколениями – от прадедов, через дедов и отцов к внукам, а посередине – мы с вами! Так вот, когда теряется эта связь, накопленный опыт знаний, стиль поведения – тогда и вспыхивает экстремизм!
    Повторю: когда русский утрачивает свою русскость, когда кумык забывает о своём роде (и так далее) – происходит размыв памяти, ответственности, человека «тянет на баррикады», «мы наш, мы новый мир построим!», необольшевизм в разных масках.

    == По сути, те имамы-муллы сознательно говорящие только на русском, это проводники политики обрусения инородцев-автохтонов !
    Коренные нации должны иметь возможность образования в своей культуре и на своем языке и в особенности своей национальной истории -памяти о деяниях своих предков и в полном объеме !. Это не только снизит напряженность и радикальные настроения, а а салафиты-исламисты и прочие сектанты потеряют почву для своих происков ! Или такое положение, постоянНое "кто" в северном Кавказе, выгодно, ? для тренировки силовиков ?
    В Дагестан для обучения рускому языку, массово стали присылать учителей из числа русских женщин, сразу же после войны, результат мы сегодня видим и слышим бомбы, стрельба почти каждый день, и множество уехавших в Сирию..

  • Уважаемый коллега Damir Nabi!!!
    Вы написали большой комментарий подняли тяжёлую для всех Татар проблему!!
    Мерцающая потеря идентичности,языка,культуры!!!!
    Думаю основную фишку Вашего коммента все уловили,,????
    Большинство Татарского народа понимают это, кроме, ОТДЕЛЬНЫХ безответственных соплеменников.
    Однако движение идёт, я вижу, понимание растёт.
    Простой пример:
    Моё поздравление с днём Ангела ГЛАВЫ ............... в РФ , читатели подвергли ОСТРАКИЗМУ.
    Если верить системе (+)(-)
    Если это было объективно а не механистически.
    Думаю на высоком уровне есть понимание, понимание того, о чём Вы написали.
    Поэтому на последнем заседаниии по национальным вопросам в Москве, прощупывалась почва!!!
    Назначение представителя Татарстана,Татарина понациональности руководителем КОМИТЕТА ГОС,ДУМЫ по нац.вопросам,тоже является хорошим признаком, подающим надежду что СИГНАЛ СЛЫШЕН в Центре.
    Но!!! здесь этого мало, необходимо что бы и РУКОВОДИТЕЛИ Татарстана проявляли дополнительные усилия.
    Будем надеяться на ЛУЧШЕЕ!!!
    Спасибо Вам Уважаемый коллега и соплеменник за ваш комментарий.
    Вам лично и всем, добра, любви, счастья, ВЗАИМОПОНИМАНИЯ.
    Аминь

    • Анонимно
      26.11.2016 19:28

      Будем ждать с моря погоды .Есть же среди нас умные головы.Не Голова .а ДОМ Советов. .Скажи только.а нам то на какой волне ловить сигнал из Центра.

  • Анонимно
    24.11.2016 16:04

    Пащему людям нильзя разгаваривать в мечети? Хде написано, что Пророк, да благославит его Аллах и приветствуит, такой казал? Хде такой написано в Коране? Нихде! Знащит, людям разгаваривать в мечети можна!!! Вот так я вам это и даказал !!!

    • Анонимно
      25.11.2016 19:24

      "Молчи, когда говорит твой имам" сказал Пророк - означает, что когда Имам читает проповедь или молитву нельзя шуметь, разговаривать, отвлекать других.

  • Анонимно
    24.11.2016 16:55

    Наверное после окончания срока полномочий Камиль хазрту лучше продолжит своё обучение или службу в южноафриканской республике. Тамошние ученые, которые дали ему иджазу, будут, наверное, рады.

  • Анонимно
    24.11.2016 18:54

    умело скользит по интересным и провокационным вопросам. но не этого ждет читатель. мы хотим услышать из уст имама конкретные ответы на поставленные вопросы. четкие объяснения, религиозно и политическую грамотную речь. Он ученый, но не политик и не хозяйственник. А его должность должна сочетать это все. Иначе теряет свой авторитет и значимость.

  • Анонимно
    25.11.2016 21:49

    Общее ощущение статьи - все вопросы "не по адресу". Время поменять отвечающего.

  • Анонимно
    29.11.2016 16:29

    Поддерживаю кандидатуру на пост муфтия - Ильдуса хазрата!!! У него большой опыт. Нам нужен такой духовный лидер.

  • Анонимно
    29.11.2016 21:45

    Друзья, да кто? Кто и еще раз кто был ярым противникам салафизма и ваххабизма, как не Ильдус Файзов?? И если мы хотим жить и спокойно исповедовать свою религию...если мы хотим, чтобы среди мусульман возродили нравственную сторону ислама...если мы хотим быть спокойны за наших детей, не боясь за то, что они попадут в какую-либо салафитскую секту...или любую другую...то Муфтием нужно ставить Ильдуса хазрата Файзова...я помню, как в те времена, когда он был муфтием, в мечетях даже проповеди были не про голый ислам, типо как читать намаз...как держать уразу...были проповеди про нравственность...про скромность...про любовь друг к другу...про прощение друг друга...в газетах исламских начали выходить статьи на эти темы... Файзов пытался довести до мусульман то, каким именно был наш любимый пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветсвует... если у нас будет проповедоваться такой ислам, если наши дети будут обучаться такому исламу...не будет у нас никогда никаких радикалов...никаких салафитов, никаких хизб-ут-тахрир и так далее...а с этим справится только Файзов!!!Поэтому я обеими руками за него!! Спасибо за внимание, братья и сестры!!

    • Анонимно
      15.12.2016 18:35

      ваша фамилия не Фаизов? Пусть арабский учит! Назовите какой религиозный университет он закончил?

Оставить комментарий
Анонимно
Все комментарии публикуются только после модерации с задержкой 2-10 минут. Редакция оставляет за собой право отказать в публикации вашего комментария. Правила модерирования
[ x ]

Зарегистрируйтесь на сайте БИЗНЕС Online!

Это даст возможность:

Регистрация

Помогите мне вспомнить пароль