Культура 
29.01.2017

Зульфат Хаким: «Мы – республика не европейская, все-таки мы азиаты»

Известный драматург и музыкант о коррупции с национальным оттенком, ханской психологии и жизни певца советского ресторана

Творчество 56-летнего Зульфата Хакима прекрасно известно и поклонникам татарской эстрады, и почитателям современной татарской литературы. В интервью «БИЗНЕС Online» Хаким нашел единственный способ сохранения национального языка, объяснил недавнее вступление в союз писателей РТ и рассказал, почему подметать свой двор — это важнее будущего президента Трампа.

Зульфат Хаким Зульфат Хаким Фото: Оксана Черкасова

«ВЗЯТОЧНИЧЕСТВО МОЖЕТ ПРИНИМАТЬ РАЗНЫЕ МЕСТНЫЕ ОТТЕНКИ»

— Зульфат, в конце прошлого года состоялась премьера спектакля по вашей пьесе «Чудо-таблетка» в Камаловском театре. Говорят, что несколько лет ее не хотел брать ни один театр. Это так?

— Пугала тема пьесы. Эта пьеса написана шесть лет назад, она прошла несколько конкурсов, она выиграла на конкурсе «Новая татарская пьеса». Потом в журнале «Казан утлары» среди сатирических произведений тоже первое место заняла. И пьеса всем понравилась. Наши татарские театры, из Башкортостана, даже из Баку, просили у меня русский перевод. В Азербайджане хотели ее ставить. Там пьеса очень понравилась министру культуры, но почему-то на уровне президента она застопорилась. От режиссера бакинского театра приходили письма, что вот-вот займутся постановкой. Но что-то там не пошло, у них ведь тоже цензура есть... А у нас все татарские театры боялись. Говорили: Зульфат, мы с удовольствием поставили бы, но ваш персонаж — глава администрации — ну вылитый наш глава. От нескольких театров такой ответ пришел.

— Это наши районные театры?

— Ну как районные, это наши татарские театры. Я их не называю районными, они ведь государственные. И в Камаловском театре после победы на конкурсе молодой режиссер уже собирался ставить (не буду называть имени), но ему отказали и предложили другую мою пьесу. Я даже подумал, что сценической истории у «Чудо-таблетки» уже не будет, но все равно была надежда, что пьесу кто-нибудь где-нибудь поставит. Пять-шесть лет прошло, однажды мне звонит директор театра имени Камала и говорит, что решено взяться за постановку этой пьесы и будет ставить ее Ильгиз Зайниев. Я очень обрадовался — что должно было произойти, то произошло...

— Почему главный татарский театр неожиданно решил поставить вашу пьесу? Почувствовали, что она актуальна как никогда?

— Что значит неожиданно? Есть же репертуарная политика театра, дело не только в теме моей пьесы. Может быть, и в ней тоже, но еще много причин. Например, в наше время татарские театры хотят, чтобы их хорошо оценили московские критики. Им хочется масштабней выглядеть, хочется показаться в масштабе России, выйти на планетарный уровень, и в этом, я считаю, ничего плохого нет. Так что для меня это приятная неожиданность, что Камаловский театр взялся за такую сатиру. Конечно ее надо было ставить еще шесть лет назад, было бы интереснее. Может быть, сегодняшние громкие коррупционные дела толкнули наш театр взяться за эту тему.

— Как вам пришла идея создания чудо-таблетки от взяток?

— О коррупции в той или иной форме я уже много писал — и в прозе, и в статьях, и в рассказах. Лет 7 - 8 тому назад в ходе какого-то бытового разговора мне говорят: «Коррупцию невозможно победить, она везде есть, всегда была и всегда будет». И тут неожиданно на ум приходит: а почему бы и нет? Например, можно придумать лекарство от взятки. Даешь его выпить чиновнику, и его от взятки начинает тошнить. Потом можно будет договориться с «Водоканалом», чтобы этот чудо-препарат по трубам пустили через центральное водоснабжение — чтобы все население не могло ни брать и ни давать взяток. Только так можно... Таким образом, я пошутил, а потом подумал про себя: вот юморнул, но можно же пьесу написать с этой идеей. Я взял и написал. В 2010 году начал, в 2011-м закончил и на конкурс отправил.

— А есть такое понятие, как наша, родная татарская коррупция? Или это явление интернационально?

— Природа коррупции одна, но национальную окраску все что угодно может иметь. Ведь повседневная жизнь связана с национальным характером и с укладом жизни того или иного региона. И взяточничество может принимать разные местные оттенки. Например, в деревне гусем кого-то отблагодарить можно — татарским народным продуктом. В Башкортостане, может быть, башкирским медом откупиться можно.

«Для меня это приятная неожиданность, что Камаловский театр взялся за такую сатиру. Конечно ее надо было ставить еще шесть лет назад, было бы интереснее» «Для меня это приятная неожиданность, что Камаловский театр взялся за такую сатиру. Конечно, ее надо было ставить еще шесть лет назад, было бы интереснее» Фото: Шамиль Абдюшев

«В НАШЕЙ ПАРАДИГМЕ ТАТАРСКИЙ ЯЗЫК МОЖНО СОХРАНИТЬ, ТОЛЬКО СДЕЛАВ ЕГО НЕОБХОДИМЫМ»

— Вы сказали, что за пьесу взялся Ильгиз Зайниев, который поначалу стал известен как драматург. Недавно на «БИЗНЕС Online» было интервью с вашим коллегой Мансуром Гилязовым, который сказал, что сейчас талантливых молодых драматургов-то и нет, кроме Зайниева. Вы согласны с этим? Есть ли будущее у татарской драматургии?

— Этот вопрос вообще не уместен. Это то же самое, что спросить о будущем деревянных изделий или мебели, или есть ли будущее у книги? Будущее у народа есть или нет, будущее у вас или у меня есть или нет? Здоровье позволит — человек еще будет жить... Пока есть народ — у него будет и драматургия, и драматурги, и певцы, и все такое. В какой парадигме живем — в зависимости от этого вырастает то, что нужно для народа. Будет, почему не будет. У драматургии есть будущее, однозначно. Но драматургов никогда не было много. Во все времена их можно было по пальцам пересчитать.

— А нет того опасения, что востребованности в национальных драматургах, писателях, артистах не будет из-за того, что читатель, зритель не будет понимать, что говорится в произведении? Я говорю об исчезновении родного языка.

— Ну мы это сейчас уйдем к теме потери и необходимости сохранения языка, а это, в свою очередь, упирается в политику. Если мы свою государственность сохраним — язык сохранится.

— Недавно читал на сайте радио «Азатлык», как наша интеллигенция рассуждала о путях сохранения языка, и немного досталось Рабиту Батулле, который считает, что главное — это сохранить язык в семье. Поскольку многие считают, что главное — это национальное образование.

— С Рабит абый можно согласиться, потому что он человек солидного возраста и имеет ясное понимание того, что происходит в стране и в мире. Прежде всего семья хранит родной язык, но ведь и семьи бывают разными. Если мысли человека заняты только тем, как прокормить семью, то тут другой подход. А у Рабита Батуллы, конечно, в семье более благоприятные условия для сохранения татарского языка и воспитания своих сыновей в национальном духе. Если человек получает мизерную зарплату, если он прошел 90-е годы и у него все сбережения сгорели и если он должен ложиться на операцию, где нужно самому покупать марлю, медикаменты, то с этого человека, мне кажется, стоит с осторожностью требовать национального патриотизма. Ведь если у человека всю ночь болел зуб, то ему утром не нация нужна, а стоматолог. Это я, конечно же, говорю полушутя. А стоматолог может быть и татарином, и русским, и чувашом.

Безусловно, для сохранения языка важны все и вся: прежде всего семья, потом школа, окружающая среда и духовное состояние общества. Среда — это вопрос политический. Наш язык сохранился за счет национального уклада жизни в деревнях. Я сам родился, вырос в деревне и могу уверенно сказать, что сам уклад жизни, предметы обихода, повседневная жизнедеятельность сохраняли наш богатый татарский язык. В городской же среде, с печалью ловлю себя на мысли, те выражения, юмор, которыми славилась татарская деревня, сегодня уже не используют. Приходится говорить на понятном новому городскому поколению языке, иначе они меня не поймут. Конечно, больно видеть и слышать сегодня такое отношение к татарскому языку...

— А именно?

— Мы — республика не европейская, все-таки мы азиаты. У нас ханская психология, нам нужен абсолютный монарх. От этого тоже никуда не уйдешь, поэтому мне хотелось бы, чтобы наши руководители о сохранении языка больше говорили. Ведь к словам власть имущих больше прислушиваются, мнение руководителя для народа очень важно. Но в то же время мы ведь вынуждены смотреть в сторону Москвы с опаской — что нам позволят, а что запретят. Поэтому, я думаю, какие-то чрезмерные требования к нашим руководителям тоже ставить нельзя.

— Они должны смотреть в сторону Москвы?

— Если они не будут смотреть в сторону Москвы, их просто заменят другими. В нашей парадигме татарский язык можно сохранить, только сделав его необходимым, чтобы без знания татарского языка невозможно было устроиться на работу, сделать карьеру, жить, чтобы без татарского языка нельзя было бы обойтись в Республике Татарстан. А возможно это в наше время? Нет. И тут, конечно, Рабит Батулла прав. Вся надежда на семью.

— Я знаю, люди эмигрируют в США, даже не зная языка, а через год-другой начинают говорить по-английски.

— Вы, наверное, в Турции бывали в начале 90-х. В то время туда начали наши челноки ездить за вещами. Я был на фестивале молодых писателей, и посчастливилось попутешествовать по всей Турции. Меня удивило то, что в крупных городах почти все продавцы говорили по-русски. Они моментально — за год, за два — выучили русский язык. Потому что это им надо было для торговли с нашими челноками. Меня это удивило. Видите, если есть необходимость у человека, то он выучит.

А у нас как? Можно и без татарского обойтись. На него смотрят свысока, с усмешкой. Меня угнетает отношение обрусевших татар к татарскому языку, они как-то с презрением относятся к татароязычным татарам, мол, деревенщина, колхозники, отсталые и т. д. Хотя тот «колхозник», который говорит на своем родном языке, часто бывает умнее, более продвинутым и лучше владеет русским языком, чем тот обрусевший.

«У драматургии есть будущее, однозначно. Но драматургов никогда не было много. Во все времена их можно было по пальцам пересчитать» (на фото - драматур Ильгиз Зайниев) «У драматургии есть будущее, однозначно. Но драматургов никогда не было много. Во все времена их можно было по пальцам пересчитать» (на фото драматур Ильгиз Зайниев) Фото: Шамиль Абдюшев

«НА ЗАПАДЕ ПОБЫВАЛО МНОГО ХОРОШИХ МУЗЫКАНТОВ ИЗ МОСКВЫ — ОНИ ОКАЗАЛИСЬ ТАМ НЕВОСТРЕБОВАННЫМИ»

— Разные мероприятия способствуют сохранению языка: концерты, конкурсы, например. Недавно вот прошел фестиваль «Үзгәреш җиле», вы были на концерте?

— Нет, не был, меня никто не приглашал. Куда не приглашают, туда я сам не хожу. Поэтому не могу сказать ничего про «Үзгәреш җиле». Много слышится критики в адрес татарской эстрады, но нельзя не заметить, что в последнее время появились хорошие певцы и певицы. На сцену я смотрю как татарин, выросший в деревне. Хотя я сам люблю синтезированную музыку, сам сочиняю и исполняю песни, но мне, как слушателю, все-таки ближе национальные мотивы. Я с упоением слушаю Сирину Зайнетдинову — есть такая певица, и она, я думаю, одна из ярчайших певиц. Наша татарская девочка Саида Мухаметзянова, блеснувшая на детском «Голосе», — это просто прелесть. Вот в таких девушек нужно вкладывать деньги.

Что такое сегодняшняя эстрада? Ее формат ведь разный. Это не просто отдельный жанр, это конгломерат отдельных моментов искусства. Есть формат «Евровидения», есть другие форматы, есть турне по миру. Нужно определиться с вектором направления. Нужно определиться — куда готовить молодого исполнителя. На Западе побывало много хороших музыкантов из Москвы — они оказались там невостребованными. Много средств, труда и финансовой поддержки необходимо: промоушен, постоянная реклама, должна работать целая команда, чтобы исполнителя усадить на конвейер эстрадной индустрии. Сегодняшний мир — это мир информации, певцов много, музыки много, техника просто сказочная. Поэтому, чтобы показаться миру и завоевать любовь континентов, за певцом или певицей должна быть богатая материальная база и большая профессиональная команда. А если певцов, которые себя уже проявили, пытаться переформатировать, заставлять их петь так, как они раньше не пели, мне кажется, что от этого толку будет мало... Что касается «Үзгәреш җиле», то сам факт, что президент обратил внимание на нашу эстраду, конечно же, радует. Если даже такими мероприятиями вряд ли существенно что-то можно изменить, но такие фестивали пусть будут. Ведь намерения благие.

— Нужно нам возвращать худсоветы? Чтобы только качественные исполнители радовали нас своим искусством...

— Нет, что вы. А в худсовете кто будет сидеть? А если члену худсовета чисто субъективно не нравится тот или иной исполнитель?

— В свое время Дину Гарипову, Эльмиру Калимуллину никто не знал, а потом был «Голос»...

— Это точно. Я горжусь, что Эльмира Калимуллина — моя землячка, из Нижнекамска.

— А вы почему сейчас сами почти не поете?

— Я пою. Просто редко выступаю. Я — автор-исполнитель и в таком качестве свое место под солнцем нашел. Я редко даю концерты, но зато билеты мои прямо с кассы продаются за неделю до концерта. Я получаю много приглашений, но я человек не гастрольный. Пишу, литературой занимаюсь — основная причина, наверное, в этом. И потом... возраст, мне уже 56 лет, а сцена ведь любит молодых людей. На нее должны выходить молодые, красивые люди.

Все собираюсь организовать хороший концерт. Тем более у меня новые песни появились, просто времени не хватает из-за бытовых проблем. Новую пьесу надо закончить.

«ЗНАЕТЕ, ЧТО МЕНЯ ИНОГДА ЗЛИТ? НЕКОТОРЫЕ ЖУРНАЛИСТЫ ПО СПЕКТАКЛЮ СУДЯТ И О ПЬЕСЕ»

— О чем пьеса?

— Не скажу, это секрет. Кстати, у меня недавно в Татарском книжном издательстве вышла новая книга под названием «Газап» («Боль»). Туда вошли сатирический роман, повести и несколько пьес. Очень красиво издали, за что я очень благодарен. Это моя 12-я или 13-я книга, наверное, самое лучшее издание после моего трехтомника, который вышел в 1997 году.

— Каковы ваши скрепы? Что это — семья, творчество или, может быть, другое?

— Я хочу еще пожить. А в великое понятие «жизнь» входит все. Моей дочери от прежнего брака сейчас 29 лет. Вот этот факт меня заставляет призадуматься. Мой нынешний гражданский брак, чувствую, долгим не будет. Ничего не поделаешь, у меня много чего получается, но семейный вопрос оказался в моей жизни самым сложным.

— Дочь в вас пошла — творческая личность?

— Нет, у нее другая стезя, хотя она очень музыкальная девочка была. У меня же творчество на переднем плане, с этим ничего не могу поделать. Я занимаюсь тем, что у меня хорошо получается. Это держит меня в этом мире. Это дает мне думать, что я не зря живу. Я имею право сказать, что я на своем месте.

— А что сейчас чисто жанрово у вас в приоритете?

— Это один творческий процесс. Вот, например, на днях я сидел с новой песней, текст доделывал, а потом в одном месте мелодия перестала нравиться. Я на себя разозлился и, сев за компьютер, продолжил свою пьесу. Переходя с одного жанра на другой, я отдыхаю. Кстати, я никогда никуда не ездил отдыхать. Только в деревню к родителям. Я отдыхаю, когда переключаюсь с одного жанра на другой.

— Кстати, сами вы на спектакли ходите, смотрите свои произведения?

— Я хожу не на все спектакли. У меня есть такой минус, я свой спектакль со зрителями не могу смотреть. Это необъяснимо, за это даже ругают меня. Почему — не знаю.

— А на чужие спектакли ходите?

— Целенаправленно на спектакли не хожу. Люблю мимоходом зайти и посмотреть. Надо сказать, что я себя не совсем комфортно чувствую там, где много народа собирается.

— Работы режиссеров по своим пьесам критически оцениваете?

— Вы знаете, мне многое нравится и многое не нравится. Ну мало ли что мне нравится, поэтому я претензий часто не высказываю. Чтобы не расстраивать актеров, не расстраивать режиссера. Зачем это нужно? Люди стараются. Но к словам автора, драматурга нужно, конечно, прислушиваться.

Спектакль — это коллективный труд. В начале это меня очень сердило. Когда первые пьесы еще Марсель Салимжанов ставил, я сидел на репетиции и думал, неужели это так пойдет? Когда пишешь, персонажа представляешь совершенно другим. Ты его «родил», знаешь, каким он должен быть. А потом со временем приходит понимание, что режиссер старается, чтобы персонаж был интересен для зрителя. Если мне он интересен — это одно, а режиссера интересует динамика, темпоритм и другие факторы. Знаете, что меня знаете иногда злит? Некоторые журналисты по спектаклю судят и о пьесе. Ведь много чего добавляет от себя режиссер. Например, фраз, не понравившихся публике, в пьесе может и не быть — драматург не писал этого, а режиссер или актер добавили от себя. Поэтому журналисты, когда пишут о спектакле, прежде чем говорить о драматурге, обязаны прочитать и саму пьесу.

«МЫ ЖИВЕМ В ТАКИХ УСЛОВИЯХ, НАС НЕКОМУ ЗАЩИЩАТЬ, НИКТО ЗА НАС НЕ БОЛЕЕТ...»

— В Татарстане сейчас есть сильные театральные критики?

— Так вопрос не надо ставить. Конечно, есть. А что подразумевается под словом «сильные»? У нас в последнее время любят (особенно бездельники) говорить о слабости того или иного жанра. Хочется ответить так: а что у нас есть сильное? Культура же не может быть базисом, она ведь всегда надстройка. Экономика, уклад жизни — вот что первично. Человек чем занимается, о том пишет и поет. Самые древние рисунки на стенах пещер изображают охоту на мамонта. Древний человек сначала шел на охоту, добывал мясо и только после этого, на сытый желудок, изображал охоту и все то, что при этом чувствовал и переживал. Он сначала добывал пищу, потом только занимался творчеством. Культура произрастает из жизненного уклада, быта, взаимоотношениий между людьми в повседневности. У меня иногда спрашивают: почему у нас нет татарского кино? А я и тут отвечаю вопросом: а почему у нас своей татарской космонавтики и космонавтов-татар нет? Почему у нас своей армии нет? Почему у Татарстана своего государства нет? Почему нет татарской футбольной команды?

Меня один журналист недавно спрашивал: а почему татарский книжный магазин завален многотомниками стихов депутатов-писателей? Я ему отвечаю, что если тебе стихи не нравятся, то это не значит, что они другим не нравятся. А что у нас есть? У нас сервис хорошо работает, что ли? У нас в поликлиниках такое же отношение к пожилым, как в советское время. В регистратурах сидят такие же толстые женщины, которые как собаки лают на бабушек. Почему нет нормального министра экономики? Почему Улюкаева посадили? Ну давайте, ничего не делая, круглосуточно друг друга спрашивать: почему так, почему эдак. А почему у татар нет своего балета? Почему нет хоккейной татарской команды? А что, у нас журналистика есть, что ли? Два человека безвестно и бесследно пропали, почему нет хотя бы журналистского расследования? Почему у нас теплоход затонул в субботу, а ТНВ два дня отдыхало? А я сидел и ждал, когда будет экстренный выпуск. Я об этой трагедии два с половиной дня слушал по «Эхо Москвы», по западным станциям. Почему-то оттуда сообщали информацию, а у нас в Татарстане об этом заговорили в понедельник вечером. Теплоход столько времени кренился на бок, почему никто на это внимания не обращал, почему не было профилактики? Кого-нибудь наказали после этого? В Корее, после того как затонул паром, премьер-министр ушел в отставку. Его уговаривали остаться, но он посчитал, что недостоин оставаться на своем посту. Хотя он непосредственно не был виноват в трагедии. Это к слову... Короче говоря, обычно несостоявшиеся люди ищут повода кричать о том, чего нет. Они не хотят видеть того, что есть. Более того, таким людям обычно неприятно видеть что-либо хорошее.

— Обычно строителей, например, критикуют люди, ни одного гвоздя не вбившие в стену, в других отраслях так же...

— Вот именно. Настоящий писатель никогда не говорит высокопарных слов впустую о литературе и не критикует другого писателя. Даже на эстраде. Популярный певец никогда не скажет про другого певца ничего плохого. А у нас находятся люди, которые сами ничего не добились и вслух задаются вопросом: почему этого нет, почему того нет? Хочется у него спросить: а почему тебя нет? Ты кто есть? Лучшая критика — это самому сделать и показать, что и как надо делать.

— Вы недавно только вступили в союз писателей Татарстана. Помнится, раньше вы негативно отзывались об организации, вернее о членстве в ней.

— Я никогда негативно не отзывался о нашей писательской организации и всегда считал, что такая организация татарским писателям нужна и будет нужна всегда. Я негативно мог высказаться о некоторых членах данной организации и о деятельности ее руководителей в тот или иной период. Это разные вещи. Меня уговаривали с 1991 года в течении 25 лет вступить в союз писателей. Я всегда отвечал: «Почему вы меня уговариваете, что вам дает мое вступление? Тем более что оно мне дает?» Наконец, недавно я согласился, сказал: хорошо, оформляйте, ведь от этого меня не убудет.

— Членство в союзе дает какие-то привилегии при издании книг?

— Я этих порядков не знаю. Меня всегда издавали, книги мои, слава Аллаху, никогда не залеживались на полках магазинов.

— А с материальной точки зрения что выгоднее всего? Издательство книг, концерты, написание пьес?

— Мне лично особых доходов по отдельности никакой из этих видов деятельности не приносит. Чтобы драматургия приносила хорошую прибыль, надо, чтобы десяток пьес шло одновременно, а одним-двумя спектаклями не проживешь. Моими концертами тоже не разбогатеешь — уже говорил, что я не гастрольный человек. Проза гонорарами совершенно не радует. В журнале опубликовали повесть, ее очень хвалили. Думал, раз хвалят, наверное, гонорар будет неплохой, а я получил 7 тысяч рублей. Повесть писал около года. Так вот скребем, стараемся. Откровенно говоря, к творческому человеку отношение такое, как бы помягче сказать... Мы живем в таких условиях, нас некому защищать, никто за нас не болеет. Времена ведь не выбирают. Нам суждено в такое время жить. И мужественно должны принять и это время, и это бремя.

«Я никогда негативно не отзывался о нашей писательской организации и всегда считал, что такая организация татарским писателям нужна и будет нужна всегда»Фото: prav.tatarstan.ru

«ЖИЗНЬ — ОНА И ИНТЕРЕСНА, И ОТВРАТИТЕЛЬНА»

— Какое время в вашей жизни вы считаете для себя самым трудным?

— Не могу сказать. Жизнь — она и интересна, и отвратительна. Жизнь полна смыслов и, в общем, бессмысленна. Наверное, для каждого человека очень трудно, когда теряется смысл жизни. Лишь делая ее осмысленной, человек уверенно живет и идет в свое будущее. У всей жизни, если вдуматься, нет смысла, ибо жизнь конечна. Но как раз предстоящая смерть дает человеческой жизни смысл. Если бы человек жил вечно, он бы не был человеком, лишился бы деятельности. Человек стремится дать смысл каждому периоду, каждому дню, каждому часу своей жизни. То, что в данный момент имеет смысл, вовсе не является смыслом всей жизни. Человек, находящий смыслы, трудности легко преодолевает. И вообще, смысл жизни — это поиск смысла жизни.

— У вас наставники были?

— Нет.

— А ученики?

— А зачем они мне? Чему могу я их научить? То, что я повидал до 30 лет, не дай Бог никому.

— Что, такая бурная молодость была?

— Все это мне суждено было пройти в силу своего характера, глупости, юношеского бунтарства, но это не обязательно проходить. Хотя, с другой стороны, для меня, для творчества, для сюжетов это огромный клад. У меня все это в памяти, я переживаю, до сих пор вспоминаю эти годы, когда 6 лет пел в ресторанах, когда все могло закончиться трагически. Я с большим трудом выкарабкался из этой помойной ямы. Это было очень тяжело, больших сил и здоровья мне это стоило. Это не обязательно было проходить. Если бы произошло чудо и мне довелось вернуться в молодость, я бы жил совсем по-другому, самые молодые годы провел бы совсем иначе. Много глупостей, из-за которых страдал не только я сам, но и другие, я бы не совершал.

— Много глупостей?

— Много, очень много, у меня было много трагических ошибок, заблуждений.

— Как вы оцениваете нынешнюю татарскую культуру?

— У меня нет таких полномочий — оценивать татарскую культуру. У меня может быть лишь субъективное отношение, собственный взгляд на нее, как и ко всему миру. Культура будет такой, каков будет наш уклад жизни. А у нас сегодня увлечены заокеанскими и заоблачными явлениями. Многие заняты будущим Трампа, судьбой Обамы, обстановкой в Сирии. Порой забывают, что надо подмести свой двор, покрасить свой забор, помыться, побриться и заняться своим делом.

— Вы намерены до конца жизни заниматься творчеством?

— Как намерен? Это моя потребность. Я так живу, так мыслю. И даже если жизнь принудит, чем иным еще могу я заниматься в мои годы? Если заново что-то начинать, то кем? Конечно, не пропаду, с голода не умру...

— Разве что охранником в супермаркете, хотя там сейчас нужно экзамены сдавать, допуск к оружию...

— Кстати, я стреляю хорошо. Я в армии на стрельбищах всегда первое место занимал. Особенно в одиночных выстрелах из автомата Калашникова. У меня был даже значок отличного стрелка.

— Сейчас не стреляете хотя бы в тире?

— Нет, не стреляю. Я сейчас словом «убиваю».

«ДЕНЬГИ БЫЛИ НЕПЛОХИЕ, НО МЫ ВСЕ ИХ ПРОПИВАЛИ, НА ДЕВОЧЕК ТРАТИЛИ, НА ВОДКУ»

— Вы сказали, что пьесу заканчиваете, концерт готовите, какие еще планы на будущее откроете?

— В Челны приглашают с концертом. Это возможность и подзаработать, конечно. Надо как-то собраться, мобилизоваться. У меня программа такая, что мне нужны живые музыканты и обязательно живой звук. Я не люблю петь под минусовую фонограмму. Организация концерта — очень затратный процесс. Например, для моего концерта заранее уже нужно иметь полмиллиона рублей. В кармане 500 тысяч должно уже лежать. А где их взять? Если твоя деятельность на гастрольный поток поставлена, то это само собой конвейерно осуществляется при условии, что у тебя есть организованная группа и твой администратор параллельно вперед заделывает концерты. А как мне вдруг взять и выехать куда-то далеко, например, в Уфу, я себе даже не представляю...

— Даже большие артисты не гнушаются корпоративами, ведут свадьбы и так далее, а вы как?

— Когда мне очень нужны были деньги, в прошлом году я в Челны съездил. В ресторане выступил, получил не такие уж большие деньги. Но «для поддержки штанов» решил выступить. Я это не считаю для себя зазорным, тем более я был ресторанным певцом в свое время. И потом, там ведь заранее продавали билеты как на концерт, и, соответственно, туда пришли мои поклонники. Публика очень солидная собралась. Заранее было объявлено, что едет Зульфат Хаким, и поэтому я со спокойной душой туда съездил.

— А современный ресторан отличается от того, что был во времена вашей юности?

— Я, как отслужил в армии, 20-летним пацаном стал петь в ресторане. Кстати, был там единственный без музыкального образования, а остальные с консерваторскими дипломами. В советское время это был очень солидный ресторан. Тем более он был при гостинице и там жили иностранные специалисты: французы, итальянцы, англичане — публика очень солидная, и попасть туда городским посетителям было очень трудно. Вообще в то время для музыканта работать в ресторане было очень престижно.

— Да и деньги неплохие...

— Деньги были неплохие, но мы все их пропивали, на девочек тратили, на водку. О чем не жалею ничуть. Где-то в 1984 - 1985 годах что-то стало меняться в стране. Всякая шушера стала приходить, начался беспредел, появились «братки», как и во всей стране. В 1987 году я ушел оттуда. Если бы остался еще на пару лет, то, наверное, я бы умер.

— Сейчас вы в ресторан ходите?

— Бывает, но редко. Покушать могу зайти. Наверное, у меня комплекс выработался, работая в ресторане. Я шумные компании не люблю. Был как-то в «Джокере», там музыканты хорошо играют, кстати, но это больше танцевальная музыка. Впрочем, там это востребовано и органично звучит. Ресторанным музыкантам сейчас, наверное, легче с аппаратурой. Мы доставали гитары за баснословные деньги.

— Электрогитару «Урал» использовали?

— Нет, мы играли на фирменных инструментах. Гитары у нас были очень дорогие, мы не жалели своих кровных денег на инструменты. Просто доставать их было тяжело.

— Кроме гитары, на каком-нибудь инструменте еще играете?

— На клавишах играю, но это не профессиональная игра. Могу себе аранжировку сделать, у меня хороший музыкальный слух, я знаю, что как должно звучать — набираю басовые партии, набиваю барабаны, накладываю клавишные партии, накладываю на все это гитару и так далее. Но этим должен заниматься профессиональный аранжировщик. Профессиональный аранжировщик все равно правильнее и красивее сделает, чем я. Я могу сказать, что на пяти-шести инструментах играю, но это не профессиональная игра. Чтобы вынести на суд слушателя — нужна игра профессиональных музыкантов.


Фото: Оксана Черкасова

«ВСЕ МЫ ВСЕГО ЛИШЬ «ЧЕЛОВЕКИ»

— Нет ли желания, как барду, сочинять песни на злобу дня?

— Нет, в наше время бардовской песней об эту стену биться не имеет смысла. Не пробьешь. А самому разбиваться об эту стену тоже глупо. Это во-первых. Во-вторых, а Богу это угодно?

— А у вас как отношения складываются с Богом?

— Я верю в него. Какое еще отношение может быть у меня ко Всевышнему? Меня больше волнует его отношение ко мне. Я всегда верил в него, без него бы я пропал давно с моим характером. Есть ведь такое выражение «покинутый Богом человек» или, наоборот, «от него Бог не отвернулся». Главное, чтобы Бог тебя не покинул. Я всегда говорю, что мало верить в Бога, нужно, чтобы еще он в тебя поверил. Если глубоко вдуматься, главное для человека — оправдать доверие Бога, чтобы ты имел право жить дальше. Связь с ним я всегда чувствую, без него никак. В этом мире все принудительно. Даже знание принудительно, свободна только вера. А то, что мы делаем, творчеством занимаемся, иногда нам дифирамбы поют — это все дешевая игра.

Когда мне говорят, что я талантливый, мне это в последнее время не льстит. Потому что каждому человеку дан какой-то талант. Карьеристу — продвигаться вперед, вору — дано умение воровать, жулику — способность жульничать, певцу дано красиво петь, хорошему главе семьи дарован талант настоящего отца, хорошему человеку суждено быть просто хорошим человеком. Каждому свое. И человек использует данный ему талант или нет, реализует его или нет — это уже дело самого человека. Великий художник может красиво нарисовать какой-то пейзаж, но он не может сотворить даже одного листочка. То, что выросло и висит на дереве, — это для меня величайшая загадка. Я не могу это сделать, и никто из людей не может это сотворить. Поэтому человек — это всего лишь человек, и писатель всего лишь человек, и пастух — человек, и президент — всего лишь человек. Все мы всего лишь «человеки».

Печать
Нашли ошибку в тексте?
Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter
Комментарии (338) Обновить комментарииОбновить комментарии

Вы предлагаете газете из Татарстана вообще отказаться от темы татар и татарского языка? Ваш эмоциональный выпад мне не совсем понятен. Если не нравятся какие-то статьи и темы, поднимаемые изданием, то можно их пропускать и читать те материалы, которые вам интересны.
Открываю наш сайт. На первой странице 22 статьи, из них:
1) 5 посвящены татарской теме (Хаким, Фаттахов, Гилязов, Хакимов, Сибагатуллин (с натяжкой), т.е. меньше четверти материалов
2) 11 о жизни Татарстана и Казани: экономика, социальная сфера, культура, досуг, история, общепит…
3) 2 текста об экономике в России и мире
4) 1 текст про здоровое питание
5) 1 текст про ситуацию в Казахстане
6) 1 текст про Трампа
7) 1 рекламный материал
И где же вы здесь увидели перекос в национальную тему? Давайте все-таки будем объективными, когда выносим на публику свои суждения и выводы.

  • Анонимно
    29.01.2017 09:39

    Тренированному человеку под силу сделать многое, не замечая сложности сделанного, на автомате и рефлексах. Например пробежать километр. Так же и тренированный говорить на татарском языке может говорить не замечая якобы "трудности его изучения".
    Отсюда - где и как можно тренировать язык что бы на автомате и не рефлексуя можно было бы на нем говорить?

    По идее школа должна была бы быть, но там этот вопрос закошмарили и мотивации изучать и язык и другие предметы отбивают.

    Одним из успешных инструментов сохранения языка могут быть уроки татарской культуры и театра в школе. Где каждый ученик должен был бы сыграть неского ролей в театральных постановках на татарском языке.

    Это дало бы навыки общения и было бы интересно для школьников побыть артистами.
    Так бы легко и просто под соусом увлекательного театра школьники приобретали бы навыки татарского разговорного - пройдя языковую практику -первоначальный курс тренировок-как в армии говорят курс молодого бойца- после которого дальнейщее изучение татарского языка далось бы легче.

    С уважением Айдар

    • Анонимно
      29.01.2017 10:02

      Во время красиаой театральной постановки на тптарскую тематику - ученик бы уже пожил татарской жизнью и понял бы что это красиво!!!

    • Анонимно
      29.01.2017 10:14

      Поддерживаю! Сами в школе занимались, нам нравилось. На встречах одноклассников вспоминаем, сердечно благодарны учительнице Галине Михайловне!

    • Анонимно
      29.01.2017 11:24

      Если бы чтобы устроиться на нормальную с адекватной зарплатой работу необходимо было знать в совершенстве два языка в Татарстане все бы прекрасно знали татарский язык

      • Анонимно
        29.01.2017 12:27

        Нет, многие бы просто уехали. В 5...10...25 ещё можно изучить хорошо, а уже за 45...55 практически нельзя. И где критерий хорошего знания? При желании любого неносителя языка можно будет срезать. Если уж дети татар в школе не понимают тот литературный, который им преподают. И родители не могут помочь. Даже знающие язык.

      • Анонимно
        29.01.2017 12:32

        вы сначала нормальные методики обучения сформируйте, а потом требуйте. при всем желании ну невозможно выучить татарский по методикам, которые есть сейчас в школах.

        • Анонимно
          30.01.2017 00:56

          Может быть, что методики действительно не идеальные. Но, хватит уже ссылаться на плохие методики как на плохие результаты обучения к языку. Вина методики здесь - это дело десятое. Имеется множество других причин, и самое главное из них - это элементарное нежелание изучать язык, в основном у русскоязычного населения, но и у части самих татар. Тот кто хочет изучать язык изучит и без всяких методик, и даже без всяких учебников и самоучителей. Для изучения языка на разговорном уровне достаточно систематическое общение с носителем языка на том языке, который хочешь изучить. А в Казани, слава Богу, пока достаточно носителей татарского языка, но только не достаточно людей, желающих с ними общаться на татарском языке. Увы, даже среди татар.
          А для вас во всем методика виновата.

          • Анонимно
            30.01.2017 09:52

            ну вот вы сами признали что не только русскоязычные но даже и часть татар не хотят учить татарский в российском регионе под названием Татарстан, так почему же вы не призываете к добровольности учёбы татарского? вы же понимаете что бесполезно, насильно мил не будешь!

            • Анонимно
              30.01.2017 15:19

              Какой спрос с неразумных детей? Многие не хотят не только языки, но и математику, физику изучать. И просто лень тоже нельзя со счетов сбрасывать.

            • Анонимно
              30.01.2017 18:31

              Это не бесполезно, а нужно. Идет процесс выработки мер. Стоит вопрос о самом существовании татар, из-за отсутствия условий сохранения татарского языка. Такого вопроса о самом существовании русского народа - вообще не стоит. А Вы, как будто этого не понимаете и приравниваете этот вопрос, вопросу о недостатке часов русского языка. В РТ в этом плане все дети в равных условиях. Если Вы не связываете будущее своих детей с РТ, то не надо здесь об этом говорить. РТ должна принимать меры по защите татарского языка и народа или другое государство?

          • Анонимно
            30.01.2017 10:54

            Люди сами определяют для себя приоритеты - что учить в первую очередь и в каком объёме.

      • Анонимно
        29.01.2017 12:50

        В последнее время в БО направление на защиту тат. языка, платков и т.д. Предлагаю БО выпускать только на татарском языке. И посмотреть, сколько будет читающих и пишущих комментарии.

        • Анонимно
          29.01.2017 14:54

          Да, согласна. Если не нужны читатели не татарской национальности, что всячески подчеркивается и темами, и приглашаемыми персонажами, то пусть переходят на татарский в публикациях и комментариях.
          Свято место, как говорится, пусто не бывает. Появится и нормальная газета для адекватных жителей республики.

          • Зря Вы так! Конечно в БО есть крен в исламистском направлении,но ведь есть и комментаторы которые поправляют этот крен редакции в сторону от хиджабов и в сторону от извращенцев кому не нравятся красивые девушки с распущенными волосами не забитыми домостроем женским умом!

          • Вы предлагаете газете из Татарстана вообще отказаться от темы татар и татарского языка? Ваш эмоциональный выпад мне не совсем понятен. Если не нравятся какие-то статьи и темы, поднимаемые изданием, то можно их пропускать и читать те материалы, которые вам интересны.
            Открываю наш сайт. На первой странице 22 статьи, из них:
            1) 5 посвящены татарской теме (Хаким, Фаттахов, Гилязов, Хакимов, Сибагатуллин (с натяжкой), т.е. меньше четверти материалов
            2) 11 о жизни Татарстана и Казани: экономика, социальная сфера, культура, досуг, история, общепит…
            3) 2 текста об экономике в России и мире
            4) 1 текст про здоровое питание
            5) 1 текст про ситуацию в Казахстане
            6) 1 текст про Трампа
            7) 1 рекламный материал
            И где же вы здесь увидели перекос в национальную тему? Давайте все-таки будем объективными, когда выносим на публику свои суждения и выводы.

            • Анонимно
              29.01.2017 16:16

              //Вы предлагаете газете из Татарстана вообще отказаться от темы татар и татарского языка?//

              Мне кажется, там комментатор говорил (отвечал) о другом - "только на татарском языке. И посмотреть, сколько будет читающих и пишущих комментарии."

              Т.е. речь не о том, чтобы БО поменяла свою редакционную политику, а о том, что абсолютное большинство читателей БО - русскоязычные (татары и русские).

              • Нет, там конкретно речь идет о редакционной политике и о том, что мы не отвечаем представлениям анонимного комментатора о "нормальной газете для адекватных жителей республики".
                Я легко с цифрами опровергаю тезис о якобы крене БО в национальную тематику.
                Могу и продолжить. Не поленился нажать на "Еще публикации", чтобы зайти в наш ближайший по времени архив. Так вот, перед первой по времени статьей с околонациональной темой - пресс-конференция в местном минобразе, пришлось просмотреть заголовки почти 40 (!) статей. Там ТФБ, назарбаев, трамп, стройки, хоккей и прочее.

                • Анонимно
                  29.01.2017 16:57

                  Крен на преобладание националистических статей в БО есть, не отрицайте. Почему нет статей посвещенных проблемам других народов Татарстана? Что скажете доргой товарищ на этот счет? Давайте цифрами опровергайте крен в сторону татар. Сколько статей в 2016 году было посвещено вопросам русских, марийцев, чуваш и других народов населяющих татарстан?

                  • Ну зря Вы так меня например не только ислмисткие статьи раздражают в БО ,но и статьи про РПЦ и Феофана идеолога семитских религий! Крен очень большой в семитском направлении ,а вот про исконные религии татар,русских,чуваш,марийцев табу в БО и не только в этой газете! А вот про культурологических статей мало конечно и Вы Айрат и Альфред конечно не дорабатываете,как и мало про село статей и сельхоз отдел БО тоже мышей не ловит!

                  • Я вам, "доргой товарищ", уже ответил вышеприведенными цифрами. Так что вы не со мной спорьте, а с арифметикой.
                    И если вы знаете случаи притеснений марийцев и чуваш в Татарстане именно по причине того, что они марийцы и чуваши, то расскажите, не думаю, что мы оставим это без внимания. Но у нас не краеведческое издание.

                    • Анонимно
                      29.01.2017 17:46

                      Вы мне не дорогой товарищ ничего не ответили. Где статьи освещающие вопросы и проблемы других народов помимо татар? Где? Цифры приводите. У вас на БО наблюдается перекос именно в сторону татар, самых обиженных и обездоленных.

                      • Анонимно
                        30.01.2017 21:13

                        Стоит вопрос о самом существовании татар, из-за отсутствия условий сохранения татарского языка. Такого вопроса о самом существовании русского народа - вообще не стоит. А Вы, как будто этого не понимаете и приравниваете этот вопрос, жизни и смерти, вопросу о недостатке часов русского языка. В РТ в этом плане все дети в равных условиях. Если Вы не связываете будущее своих детей с РТ, то не надо здесь об этом говорить. РТ должна принимать меры по защите татарского языка и народа или другое государство? У других народов РТ есть свои национальные территориальные образования, где принимаются свои меры по поддержке национального языка. Это логично. В РТ беспрепятственно дети обучаются русскому языку по новейшим русским учебникам. Вы что , вообще не хотите учитывать, что живете в РТ, а не в русском регионе?

                        • Анонимно
                          31.01.2017 04:31

                          живу в России. Да, тут так же живут и татары

                          • Анонимно
                            31.01.2017 13:17

                            А что же тогда от властей Татарстана требуете каких-то особых законов и налогов, забывая , что свои слова, что Татарстан -это Россия? Двойные стандарты? Когда надо , вопите, что РТ - это Россия, а когда выгодно Татарстан отдельный субъект и вам что-то лично должен.

                            • Анонимно
                              31.01.2017 13:36

                              Ельцин некорректно наворотил. Правильнее, РТ- часть РФ, а не России. Россия- часть РФ и русская территория, за исключением национально-территориальных образований РФ. Если русские справедливы, то так должно быть.

                    • Анонимно
                      29.01.2017 21:47

                      Айрат вы в самом деле не понимаете или прикидываетесь? Вам же прямым текстом говорят, что в БО почти не статей о жизни народов Татарстана кроме татар!

                      • Анонимно
                        30.01.2017 01:08

                        Ну так напишите такую статью, не думаю, что БО откажет вам в публикации. Не понимаю людей, лезущих с претензиями к другим.

                • Анонимно
                  29.01.2017 17:18

                  Айрат не обращайте внимание на нациков. Вы татарстанская газета и , кому как не вам освещать проблемы татар и татарского языка. Наоборот, хотелось бы прочитать у вас статью на татарском языке. Хотя бы раз в неделю. Ваши настоящие читатели никуда не уйдут. А на шантаж не поддавайтесь.

                  • Анонимно
                    29.01.2017 17:42

                    Татарстанская газета не означает, что она только для татар и о татарах. Татарстан многонациональная республика или вы со мной не согласны?

                  • Анонимно
                    29.01.2017 22:02

                    Насчёт нациков вопрос спорный, кто есть кто.

                    • Анонимно
                      30.01.2017 08:50

                      вы и есть нацики, о чем здесь спорить?

                      • Анонимно
                        30.01.2017 10:43

                        Нацики - кто хочет изучать свой родной язык в объёме родного языка или те, кто требует изучения неродного языка всеми, как родного?

                        • Анонимно
                          31.01.2017 00:42

                          Правомерно ли использование понятия родного языка в школах РТ? Думаю нет. Должна быть утвержденная органами образования РТ программа для школы. Татарский язык - столько, русский -столько. Все. Никакого разделения родной-не родной язык не должно быть.

                          • Анонимно
                            31.01.2017 12:03

                            \\Должна быть утвержденная органами образования РТ программа для школы. Татарский язык - столько, русский -столько\\ - Не надо ломиться в в открытые двери, согласно Закону РТ, государственные языки Татарстана (татарский и русский) изучаются в РАВНЫХ объемах.

                    • Анонимно
                      31.01.2017 00:54

                      Стремление сохранить и развивать национальные язык, культуру- это что? Если национализм, то это разве плохо? А вот уничтожение одной нацией другую- это плохо, но вроде это уже нацизм называется. У нас кто кого уничтожает?

                      • Анонимно
                        31.01.2017 08:37

                        00-54
                        "Стремление сохранить и развивать национальные язык, культуру- это что?"
                        Это нормальное явление, как бы забота о своей матери. Кто не понимает, тот манкорт.

                        • Анонимно
                          31.01.2017 09:37

                          Культура надо рассматривать в контексте мировой культуры. Не стоит замыкаться в узком мирке.

                          • Анонимно
                            31.01.2017 10:26

                            9-37
                            "Культура надо рассматривать в контексте мировой культуры. Не стоит замыкаться в узком мирке."
                            Зачем мне, живущему в татарской деревне, мировая культура? Более того, есть вероятность, что она мне чужда. У них культура потребления, жить для себя. К примеру, окажись в стране Латинской Америки, там жена на выходные отлучается в город, к подругам, ночной клуб, развлечения, полностью вымотавшись, радостная, возвращается к семье. Это их культура и менталитет. Мне это не надо. И не интересно.Вот один пример, почему важно беречь, развивать и сохранить свою культуру.

                            • Анонимно
                              31.01.2017 14:09

                              Кино изобрели не у нас. Театр не у нас. Джаз, рок-музыку - не у нас. Что бы было, если бы мы не общались и не перенимали друг у друга, что понравилось?

                          • Анонимно
                            31.01.2017 10:36

                            Не надо демагогии, культура каждого народа уникальна и самодостаточна, добавлю. Потеря культуры любого народа - трагедия для всего мира.

                            • Анонимно
                              31.01.2017 11:16

                              То есть Вы смотрите исключительно татарские (или русские) фильмы, снятые исключительно по сценариям отечественных сценаристов, ходите исключительно на татарские (или русские) спектакли, поставленные исключительно по пьесам татарских (или русских) авторов, читаете исключительно книги татарских (или русских) писателей, слушаете исключительно татарскую (или русскую) народную музыку, ходите на концерты исключительно народных исполнителей? Если нет, то объективно какой процент Вашего времени занимает "своя" культура?

                              • Анонимно
                                31.01.2017 17:17

                                Своя рубашка ближе к телу.
                                Если читаю, то татарское, особенно о деревне. Если слушаю, то татарское, классическое, типа "Кара урман", "Гэлжамал", "Кэккук",
                                "Бик еракта идек без". ..На концерты, театры не хожу, сами организуем. Это в деревне.
                                Да, мне знакомы: оркестр Поля Мориа, "Времена года" в исполнении "Римских виртуозов", "Битлз", "Роллинг стоунз", песни Пол Маккартни, "Криденс", "Энигма", нравится "Щелкунчик, "Времена года" и 3-концерт Чайковского и вся русская эстрада 80-х. Но...Без них можно жить, но своя культура - музыка (обожаю Сайдашева) она потребность души, и ничего с этим не поделаешь. Татарские танцы просто зажигают! Чем еще хвастаться-белеш, кабартма...Все это надо беречь, хранить, передать растущему поколению. А растущая молодежь нынче, в сельском клубе собирается на дискотеку, выключают свет, танцуют под заграничную музыку. А свое почти забыли.

                                • Анонимно
                                  31.01.2017 20:12

                                  Однако не живёте без всего этого, и одежду не национальную, наверное, носите?

                                  • Анонимно
                                    31.01.2017 21:15

                                    Живу без всего этого.Ношу с удовольствием национальную одежду.В Казань приехала однажды в национальном платье.Ходила 2 дня, никто глядя на меня, лицо не исказил.

                                    • Анонимно
                                      31.01.2017 22:26

                                      Да ходите в чём хотите, и другие пусть ходят в чём хотят. Какие проблемы? Одному нравится сарафан, другому-джинсы. Одному попса, другому-джаз. Не надо никому ничего навязывать. Каждый пусть имеет своё собственное мнение. Если хочет его иметь.

                                • Анонимно
                                  31.01.2017 20:12

                                  Нравится им танцевать под заграничную музыку. Это их дело.

                            • Анонимно
                              31.01.2017 11:17

                              Если культуры не ассимилируются, не проникают друг в друга, не обмениваются чем-то, то мир не заметит потери закрытой культуры.

                            • Анонимно
                              31.01.2017 14:06

                              Далеко не самодостаточна. Если бы не было взаимного влияния, то опера осталась только итальянской, балет, в принципе, тоже. Или французский. А никак не русский, которому позже рукоплескали всему миру.
                              Посмотрите объективно: много у Вас в жизни из своей "родной" культуры, исключительно из неё?

                          • Анонимно
                            31.01.2017 13:20

                            Конкретно в Татарстане, забота властей -это сохранение татарского языка и культуры.
                            "Лучше синица в руках, чем журавль в небе". Мировая культура складывается из кусочков культуры "узких мирков".

                            • Анонимно
                              31.01.2017 16:35

                              Так вот ответьте, пожалуйста, только предельно честно. Много у Вас в жизни из своей "родной" культуры, исключительно из неё? И сколько из других культур?

                            • Анонимно
                              1.02.2017 10:55

                              А власти заботятся. Знаете, какие указания сверху, и какие проверки сельских домов культур? У нас худ.рук после закрытия местной татарской школы устроилась. Очень талантлива, детей любит, обучает рукоделию, фольклору. Ее хотели отправить на заочный курс культурного института. А зарплата 6 тыс.р. Как школу закрыли, люди поуезжали, остались престарелые бабульки-наши зрители.

                  • Анонимно
                    29.01.2017 22:16

                    "Айрат не обращайте внимание на нациков. Вы татарстанская газета и , кому как не вам освещать проблемы татар и татарского языка. " ВОТ ИМЕННО, ТАТАРСТАНСКАЯ А НЕ ТАТАРСКАЯ!

                    • Анонимно
                      30.01.2017 13:08

                      А покажите мне регион РФ, где проблемам татар и татарского языка посвящали бы стать на местных сайтах. Сколько статей посвящено проблемам татар и тат.языка в Чувашии?

                    • Анонимно
                      31.01.2017 13:22

                      И судя по названию, татарстанская газета должна освещать проблемы ТАТАРСКОГО НАРОДА в первую очередь.

                      • Анонимно
                        1.02.2017 10:58

                        А они освящают. На самом деле газеты стали намного интереснее, чем в советские времена. Единственный недостаток-нет журналисткого расследования , а в жизни полно несправедливостей. Раньше люди искали защиту в том числе у газет, теперь вряд ли...Они все кормятся от власти.

                • Анонимно
                  29.01.2017 17:46

                  Скажем так, статьи только говорят о том, что есть проблемы в изучении татарского языка. И умалчивается то, что русские не могут изучать свой родной русский язык в полном объёме. А это половина населения Республики. Плюс другие национальности, смешанные семьи, и, наконец, татары, которые хотят изучать только русский. Вы же рисуете иную картину.

                  • Анонимно
                    29.01.2017 18:11

                    почему не могут изучать русские русский? запретили чтоли? надо сравнить данные по русскому - с данными по русскому в Москве, Самаре или Грозном... предполагаю что в Татарстане лучше знают.

                    Кроме того можно сравнить знание русского языка с другими предметами -может и другие предметы тоже запрещают учить? или вообще учиться не хотим -тогда причем только русский?

                    • Анонимно
                      29.01.2017 19:29

                      Ой, а Вы не знаете, сколько часов русскому языку отдано в школах.

                    • Анонимно
                      29.01.2017 19:50

                      Объем преподавания и знания русского - разные вещи. Обязательно надо сравнить объем преподавания русскоог в РФ и РТ, явно не в пользу РТ. А знания с помощью ЕГЭ к сожалению не определяются. В большинстве занимаются с репетиторами, да и списывание не последний фактор

                      • Анонимно
                        29.01.2017 20:54

                        Но хотя бы ЕГЭ позволило снизить уровень коррумпированности образования даже не в разы, а на порядки!

                      • Анонимно
                        30.01.2017 13:10

                        А что учебник по русскому языку в РТ,остается непройденным за учебный год? Или он какой-о усеченный и отличается от учебников в других регионах?

                  • Какую же мы картину рисуем? Проблема с изучением национальных языков в национальных регионах РФ существует, по-моему, с момента появления нынешнего российского государства. Она крайне непростая, а аргументы с обеих сторон прекрасно известны. Вряд ли здесь есть, что к этому добавить. Будут серьезные инфоповоды - будем об этом говорить.
                    И, вообще, почему вы подобные претензии предъявляете к СМИ, к тому же, частному. А как же государство? А как же президент, у которого 86% поддержки? Почему вы ему не задаете эти вопросы, если они вас так волнуют? А депутат Госдумы по вашему округу? Власть не считает вашу проблему существенной, так может вы прежде всего к ней и будете апеллировать.
                    Но, настаиваю, что "БИЗНЕС Online" ну никак нельзя назвать изданием для татар и о татарах, там может утверждать только человек недалекий или ангажированный.

                    • Анонимно
                      29.01.2017 19:28

                      Национальная тематика самая интересная в "Бизнес Онлайн", спасибо, с интересом все читаю. Меня удивляют претензии отдельных господ к частному изданию. Не нравится, не читайте, никто же вас не заставляет.

                    • Анонимно
                      30.01.2017 00:23

                      Президенту естесственно родители школьников писали и пишут. Однако пока изменений нет, разве настоящие СМИ не должны отражать в первую очередь именно НЕрешенные проблемы,

            • Анонимно
              31.01.2017 10:56

              Айрат, ранимость местного населения заметна. Ранимость – это горький вкус ума, настрой на «горчицу» жизни. Подобно саперу с миноискателем, она на каждом шагу обнаруживает «горькие» закладки жизни и крайне болезненно реагирует на них. Жизнь ранимого человека – ходьба по «минному полю» – в любой момент можно налететь на обиду, замечания, оскорбление и критику. Обычный человек пройдет мимо, не придав словам других особого значения. С ранимостью всё иначе. Ранимость не летит к намеченной цели – мёду. Встретив на пути различные раздражители, она садится и начинает переживать, кто что сказал, кто как подумал, кто как взглянул. Пчела без остановок летит к своей цели. Ранимость застревает где-то по дороге в переживаниях, обидах и негативных эмоциях.

              • Анонимно
                31.01.2017 12:18

                Угнетенные народы всегда ранимы.

                • Анонимно
                  31.01.2017 14:01

                  Вы хоть считали сколько денег отпущено федеральным центром на национальную политику в вашей республике, Не угнетайтесть, да не угнетаемы будете.

                  • Анонимно
                    31.01.2017 21:39

                    И что? Оттого, что открыли федеральную контору по делам национальностей во главе со спецслужбистом и туда спустили денег, эти национальности что-нибудь обрели?. Угнетение это, когда из стандартов образования убирают национальный компонент, когда запрещают сдавать ЕГЭ на родном языке, когда закрывают татарский факультет в КФУ, когда все татарские школы переводят на русский язык обучения.

          • Анонимно
            29.01.2017 23:30

            [. Если не нужны читатели не татарской национальности..... Появится и нормальная газета для адекватных жителей республики.] - рассмешила до слёз "параноидальная" истерика Вашей "адекватности".
            С искренним уважение за открытость:
            Созерцатель

          • Анонимно
            30.01.2017 00:59

            Вам не нравится, а вот вы читаете и комментируете. Тем самым рейтинг создаете. Такие темы иногда собирают по 500 - 700 комментариев. Значит, редакционная политика правильная, угадывают рейтинговые темы. Вот когда вы перестанете читать и комментировать, исчезнут и такие темы.

          • Анонимно
            30.01.2017 07:18

            У вас наблюдается когнитивное искажение, связанное с селективным восприятием информации.

        • Анонимно
          29.01.2017 23:39

          Бо татарстанская газетенка, пусть пишут с национальным уклоном. А вам если что-то не нравится езжайте в рязань, вас тут никто не держит

          • Анонимно
            30.01.2017 09:57

            " А вам если что-то не нравится езжайте в рязань,..." К Вашему безграмотному сведению сообщаю, что Рязань пишется с большой буквы!

        • Анонимно
          30.01.2017 00:02

          Полностью согласен и ранее об этом говорил. Перегибы в сторону есть... при этом уверен вам и моему сообщению наставят множество минусов.

          • Анонимно
            30.01.2017 13:14

            Правильно, что БО пишет про проблемы татар и татарского языка. Вам татары за это очень благодарны. Кроме вас , объективно ,на русском ,о таких проблемах никто и не пишет. Не обращайте внимание на нациков. Если бы писали только про их национальность, они бы никогда не возмутились.

      • Анонимно
        29.01.2017 15:01

        У нас на очень многие работают на нормальных должностях с адекватной зарплатой совершенно без знания русского языка. А это государственный язык. Стыдно за многих руководителей, как они на русском разговаривают, без сурдопереводчика ничего не разберешь.

        • Анонимно
          29.01.2017 18:12

          А много руководителей русских, умеющих на чисто татарском языке культурно говорящие?

          • Анонимно
            29.01.2017 19:16

            Язык нормативных актов в стране, новостной информации документации, связей с другими регионами и т.д. - русский, причем тут татарский.

            • Анонимно
              29.01.2017 19:25

              Ну вы хотя бы из уважения к татарам знаете немного татарский язык?

            • Анонимно
              29.01.2017 19:26

              в Татарстане государственных два языка - русский и татарский. соответственно госчиновники и другие лица работающие с населением - должны знать 2 языка.


              Кстати вопрос -почему обязательное знание английского языка для работы с иностранцами -никого не ущемляет, а прописанное знание татарского или другого языка народов РФ для полноценной работы с россиянами-кого то ущемляет.

              С уважением, Айдар

              • Анонимно
                29.01.2017 20:54

                "почему обязательное знание английского языка для работы с иностранцами -никого не ущемляет, а прописанное знание татарского или другого языка народов РФ для полноценной работы с россиянами-кого то ущемляет"

                Потому что знание английского здорово увеличивает человеческий потенциал. Для любого специалиста в любой области, если он начинает интересоваться своей темой на английском языке он открывает для себя массу самой современной и обильной информации.

                Знание татарского языка, увы, ничего не даёт человеку, кроме т.н. "уважения" к гипотетическому редкому экстравагантному татароязычному татарину. В реальной жизни легче русскому с татарином говорить по русски (можно гораздо точнее изложить мысль и передать больше информации).

                А когда татарин разговаривает с другим татарином также по русски, то они видимо исходят из практических удобств современного человека - опять же можно точнее изложить свою мысль и более полно, если разговор касается именно современной тематики.

                • Анонимно
                  30.01.2017 01:16

                  Требование знания английского языка для некоторых специальностей предъявляется в чисто утилитарных целях. Например, работодателю - хозяину отеля глубоко наплевать на увеличение потенциала конкретного человека в связи со знанием языка, ему главное - чтобы человек смог общаться с иностранцем при заселении в отель.
                  Мне лично, наоборот, было бы удобнее с русским общаться на татарском языке.
                  Но, увы, с редким русским можно так общаться. И уверяю вас, с помощью татарского языка можно не менее точно изложить мысль и передать не меньше информации.
                  Когда татарин разговаривает с другим татарином на русском языке это просто означает, что, к величайшему сожалению, один из них просто не знает своего родного языка.

                • Анонимно
                  30.01.2017 07:30

                  Ну и какую мысль вы вынесли? Типа продолжайте в том же духе? Таких советчиков без вас выше крыши!

              • Анонимно
                31.01.2017 01:17

                Почему тогда в Национальном архиве РТ в читальных залах всех "двуязычных" заведующих на русскоязычных поменяли?

                • Анонимно
                  31.01.2017 09:39

                  Наверное, другие критерии рассматривались, и они лучше подошли.

            • Анонимно
              31.01.2017 01:09

              Совершенно не знают русский язык только финские и американские татары. Но тем не менее в РТ, если их примут на работу, они должны иметь право говорить на государственном татарском языке. Они же не в Московской области работают, где один русский язык государственный.

      • Анонимно
        29.01.2017 19:53

        Берите любой справочник по любой профессии и попробуйте перевести на татарский язык. И увидите, кроме глаголов практически все остальные слова будут на русском, немецком, французском, английском и т.д. языках. " Ни башына ни кунган, ни белян ниткэн идем нитте дэ китте", -не на пустом месте родилось. (Приблизительный перевод: "На макушке того-то сидит то-то, тем-то так-то как-то куда-то".) И после этого попробуйте доказать, что для выполнения нормальной работы по нормальному нужен татарский язык. Когда касается терминов, русский язык тоже далеко не ушел. Все же будущее за английским, если не введут в обиход какой нибудь искусственный язык.

        • Анонимно
          29.01.2017 20:59

          //Когда касается терминов, русский язык тоже далеко не ушел. Все же будущее за английским//

          Совершенно верно. Проблема недостаточности татарского языка также и относится и к русскому языку, только в меньшей степени.

          Ведь если разговаривают любые два эксперта в любой области знания, то посторонним людям их разговор будет мало понятен, хотя эти два человека будут разговаривать на русском языке. Просто все современные научные термины в русский язык приходят в основном из английского языка - и такими же английскими и остаются в русском языке.
          Так языки сближаются, что в общем-то совсем не плохо.

        • Анонимно
          29.01.2017 21:13

          Я вот, будучи татарским журналистом, никаких проблем с лексикой не испытываю, русских заимствований точно не использую, каждый день пишу татарские тексты и испытываю от этого только наслаждение, настолько богат наш язык.

          • Анонимно
            29.01.2017 22:03

            Однако чтобы пообщаться с широким кругом людей, Вы используете русский.

            • Анонимно
              30.01.2017 08:53

              у Вас плохо с логикой, и базисом? Мягкое с теплым сравнить можно, но это уже край.

          • Анонимно
            30.01.2017 11:41

            разве у нас в республике есть журналистика?

        • Анонимно
          29.01.2017 21:39

          Например, какие слова вам не осилить на татарском?

        • Анонимно
          30.01.2017 01:26

          Я в свое время закончил татарскую школу, где все предметы, кроме русского языка и литературы, а также иностранного языка, изучал на родном языке, в том числе математику, химию, физику, астрономию и т.д. Никаких проблем с терминами не было. А заимствований в научной сфере хватает в любом языке, в том числе в русском. Например, названия предметов, которых я перечислил выше: там нет ни одного русского слова. Можно сюда добавить еще и другие названия предметов: геометрия, алгебра, и т.д.

          • Анонимно
            30.01.2017 21:26

            По этому пути и сегодня идет Казахстан, и при этом он более успешно чем РФ развивается и внутри, и внешне.

        • Анонимно
          30.01.2017 07:30

          Ну и общайтесь на английском, флаг вам в руки!

          • Анонимно
            30.01.2017 13:18

            Так вы и вам подобные начнете БО опять шантажировать, что на непонятном английском читатели общаются. И пригрозите отсюда уйти.

    • Анонимно
      29.01.2017 12:09

      да!!! данные уроки театра и культуры могли бы быть всего 1 или 2 года проходить в средних классах (6-7 клас или как педагоги решат)... вместо языка и литературы в эти же годы (6-7 класс)... как разговорная и культурная ПРАКТИКА...

      • Анонимно
        29.01.2017 12:36

        Зульфат Хаким, а Вы можете сделать пилотный проект по татарскому театру в школе? И вместе с кем? Может ли помочь данному проекту Всемирный конгресс татар или Форум молодежи. Не разовые акции - мин татарча сойдашам или раз в 5 лет собрать татар на конгресс- а планомерная ежедневная Работа !!! С культурой и молодежью!!!

        • Анонимно
          30.01.2017 23:41

          Да, это очень хорошее предложение. Но работа будет более продуктивной, если молодежь будет стимулирована жизненной необходимостью знания татарского языка, которой сегодня не видно.Такой необходимостью может быть работа в аппарате Президента РТ, если он будет обязан проводить совещания на татарском языке. В этом случае, потребность в знании татарского языка будет расти как снежный ком, постепенно распространяясь по всем правительственным структурам. Соответственно возрастет интерес молодежи ко всей татарской культуре.
          Другого такого эффективного способа создания привлекательности знания татарского языка не могу предложить. Хотелось бы его внедрения. Продуманного, планомерного, комфортного. Но начинать надо срочно, тянуть нельзя, процесс падения татарского языка идет лавинообразно.

    • Анонимно
      29.01.2017 12:39

      Вы правы, Айдар. В нашем районе среди русскоязычных школьников ежегодно проводят конкурсы "говорим по татарски". Так вот, дети и спектакли ставят, и поют, и стихи проникновенно рассказывают, что от татар не отличишь. Никто без подарка не уходит, всем интересно.

    • Анонимно
      29.01.2017 14:57

      Хороший автор. В начале 2000-х, в Сибири, в машине всегда был диск с песнями Зульфата.

      • Анонимно
        29.01.2017 16:17

        Интересно, а на татарском языке шансон бывает?

        • Анонимно
          30.01.2017 11:56

          Не бывает татарского шансона..,хотя какой то парень Зиннур-студент в свое время вроде что то пытался изображать,такой эдакий псевдо-шансончик с элементами аульного фолка,но со временем поняв что это полное безобразие и ерунда отошел от этого занятия и переключился на обыденную татарскую классическую слащавую попсу чему в принципе и рад.
          По природе своей шансон не сопоставим с татарской культурой и языком,он вульгарен и безобразен.А татарский рок в классическом виде может существовать,хотя ни одной татарской рок группы как не было,так и нет,видимо смелости и бодрости духа не хватает,ну и естественно Свободы.
          Вот попса-соляночка любима татарским народом,особенно где три притопа-три прихлопа и заполняемость в концертных залах на сто процентов.

          • Анонимно
            30.01.2017 13:46

            Я Вам больше скажу: нет и русского рока. Есть музыка в подражание року, с русскоязычными текстами.

        • Да и не нужен нам шансон, зачем?

          • Анонимно
            31.01.2017 21:40

            Дорес, пускай хулиганы поют шансон, татарам это ни к чему.

  • Анонимно
    29.01.2017 09:45

    угнетает отношение обрусевших татар к татарскому языку, они как-то с презрением относятся к татароязычным татарам
    Подробнее на «БИЗНЕС Online»: https://www.business-gazeta.ru/article/335553
    Бей своих, чтоб чужие боялись.
    Отатаренный русский.

    • Анонимно
      29.01.2017 10:35

      Это не совсем так. Невежественный человек с презрением относится ко всему, чего не понимает. Русский язык, это в первую очередь Пушкин, Чехов, Булгаков, поэтому я русский татарин. Казань моя Мекка, Тукай мой татарский пророк!
      Прежде, чем улыбнетесь друг, прочитайте притчу "Хаджи" (Г.Тукай, 1907)

      • Анонимно
        29.01.2017 17:45

        "Это не так" - я просто обратил внимание, как легко обобщая автор противопоставляет две группы. О человеке разговора не было.
        Отатаренный русский.

  • Как плохо ,что среди татар мало бунтарей.вольльных,смелых людей людей и почти нет Зульфатов! А если бы было бы их много? И были бы татарские рестораны,и были бы новые Тукаи. и деньги коту бы под хвост на академии и стадионы бы не тратили и дети бы и внуки бы тогда гордились бы тем что мы татары ,а не только тем что некоторые могут все для себя,а остальных без штанов оставляют грабя банки,уничтожая крестьян и татарские деревни,.проводя пышные юбилеи во время чумы!

    • Анонимно
      29.01.2017 10:01

      Нужно предложить работающцю модель, а потом работать над ее запуском. С уважением Айдар

      • Анонимно
        1.02.2017 20:33

        Нужно, чтобы сначала Президент РТ объявил о необходимости создания такой модели. С уважением

    • К сожалению лично не знаком с этим человеком.но ходил на его спектакли и в 90 -х радовался тому ,что этот человек не побоялся среди татар бросить перчатку самому Шаймиеву! Хорошее интервью сделал Альфред,пытаясь раздеть Зульфата,а он то не голый король оказывается и до сих пор! Есть оказывается еще кому сказать татарам АЛГА!

      • Анонимно
        29.01.2017 10:27

        Не просветите, в чем выражалось бросание перчатки?

        • Я думаю историки суверенитета лучше разовьют мою мысль,но тогда это был подвиг и его травили все кто мог,но он не сдался и не встал на колени и не начал как все кричать хором Без Булдырабыз!

        • Анонимно
          29.01.2017 11:26

          в 1994 году Зульфат написал и опубликовал открытое письмо Шаймиеву, где он очень жестко, даже очень жестко оценил договор Татарстана и России. Он считал, что этот договор плевок татарскому народу.

          • Анонимно
            29.01.2017 14:13

            А где текст этого письма? Он есть в интернете? Дайте пожалуйста ссылку!

      • Анонимно
        29.01.2017 22:24

        А вы знаете о том,что Зульфат во время предвыборной компании кандидата в президенты стал доверенным лицом М.Ш.Шаймиева?

    • Анонимно
      29.01.2017 11:24

      Вы ошибаетесь! Сначала были тучные годы, потом засуха, африканская чума, все по библейскому сюжету. Мурат абый, обратите внимание на слова З.Хакима о ВЕРЕ!
      М.Ш.Шаймиев правильно определил, "... почему раньше этим не занимались (прим. о Булгаре и Свияжске), не когда было!"
      Мы татары гордимся, что решились на возрождение нашей духовности. Для нас Это важнее

      • Раньше не занимались этим потому что многие татары по своей дури поддерживали Шаймиевскую независимость и почитайте мои статьи в начале 90 -х и когда он проглотил с руки Ельцина что хотел вдруг разогнал нациков как ненужных и покончил с суверенитетом своими руками и руками послушных депутатов и прокуроров,а сейчас бывший секретарь обкома и безбожник начал заигрывать с семитскими клерикалами и на этом мутить воду и при помощи этого разделять народ и снова жить в сласть,когда у 90% народа по опросам 75% уходит на еду,и остальных денег не хватает даже на ЖКХ,а они в пирамидах на государственный счет селят и катают вип гостей таких же богатых как наш советник!

        • Анонимно
          29.01.2017 19:34

          Я вот, татарин, любую независимость поддерживаю, шаймиевская она или нет. Об этом же, кстати, говорит и Зульфат Хаким.

    • Анонимно
      29.01.2017 13:13

      Многие любят так красиво рассуждать, только вот на выходе думают тоже только о своём прибытке...)

    • Анонимно
      30.01.2017 10:26

      Татар бунтарей после 1552 года больше не было,вселен страх и покорность.Надеюсь со мной многие согласятся,ведь у нас даже нет лидеров и национальных героев.К сожалению все давным давно подавлено,на корню.

  • Анонимно
    29.01.2017 09:54

    Золфэт абый, унышлар сезгэ!

  • Анонимно
    29.01.2017 09:55

    Ну надо дальше пойти в рассуждениях, зачем ограничиваться только выражением, что Татарстан - азиатская республика. Можно сказать, что африканская республика

    • Анонимно
      29.01.2017 14:58

      Ага. Вот так взял и за всех решил. Никто не запрещает себя азиатом считать, а всем не надо насаждать.

      • Анонимно
        29.01.2017 15:42

        Это от желания Вашего или его или моего не зависит. А татары-азиаты и это факт. Все претензии к предкам! Не будьте невежами учите историю

        • Анонимно
          29.01.2017 16:04

          Ну у вас, видимо, двойка была по истории, раз считаете татар азиатами

          • Анонимно
            29.01.2017 16:47

            Это у Вас двойка, татары степняки как и другие тюрки пришли с территории Алтая и степей Монголии. Вы считаете их европейцами?!

            • Не спорьте пожалуйста! И Вы и они правы! Казанские татары,это угры и славяне европейцы отатаренные азиатами степняками и получилась гремучая смесь метисов под названием татары!!

          • Анонимно
            29.01.2017 17:33

            Англичанин Э. П. Турнерелли, путешествующий по России в 19 веке и подробно описавший Казань в своей книге «Казань и ее жители» на английском и французском языках, постоянно указывает, что Казань находится "на границе Азии", при этом приводя в пример стоящие рядом минареты и церкви.

            Кстати, это интересная книга с подробным описанием татар и тогдашней жизни. Жаль, что её не перевели для широкого читателя. Но её можно прочитать в Казани на английском языке.
            Кстати, он описывает поведение тогдашних татарок, как не очень то целомудренное.

            • Анонимно
              29.01.2017 19:36

              В 19 веке минареты и церкви рядом не стояли, они располагались в разных частях города.

              • Анонимно
                29.01.2017 21:03

                В центре города мечети и церкви находились сравнительно близко. По-моему в книге имелась в виду ныне Московская улица. Там от мечети недалеко находится ныне полуразрушенная (а может и уже разрушенная) церковь.

              • Анонимно
                29.01.2017 21:08

                В книге имелось в виду не фактическое расположение непосредственно вплотную, а близкое расположение. Я припоминаю, что автор писал, что с одной стороны разносились крики муэдзина, а с другой колокольный звон - и отмечалась мирная деловая атмосфера.

            • Анонимно
              29.01.2017 21:52

              Перевели, есть в продаже в магазинах "Дом книги". купил в Южном.

  • Анонимно
    29.01.2017 09:58

    Наконец-то Зульфат заговорил по человечески, читать стало интересно. А то все как-то критиковал всех и вся. Это важно - но жизнь сложная штука.
    Действительно он классно пел в ресторане "Кама" в Нижнекамска, особенно "я московский озорной гуляка". Пользовался успехом у девушек.

  • Анонимно
    29.01.2017 10:06

    Тонге саяхэт,зачетная песня,слушаю до сих пор.

  • Анонимно
    29.01.2017 10:07

    Хватит сотрясать воздух бессмысленными рассуждениями о том, как нам реорганизовать рабкрин, т.е. продлить агонию татарского языка. Татарский язык стремительно уходит из обихода, становясь языком бородатых анекдотов и мёртвых телеканалов типа ТНВ.

    • Анонимно
      29.01.2017 10:56

      все переходим на китайский или английский? бесмысленны все остальные языки?

    • Анонимно
      29.01.2017 12:00

      евреи оживили практически мертвый язык, так что есть брать у кого пример. А татарский язык жив и будет жить, Аллах бирсэ. Да, сегодня есть трудности, язык не развивается.Однако при этом , как мне кажется, возвращается самосознание народа и самоуважение, а главое-Вера. Так что, даже не надейтесь...

      • У Евреев есть своя вера,у евреев есть свои артисты,писатели.спотсмены,военные,врачи ,история,пророки! А мы татары предали своих предков,свой рунический алфавит,обычаи и свою татарскую религию Тенгрианство и даже свою историческую одежду и языки до татарского! и разве манкурты предавшие все разве смогут что то возродить и тем более таких как Зульфат единицы среди нас!

        • Анонимно
          29.01.2017 15:13

          Многого этого не было до 20 века, что касается знаменитых врачей, политиков, спортсменов, предпринимателей.

          Все это произошло в 20 веке.

          Евреи заново вернули свой язык иврит, который к тому моменту был мертвый, а теперь на нем говорит более 10 млн человек.
          Сделали развитую экономику на ближнем востоке, построили крепкие экономические и политические связи с многими азиатскими и европейскими странами, с США, с Австралией.

          Это произошло за 60 лет.

          Просто взяли и сделали.
          И такие примеры еще есть, это не феномен.
          Значит и татары могут вернуть свой язык на мировой уровень.
          Все таки в более чем 14 странах говорят на тюркских языках, это почти 200 млн человек.
          Зная татарский можно понимать любой тюркский язык, без проблем говорил на татарском с турками, казахами, азербайджанцами.

          Поэтому у татар есть возможность вернуть свой язык, сделать его популярным и востребованным.

          Для этого нужно желание каждого, желание действовать, работать, внести свою лепту в развитие родного татарского языка.

          • Анонимно
            29.01.2017 15:55

            А вот желание русских изучать русский как родной в школах остаётся непонятым...

            • Анонимно
              30.01.2017 01:16

              А русским что, китайский язык преподают в школах вместо родного? Зачем такая демагогия, сегодня даже в т.н. татарских школах все преподают исключительно на русском языке.

              • Анонимно
                30.01.2017 10:02

                " сегодня даже в т.н. татарских школах все преподают исключительно на русском языке" Почитайте комент от 30.01.2017 01:26, там человек говорит, что полностью учился на татарском, так что вы ЛЖЁТЕ!

                • Анонимно
                  30.01.2017 15:04

                  А вы невнимательно прочитали этого человека, он пишет что учился в татарской школе в советское время. Что касается современности, то, начиная с нулевых лет, идет широкое наступление на сам институт национальной школы в РФ. В 2007 году из стандартов образования был убран национальный компонент. Дальше больше, был введен запрет на сдачу ЕГЭ на родном языке, даже само название "татарская школа" нынче поставлено под запрет, им велено теперь называться "школа с татарским языком обучения". Но и это профанация, все предметы в них преподаются только на русском языке. Получается, что ЛЖЕТЕ вы.

                • Анонимно
                  30.01.2017 15:27

                  Действительно, подтверждаю, полностью учился на татарском, но это было в 80-ые годы.

              • Анонимно
                30.01.2017 10:52

                У нас рынок. Есть спрос-будет предложение. Значит, нет спроса на обучение на татарском, всё просто.

                • Анонимно
                  30.01.2017 15:09

                  Не надо демагогии, в 90-е годы, когда специально занялись возрождением национального образования, народ валом повалил в татарские школы. Мы два сына закончили 68-ю татарскую гимназию в Казани, получили не только хорошее образование, но и отличное воспитание, настолько там была благоприятная атмосфера. Только ради этого стоит отдавать своих детей в татарские школы.

                  • Анонимно
                    30.01.2017 15:32

                    "Только ради этого стоит отдавать своих детей в татарские школы." ну и пусть туда отдают своих детей кто желает, но зачем навязывать всем детям подряд татарский?

                    • Анонимно
                      30.01.2017 18:32

                      Но для этого и нужно сделать татарские школы привлекательными и престижными, а у нас "школы XXI века" века открываются только на русском языке. Ничего не делается для популяризации татарского национального образования, имеющего богатую и славную историю.

            • Анонимно
              30.01.2017 01:38

              Я уже давно предлагаю татарский язык сделать в России государственным языком. Тогда татарский язык будут изучать в объемах для государственного языка как сегодня изучается русский язык, а русские смогут изучать русский язык как родной язык.

              • Анонимно
                30.01.2017 08:16

                а почему вы не предлагаете сделать государственным ещё и башкирский, чеченский и т.д.?

                • Анонимно
                  30.01.2017 15:29

                  Я не могу высказаться за башкир и чеченцев. Пусть они сами предлагают.

        • Анонимно
          29.01.2017 15:21

          Мы никого и ничего не предавали, не считая манкуртов, предавших своих дедов и в целом нацию. Более 1 тысячи лет назад наши деды из темноты многобожия вышли к свету, наши пророки Мухаммад(сгв) и другие, том числе и ряд пророков, пришедшие к евреям. И у нас полно просвитителей, ученых, писателей, политиков. Чтобы ими гордиться, прежде всего их надо знать, изучать, пиарить. И жить надо немного с другим настроем, шаг за шагом стремясь улучшать ситуацию и проявляя волю. Тогда будут у нас Зульфаты, Рафаэли, Искандары, Дамиры, Индусы и другие. И главное- необходимо стремиться к Единству, не надо пытаться растаскивать нацию по отдельным группам. Мы должны объединиться на основе Ислама, другого пути нет. Тенгринство - наша история, хорошая история, поскольку с существенным элементом Единобожия. Этой историей тоже надо гордиться, поскольку мало у кого она была. Но тенгрианство не имеет серьезной основы, философии, истории, авторитета и влияния. Все таки как не крути, это языческое верование. Трудно себе представить, чтобы наши "умницы"поменяли трансцедентального Аллаха на верования в духов.

        • У евреев есть-национальное самосознание, а у татар......

          • Анонимно
            31.01.2017 21:41

            У татар тоже ест, брат, не сомневайся. Один Зулфат Хаким чего стоит.

      • Анонимно
        29.01.2017 22:21

        Почему вы не пишите комментарии на татарском??

        • Анонимно
          30.01.2017 13:21

          Если будет статья на татарском, будем писать комментарии на татарском.

  • Анонимно
    29.01.2017 10:16

    Приятно читать, успехов в творчестве и долгих лет жизни.

  • Анонимно
    29.01.2017 10:18

    Цельная,сильная личность. Спасибо за интервью. Спасибо за за хороший отзыв о творчестве Саиды, ей это нужно.

  • Анонимно
    29.01.2017 10:35

    Я Зульфата Хакима люблю.
    Я желаю ему при жизни стать всемирно знаменитым писателем.
    Он и так великий.

  • Анонимно
    29.01.2017 10:39

    Зульфат - настоящий талант. Ему здоровья. Пусть по больше сочиняет песни, пьесы, повести и сам поют. Он у нас один , единственный . Браво !

  • Не понял правда зачем Хаким вступил в союз писателей и сам же задает вопрос себе зачем мне это надо. Наверно ему сказали ,что Ваше вступление нужно чтобы мы гордились, что у нас есть хоть один писатель теперь настоящий в союзе и наверно он сдался после этой просьбы! Я когда после Шеланги ,где наладил производство на мертвом кирпичном заводе и меня пригласили на такой же завод в Москву и мне в институте Кучеренко,головном институте по керамике предложили защитить кандидатскую и я им сказал : а на хрена она мне нужна и мне тогда тоже сказали: Это нам нужно! Кстати три года профессора института ,в частности Ашмарин в Шеланге три года ничего не смог сделать и завод гнал голимый брак и был доведен завод до банкротства и сделал заключение институт ,что глина не та,люди не те,австрийское оборудование не правильное,а мы с теми же людьми сделали завод прибыльным и получили сертификат лучшего кирпича России!

  • Анонимно
    29.01.2017 10:58

    Интересно познакомиться с позицией Зульфата. В интервью озвучены актуальные темы, есть пища для размышлений... Особенно полезно почитать блогерам, которые такую ерунду пишут на своих страницах...

  • Анонимно
    29.01.2017 11:27

    Казанда концертың кайчан була Зөлфәт абый?!

  • Анонимно
    29.01.2017 11:55

    Очень интересная беседа. Хорошие вопросы и талантливые ответы. Спасибо Зульфату и Альфреду!!!

  • Анонимно
    29.01.2017 12:17

    у него просто азиатские предки. Но не все татары такие. Он бы лучше историю народа посмотрел, прежде чем советовать ханское будущее

    • Это плохо что у вас нет предков от Сильного Чингисхана ,Атиллы и хана Багатура и прочих азиатов! Нашли чем гордится рабской психологией и поэтому вы все приняли снова Ислам после стольких лет атеизма! Вам нравится быть рабами и стоять на коленях перед сильными мира , издевающимися над вами и раболепить перед наместниками Аллаха на земле в виде мулл,муфтиев и начальников от Бога!

      • Анонимно
        29.01.2017 16:30

        Мурат абый,хотелось бы узнать ваше отношение к православной церкви и структуре РПЦ,Спасибо.

        • Я к ним РПЦ и прочим семитским сттуктурам не отношусь, включая исламские и иудейские! Я атеист ,но миропонимание у меня тенгрианское,так как это понятное для каждого татарина и не унижающее его достоинство!(стояние на коленях,арабские одежды,семитские пророки,арабский язык и еврейская мифология и сплошное мракобессие в жизни(в пище,в напитках,в искусстве,в науке и прочих извращениях!).

          • И как можно относится нормально если исламисты женщин укутывают и делают из них второсортных людей одевая хиджабы и прочее,а в РПЦ мужики ходят с косами и в юбках и проповедуют целибат ,то есть извращенство как безбрачие! Чуждое нам татарам эти семитские религии,но власти нужны слабые ,богобоязненные люди,пока нащальники воруют и проводят в Пирамиде свои шабаши с водкой и молодыми артистками и поэтому они помимо татспиртпрома строят храмы на каждом углу,проводят мавлиды и ифтары с салютами и строят никому не нужные академии,когда народ в ТФБ потерял последние деньги,а нащальникам на это плювать!

    • Анонимно
      29.01.2017 14:02

      Бред пишите мы азиаты, а кто европейцы? Посмотрите территорию Казанского ханства и ЗО раз вы на историю ссылаетесь. Гордиться надо, а у Вас одни стереотипы.

  • 1. Я не согласен с Зульфатом Хакимом, который говорит, что культура это не базис, а лишь надстройка. Как раз наоборот, только на общей культуре выстраиваются как экономика, так и политика, то есть всё то, что определяется в дальнейшим одним словом социум.
    2. Корни культуры естественно же, прошу прощения за такое словосочетание, рождается в маргинальной прослойке. В нашей стране - это прежде всего является сельская местность, сельский быт, сельский уклад. Село источник вдохновения и укоренения культуры. Иными словами Деревня - это алмаз культуры.
    3. Но, что такое алмаз? Лишь редкий камень, крепкий по своей структуре. Это хорошо. Но алмаз становится ценен, когда его обрабатывают и отшлифовывают до бриллианта. И если на него появляется спрос.
    4. Я хоть родился и вырос в Казани, но полноценным горожаниным считать себя будет не совсем честно. Во-первых: родился и долгое время жил на окраине. Во-вторых: родители у меня были деревенские, в город попали во время войны по нужде. И в принципе, обоих городская жизнь тяготила, ибо город это не их социальная среда и культура, и если не нужда вряд ли бы они в Казань вообще бы переехали.
    5. Тем не менее, я с самого раннего детства, начиная с роддома, окунулся уже в городскую сферу и социальную культуру, которые в последующем и сформировали меня как человека и моё мировоззрение.
    6. Проблема в том, что в Татарии, а особенно в Татарстане в 90-х, весь социум, а следовательно и всю общественную жизнь, начали формировать, а затем осуществлять, претворяя жизнь некоторые диалектические принципы, выходцы из деревни, то есть иной соцкультуры, которая должна была бы превалировать, а именно городской.
    7. Из всех более менее известных в Татарстане "из деревни в город" вписались лишь Рафаэль Хакимов и братья Миннихановы: Рустам и Рифкат. И некоторые артисты театра Камала.
    8. Чем это проявляется? Тем, что от этих людей можно что-то услышать и научится, что интересно городскому жителю. И самое главное своим "менторством" они не раздражают окружающих.
    9. Это касается не только татар, но и представителей других национальностей, которые вышли из деревни - русские, чуваши и марийцы, бытовая идеология которых зиждется на принципе: погнали наши городских. Евреям же, городским, всегда по-барабану с кем: у них жизненная философия иная-пусть лучше мир прогнётся под нас.
    10. Чтобы было яснее покажу на примере. Вот нынешний ректор КФУ Гафуров. Взаимоотношения его со всем остальным университетом, мне кажется, не совсем безоблачные. Почему? Да потому что университет - это прежде всего городская среда, а уровень и ментальность Гафурова чисто "деревенская", несмотря на то, что он и доктор наук. То есть, Гафуров, своей сущностью, городским так и не стал, а деревенским быть разучился.
    11. Иными словами- это на самом деле, не стыковка двух социальных культур: сельской и городской, очень огромная проблема. Тем более, когда одна из культур берёт на себя обязательства и ответственность выполнять задачи обеих культур, но на поверку это не выходит. Потому что должны быть к этому какие-то социальные предпосылки.
    12. Например, вот есть у нас один высокопоставленные чиновник (фамилию называть не буду). Выходец из глухой деревни. Приехал в город, проработал на каких-то маргинальных должностях, закончил заочно институт, а затем, вдруг, в биографии значится, что он защитил звание доктора наук. НУ НЕ БЫВАЕТ ТАК В ЖИЗНИ. Опять повторюсь, к этому нужен не только талант и великолепные природные данные, но ещё банальные предпосылки. Например, очень высокий старт к предрасположенности к наукам, выявленный и культивируемый ещё в школе. Как у Ломоносова, допустим.
    13. Следовательно эти люди a priori не могут иметь в обществе должного авторитета и влияния, а лишь принудительно-командные. И опять же, следовательно, они не могут являться локомотивами в продвижении общественной мысли и формировании общественного сознания, без чего построение и удержание баланса интересов в гармоничном состоянии невозможно.
    14. Деревня в Татарстане сожрала город во времена Шаймиева. А построить не может что-то в принципе. В доказательство к этому недавно зародившаяся идиома в среде самой же сельской культуры : " Сез булдырасыз, ыштансыз калдырасыз".
    15. Поэтому татарскому языку тяжело существовать в современном мире. Ибо он марганализован, не интересен, не современен, не актуален. И сделать его другим в Татарстане по сути никто не в состоянии Деревня - объективно не может, Город, тоже не может, ибо это оказалась епархией сельского жителя. И приспособлен (язык) в основном лишь под его нужды и интересы (сельского жителя). К сожалению.
    16. Но изучать и знать его надо. Иначе татары как народ могут просто кануть в Лету. Значит надо искать другие формы, делая упор на городскую среду и культуру. Но в городской среде и культуре, к сожалению, нет для этого (пока) благодатной почвы. Замкнутый круг?
    17. Вот ещё пример. Автор статьи Зульфат Хаким, получается, известный человек в татарской культуре. А о нём, я, татарин, сегодня впервые услышал. Минус конечно мне, но, наверное, и ему тоже, как представителю татарской культуры. К сожалению, значит он мне был просто не интересен.

    • Анонимно
      29.01.2017 20:08

      Если завтра же не пойдете и не купите книгу и диск Зульфата, то послезавтра вы опять о нем знать не будете. БО только дает толчок, идти по интересной тропе вам придется самим.

    • Анонимно
      30.01.2017 01:54

      Я не сомневаюсь, что вы не знаете не только Зульфата, но и других татарских писателей, певцов, артистов и их творчество. Любой человек, хотя бы немного интересующийся татарской культурой, если даже не знает хорошо творчество Зульфата, но, точно уж про него слышал. А вы, как пишете, впервые слышите про него, а при этом с таким пафосом рассуждаете о татарской культуре, языке, и даже менталитете. Мне кажется, вы себе лишнее позволяете и беретесь за непосильную для вас ношу.

    • Анонимно
      30.01.2017 17:33

      Ну, с минусом вам соглашусь, но добавил бы, что он вроде одиночки - не знаю, чтобы его кто-то продвигал, показывал, рассказывал, и так далее. Связано, наверное, и с ним самим, и с людьми, которым он не всегда нравится. Поэтому, наверное, и не знали. Это в копилку упущенных возможностей и талантов татар. Зульфата Хакима в самом деле относительно не так много знают, а надо бы.

      • Анонимно
        30.01.2017 18:40

        Вот блогер БО Римзиль Валеев постоянно пиарит великого поэта Равиля Бухараева (ныне покойного), на этих форумах максимум 30-40 комментариев набирается (https://www.business-gazeta.ru//). А вот скромный Зульфат Хаким дал интервью, сюда народ валом повалил, комментарии на третью сотню пошли. Это к вопросу о величии и популярности литераторов.

        • Анонимно
          1.02.2017 11:05

          Зульфат Хаким один из современных классиков татарской литературы. Туфан Миннуллин, Ринат Мэхаммадиев, Фоат Садриев, Камил Каримов...Список наверное большой, но хочется сказать-вот они, знатоки татарской души. Читайте, ребята, наслаждайтесь, переводите их.

  • Анонимно
    29.01.2017 12:40

    Татары хоть что то пытаются делать для сохранения нации есть шансы выстоять возможно за счет ислама, русские же полностью под геноцидом. , неадекватная система судебного наказания ломает генетический код русского народа стремления к социальной справедливости. Кто только выйграет в конечном счете?

    • Анонимно
      29.01.2017 16:34

      В Татарстане действительно у русских много проблем,нет даже центра русской культуры,это проблема,большая проблема.

      • Анонимно
        1.02.2017 20:15

        16:34
        Центр русского фольклора (директор - Смирнов Александр Константинович), г. Казань, ул. Вишневского, 10.
        Создан в 1995 году по инициативе Общества русской культуры г. Казани. Главная задача центра - сохранение и популяризация ценностей русской народной культуры.

    • Анонимно
      30.01.2017 19:46

      12-40
      Я татарка, но с вами тоже согласна. Русский дух, культура не менее дорога, чем своя-татарская. Где герои наши , почему их не показывают по телевизору?

  • Анонимно
    29.01.2017 13:04

    Очень хороший интервью, благодарю Альфред Мухамедрахимова. Мой любимый прозаик, драматург, певец и композитор Зульфат Хаким еще больше раскрыл себя перед поклонниками. Я рада и довольна, что он вот такой: обыкновенный и в то же время особенный. Рада за него: он счастлив, что ценит свое время, и занят делом, что по душе. И мне по душе, читаю с упоением, слушаю его песни так же с наслаждением. Его песни могу слушать целыми днями, благо в интернете можно найти песни Зульфат Хаким в его же исполнений. Насчет творчества , оно поражает, как автор сам духовно рос за последние пару десятков лет. Если раньше он писал на злобные темы, то теперь в них-в его произведениях много философии, они заставляют задуматься каждого о смысле жизни. Потрясающая пьеса, которая ждет обязательно свою постановку, о настройщике флейты. (Жаль, название забыла) Для деревенской публики очень актуальная тема поднята в пьесе "Киттем атта Казанга". Вы попробуйте тянуть лямку культработника деревенского клуба. Денег нет, а требование - выше крыши. Потрясающая вещь "Телсез куке". Ставится ли она или будет ставиться в театре Камала? Роман "Легион" тоже классная вешь...Короче, Зульфат эфенде, если читаете эти строки, то знайте - ваш труд не напрасный, и я вас сердечно благодарю. Желаю вам здоровья на долгие годы и новых вершин в творчестве.
    С уважением: Ф.Г.

  • Анонимно
    29.01.2017 13:11

    Зульфат абый молодец! Так держать. Ненадо опускаться ниже пояса. Вот скоро в филармонии Ахметова устроит балаган , народного артиста, профессора это наверное не украсит. Мы вас любим зульфат абый, ваше творчество ,оно как родник пробивает.

  • Уважаемый Габдель! Не знать Зульфата татарину стыдно и он хоть не еврей ,но не прогнулся,когда все татарстанцы и в том числе евреи прогнулись и даже многие до сих пор стоят на коленях и лижут сапоги солнцеликого! Насчет Гафурова с вами не согласен тоже ! Моя дочь там преподает,городская,хоть и знает татарский и еще 7 языков и уважает Гафурова и не она одна и считает что ректор он хотя и не Лобачевский ,но черта достанет и всех заставит работать на университет,даже тех кто себя выставляет городским ,но не хрена из себя не представляет!! И не надо плевать на деревню и тем более выходцев из нее! Я например люблю пить чистую родниковую и колодезную,а не хлорированную из водопровода пусть даже соответствующую ГОСТу! Бриллианты надо вы правы нужно делать из алмазов,а алмазы нужно находить в породе,а не на мусорке! Я например не делю людей на деревенских и городских! И считаю бандиты,сволочи,верующие в бога и черта есть среди тех и других и не факт ,что городские порядочнее и чище!

    • Уважаемый Мурат. Вы очень эмоциональны. Я тоже никого не делю. На деревенских не плюю, по Вашему выражению. А очень уважаю и люблю, особенно кто там живёт. Всегда сопереживаю за них, ибо жизнь у них трудная и сложная. Гораздо тяжелее даже, чем у городских. Вы, если не понимаете о чём я говорю и что хотел сказать не перепостируйте меня. Да и других тоже, иногда.

      • Уважаемый Габдель как вам под дых дашь с размаху,так вы сразу правильно начинаете думать! Я ведь Вас и других бью любя и хочу Чтобы Вы думали перед тем как писать,раз нет таланта от рождения сразу правильно выражать свои мысли,а то понять вас деревенским тем более как я бывшим городским трудно с первого раза пока не врежишь от души по мозгам!

        • 14.43. Уважаемый Мурат. Всегда говорил то, что и сейчас говорю - человек я последовательный, с устоявшимся мировоззрением, склерозом не страдаю. А вот Вас, иногда, к сожалению в когнитивном диссонансе заподозрить можно. Прочитайте хотя бы самый свой первый пост и тот, который мне написали. И сравните. Удачи Вам.

          • Если вы хотите заподозривать меня в хрен знает в чем то Флаг вам в руки ! Главное чтобы вы были здоровы,креативны и не равнодушны и сами себя уважали за это! Главное чтобы всегда что для себя открывали новое как сегодня Зульфата Хакима и по детски радовались открытиям! Я несмотря на старость каждый день вместе с внуками тоже делаю открытия и в творчестве нахожу усладу в жизни!

  • Анонимно
    29.01.2017 13:38

    не знаю как там с перчаткой, но Шаймиев ходил на премьеры Зульфата..

  • Minem irekle dөnyam
    29.01.2017 13:49

    В последнее время от таких талантливейших людей, как Зөлфәт Хәким, прослеживается какая-то безнадега относительно будущего татарского языка, народа. Неужели все так плохо.

    • Анонимно
      29.01.2017 14:20

      Надо было в 90х об этом думать, в чем преимущество остаться в составе РФ? Вот и последствия обрусение и проблема исчезновения не только языка, но и народа.

    • 13.49. О чём беспокоится Зульфат Хаким? Конечно же о культуре и составной части её языке. Не теряем ли мы их? Мне кажется, он продвигает следующую мысль: креативные люди в татарском обществе есть, но их мало, и их так или иначе "задвигают" некреативные личности, с ментальностью на уровне маргиналов. И никак не помогают. Но больше всего, мне кажется, его беспокоит, что татарская земля не может никак родить уже долго пассионариев, то есть истинных, а не мнимых идеологов и патриотов. И практически нет ни одного харизматика.
      Вот мне например, очень нравится эстрадный певец Салават Фатхутдинов. Есть в нём определённая харизма. Но, она, к сожалению, за рамки сельской (деревенской) попкультуры не выходит. То есть, Салават не в состоянии вписаться в городскую соцкультуру. Значит городской культура он не интересен. А песнопение-это одна из многих составных частей общей культуры народа.

      • Анонимно
        29.01.2017 15:05

        предложил бы попробовать собрать тех - которых вы считаете креативными... за чашкой чая... познакомить их и скоординировать их... зажечь диалог... провести беседу... предложить 2-3 значащие для татар и их (важна и их заинтересованность) - цели на их выбор.... и создать рбаоотающую модель

    • Анонимно
      29.01.2017 14:39

      13-49
      Уважаемый, позвольте мне изложить мое видение. Да, боль у многих насчет татарского языка имеется в душе. А я живу в деревне, к счастью, наше поколение еще не разучилось между собой общаться на татарском. Чего не скажешь о растущем поколений- о школьниках. Они уже между собой общаются на русском языке. И это в чистейшей татарской деревне. Почему? Потому что их с 5- го класса, закрыв школу татарскую в родной деревне , "засунули" в школу в соседней(5 км) татарской деревне, но, так как туда же приняли несколько школьников из чувашской деревни, теперь всех обязывают учиться на русском языке! И наши дети уже отучились правильно мысли формировать на татарском языке, так как названия окружающего мира и предметов они усваивают на русском языке! Дайте им районку-они не смогут перевести статьи оттуда! (по жалобе одной матери). За то мы печемся об их будущем, чтобы уезжая из деревни, они не растерялись в "русском мире", а он обязательно русский, пусть за счет ущемления родного языка. Вот так думают татары-родители. Вопрос: почему мы такие?! Почему терпим тех чиновников, которые обязывают детей учиться на русском , т.к. "в школе есть дети других национальностей"? Мы себе готовим поколение русскоязычное, сами, не надо здесь винить других. Почему детей чуваш нельзя возить в райцентр - там школы русскоязычные, а не принести в жертву татарскую школу? Вот такие вопросы возникают, прямо связанные с применением татарского языка. Сами вырубаем корней! Потом воем!
      Так что, вопрос о татарском языке упирается в самих татар, прежде всего!

      • Анонимно
        29.01.2017 16:49

        Пишите в разные инстанции, поднимайте информационную волну. А так все правильно, в деревне мой сын с друзьями говорит на русском, т.к. детей в деревне мало, они не могут временных гостей превращать в татар. Все приезжающие - внуки в садиках только по - русский. Нас ожидает полное исчезновение нации в ближайшее 30 лет, и вина ее лежит на нас и на наших удащливых неучей.

      • Анонимно
        29.01.2017 16:54

        //Зато мы печемся об их будущем, чтобы уезжая из деревни, они не растерялись в "русском мире"//

        Ну действительно, родители расширяют перспективы своим детям за пределами своей деревни. Они смогут поступить в любой вуз, в любом городе страны. Они смогут читать гораздо больше литературы - и знать об окружающем мире гораздо больше.

        • Анонимно
          29.01.2017 17:40

          Вы не пробовали для себя хотя бы, выяснить, как сложилась жизнь сотни тысяч татарских девушек и парней, окончивших татарские школы ? Я вам скажу, что только из нашего-Черемшанского района сотни и сотни такие выпускники татарских школ района успешно реализовали себя: это заслуженные врачи, учителя, инженеры-строители, химики, физики и ученые разные, а также прекрасные руководители.
          Знакомая без проблем поступила на ВМК, мы на мехмат, КИСИ, КХТИ...Наше поколение целой толпой ездили в Казань, учиться. Кто думает, что татарская школа ограничивает возможность человека, то скажу вам, что это чистейший бред! А многие, вместо того, чтобы представить чем грозит иноязычное обучение, толкают своих детей к ассимиляции.
          Им кажется наверное, что дети тупые и не осилят русский вне дома! Осилят, и мигом! Жизнь всему учит и быстро! Вон, ежегодно черемшанские школы выпускают детей, не читающих по татарски.Потом вой..."Татарский СМИ никому не нужен". Ну да, если дети уже многих слов просто не знают, отчего им напрягать мозги?!

          • Анонимно
            29.01.2017 20:16

            Так ведь чуваши, мордва, марийцы, русские не зная татарского языка добились тех же результатов. Из 173 выпускников нашего курса (мехфак КСХИ) красный диплом получили 7 чувашей, 1 мариец. Ни одного русского и татарина.

            • Анонимно
              29.01.2017 21:42

              "Так ведь чуваши, мордва, марийцы, русские не зная татарского языка добились тех же результатов."
              У вас с логикой все в порядке?

          • Анонимно
            29.01.2017 22:03

            Ассимиляция - это хорошо.

      • Анонимно
        31.01.2017 13:37

        \\Так что, вопрос о татарском языке упирается в самих татар, прежде всего!\\ - Да, нельзя было проигрывать в 1552 году.

    • Анонимно
      29.01.2017 16:38

      У татар на сегодняшний день даже нет национального движения,а вы говорите безнадёга,всё вымирает .

      • Анонимно
        30.01.2017 15:13

        У татар всегда есть национальное движение, внимательнее надо быть.

        • Анонимно
          30.01.2017 18:56

          На татарские концерты устало ходит, другого движения нет

  • Анонимно
    29.01.2017 14:30

    Р. К.

    Хорошее интервью.
    Зөлфәт эфәнде внешне изменился...., однако дух бунтарский сохранил.
    Уңышлар сезгә

    • Анонимно
      29.01.2017 19:50

      Да, раньше он красавец был. Впрочем, все мы раньше были рысаками.

  • Анонимно
    29.01.2017 15:04

    Желаю здоровья ,успехов в жизни Зульфату Хакиму. Оставаться ЧЕЛОВЕКОМ в наше время это огромное достижение его, значит не зря прожил. То что он в молодости совершил глупости, не стоит я думаю жалеть, мы почти все это прошли.Спасибо за хорошое интервью.

  • Damir Nabi
    29.01.2017 15:35

    Современное разделение континентов Азия и Европа условная. Когда греки северное Причерноморье обозначали «Азией» они нисколько не ошибались. По археологии видно, история проживания наших татаро-хунских предков (имею в виду монголо-татароидных по расе) в территории нынешней Укропии, семь тысяч лет ! И отсюда они передвинулись на север до океана….
    Азиат, если переселяется в другой континент, не станет к примеру «негром», «европейцем», сколько бы он там не жил.
    И скажу, одну истину
    Нация без мечты, без общих планов на будущее умрет неминуемо.
    У татар она есть ?

    • Анонимно
      29.01.2017 16:02

      не сформирована ... ни "элитой" не "интеллектуалами"... пока одна идея на все народы - забег за золотым тельцом - и в данном забеге грань между народами стирается и победят вероятнее всего лишь кенийские бегуны марафонцы или труженники азиаты при глобализации, где китайцы наиболее сильные. При регионализации ЕАЭС - труженники узбеки и таджики, а агрессивные работающие перераспределители благ - кавказ.

    • Анонимно
      29.01.2017 16:57

      //Когда греки северное Причерноморье обозначали «Азией»//

      Греки называли "Азией" - территорию нынешней Турции, которая находилась от них на противоположном берегу Эгейского моря.

      • Анонимно
        29.01.2017 17:40

        все что правее по глобусу - это Азия и варвары... даже для Французов Германия...

  • Анонимно
    29.01.2017 15:40

    Отличное интервью. Хаким - интересный человек, но в то же время имеет своеобразный характер.
    Спасибо Бизнес-онлайн за интересный материал. Вот в какое сми надо вкладывать средства. Татмедиа ау))
    Альфред абый молодец.

    • Не будь у него такого характера,то Союз Писателей Рт бы к нему Минниханов бы не присоединил бы,Шаймиев не ходил бы на его спектакли,а Бо бы не стал бы брать у него интервью как у тысяч членов всяких союза писателей!

  • Анонимно
    29.01.2017 16:10

    Люди видят во что превратили Татарстан, как нажились некоторые индивиды. Игнорирование татарского языка, в том числе, думаю, можно рассматривать как протест людей

    • Анонимно
      29.01.2017 17:32

      Обладатель разностороннего таланта Зульфат Хаки -один из лучших +Челочеков+ нашей Республики давно достоин государственных наград и признания. Его творчество в моей жизни занимает особое место, редакции Бизнес Онлайн выражаю от души признательность за запаздалое интервью. Когда кругом одни бездари, горлопаны, умному человеку трудно выражать свои мысли, а сколько завистников, которые на корню губят передовые мысли Зульфата. Не переживай, мной уважаемый ЧЕЛОВЕК,признание сатирику, драматур гу приходит после его смерти.
      Но я искренне хочу, чтобы ты, Зульфат, ЖИЛ и творил, назло завистникам.
      Ты единственный, кто имеет собственный взгляд на мир, ты этим и отличаешься от остсльных, горжусь тобой, Зульфат.
      Твори, дорогой.......

    • Анонимно
      29.01.2017 18:13

      в данном случае Татарстан -это отражение РФ во всей ее красоте

      • Анонимно
        29.01.2017 18:37

        РФ тюрьма народов, никогда здесь не будет красоты.

        • Анонимно
          29.01.2017 19:43

          а вы вот сидите в РФ и спокойно вещаете-клевещете.... какая уж тюрьма? была бы тюрьмой - молчали бы в тряпочку.

          • Анонимно
            29.01.2017 23:09

            В тюрьме можно говорить сколько угодно, а толку нет.

          • Анонимно
            30.01.2017 03:24

            Я не в РФ слава всевышнему, но часто бываю да и родственники есть, и вижу как они перестают быть похожими на татар.

            • Анонимно
              30.01.2017 08:17

              ну так и сиди дальше за бугром и к нам в Россию не лезь!

              • Анонимно
                31.01.2017 00:23

                Хотите процесс превращения татарской нации в российскую нацию без внешних помех завершить?

              • Анонимно
                31.01.2017 01:31

                А ты что, хозяин России никак? Пусть пишет, мне его мнение интересно.

  • Анонимно
    29.01.2017 18:59

    Граница между Европой и Азией

    Пограничный столб «Европа-Азия» на трассе Москва – Челябинск вонзается в небо, условно разделяя и соединяя две древние цивилизации, две части света. Здесь проходит граница между Европой и Азией. Стоп, а почему именно здесь? Попробуем разобраться.

    Как проходит граница между Европой и Азией на карте мира

    На самом деле не очень ясно, где проходит эта граница. Европейско-азиатскую границу нельзя провести с точностью до одного метра или даже километра, поскольку не существует четких ориентиров. Разные исследователи за более, чем трехтысячелетнюю историю изысканий в качестве границы между Европой и Азией использовали следующие типы рубежей:

    культурологические (расселение народов, распространение языков, культур);
    административно-политические, границы государств и административных единиц;
    ландшафтно-орографические, то есть, по строению земли;
    гидрологические: водоразделы и долины крупных рек.

    http://trans-continental.ru/granica-evropa-azija/

    • Анонимно
      29.01.2017 21:06

      Сейчас, конечно, граница между Европой и Азией проходит по Уралу (и горам и реке). Но в 19 веке, границу считали по разности культур - в Казани заканчивалась европейская, христианская культура - и начиналась азиатская, исламская культура.

  • Анонимно
    29.01.2017 21:27

    РНМ, создайте пожалуйста рабочую группу по разработке мер поддержки языка и нации татар.

    • Анонимно
      29.01.2017 22:55

      В Казахстане Назарбаев по актуальным политическим вопросам такие группы создает, затем рассматривает ее предложения и принимает решения. Обоснованно, ответственно, успешно!

      • Анонимно
        30.01.2017 10:49

        То-то из Казахстана уезжают все, кто не казах.

        • Анонимно
          30.01.2017 12:43

          Вы не правы, казахов там лишь 65%

          • Анонимно
            30.01.2017 13:52

            Почитайте статистику миграции. Уезжают из Казахстана больше, чем туда приезжают. Уезжают: люди трудоспособного возраста, не казахи, с высшими или средне-специальным образованием.
            Пишут, что лет через 15 будет 90% казахов. Не за счёт увеличения их численности, а, в основном, за счёт уменьшения других национальностей.
            И - там достаточно силён казахский национализм.

            • Анонимно
              30.01.2017 16:18

              Вам говорят что 65% казахов есть, а не то что возможно будет, а возможно нет. Никто других не гонит. Уезжают те, кто не признает законы РК, чувствует себя не комфортно, когда его дети изучают казахский язык. И по статистике численность казахов (а не казахстанцев) с 1891 года возросла примерно в 2 раза с 5 до 10 млн чел. И экономика, мягко говоря, не хуже чем в РФ из-за гибкой и разрабатываемой политики руководства РК.

              • Анонимно
                30.01.2017 17:01

                Уезжают те, кто из-за своего неказахского (не неказахстанского!) происхождения не имеет возможности карьерного роста.

              • Анонимно
                30.01.2017 17:02

                Немцы все уехали, русские, татары и др. уезжают и уезжают.

                • Анонимно
                  30.01.2017 17:46

                  Немцы на сегодня- 1% населения Казастана.

                  • Анонимно
                    30.01.2017 19:40

                    С миллиона в 1989 году до 180 современных тысяч... Более 80% немцев уехало. Остались: люди в возрасте, которым уже тяжело что-то менять, смешанные семьи, и ещё немножко.
                    За это же время количество русских упало в 2 раза.
                    И людей остальных наций, кроме узбеков и уйгуров, стало меньше.

                    • Анонимно
                      30.01.2017 19:57

                      Ну что вам не нравится? У всех уехавших есть свои страны. Пусть там строят карьеру. А в Казахстане ,казахи должны быть во власти. Все правильно.

                      • Анонимно
                        30.01.2017 20:20

                        Они считали Казахстан своим... Они там родились, учились, влюблялись, работали. Там похоронены их родные. У них были мечты и устремления.

                        • Анонимно
                          31.01.2017 00:04

                          А что им оставалось делать? Аналогично - крымские татары. Только в отличии от крымских татар у немцев есть земля, где их ждут, достойно приютят и устроят. Или Вы наивно считаете что все немцы в РФ ринулись?

                          • Анонимно
                            31.01.2017 09:42

                            Я знаю, что в Германию. Но почему Германия их страна, если уже третье поколение здесь выросло? Давайте уж отказываться от пещерного национализма в XXI веке! Все мы люди. И что в одном месте живёт больше лиц той или иной национальности, ничего не должно значить.

                            • Анонимно
                              31.01.2017 13:28

                              Не надо нам глобализма и демагогии про "пещерный национализм". У всех есть свои страны , пусть там налаживают жизнь и живут. Или приспосабливаются к другим коренным народам и не диктуют свои условия.

                            • Анонимно
                              31.01.2017 14:05

                              Пещерный национализм пройдет, если будут люди будут видеть, что для развития языка и культуры татар принимаются все законные меры, чего нет в РТ.

          • Анонимно
            30.01.2017 13:59

            Если казахов "лишь" 65%, то как сказать, что татар в Татарстане "всего лишь" 53%, а в Казани 47,5%?

    • Анонимно
      30.01.2017 16:48

      "РНМ, создайте пожалуйста рабочую группу по разработке мер поддержки языка и нации татар."
      - вроде естественное предложение, в условиях обеспокоенности татар падением своего языка в РТ. Но статистика на данный момент: плюсов-6, минусов-7"! Вот она- реальная психология старшего братского народа, в отличии от слов его представителей о равенстве. Спасибо анонимному голосованию!

      • Анонимно
        31.01.2017 21:44

        Так дети наши уже хлебнули от ваших "мер по поддержке", то бишь от принуждения к немыслимому количеству уроков татарского в школе. Каких еще плюсов вы теперь ожидаете??
        Вы же не поддержите сделать татарский факультативом, а на высвободившиеся ресурсы (человеческие и материальные) реально что-то для татарского языка делать. А все остальное чревато еще большим ухудшением существующего положения НЕтатароязычных, так что плюсиков от знакомых со школьными программами ждать нелепо.

        • Анонимно
          1.02.2017 00:48

          Не беспокойтесь, будут разработаны такие меры, что ваши дети с радостью будут изучать татарский язык, а не так как сейчас. И Вы будете довольны. И в то же время он будет в основной программе школы.
          В школу сейчас практически все татарские дети НЕтатароязычными идут. Такова реальность. Так что в изучении татарского языка все дети в РТ в равных условиях. А меры нужны, чтобы изучение было адекватное и по хорошим методикам. Не будут предприняты меры на уровне Президента РТ- будем продолжать мучиться, из- за бездеятельности и не направленности чиновников.
          Татарский язык в РТ будут изучать все дети, поскольку это вопрос жизни и смерти татарского народа, а он на грани смерти, а сохранение татарской культуры- обязанность РТ, и никаких других государств.
          Вы живете в РТ, поэтому обязаны уважать и исполнять законы РТ. В РТ все дети должны изучать татарский язык. Это неоспоримо. Поэтому давайте вместе с Президентом РТ исправлять недостатки процесса обучения.

        • Анонимно
          1.02.2017 11:46

          Не говорите за всех "знакомых со школьными программами". В отличии от вас многие понимают, что живут не в русском регионе и и не являются, в принципе, противниками изучения детьми татарского языка. При этом, у них может и должно проявляться недовольство, если есть недостатки, или обучение является неадекватным. Эти недостатки и должны устраняться.

  • Анонимно
    29.01.2017 21:47

    Сколько можно болтать,
    ,"Товарищи "Татарские Патриоты?"
    В Татарстане 20 министерств, все русскоязычные! Может быть из этих 20 министерств,5-6 министерств сделать татароязычными,как в Каталонии, на каталонском языке? Был бы стимул изучать татарский язык,как язык делопроизводства и документооборота.
    Например ,,Министерство Сельского Хозяйства Татарстана" сделать полностью татароязычным!
    Это позволило бы ,развивать наш татарский язык ,как язык Государственный,Административный,Технический! Это принесло бы больше пользы ,для развития профессиональной, городской, татароязычной среды в Татарстане ....А вместо этого идёт болтовня, про ...Татарскую культуру,про Татарский балет,про Татарскую деревню,про Татарских космонавтов,про Татарскую армию, про Татарских гусей,про Татарское,ещё бог знает что...".Та-тар-ско-е."...
    Это же , уже смешно....



    "Ауропалы Татарстан"

    • Анонимно
      29.01.2017 22:01

      К сожалению, это уже несмешно.

    • Анонимно
      29.01.2017 22:49

      Это не смешно, потому что Ваши слова тоже остаются словами и в РТ нет механизма заставить Президента РТ даже рассмотреть вопрос реализации конституционных прав татарского народа.

      • Анонимно
        31.01.2017 01:28

        Почему минусуете? Имеете опыт заставить Президента РТ исполнять свои обязанности? Поделитесь!

    • Анонимно
      30.01.2017 00:46

      Вот только в министерствах этих министры на 90% татары. Так что не надо истерить и придумывать.

      • Анонимно
        30.01.2017 08:59

        логика на уровне плинтуса. как, не понимая простых терминов, вы рассуждаете?

      • Анонимно
        30.01.2017 09:31

        В том-то и проблема, что будучи татарами вынуждены вести дела на русском языке

    • Анонимно
      30.01.2017 10:04

      а давайте лучше неделю поделим - с понедельника по среду все госучреждения на татарском работают, в остальные дни - на русском)

      • Анонимно
        30.01.2017 10:46

        До обеда и после))

      • Анонимно
        30.01.2017 13:24

        Русский язык- государственный в РФ. Поэтому с Москвой на русском говорить будем, на русский язык - дублировать. А Презедент РТ на татарском языке будет внутренние совещания проводить.

      • Анонимно
        30.01.2017 19:49

        Поддерживаю! Работаем с русской коллегой вместе 17 лет, не учит татарский, хотя живет среди татар. Если пол недели по русский, остальное по татарский, точно выучит!

        • Анонимно
          31.01.2017 08:14

          Вы уверены, что она "живёт среди татар", а не наоборот?

          • Анонимно
            31.01.2017 09:29

            Уверена, на 100%...Семья у коллеги татарская, и эта семья в татарской деревне.

            • Анонимно
              31.01.2017 10:23

              А что Вам лично даст, если она будет знать татарский язык? Всё равно в совершенстве она им владеть не сможет. Чтобы свободно общаться на нём, думать на нём.

        • Анонимно
          31.01.2017 10:21

          Все вместе мы живём. Никто не среди кого.

  • Анонимно
    30.01.2017 00:33

    Дублировать на татарском можно все что угодно, никто не запрещает. Но документооборот должен быть на русском, также как и возможность работающих в министерстве общаться с Москвой и другими регионами страны - для чего, как вы понимаете, опять же нужен именно русский язык. Немножко вспоминайте, пожалуйста, иногда гражданином какой страны вы являетесь, паспорт что ли доставайте из комода раз в месяц хоть. А то будто с Луны свалились.

    • Анонимно
      30.01.2017 10:04

      Потому что язык межнационального общения это РУССКИЙ ЯЗЫК!

    • Анонимно
      30.01.2017 13:07

      А кто говорит, что русский не надо знать? Он же государственный в РФ. Русский надо обязательно всем знать. Дублировать все на русский. С Москвой, естественно, на русском. И переход на татарский постепенно должен вестись. Начать с Президента РТ.

    • Анонимно
      30.01.2017 13:38

      Президенту РТ совещания проводить на татарском. В наушники дублировать на русский. Русский - государственный в РФ. Поэтому русский знать всем руководителям обязательно. Внутренняя документация на 2 языках. С Москвой общаться на русском..

      • Анонимно
        30.01.2017 15:37

        "С Москвой общаться на русском.." Почему только с Москвой? Со всеми остальными регионами России!

        • Анонимно
          30.01.2017 16:29

          Естественно, но пока к сожалению основная доля связей через Москву осуществляется.

        • Анонимно
          30.01.2017 16:35

          15-37
          С БАШКОРТОСТАНОМ ПО ТАТАРСКИ!

          • Анонимно
            31.01.2017 01:36

            Да, только еще желательно алфавиты к единому привести- снять письменные барьеры.

  • Анонимно
    30.01.2017 07:37

    "Может быть из этих 20 министерств,5-6 министерств сделать татароязычными"
    За что люблю татар? Им кажется, что горы свернут! Мечтатели!
    Пора понять, любой чиновник, ради собственной выгоды, а именно ради кресла и прочих удобств переведет это министерство даже на китайский язык общения, лишь бы его не трогали.

  • Анонимно
    30.01.2017 10:16

    Зульфат Хаким - это человек, песни которого я впитала с раннего детства... Даже не понимая до конца смысла слов, напевала. А от песни "Газиз халкым" постоянно наворачивались слёзы! Спасибо Вам огромное за Ваше творчество.


  • Вот почитал тут множество комментариев и мне самому стало интересно продолжить тему.
    1. Язык - это составная и самая главная часть культуры любого народа. А культура, как я уже говорил базис в политико-экономической и общественно-социальной конструкции социума, а не надстройка.
    2. Язык трёхуровневый объект: литературный, технический (язык интеллектуалов), бытовой (примитивно-разговорный, используемый ежедневно и повсеместно в качестве коммуникатора для всех срезов социального общества)
    3. Итак. Бытовой язык у нас проблемный, ибо его многие его знают не очень хорошо или не могут использовать, не вставляя слова из других языков.
    4. С литературным тоже проблема. Свободно им владеет не менее наверное 10% татар.
    5. А с техническим - вообще беда. Интеллектуалы среди татар конечно же достаточно, но татарского языка интеллектуалов, в том числе городской интеллигенции, который (язык) являлся бы их необходимой сущностью, нет. Потому как ещё и татарской городской интеллигенции нет, а представители "аульной аристократии", переселившиеся когда-то в город так и не смогли ей сделать качественную замену. То есть городской интеллигенцией они не стали, а так и остались лишь на уровне "аульной аристократии". Культура она многогранна. Это не только язык, но и быт со своими аксессуарами, и даже одежда, так же со своими определёнными социальными элементами.
    4. Для развития языка и культуры необходимо ещё некоторые условия.
    5. Если на определённой территории обитания носителей останется ниже 40%, то их язык и культура объективна начнёт утрачиваться.
    6. Следовательно, чтобы сберечь свой язык и культуру татары должны банально больше рожать и довести в количественном плане себя минимум до 80% жителей Татарстана. Вот тогда, с целью укрепления собственной идентичности проявится необходимость развития и языка, и культуры.
    7. Но и это ещё не все. Я УБЕЖДЕН, что желание заняться собственным языком и культурой и татар возникнет когда, у большинства его индивидуумов закрепится в сознании как необходимость посещение МЕЧЕТЕЙ, без чего себя нельзя даже будет представить. Проповеди на татарском языке будут тем закрепителем и национального самосознания, и своей национальной сущности, и национальной принадлежности.
    8. Но пока, к сожалению, всё вышеперечисленное мною лишь прозябает в статическом состоянии. Нужен импульс. Где взять, как инициировать, и когда в каком месте он возникнет (возможно) я к сожалению не знаю. Не пророк-с.

    • Анонимно
      30.01.2017 10:46

      А нужен этот импульс? Может, просто надо работать и экономику развивать, промышленность поднимать?

      • 10.46. У нас всё поднято, и всё работает. Не поднято и не работает лишь осознание СПРАВЕДЛИВОГО РАСПРЕДЕЛЕНИЯ БЛАГ. Но это вопрос не Татарстана, а Московского Кремля. Вот когда там поймут, поймут и у нас в Татарстане. Ибо ведь это не вопрос: отнять и поделить, как было когда-то у большевиков. А должно быть, хотя бы, как у марксистов, кем я не являюсь, конечно: от каждого по способностям, каждому по труду и, добавлю от себя, по социальному статусу (дети, инвалиды, старики).

    • Анонимно
      30.01.2017 13:33

      Габдель, городские образованные татары есть, но в РТ ,нас, бояться больше ,чем образованных из числа других национальностей.

      • 13.33. Понятие городской интеллигенции, ни есть образованность. У меня 2 образования, но считать интеллигентом себя не могу-субъективно. А в детстве у меня были соседи, татары, у кого не было вообще высшего образования - но по своим качествам являлись интеллигентами. Парадокс, но факт.

  • Вот почитал тут множество комментариев и мне самому стало интересно продолжить тему.
    1. Язык - это составная и самая главная часть культуры любого народа. А культура, как я уже говорил базис в политико-экономической и общественно-социальной конструкции социума, а не надстройка.
    2. Язык трёхуровневый объект: литературный, технический (язык интеллектуалов), бытовой (примитивно-разговорный, используемый ежедневно и повсеместно в качестве коммуникатора для всех срезов социального общества)
    3. Итак. Бытовой язык у нас проблемный, ибо его многие его знают не очень хорошо или не могут использовать, не вставляя слова из других языков.
    4. С литературным тоже проблема. Свободно им владеет не менее наверное 10% татар.
    5. А с техническим - вообще беда. Интеллектуалы среди татар конечно же достаточно, но татарского языка интеллектуалов, в том числе городской интеллигенции, который (язык) являлся бы их необходимой сущностью, нет. Потому как ещё и татарской городской интеллигенции нет, а представители "аульной аристократии", переселившиеся когда-то в город так и не смогли ей сделать качественную замену. То есть городской интеллигенцией они не стали, а так и остались лишь на уровне "аульной аристократии". Культура она многогранна. Это не только язык, но и быт со своими аксессуарами, и даже одежда, так же со своими определёнными социальными элементами.
    4. Для развития языка и культуры необходимо ещё некоторые условия.
    5. Если на определённой территории обитания носителей останется ниже 40%, то их язык и культура объективна начнёт утрачиваться.
    6. Следовательно, чтобы сберечь свой язык и культуру татары должны банально больше рожать и довести в количественном плане себя минимум до 80% жителей Татарстана. Вот тогда, с целью укрепления собственной идентичности проявится необходимость развития и языка, и культуры.
    7. Но и это ещё не все. Я УБЕЖДЕН, что желание заняться собственным языком и культурой и татар возникнет когда, у большинства его индивидуумов закрепится в сознании как необходимость посещение МЕЧЕТЕЙ, без чего себя нельзя даже будет представить. Проповеди на татарском языке будут тем закрепителем и национального самосознания, и своей национальной сущности, и национальной принадлежности.

    • Анонимно
      30.01.2017 13:31

      Со всем согласен, кроме мечетей. СССР большинство татар атеистами сделал, в том числе и меня. И не переубедите, примиряюсь и следую традициям из уважения к предкам.

    • Анонимно
      30.01.2017 21:12

      Смешанных браков поменьше

  • Анонимно
    30.01.2017 11:46

    Татарский язык можно оживить и это не так сложно как кажется. Надо полюбить свой язык, а ассимилянтов в дренаж истории.

    • Анонимно
      30.01.2017 15:39

      " а ассимилянтов в дренаж истории." ЭТО КАК?)))

    • Анонимно
      30.01.2017 17:10

      100 лет и более как язык свой любим, но сегодня многие татары язык свой уже не знают, то есть "в дренаже". А недавно татарский ученый сказал, что через 100 лет, татар уже не будет. Поэтому не успокаивайте , а принимайте меры. Тем более что руководство РТ это обязано по Конституции РТ делать, но даже вопрос на обсуждение не ставит.

  • Анонимно
    30.01.2017 11:46

    16:34
    Центр русского фольклора (директор - Смирнов Александр Константинович), г. Казань, ул. Вишневского, 10.
    Создан в 1995 году по инициативе Общества русской культуры г. Казани. Главная задача центра - сохранение и популяризация ценностей русской народной культуры.

  • Анонимно
    30.01.2017 11:52

    Россия это не Испания!
    Татарстан это не Каталония!
    И татары, это увы,не европейцы!
    Мы татары - азиатские кочевники!
    И сделать татарский язык ,административным, государственным,техническим,нам -азиатский,кочевой менталитет мешает.Не позволяет!

    • Анонимно
      30.01.2017 13:02

      11-52
      Откуда прикочевал-то?

    • Анонимно
      30.01.2017 13:58

      Неужели считаешь татар -кочевников глупее кого-либо.
      Для них ведь любые расстояния не преграда.
      А Зульфат Хаким написал, что мы азиаты с любовью, но никак не с укором и т.д.
      Ну что может сравниться с Алтаем, Камчаткой, Байкалом и т.д. И как все это берегли наши предки.

  • Вот почитал тут множество комментариев и мне самому стало интересно продолжить тему.
    1. Давайте определимся вначале, что такое современное российское государство.
    2. Скажу парадоксальную вещь. Но нынешняя Россия - это сионисткое государство, с использованием русского языка в качестве коммуникационного канала. Не такое как Израиль конечно, но факт остаётся фактом. И, практически все евреи называют себя русскими, хотя таковыми и не являются. И многие российские евреи интегрированы в Православие и его Церковь.
    3. "Повестку дня", "текущую идеологию", "общественное мнение и сознание" и даже "язык" в стране формируют исключительно евреи.
    4. Как то Путин на одном из совещаний, евреев назвал Титульной Нацией России. И мне не кажется, что это было оговорка по Фрейду. На самом деле так оно и есть. Титульная Нация России – это евреи.
    5. Евреи удивительные люди. 100% евреев в России порядка 300 тыс. человек. Однако, на самом деле их гораздо больше. И, например, я убеждён, что если в человеке даже 5% еврейской крови - он по ментальности всё равно еврей.
    6. Ибо и сами гены и генетическая память у них мощнейшая, так как на протяжении 3 тыс. лет они в принципе борются за своё существование и выживание.
    7. Сам евреи поясняют это тем, что окружающий мир для них всегда враждебен - и их нигде не любят, именно за их национальность.
    8. Правда, парадокс, за 3 тыс. лет они так и не могут сформулировать и ответить на вопрос - где же корни АНТИСЕМИТИЗМА? Ведь АРАБЫ тоже семиты, но они не считают окружающий мир враждебный к ним.
    9. А я, например, считаю - вопрос то ясен как день. Проблема еврейства зиждется исключительно на почве их врождённого эгоизма и эгоцентричности, что в итоге закономерно приводит их к отказу жить общими интересами существующего социума, а исключительно своими, подстраивая (затачивая) его (социум) под себя и исключительно под свои нужды.
    10. Евреи, в том числе российские сторонники мультикультурализма (это общий котёл, где варятся в одной субстанции все национальности). А так, как у нас, по ФАКТУ, сионисткое государство, то существование многополярного, многокультурного, многоязыкового, многонационального государства, не выгодно прежде всего евреям и не только российским.

  • Анонимно
    30.01.2017 13:37

    Так еще и русские нацики, которые демонстративно заявляют, что коренные народы никаких прав в России не имеют, на проверку оказываются евреями.

  • Анонимно
    30.01.2017 15:46

    Так как подавляющее большинство еврейского населения России - это не этнические евреи из Ближнего Востока, а население распавшегося Хазарского Каганата, поэтому, они - коренной народ в России. А этнически они тюрки, так как в Хазарии жили не евреи, а тюркские народы, только религия у них была иудейская.

  • Анонимно
    30.01.2017 20:26

    Татарский язык не развитый,
    в техническом смысле . Как по-татарски будет "документооборот", "делопроизводство" ?

    • Анонимно
      30.01.2017 21:14

      А как он будет развиваться, если не имеет применения

      • Анонимно
        30.01.2017 23:46

        Да, создание хоть каких то благоприятных условий для развития татарского языка- первичная задача. Даже она пока не решена.

    • Анонимно
      30.01.2017 22:25

      20-26
      Может, вы сами не очень владеете татарским языком? "Документооборот" татарча буладыр "документлар әйләнеше", "делопроизводство" татарча "эш алып бару" була.
      21-56
      Поддерживаю! Если бы я физику учила по татарскому учебнику, я бы ее лучше понимала.

      • 22.25.
        "делопроизводство" татарча "эш алып бару" була))))))))))))))))))))))))))))))))))

        Заметьте: одно слово существительное Вам пришлось заменить фактически целым предложением. А это не прагматично. Язык не может формироваться таким образом. Ибо становится перегруженным.

        • Анонимно
          30.01.2017 23:21

          Это тебе обрусевшему инородцу так кажется, на самом деле "эш алып бару" ничем не хуже "документооборота". Кстати, "документ" - отнюдь не русское слово, а "документооборот" - вообще, "смесь нижегородского с французским"

          документ - Происходит от лат. documentum, из docēre «доказывать».Русск. документ — начиная с Петра I. Форма с ударением на конце — через нем. Dokument, другая — через польск. dokument .

          https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82

          • 23.21. А зачем хамить? Это Вы таким образом уровень татар поднимаете что ли? "Тыкаете". Я же с Вами Ваших свиней не пас?
            Не обижайтесь. Будьте вежливы.

            • Анонимно
              31.01.2017 09:32

              23-21 -это хам со стороны, это не я, кто с вами полемизировал в 22-25.

        • Анонимно
          31.01.2017 12:04

          /Заметьте: одно слово существительное Вам пришлось заменить фактически целым предложением. А это не прагматично. Язык не может формироваться таким образом. Ибо становится перегруженным./
          В русском /пулемёт/ , а в английском /machine-gun/. Никто не говорит о перегруженности в этих случаях.

  • Анонимно
    30.01.2017 21:56

    Нужно издать татарский, технический словарь и определить ,установить сферу использования татарского технического языка.

  • 21.56. Технический словарь не создаётся. Технический, мною имелось ввиду, интеллектуальный словарный запас, который формируется в результате ежедневного общения на родном языке интеллигенции. Он отличается от бытового, что речь на нём получается более культурная, современная и сочная, а в обороте речи присутствуют слова и словосочетания специфического этимологического оттенка. Например, греческое или латинское слово, однако "удачно вживлённое" в язык носителя и по сути удачно занявшее место уже в национальном энциклопедическом словаре-легко понятным по смыслу.
    Послушайте, допустим, беседу на русском языке интеллектуалов или представителей интеллигенции. Там практически все слова заимствованные из других языков, но воспринимаются они уже как русские, вследствие значительного по времени использования его в русской речи. И они понятны без дополнительных пояснений и отражения в человеческом сознании. Опять же, например, тоже слово интеллектуал.

  • Анонимно
    31.01.2017 08:52

    Иң, тел, телле, теллек, ту, туа, ал !
    Вот так, видимо, надо расшифровать слово интеллектуал....
    Кто больше?

    • Анонимно
      31.01.2017 10:30

      Чудо...Это на 100% татарское слово, оказывается! Блестящяя находка! Ура, товарищи!
      Автору - который раскрыл нам глаза на собственные слова-огромный респект!

    • Анонимно
      31.01.2017 10:35

      Итак, татарское обозначение
      ин-самый
      тел - язык
      телле-владеющий языком
      теллек-владеющий средствами языка
      ту-родись
      туа-рождается
      ал-может
      смысл "самыми необходимыми средствами языка владеющий"
      Такой человек по умолчанию умный.


  • Анонимно
    31.01.2017 09:41

    Габдель Юссон, уважаемый, вы татарский язык знаете? На каждое слово синонимов море, не так ли? А если интеллектуал заменить на "умный"? В чем разница этих слов?
    По татарский уверена, вполне применимо слово акыллы.(акыл иясе, аксакал, башлы, белемле. галим, һ.б.)
    Просто люди используя такие слова, подчеркивают свою осведомленность. Итак, такие будут всерьез употреблять
    бартер вместо обмен, офис вместо контора, и т.д.

  • Не проблема придумать новые слова. Проблема, чтобы они прижились на языке носителя. А что бы прижились они должны "эксплуатироваться" (слова). Чем чаще, тем лучше. Чем больше людей в социуме носителя языка будут их применять, тем опять же лучше. Коротко это можно обозначить - СОЦИАЛЬНЫЙ ЛЕКСИКОН. А чтобы применялись слова, желательно, чтобы этому соответствовал окружающий мир. А чтобы окружающий мир соответствовал отображённому слову, должен систематически повышаться общий уровень культуры народа.

    Например, слова "интеллектуал" в своей речи ведь применяют не только интеллектуалы, хотя придумано это слово безусловно ими.

  • Анонимно
    31.01.2017 12:11

    Хотите знать татарский язык-знайте его; выучивайте, зубрите его во всех ипостасях: аудирование, говорение, чтение, письмо. Не владеете этими речевыми навыками- значит не хотите. Научить невозможно, можно только выучить самому.

    • Анонимно
      1.02.2017 16:04

      Это - да. Но смысл какой зубрить, если он нигде не нужен? Эту бессмысленность нам руководство РТ создает, не принимая необходимых мер создания привлекательности языка, тем самым губит татарский народ. Хотя, согласно законодательства, руководство РТ должно принимать такие меры.

  • Анонимно
    31.01.2017 21:00

    Ат, атла, атлан, Атлант и целый материк Атлантида , изчезнувшийся в водах Атлантического океана....Видимо, и носителями ныне еще применяемого латинского языка учеными всего мира- были далекие предки татар, ибо для татарина слова: ат ( конь) и Ата (отец)- священные. Также , священный Ватикан содержит татарское слово Ватан , что для русского Отечество либо Родина.
    И так, господа ученые филологи, слово предоставляется Вам!

    • Анонимно
      2.02.2017 13:15

      Тоже мне, бином Ньютона. Единая группа языков- индоевропейская.

      • Анонимно
        2.02.2017 23:17

        Не только индоевропейская группа языков, а целая и единая система языка народов Евразии. И полная аналогия с периодической таблицой Д.И. Менделеева. А татарский язык и есть бином для этой периодической таблицы языка всех народов Евразии.


        • Анонимно
          3.02.2017 10:05

          Ну что ж, будем владеть тюркским, вариантом кипчакского?

  • Анонимно
    2.02.2017 12:31

    Татарин - неологизм, придуманный Миллером и К. Впервые это слово было опубликовано в Алфавитном списке народов Российской империи,1895год, составленном, думаю, им же незадолго до его смерти и переписи 1897
    Взамен слова ТартАрианцы- многонациональные народы тогдашнего СНГ или СССР -0.1
    Самое интересное, даже не это, а то что с этим примирились тогдашние местечковые князья, контролирующие территории, на которых эти народы проживали.

    • Анонимно
      2.02.2017 23:25

      Возьмите любую перепись Российской империи по Казанской губернии ( последняя из них 10-я ревизия -1858 год), чтобы убедиться в ошибочности Ваших слов.

  • Анонимно
    2.02.2017 16:14

    Россия- это азиопа, а Казань- это Европа, стоит только на карту взглянуть.

  • Анонимно
    2.02.2017 23:57

    Национальный дух Зөлфәт Хәкимнен угасает...

Оставить комментарий
Анонимно
Все комментарии публикуются только после модерации с задержкой 2-10 минут. Редакция оставляет за собой право отказать в публикации вашего комментария. Правила модерирования
[ x ]

Зарегистрируйтесь на сайте БИЗНЕС Online!

Это даст возможность:

Регистрация

Помогите мне вспомнить пароль