Интернет-конференция 
7.01.2018

Митрополит Феофан: «Правителей Бог нам дает или в наказание, или в защиту»

Глава татарстанской митрополии о смысле Рождества, отделке Казанского собора и о том, нужен ли в школах Закон божий

«В чем тебя совесть обличает, вот это и есть голос Божий», — напутствовал митрополит Казанский и Татарстанский Феофан в канун Рождества Христова. На интернет-конференции с читателями «БИЗНЕС Online» Владыка подвел итоги 2017 года в жизни РПЦ и митрополии, поделился мнением об однополых браках и абортах, а также ответил на вопрос, легко ли православному в Татарстане.

Митрополит Феофан Митрополит Феофан: «В том и заключается сущность Бога, что он не виден, что Бог есть Дух, вне пространства и безвременен. Многие люди ищут не там, где Его надо искать. Бога надо искать в сердце человеческом!» Фото: Ирина Ерохина

«НАВЕДИТЕ ПОРЯДОК В СВОЕЙ ДУШЕ»

— Владыка, 7 января в России с недавних пор опять стал праздником, выходным днем, но не многие задумываются, что значит этот праздник — Рождество Христово, как следует к нему готовиться и встречать. Не лишне напомнить, что все это значит.

— Что такое Христос и Рождество? Кого мы ждем? Христа. А кто был Христос? Сын Божий. Откуда Он пришел? Он родился в Вифлееме от Пречистой Девы Марии. И мы ждем этого Гостя, посланника неба. А раз мы ждем такого Великого Гостя, то должны навести порядок в своей душе. А там порой столько хаоса! Если посмотреть по сути, мы и лжем, и клевещем, и опускаемся до каких-то интриг низких. Я уж не говорю о плотских грехах, которые не красят человека. И все это у нас есть. И суть поста как раз заключается в том, чтобы сделать ревизию в своей душе, чтобы подумать, что такое хорошо, что такое плохо. И самый первый здесь закон — это закон совести. Вот в чем тебя совесть обличает, вот это и есть голос Божий. Другой вопрос — это заповеди. Практически все они вам известны: не убий, не кради, не блуди. А сейчас блуд даже не считают за нарушение заповеди, например живут в незарегистрированном государством браке. Говорят: «Ну поживите, притритесь...» Как пара сапог — тесно или не тесно! Попритирались, а к 30 годам даже родить уже не могут. Опошлили всё!

Так вот, готовясь к Рождеству Христову, наведите порядок в своей душе. А воздержание от животной пищи — это только внешняя часть поста, способствующая духовному росту. Не забывай, что винопитие ведет ко многим грехам: винишка выпил, мясца поел, тело-то и заиграло, понесло не туда, куда надо... Ограничение — это своего рода духовная дисциплина.

— А как праздновать Рождество Христово?

— Во-первых, в рождественскую ночь пойти в храм на праздничное богослужение. Ночная служба привносит особое возвышенное состояние. Даже независимо от того, как человек воспринимает пришествие Богомладенца Христа на Землю. И обязательно ведите детей на службу — дайте им прикоснуться к этой величайшей тайне Боговоплощения! А затем можно собраться в семейном кругу и прославить Пришедшего в мир нашего ради спасения Родившегося Христа.

«Христос спаситель приходит в этот мир, чтобы обновить его, чтобы поддержать человека и показать ему дорогу, ведущую в жизнь вечную, чтобы примирить человека с Богом, а землю — с Небом»Фото: Ирина Ерохина

— Что вы пожелаете нашим читателям?

— Христос спаситель приходит в этот мир, чтобы обновить его, чтобы поддержать человека и показать ему дорогу, ведущую в жизнь вечную, чтобы примирить человека с Богом, а землю — с Небом. И человек должен помнить, что главное для него — иметь мир с Богом. А как иметь мир с Богом? Это мир со своей совестью. А что такое совесть? Это голос Божий, который предупреждает нас от всего греховного, несовершенного, и к Нему надо чаще прислушиваться.

Именно в рождественские дни важно обернуться и посмотреть вокруг себя. Может быть, ты живешь на одной площадке с одинокой старушкой или малообеспеченными людьми. И, наверное, лучший способ прославить Родившегося Христа — это творение добрых дел. Вот и нужно постараться быть людьми, которые приносят радость и утешение ближним и дальним. Видишь мальчонку — дай ему конфетку. Видишь человека в плохой одежонке — подари лучшую. Знаешь, что кто-то живет одинокий — приди и хотя бы просто побеседуй, скрась его одиночество в день Рождества Христова. И тогда каждый человек почувствует и радость, и прикосновения Бога к своей душе. Бог любит творящих добро. Я желаю каждому идти этим спасительным путем, в преодолении которого помогает Сам Бог. Пусть рождественская радость будет неоскудевающим источником ваших сил, необходимых для служения нашей Матери-Церкви и Отечеству. Всех вас, дорогие мои, поздравляю с праздником Рождества Христова и Новолетием!


«СЛАВА БОГУ, МЫ ПРОСЫПАЕМСЯ!»

— Какой главный итог года для православных Татарстана?

— Это, конечно, строительство Казанского собора. Мы видим: поруганная святыня как птица феникс из пепла возрождается и уже величественно возвышается над городом. Многие приезжающие к нам в гости туристы и паломники удивляются: как же можно так быстро и качественно строить?..

Важное событие — вхождение в список всемирного наследия ЮНЕСКО Успенского собора Свияжского монастыря, восстановление которого идет к завершению. Это духовная жемчужина нашей культуры, удивительный памятник храмовой архитектуры, имеющий огромное значение не только для Татарстана, но и для всей России. И важным по значимости событием стало возвращение Казанской епархии Николо-Гостинодворской церкви — той, где служил будущий патриарх Гермоген, будучи священником, принявший явленую Казанскую икону Богоматери.

— Гермоген в Смутное время был патриархом Руси...

— Да, спасение нашего Отечества в Смутное время связано с этой выдающейся личностью. Как связано и с Казанью, и с Казанской иконой Божией Матери. И что удивительно — в ополчении было много татар. Совсем недавно пало Казанское ханство, и, казалось бы, настало время, когда можно было бы поквитаться. Но, наоборот, как раз в этот период татары проявили себя с лучшей стороны, они шли вместе с русскими защищать Отечество.

— Что еще важного было в 2017 году?

— Проведение III форума православной общественности Татарстана, на котором собрались порядка 600 делегатов. Очень важно, что приняло участие (такого никогда ранее не было) высокое представительство из Москвы — председатель синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, председатель синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, председатель синодального отдела по делам молодежи епископ Люберецкий Серафим, полномочный представитель президента России в Поволжском федеральном округе Михаил Бабич. Всего за несколько лет своего существования форум стал важнейшим инструментом для координации усилий священнослужителей, государства и общества в противостоянии негативным вызовам современности и определения векторов дальнейшего духовно-нравственного развития жителей Татарстана.

— Как в целом региональные власти идут на контакт по вопросам церкви?

— Я считаю, что хорошо.

— Как православным живется в Татарстане?

— Не хуже, чем в областях центральной России. А, может быть, даже и получше. Любому критику могу ответить: никогда не получал отрицательного ответа со стороны руководства республики при решении задач, стоящих перед митрополией. Самое главное — трудиться, отдавать свои силы на благо отечества, утверждение в жизни нашего народа традиционных ценностей. И здесь нам всем необходимо быть более активными. Это очень важно!

— Как считаете, общество просыпается?

— Общество просыпается, но что касается верующих, то давайте все-таки помнить, что 70 лет воспитывались в атеизме, была прервана традиция, подорвана вся база — и материальная, и научная, и кадровая. Разве легко сразу все возродить? Но, слава Богу, мы просыпаемся! Я вижу в храмах много и мужчин, и молодежи.

— Я выросла практически в атеистической семье. С чего начать путь к Богу? (Ирина)

— Выйди вечером на улицу, посмотри на твердь небесную, особенно когда звезды, задай себе вопрос: кто же все это создал? Встань рано утречком, посмотри на восходящее солнце, проследи за его движением в течение дня и задайся вопросом: как все эти светила движутся, где этот Дирижер? Сядь где-нибудь спокойно, пусть улягутся мысли и страсти и начни читать книгу своей жизни. Вспоминай, что ты сделала правильно в своей жизни, а за что тебя совесть обличает, в чем было бы стыдно признаться не только перед другими, но даже перед собой. И когда ты почувствуешь это, пойми, что Бог вместе с тобой сейчас пребывает. А затем все очень просто: зайди в храм — лучше в тиши, в будний день, когда идет простая служба — и постой немножко. Подыши тем воздухом, посмотри на лики святых, которые смотрят на тебя с икон, послушай богослужение, которое ты пока не понимаешь, и Господь коснется твоего сердца. Если будет желание, подойди к какому-нибудь священнику, почитай духовную литературу, а потом приходи ко мне побеседовать — я объясню, что дальше.


 «Я ТОЖЕ НЕ СТОРОННИК, ЧТОБЫ В ШКОЛАХ ИЗУЧАЛИ ЗАКОН БОЖИЙ»

— Как РПЦ реагирует на меняющуюся ситуацию в российском обществе? Новые времена диктуют новую тактику работы церкви с людьми? (Алексей Тихонов)

— На архиерейском соборе обсуждался очень важный вопрос взаимоотношения церкви и общества. Во взаимодействии с обществом церкви не надо, как я уже ранее говорил, ограничиваться только стенами храма. И естественно, что происходящие перемены накладывают отпечаток на служение церкви обществу.

Церковь активно выражает свою гражданскую позицию по многим вопросам, в том числе и связанными с угрозой экстремизма, который, как правило, перерастает в терроризм. Где его корни? Все-таки базовая — это религиозная составляющая. Всё на религиозном сознании воспитывается. И когда за истинную религию выдается суррогат, вот тогда мы и получаем печальные последствия.

Вот говорят: «Зачем изучать религию? Не учите!» Но запомните только одну вещь, самую простую: если не школа будет учить, то будет кто-то учить в подворотнях, на тайных квартирах. Человеку необходимо дать правильные жизненные ориентиры.

Надо бояться невежества, а не религии! Я убежден, что мы придем к понимаю того, что не надо запрещать в школах преподавание основ религиозных культур. Другой вопрос — я тоже не сторонник, чтобы в школах изучали Закон божий. Но культурологические знания для детей необходимы. Это особенно важно для Татарстана. У нас идет неправильное понимание, что на этой почве могут произойти разделения. Да не это нас разделяет! Чем больше мы будем знать друг о друге, тем ближе мы будем друг другу. А страусиная политика — «вы живите своим миром, а мы будем своим» — ни к чему хорошему не приводит. Зная свою религию, я буду уважать религию соседа! А не зная своей религии, таким же невеждой останешься и к носителю другой религии.

На заседании ученого совета духовной семинарии мы приняли решение начать работу по подписанию соглашения между Болгарской исламской академией и нашей духовной школой. В рамках этого соглашения мы планируем наладить постоянный обмен преподавателями, профессурой, а также общение студентов. Мы живем в одном обществе, поэтому мы должны знать друг друга.

Я скажу вам одну вещь, которая некоторым покажется странной. Все-таки мы стоим перед очень опасной позицией — это богоотступничество. И нам здесь уже не до того, чтобы друг с другом выяснять отношения, а надо объединяться, чтобы богоотступничеству противостоять, сохранить веру и нравственные ценности нашего народа. Сейчас что делается? Разнуздать, чтобы легко было взнуздать. Это же не стихия, это управляемый хаос как в политической системе, так и в нравственной сфере.

— У западных элит есть целая программа, чтобы превратить человека в подобие киборга...

— Иногда Бог попускает и безумие человечества — дойти до какой-то крайности, а когда видит, что детки заигрались, пресекает.

— То есть их планы не сбудутся?

— Стопроцентно нет! Если бы их планы сбылись, то победил бы дьявол. А дьявол победить не может, потому что Бог сильнее. Потому что Бог поругаем не бывает!

— Вы оптимист в плане будущего?

— Оптимист, совершенно верно.


«ПРИНЯЛИ РЕШЕНИЕ О ВОЗРОЖДЕНИИ КАЗАНСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ»

Когда начнется возрождение Казанской духовной академии? Или вы эту идею отложили на неопределенное завтра? (Николай Игнатьев)

— Буквально на днях на заседании ученого совета Казанской духовной семинарии приняли официальное решение о возрождении знаменитой Казанской духовной академии. Это непростая задача. Во-первых, большие проблемы с кадрами — должно быть определенное количество преподавателей с учеными степенями. Есть стандарты, и нам надо все привести в соответствие с ними. И, конечно, предстоит решать важный вопрос по размещению академии. Будем думать, вести переговоры.

— Будете возвращать историческое здание, которое в свое время было построено специально для духовной академии, и где сегодня больница располагается?

— Буду изучать этот вопрос. Все непросто. Рубить и декларировать легче, но во всем надо подходить так, чтобы не будоражить людей и не создавать ненужные проблемы. Нужен разумный подход и диалог. Мы не должны быть друг против друга — из этого ничего хорошего не получится.

— Как планируете, когда академия откроется?

— О конкретных сроках пока говорить сложно. Но мы будем делать все возможное, чтобы это важное событие произошло в ближайшие годы.

— Представители исламских учебных заведений жалуются, что к ним приходят учиться не самые сильные выпускники школ. У вас такой проблемы нет?

— У нас тоже эта проблема есть. С одной стороны, демографическая яма 90-х – нулевых годов сказывается не только у нас, но и везде. Но, с другой стороны, я не сказал бы, что к нам приходят слабые учащиеся. К нам в семинарию приходят даже с высшим образованием за плечами! И есть очень талантливые, перспективные молодые люди.

— Молодежь современная идет в те отрасли, где есть деньги. Какая мотивация идти в духовную семинарию?

— Надо знать душу верующего человека! Есть чистые души, которые с юности стремятся к Богу. Да, таких мало, но никогда и не было много людей, которые жертвенно служили народу Божьему.

«Есть чистые души, которые с юности стремятся к Богу. Да, таких мало, но никогда и не было много людей, которые жертвенно служили народу Божьему»Фото: «БИЗНЕС Online»

«НАШИ ПРЕДКИ ОТДАВАЛИ БОГУ ВСЕ САМОЕ ЛУЧШЕЕ, И МЫ ТАК ЖЕ ДОЛЖНЫ ПОСТУПАТЬ»

— Много вопросов поступило относительно собора Казанской иконы Божией Матери. Читатели интересуются, как идут дела по его воссозданию, когда он откроет свои двери?

— Дела идут замечательно! Я прямо скажу, не стесняясь, и многократно могу повторить огромную благодарность президенту Татарстана Рустаму Нургалиевичу Минниханову. Решение о строительстве Болгарской исламской академии и воссоздании Казанского собора имеет общероссийский масштаб и войдет в историю золотыми страницами. Глубоко в этом убежден!

Также хочу свидетельствовать, что успешное строительство собора идет благодаря фонду «Возрождение», во главе которого стоит первый президент Республики Татарстан, государственный советник РТ Минтимер Шарипович Шаймиев. Именно он привлекает средства, изыскивает возможности, чтобы собор так быстро и качественно воссоздавался.

Слова благодарности приношу и исполнительному директору фонда «Возрождение» Татьяне Петровне Ларионовой, благодаря ее координационной роли и замечательным качествам организатора все, кто сопричастен к строительству собора, действуют как единая слаженная команда. Фонд «Возрождение» доказал, что он умеет и может воссоздавать замечательные памятники Татарстана, будь то Болгар или Свияжск, вошедшие в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Поэтому еще и еще раз хочу высказать благодарность фонду «Возрождение» во главе с Минтимером Шариповичем.

— Кто будет расписывать храм?

— Сразу не расписывают, сначала стены храма нужно отштукатурить, штукатурка должна выстояться, чтобы микротрещины не испортили роспись. Но уже делается иконостас. Финансирование иконостаса полностью взяла на себя Казанская епархия — изыскиваются значительные материальные средства, привлекаются ведущие специалисты в этой области. Верю, что при народной поддержке Казанский собор будет украшен величественным иконостасом.

— Можно, наверное, и менее дорогой вариант найти?

— Мы воссоздаем Казанский собор таким, каким он был построен архитектором Иваном Старовым (годы жизни: 1745–1808примред.), который позже возвел Троицкий собор в Александро-Невской лавре Санкт-Петербурга. Иконостасы одинаковые, но в Казанском соборе он был выполнен из мрамора. И вместо резьбы по дереву, что гораздо легче в работе, — бронзовое литье. Мы пошли по этому нелегкому пути. Вдобавок мрамор нужен высокого качества, но такого в России не нашлось, поэтому его уже привезли из Греции и Италии.

— Что еще кроме иконостаса уже делается?

— Также изготавливаются престол и иная церковная утварь. Работы еще много, например полы. На планерках мы активно обсуждаем все эти вопросы.

— Предвкушаю комментарии читателей: «Зачем все такое дорогое-то?!»

— Мы же анонсировали, что мы не строим новый собор, а восстанавливаем его таким, каким он был до варварского разрушения в начале 30-х годов. Это всегда главное условие при воссоздании исторических объектов. Наши предки отдавали Богу все самое лучшее, и мы так же должны поступать.

— К какому сроку планируете завершить строительство?

— Одно дело — построить собор, а другое дело — благоукрасить его. Но, думаю, к следующему году иконостас будет установлен. Есть сложные в изготовлении элементы отделки собора, которые даже при большом желании сделать быстрее не получится. Но хотелось бы, чтобы к концу следующего года мы подумали об открытии собора. И многие работы будут доделывать уже после того, как храм распахнет свои двери.

Будет ли восстанавливаться колокольня собора Казанской иконы Божией Матери, разрушенная варварами вместе с собором? Колокольня играла важную роль в ансамбле монастыря, многие считают, что очень важно ее воссоздать. (Александр)

— Давайте собор сначала построим, а потом уж обо всем остальном думать будем. Step by step — шаг за шагом.

«Решение о строительстве Болгарской исламской академии и воссоздании Казанского собора имеет общероссийский масштаб и войдет в историю золотыми страницами»Фото: «БИЗНЕС Online»

«ГОСПОДИН ЩЕГЛОВ, ВЫ ОПОЗДАЛИ!»

— На территории Татарстана в мерзости запустения пребывают около 500 (!) некогда великолепнейших православных храмов. Нет ли у вас планов обратиться к региональному руководству с предложением их восстановления, ведь почти все они — еще и памятники архитектуры. (Михаил Щеглов)

— Господин Щеглов, вы опоздали! Я уже об этом сказал, выступая на III форуме православной общественности Татарстана, где лично присутствовали президент, премьер-министр и многие чиновники республики, а также полномочный представитель президента России в ПФО. Я официально сказал, что у нас еще есть разрушенные храмы и мечети, и предложил создать совместный фонд общественности и государства на их восстановление. И господину Щеглову советую заняться этим делом — собирать копеечку на восстановление какого-нибудь конкретного храма. Вот это будет реальная помощь, а говорить-то каждый может... Я всегда говорил и говорить буду: разрушенные, поруганные храмы — это немые обвинители варварства всем нам. Но таких храмов все-таки не 500, а значительно меньше.

— Вообще, есть реестр православных храмов республики? 

— Я дал задание не просто сделать реестр. Все благочиния должны подготовить отчеты о состоянии храмов — с фотографиями, с исторической справкой. Это нелегкая работа, но она ведется.

При этом хочу сказать, что в поселке Борисоглебский есть храм благоверных князей Бориса и Глеба, который мы никак не можем оформить. Нам говорят: «А вы докажите, что это храм». А храм — исторический! Ладно, доказали. Теперь требуется разрешение на эксплуатацию, а нам говорят: «Вы докажите, что храм не разрушится...» Это ненормальное явление! Храм реально стоит, действует много лет, а нас обязывают доказывать, что это храм и что он не разрушится...

— Согласитесь, что власть ни строить, ни восстанавливать храмы и мечети не должна, это дело верующих...

— Я с вами не согласен. Власть, может быть, и не должна строить, но если совершенно нет храмов и общество не в состоянии построить, то почему бы не помочь? Формы помощи со стороны власти могут быть различными. Должно быть взаимопонимание. Что такое община? Это граждане. А верующий — это тоже налогоплательщик. Одни просят, чтобы власть построила больницу или школу, а верующий налогоплательщик просит, чтобы построили храм. Храм — это тоже лечебница, но духовная. И без нее невозможно, так как у человека бывают не только телесные, но и духовные болезни.

— Сколько кряшенских храмов есть на территории Татарстана? Когда начнется строительство кряшенского храма в Заинске — столице кряшен? (Александр)

— Да, согласен — в Заинске надо строить храм. Что-то они там никак не сорганизуются. Я говорю кряшенам: «Дайте мне ваших детей в семинарию, мы их обучим, а я потом их направлю служить вам в храм». Тогда это будет движение навстречу друг другу. А если только просить, а самим не принимать активного участия, тогда очень сложно. И когда все это разрешится, храм в Заинске будет.


«ОЧЕНЬ ВНИМАТЕЛЬНО ОТНОШУСЬ К СЛУЖЕНИЮ ПАСТЫРЕЙ»

С начала своего прихода вы в епархии боретесь с теми священниками, которые живут не по заветам Христа. Каким образом вы и дальше будете избавляться от таких недостойных священнослужителей? (Инсаф Бикмуллин)

— Что касается моего архипастырского служения, то я не отступлю от той позиции, которую занял сразу. Буквально недавно отправил за штат епархии еще некоторых из таких. Пастырь должен соответствовать тому высокому служению, которое он избрал добровольно. И очень важно, чтобы быть не соблазном, а, наоборот, примером. Но я никогда не подхожу огульно. Бывает же, что кто-то кому-то не понравился, оклеветали, и сразу меры принимаются. Я этого не делал и делать не буду. Но очень внимательно отношусь к служению пастырей. И почему только наказывать? Я и поощряю часто.

— Чем поощряете?

— У нас ведь как в армии, где есть награды и очередные звания. Очень важно и другое: если я вижу, что священник, имея перспективный приход, ничего не делает, а только думает о своем личном благосостоянии, то он не усидит долго на таком приходе. Священник должен трудиться для того, чтобы приход развивался. И он должен показывать красоту церковной жизни. Если будет так, то будут поощрения и награды.

— Вы уже много священников поменяли?

— Немного — пару-тройку-четверку... Я это делаю постепенно, после тщательного изучения всех обстоятельств, чтобы ни в коем случае не ошибиться.

— Была информация, что вы свои стандарты ввели, запретили иномарки использовать. Это так?

— Это не мои стандарты и не мои личные пожелания. Это традиция церкви и нравственная обязанность каждого пастыря быть со своей паствой, разделяя ее и радости, и трудности. И при необходимости приходить к ней на помощь. А это подразумевает жертвенность.

— В исламе есть закят — обязательный годовой налог в пользу бедных. В православии есть нечто подобное?

— В каждом приходе люди жертвуют столько, сколько могут. У прихода с большими возможностями ведется соответствующая обширная социальная деятельность, реализуются различные проекты, которые поддерживаются прихожанами. Но и у приходов, не имеющих таких возможностей, всегда находятся средства для оказания помощи малоимущим.

— Кто содержит храмы?

— Благодаря помощи многих людей, их жертве содержатся храмы.

— Государство денег не дает?

— Если вы имеете в виду бюджетные средства, то нет. Но если речь идет о федеральных программах и грантовой деятельности, то у приходов есть возможность участвовать в этих проектах и побеждать в них.

— За свет, воду, газ — за все с вас деньги берут?

— Бесплатного ничего у нас нет. Все коммунальные услуги приходы оплачивают самостоятельно. Не всегда хватает для этого средств. Иногда поступают предупреждения об отключениях. Но с Божией помощью подобные ситуации удается положительно разрешать. Хотя это непросто.

«Пастырь должен соответствовать тому высокому служению, которое он избрал добровольно. И очень важно, чтобы быть не соблазном, а, наоборот, примером»Фото: «БИЗНЕС Online»

                                     «НЕТ У НАС В ТАТАРСТАНЕ ПРЕДПОСЫЛОК К НЕНАВИСТИ»                                                                   

В 2015 году во время проповеди в День народного единства вы сказали, что постараетесь сделать Казань духовной столицей России. Удалось ли вам это, как считаете? (Эльмира)

— Я думаю, что удается. А разве не удается? Посмотрите — Казанский собор, Свияжск. Посмотрите, какая масса народу едет в Казань! И не только потому, что город хороший, — все идут поклониться Казанской иконе Божией Матери. Думаю, с возрождением Казанского собора и монастыря паломничество в Казань как в духовный центр в разы увеличится.

Прикасаясь к святыням, которые есть в Казани, человек будет духовно обновляться.

— Мы в Татарстане к хорошим отношениям привыкли. А в современном мире это редко встречается?

— Я думаю, в современном мире это нечастое явление. Я всегда говорю: в России есть «лаборатория» — целая республика, Татарстан, где в мире и согласии живут люди разных религий, — приезжайте поучиться этому! Нет у нас в Татарстане предпосылок к ненависти, и мы должны сделать все, чтобы не давать даже малейшего повода для этого.

— Когда вы вступили на казанскую кафедру, вы обещали выучить татарский язык. Как успехи в этом деле? (Рустем Идрисов)

— Я оказался плохим учеником, честно признаюсь. Ребята, простите, старенький я стал, выучить язык по-настоящему не могу... Но меня уже нельзя ругать на татарском языке — понимаю. Учить язык я стараюсь. Я вообще люблю учиться.

— Сколько языков вы знаете? Вы же за границей много работали.

— Я довольно спокойно говорю на английском и испанском, понимаю арабский и еврейский.

«Я всегда говорю: в России есть „лаборатория“ — целая республика, Татарстан, где в мире и согласии живут люди разных религий, — приезжайте поучиться этому!» Фото: «БИЗНЕС Online»

«АРХИЕРЕЙСКИЙ СОБОР ПОКАЗАЛ ОЧЕНЬ ВАЖНУЮ ВЕЩЬ: ЕДИНСТВО ВНУТРИ РПЦ»

— Владыка, наверное, одним из самых главных событий 2017 года для русской православной церкви стал архиерейский собор, который состоялся в конце ноября в Москве. Какие темы были основными для обсуждения, какие решения приняты?

— Конечно, это одно из главных событий года. Архиерейский собор — это высший орган церковного управления, где определяются основные направления жизни церкви. Хочу сказать о самом важном. Сегодня много говорят о дезинтеграции — политической, экономической, в международной среде. Так вот, архиерейский собор показал очень важную вещь: единство внутри русской православной церкви, единство епископата вместе со своим лидером — патриархом Московским и Всея Руси Кириллом. И еще важный аспект — на соборе шли открытые дискуссии по всем вопросам, вынесенным для обсуждения. Святейший патриарх Кирилл, председательствующий на Соборе, представил возможность всем архиереям высказаться по обсуждаемым вопросам. А ваш покорный слуга неоднократно выступал с предложениями, которые выслушивались, а некоторые из них принимались.

— На архиерейский собор пришел Владимир Путин. Как вам его выступление?

— Во-первых, надо сказать, что это впервые произошло в историю русской церкви. На архиерейский собор пришел глава государства и выступил. Президент отметил важность соучастия церкви вместе с государством в решении социальных вопросов, нравственного воспитания общества. Такое соработничество, по его мысли, является позитивным явлением. Владимир Владимирович также выразил надежду, что и в будущем взаимоотношения церкви и государства по этим направлениям будут углубляться.

— Какие темы обсуждались на соборе?

— Первое — место молодежи в жизни церкви, подходы к работе с молодежью. Также обсуждались такие темы, как монастыри и монашествующие, социальное служение церкви, информационная политика церкви, взаимодействие с обществом. Много внимания было уделено вопросам православного образования. Что понимать под образованием — о чем обычно спорят — только ли основы православной культуры в светской школе или же более широко? И все пришли к твердому убеждению, что эта тема гораздо шире. Приводились примеры, когда образование начинается с детского сада. Тема православных детсадов сегодня очень актуальна. Когда дети с малого возраста приобщаются к традиционным ценностям, к богатому культурному наследию нашего народа — это очень важно. А затем уж — общеобразовательная школа. И далее, если говорить о духовном образовании, — семинария, академия, аспирантура и докторантура.

И в этой связи хотел бы сказать, что мною неоднократно ставилась задача развивать у нас в Татарстане сеть православных гимназий в больших городах. Сегодня в Казани рядом с Свято-Духовским храмом функционирует начальная гимназия имени святителя Гурия Казанского. Замечательная гимназия! В ней сочетаются две классические системы — образования и воспитания. И рядом строится здание, которое даст возможность перейти на полноценное обучение по 11-летней программе. Идет строительство православной гимназии в Набережных Челнах. Я не буду критиковать светскую систему образования, просто надо взять видеокамеру и снимать детишек одного возраста в православной гимназии и в светской школе, а потом проанализировать увиденное. И мы увидим не зашоренных ребятишек, а умные и просветленные лица. Важна база, основанная на нравственном аспекте воспитания.


«ВАЖНО
РАЗУМНО СОЧЕТАТЬ «НЕЛЬЗЯ» С «МОЖНО» И «НУЖНО»

— Дети в православной гимназии не шалят?

— На то он и ребенок, чтобы шалить. В этом проявляется индивидуальность. Но шалости должны быть в рамках норм поведения. Здесь важно разумно сочетать «нельзя» с «можно» и «нужно», чтобы не отнимать у детей детство. Дети должны оставаться детьми, а сегодня мы через интернет, через разные гаджеты отняли у них детство.

— Мы — это кто?

— Общество наше, взрослые.

— Может быть, это просто технический прогресс?

— Развитие должно быть гармоничным, а эти гаджеты отняли у детей свободу, сделали их своими рабами.

— А где прививка от этого?

— Это вопрос к обществу в целом.

— Надо в школе запретить использование гаджетов: пришел в школу — сдай телефон.

— Я с вами согласен! В школе дети должны учиться. Часто можно видеть, когда дети на уроке вместо того, чтобы слушать преподавателя, сидят в интернете. Ребенок должен заниматься в школе чем положено. Вся проблема заключается в том, что мы перепутали понимание свободы со вседозволенностью. Свобода без ограничения пониманием ответственности обращается в произвол. И получается, что свобода приводит к рабству, к зависимости человека.

— Люди, особенно молодежь, с головой ушли в виртуальную реальность — в социальные сети. Не считаете ли вы эту зависимость такой же страшной, как алкоголизм и наркомания? Как людей вернуть оттуда? Что церковь думает по этому поводу? (Юлия Александровна)

— Если бы я знал рецепт, то Нобелевскую премию получил бы уже. Но надо с чего-то начинать. И ни в коем случае не надо начинать только с одних запретов! Должен быть разумный подход в пользовании новыми средствами коммуникации. Работать должны все — здесь вопрос и воспитания, и научных исследований в этой области: вред и польза, когда и где пользоваться.

— Вы сами пользуетесь гаджетами?

— Пользуюсь, но в основном, когда надо найти какую-то информацию.

— Электронные СМИ читаете?

— Читаю. «БИЗНЕС Online» — всегда! Я часто искушаю свою пресс-службу, приду утречком и спрашиваю: «Ну что в мире творится?» И вижу, что они не всё знают...

— По вопросам образования какие еще темы обсуждались?

— Даже в советское время были духовные семинарии, но отношение государства было такое: вы там живите сами по себе без всякой поддержки с нашей стороны. А сейчас взят курс на то, чтобы семинарии, имея государственную аккредитацию, выдавали диплом государственного образца, который подтверждал бы, что ее выпускники имеют высшее образование, признанное государством. И если по какой-то причине выпускник семинарии не стал священнослужителем, то у него будет возможность трудиться религиоведом, преподавателем или в государственных структурах. Иногда в государственных учреждениях на должностях по связам с общественностью и с религиозными организациями работают люди, которые раньше преподавали атеизм. У такого госслужащего не может быть выстроено нормального взаимоотношения с религиозными организациями, потому что он априори настроен негативно. Это ненормальное явление и его нужно исправлять!

Недавно теология была признана научной дисциплиной, защитили первую докторскую диссертацию по теологии. А сколько шума было: где наука, где наука?! А откуда вышла такая наука, как философия? В основном из религиозного мировоззрения. Как когда-то сказал Фрэзер, вся культура — из храма... Еще интересная вещь: с одной стороны, мы вводим западные стандарты образования, с другой — теологии в научности отказывали, хотя на Западе теология испокон веков была и остается научной дисциплиной.

«Обязательно ведите детей на службу — дайте им прикоснуться к этой величайшей тайне Боговоплощения!»Фото: «БИЗНЕС Online»

«ЮВЕНАЛЬНАЯ ЮСТИЦИЯ — ЭТО ПРАКТИЧЕСКИ ОГРАНИЧЕНИЕ ВСЕХ РОДИТЕЛЬСКИХ ПРАВ»

— В Госдуме РФ обсуждается вопрос о биометрических данных человека, то есть речь фактически идет о чипизации населения. Ряд православных деятелей выступают с призывом остановить все это, называя это программой антихриста...

— Святейший патриарх как раз и говорил об этом. Какая необходимость в этой чипизации? Нам говорят о благе, а ведь это тотальный контроль. О какой свободе, о какой демократии тогда говорить? Это то, что как раз закабаляет человечество. Почему кто-то должен все знать обо мне? И, самое главное, чипированный человек не знает, что в его коде заложено. Говорят, и не надо знать, достаточно, что государство знает. А кто это — государство? Те же самые люди! А как я могу быть уверен, что все эти мои данные в честных руках? Никак! Никто этой гарантии не даст. Мы говорим о том, что у человека должен быть выбор: если кто-то не хочет чипирования, дайте ему возможность нормально жить, пользуясь всеми правами и благами и без этого. Не загоняйте человека в стойло.

— Как противостоять всему этому?

— Во всем должен быть разум. И консенсус в обществе. А иначе мы можем далеко зайти.

— Например, ювенальная юстиция...

— Да, ювенальная юстиция — это практически ограничение всех родительских прав. Невозможно воспитывать своих детей! Надо исходить из исторической практики развития человеческого общества. Для чего хотят ввести ювенальную юстицию? Говорят, для того, чтобы защитить ребенка. От кого? Необходимо в первую очередь укреплять уклад семейной жизни, основанный на богоустановленных ценностях. Спросите любого ребенка, хочет ли он хорошо жить. Наверное, каждый даст положительный ответ. Так вот, пятая Заповедь Божия говорит о том, что почитание родителей есть залог долголетия. Вот лучший рецепт человеческого счастья!

— Вы говорили, что церковь должна с молодежью работать. Но ведь с молодым поколением надо говорить на понятном ему языке...

— Об этом как раз и шла речь на Соборе. И здесь поднимался вопрос о работе в социальных сетях, в молодежной аудитории. С молодежью надо работать так, чтобы ей было интересно. Самое главное — к молодежи не надо подходить с менторским тоном. Не поучать, как надо жить, а узнать, чем живет молодежь сегодняшнего дня, какие у нее интересы. Если мы можем что-то предложить, чтобы предостеречь молодежь от опасных увлечений, мы должны говорить не языком XIX века, а языком друга. Я стараюсь сам это делать.

— Но не так много, наверное, служителей церкви, которые умеют говорить с молодежью, знают их интересы?

— Надо помнить, что почти 100 лет каленым железом выжигали религию, а потом говорят: «Мы же вам дали свободы, где же вы?..» Но служителей церкви надо еще вырастить! Конечно, с молодежью надо говорить на ее языке. И очень важно, чтобы она видела, как сама может быть полезна в тех или иных социальных проектах, в волонтерском движении. Как, например, уберечь молодого человека от наркомании, которая может привести к заболеванию СПИДом? Надо показать ему ценности другого характера, которые предлагает религия, чтобы они были интересны. А здесь очень много различных форм. Кстати, на улице Япеева в Казани есть православный молодежный клуб «Азбука», где собирается молодежь и обсуждает важные для себя темы.

В октябре-ноябре мы провели международный форум православной молодежи. В то время, когда Россию практически со всех сторон стараются притеснить, на наш форум приехали представители из Германии, Дании, Великобритании, Франции, Казахстана, Беларуси, Украины, Узбекистана. И надо было слышать, как рассуждает молодежь!


 «ГОМОСЕКСУАЛИЗМ — ЭТО «МЕРЗОСТЬ» ПРЕД БОГОМ»

— Какие важные решения были приняты на архиерейском соборе?

— Было принято принципиальное решение по браку. Никакой иной институт не принимал такого решения, как церковь. Собор принял четкое определение, что признает брак только между мужчиной и женщиной как Богом установленный союз между ними. И даже если где-то светская власть признает однополые браки законными, то церковь оставляет за собой право не признавать их. И назовите мне хоть одну институцию, которая осмелилась бы так четко сформулировать свою позицию на таком высоком уровне и с такой ответственностью!

— Почему вдруг в последние годы этот вопрос встал на повестку дня? Западные страны одна за другой признает однополые браки... Это что — умопомешательство, перерождение человека?

— Это то, на что дал ответ наш великий писатель Федор Михайлович Достоевский: «Бог с дьяволом борется, а поле битвы — сердце человеческое». Так вот, эта борьба по-настоящему бесовская, когда попирается библейское учение о семье и браке. Священное Писание не оставляет никакого сомнения в том, что гомосексуализм — это «мерзость» пред Богом. Когда меня спрашивают, как я отношусь к этому порочному явлению, у меня один ответ: за этот смертный грех Бог сжег Содом и Гоморру. Здесь самое опасное явление — беззаконие возводят в рамки закона. Это то, что сейчас делают на Западе. Это, говорят, свобода... Какая свобода?! Не надо лукавить! Во Франции более 80 процентов населения проголосовали против законодательного признания однополых браков, а закон все равно пролоббировали и приняли. Какая тут свобода? Какая демократия?

Давайте представим, что человечество пошло по этому противоестественному пути: сколько оно протянет? Если подходить логически, даже с точки зрения человека, который отрицает божественное начало.

— Из пробирок будут рождаться дети...

— Это уже манипуляция, которая нарушает целостность личности и исключительность брачных отношений, допуская вторжение в них третьей стороны. Употребление репродуктивных методов вне контекста благословенной Богом семьи есть форма богоборчества.


— Не это ли имел в виду патриарх Кирилл, когда заявил о приближающемся конце света? Об этом спрашивает наш читатель Ильгизар Зарипов.

— Когда патриарх Кирилл сказал это, были осуждающие голоса: «Патриарх такой прогрессивный и вдруг о конце света заговорил...» Да, он имел в виду именно это. Есть признаки поведения — и личностей отдельных, и общества, которые как раз и говорят о том, что, нарушая базовые ценности, человечество идет к самоуничтожению. У любой болезни есть признаки, симптомы, и здесь то же самое — есть признаки болезни нашего общества. А раз появились эти симптомы и если их не остановить, то болезнь будет развиваться и когда-то выльется в полное уничтожение человечества.

— Может быть, это новый этап эволюции человечества? Исчезает разница между мужчиной и женщиной, человек буквально сливается с техникой...

— История человечества показывает, что оно не было таким на протяжении многих тысяч лет. Но если в его жизнь входил грех, то следовало предупреждение от Бога в виде наказания, например строительство Вавилонской башни: решили с Богом потягаться, и в один момент башня была разрушена, произошло смешение языков!

— А теперь мы летаем в космос, и Бог нас за это не наказывает...

— Вот говорят, что в космос летал и Бога там не видел. Да Бога никто не видел! Есть псалом царя Давида, он на старославянском звучит красиво: «Рече безумен в сердце своем: несть Бог». В том и заключается сущность Бога, что он не виден, что Бог есть Дух, что Бог бесконечен, вне пространства и безвременен. Многие люди ищут не там, где Его надо искать. Бога надо искать в сердце человеческом! Вот там Бог есть.

«Мы начали работу с врачами-гинекологами, чтобы и они стали нашими помощниками в противоабортной деятельности»Фото: prav.tatarstan.ru

ПРО АБОРТЫ: «ОДНОЙ РУКОЙ СОЗИДАЕМ, А ДРУГОЙ ТУТ ЖЕ ПОД НОЖ УНИЧТОЖАЕМ»

— Какие еще принципиальные решения были приняты на соборе?

— Я бы хотел сказать, что Святейший патриарх акцентировал внимание на ключевые направления работы русской православной церкви, которыми являются работа с молодежью и социальное служение. Для нашей митрополии это главнейшие задачи. Здесь уже многое сделано, но еще больше предстоит сделать. Например, в селе Русские Казыли Пестречинского района уже несколько лет работает епархиальный реабилитационный центр для алко- и наркозависимых. В настоящее время в нем живут и трудятся около 20 человек. И у нас есть позитивные примеры, когда люди оставляют свои страсти. В Татарстанской митрополии налажена работа по уходу за больными людьми, особенно за детьми, больными церебральным параличом. Несколько групп работает. Я недавно посвящал в сестер милосердия женщин-волонтеров. В Казанской епархии есть целое движение сестер милосердия. Они профессионально готовятся к этому важнейшему служению, проходя соответствующее обучение.

— Президент Татарстана на днях показал пример добрых дел, когда купил на определенную сумму молочные изделия, чтобы их поставили в холодильник для нуждающихся. Нельзя ли, чтоб и у вас нуждающиеся люди могли что-то тоже получить, например одежду? Вы можете сказать за 2017 год, что вы в плане благотворительности сделали? (Валерий)

— Этим занимается почти каждый храм нашей митрополии! Практически в каждом храме нуждающиеся люди кормятся, получают одежду. На архиерейском соборе речь шла о том, чтобы социальная деятельность не ограничивалась только стенами храма, чтобы мы сами шли к людям, не ожидая, когда нас позовут. Очень важно, чтобы приходы участвовали в грантах со своими социальными проектами.

Считаю хорошим делом создание особых приютов для проживания женщин, попавших в тяжелую жизненную ситуацию в силу различных обстоятельств, например когда стоит вопрос о сохранении ребенка. Вот мы им и даем приют, чтобы они стали любящими и заботливыми матерями.

Особо хочу сказать об абортах. Это страшное явление усугубляет демографическую ситуацию в нашей стране. С одной стороны, государство выплачивает материнский капитал, а с другой — тысячами делаются аборты. Просто странно: одной рукой созидаем, а другой тут же под нож уничтожаем! И мы начали работу с врачами-гинекологами, чтобы и они стали нашими помощниками в противоабортной деятельности. Ведь проблема часто заключается в том, что врачи не отговаривают от аборта, а, наоборот, чуть ли не заставляют его сделать, потому что все превратилось в бизнес.

Еще одна проблема — брошенные старики. Раньше по всей России была сеть богаделен при храмах. Они не были большими — на 5–10 человек. С одной стороны, это было нетрудно содержать, а с другой стороны, церковь давала достойные условия проживания для обездоленных людей. Это тоже важное направление работы церкви, которое обсуждалось на соборе.

. «Любят — не любят Россию на Западе, но сегодня относятся уже по-другому, с уважением. И это произошло в период Путина»
Фото: Ирина Ерохина

«Я ГЛУБОКО ВЕРУЮ, ЧТО НАРОД ПОЛУЧАЕТ ТАКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ, КАКИХ ДОСТОИН»

— В 2017 году президент России вручил вам орден «За заслуги перед Отечеством». Как вы расцениваете награду от светской власти?

— Поскольку я являюсь главой Татарстанской митрополии, то считаю, что этот орден вручен всем православным жителям республики.

— После вручения вы с президентом беседовали между собой... Не секрет, о чем вы говорили?

— Мы говорили только о России.

— А о Татарстане?

— О Татарстане только с любовью. Я же сказал: «Приезжайте, Владимир Владимирович, Татарстан вас любит...»

— Как вы считаете, у Путина есть миссия по отношению к России?

— Есть! И благодаря ей с Россией стали считаться. Помните, как говорили, когда наши ВКС в Сирию направились? «Президенту Сирии Асаду две недели осталось, зачем мы влезли, ничего не получится...» Получилось! Сегодня территория Сирии, по крупному счету, освобождена. Любят — не любят Россию на Западе, но сегодня относятся уже по-другому, с уважением. И это произошло в период Путина. И стабилизация общества произошла тоже в период Путина. Как бы мы ни говорили, что тяжело, но все-таки живем довольно неплохо. Слава Богу, что мы чувствуем себя гражданами великой страны.

— Государством может руководить любой или все-таки к этому должно быть предназначение? Некая божественная воля в этом есть?

— Правителей Бог нам дает или в наказание, или в защиту. Иногда общество бывает развращено, ну что ж — получайте! Мы же свергли царя «плохого», а потом получили — революция пожрала своих детей... Я глубоко верую, что народ получает таких правителей, каких достоин.

— Владыка, спасибо за поучительный разговор!

Митрополит Феофан родился 21 мая 1947 года в городе Дмитриеве Курской области. По окончании средней школы служил в рядах Советской армии.

Окончил Московскую духовную семинарию (1972), Московскую духовную академию (1976).

1969–1970 — нес послушание у епископа Смоленского и Вяземского Гедеона.

1973 — принят послушником в братство Троице-Сергиевой лавры.

19 декабря 1973 — пострижен в монашество с именем Феофан в честь преподобного Феофана Исповедника.

14 января 1974 — рукоположен в сан иеродиакона.

1976 — рукоположен в сан иеромонаха.

1977–1982 — послушание в Русской духовной миссии в Иерусалиме.

1982–1984 — пребывал в братстве Троице-Сергиевой лавры.

1984–1987 — нес послушание секретаря экзархата Центральной и Южной Америки.

1987–1989 — нес послушание в отделе внешних церковных сношений Московского патриархата.

1989–1993 — экзарх патриарха Московского при патриархе Александрийском и всей Африки.

1993–1999 — заместитель председателя ОВЦС МП.

28 декабря 1999 – 8 октября 2000 — представитель патриарха Московского при патриархе Антиохийском и всего Востока.

1979 — возведен в сан игумена с возложением креста с украшениями.

1985 — возведен в сан архимандрита.

7 октября 2000 — назначен на Магаданскую и Синегорскую кафедру.

25 ноября 2000 — наречен во епископа.

7 мая 2003 — назначен на Ставропольскую и Владикавказскую кафедру.

25 февраля 2008 — возведен в сан архиепископа.

6 октября 2010 — назначен ректором Владикавказского духовного училища.

22 марта 2011 — назначен на Челябинскую и Златоустовскую кафедру.

26 июля 2012 — назначен главой новообразованной Челябинской митрополии.

Июль 2012 – март 2014 — временный управляющий Троицкой епархией.

1 августа 2012 — возведен в сан митрополита.

30 мая 2014 — назначен преосвященным Симбирским и Новоспасским, главой Симбирской митрополии.

13 июля 2015 года назначен митрополитом Казанским и Татарстанским, главой Татарстанской митрополии.

С октября 2015 — ректор Казанской духовной семинарии.

Печать
Нашли ошибку в тексте?
Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter
Комментарии (64) Обновить комментарииОбновить комментарии
Анонимно
7.01.2018 09:45

Похоже сильно мы провинились.. , как минимуму ещё на шесть лет продлится наказание ...

  • Мюллер)))
    7.01.2018 09:16

    Если Бог всемогущ может ли он создать камень который сам не поднимет?
    Всегда интересно поговорить со служителями культа хотя некоторые их высказывания достаточно спорны а некоторые священники еще и высокомерны

    • Оптимист
      7.01.2018 10:02

      С праздником братья православные!

      • Анонимно
        7.01.2018 10:33

        «Правителей Бог нам дает или в наказание, или в защиту»

        А для чего и что такое тогда народ?

        • Анонимно
          9.01.2018 10:15

          Провинились ведь не все, а наказание для всех одинаково. Почему правителей не в защиту бог даёт?

    • Анонимно
      7.01.2018 11:43

      Чем не поднимет, господин мюллер? Вы так себе Бога и представляете ? С руками? Не прочитали статью то полностью, а сразу комментарий писать? Как всегда

      • Мюллер)))
        7.01.2018 13:42

        Вам бы почитать Историю христианства прежде чем комментарии писать и опять не по теме а про комментатора))) Как всегда))

        • Анонимно
          8.01.2018 17:57

          Зачастую тема теряется за чудными комментариями. Так , что к комментаторам больше вопросов, к комментаторам..

        • Анонимно
          8.01.2018 18:35

          Вам бы именно и не мешало почитать, чтобы не говорить здесь про руки, про ноги Бога.. И про сотворить камень, который Сам поднять не сможет.. И не надо буквально понимать, то что написано про образ и подобие.. Что такое образ? Вот некоторые объяснения , не мной придуманные:
          "..человек является венцом творения — увенчивает все, сотворенное Богом. После того как были созданы основные элементы бытия, происходит встреча тварного мира со своим господином. Человек является принципом творения, началом, источником, смыслом всего остального....Господь сказал: Сотворим человека по образу нашему и по подобию нашему (Быт. 1, 26), и дальше мы читаем: И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его (Быт.1, 27). О подобии уже ничего не говорится. В намерении две цели, а в реализации лишь одна. Поэтому общая святоотеческая мысль согласна в том, что образ — эта та данность, потенциал, который имеет каждый из нас. Подобие — это та цель, которой нам предстоит достичь...раз Первообраз — Бог, вполне не познаваемый и то, что в нас по Его образу, не может быть вполне выражено словами определенно. (и уж тем более речь не о внешнем телесном) ...Что подразумевают под образом и подобием можете и сами почитать..Но ведь неинтересно.. ? Интереснее ерничать и иронизировать не владея темой совершенно..

      • Анонимно
        7.01.2018 14:27

        До создал человека по образу и подобию своему. Чем интересно создал, и если у бога нет рук, то в чём подобие?

        • Анонимно
          8.01.2018 17:50

          (До создал человека по образу и подобию своему. Чем интересно создал, и если у бога нет рук, то в чём подобие?)

          И вот этот уровень надо комментировать? Вам самим не страшно?

    • mad big
      7.01.2018 15:55

      На эту тему есть бородатый анекдот.
      Когда городской лектор в колхозном клубе заявил, что бога нет, ему из зала задали вопрос-почему лошадь ходит яблоками, корова блином а коза горохом? Не смог ученый муж ответить на этот вопрос. Так вот, сказал старый скотник, сначала в дерьме скотском разберитесь, а потом в дела божьи лезьте.
      Наверное мы просто не в состоянии понять еще это. У каждого дорога к богу своя.

      • Мюллер)))
        7.01.2018 18:31

        Согласен что у каждого дорога к Богу своя!
        Но некоторые известные служители культа стараются эту дорогу монополизировать или того хуже- поставить на службу политике и политическим интересам отдельных товарищей))

        • Анонимно
          8.01.2018 18:41

          Как любят люди активно далекие от Бога, порассуждать на религиозные темы.. Хлебом не корми - дай поговорить, о том , почему они вне Веры, вне Церкви.. Сами себя так оправдывают опосредствованно?

          • Анонимно
            8.01.2018 22:20

            Давайте не будем в одну кучу смешивать бога, религии, Веры и Церкви, Ваши церкви неоднократно себя дискредитировали, и по отношению к той религии которые сами же проповедуют, и уж тем более по отношению к верующим прихожанам.

            • Анонимно
              9.01.2018 00:55

              А Вы кто - определять, кто и как дискредитировал? И что это за "Ваши " церкви..? Вы то кто? Из атеистической секты? И наверняка потомственный либерал?

  • Анонимно
    7.01.2018 09:23

    А какое христианство правильное- православие, староверы, католики, протестанты, баптисты?

    • Анонимно
      7.01.2018 10:35

      Бог на языке Иисуса сын Марии на арамейском будет Аллах, и сам Иисус обращался к богу " О Аллах...", и Аллах через Архангела Гавриила послал нам последнюю божью книгу Коран, чтобы мы не расходились во мнениях.

      • Анонимно
        7.01.2018 17:51

        Для понимания:
        Иса стал Иисус,
        Юсуп стал Иосифом
        Муса стал Моисеем,
        Джебраил стал Гавриилом,
        Ибрагим - Авраамом, Абраамом, Абрамом, ну и так далее.
        Вот так вот.

      • Анонимно
        7.01.2018 18:05

        Юсуп стал Иосипом-Иосифом,
        Муса - Моисей,
        Ибрагим - Абраам, Абрам, Авраам,
        Марьям - Мария,
        Джебраил- Гавриил, Гаврила
        Джуд - Иуда.
        Поэтому, когда глдядишь на голубоглазого блондина Ису, понимаешь, что у художника фантазия богатая была.

    • Анонимно
      7.01.2018 10:58

      Не правильно поставлен вопрос. Вера дана каждому, кто чего достоин.

    • Анонимно
      7.01.2018 13:33

      нельзя так ставить вопрос: правильное или неправильное. Это все ветви христианства, его разновидности. Которые объединены верой в существование Иисуса Христа.

      • Анонимно
        7.01.2018 17:16

        Иисус сын Марии- это посланник божий, пророк, а верить надо в Бога, на языке Иисуса на древнеарамейском языке- Аллах.

      • Анонимно
        7.01.2018 18:12

        Существование Иисуса никто никогда не оспаривал. Было два вопроса: чей сын и было ли воскрешение? На первый вопрос ответили, что он и есть бог, и сын бога, и святой отсюда дух. На второй ответили, что воскрешение было. плюс: "всякая власть от бога". Это и есть суть христианства. А остальное амбиции и вариации: кто главнее, как креститься, много ли работать, сколько жен, нужен ли процент.

  • Анонимно
    7.01.2018 09:45

    Похоже сильно мы провинились.. , как минимуму ещё на шесть лет продлится наказание ...

    • Анонимно
      7.01.2018 10:07

      значительно дольше, пока рабская суть из нас не выйдет...

      • Анонимно
        7.01.2018 10:20

        У одного народа сорок лет ушло на это ..
        Пожелаем батюшке царю долгих лет жизни!

      • Анонимно
        7.01.2018 10:27

        Не в рабстве суть, а в единстве и борьбе противоположностей: биологическая сущность человека и его общественное существование. Биологическая побеждает - своя рубаха ближе к телу, сначала съешь ты, потом съедят тебя)))

    • Анонимно
      8.01.2018 09:41

      Терпите. Бог терпел и нам велел. Это у Вас карма такая. А меня данный вариант вполне устраивает. Потерпите шесть лет всего, а там и Навального изберете. И опять понесемся по кочкам...

  • Анонимно
    7.01.2018 10:17


    Старая сказка, - а как "хороша"!

    Созерцатель

  • Анонимно
    7.01.2018 10:22

    Каждая община получит того имама, которого она заслуживает. Поэтому и правителя мы получим такого, какие мы сами.
    Если мы с пивом будем ходить на стадионы и болеть за футболистов Рубина, создавать себе кумиров, что прямо запрещено заповедью Иисуса сына Марии, то и правители у нас будут себя вести, как земные божители. А если мы будем призывать правителей к истине, как это делали пророки Моисей, говоря Фараону, что ты не Бог на земле, а слуга народа и тебе самому надо уверовать в Аллаха, то в конечном итоге у нас будет праведный имам(правитель).

  • Анонимно
    7.01.2018 11:00

    Бог един. Люди его разделили, ради собственной выгоды.

  • Анонимно
    7.01.2018 14:02

    Ах, как җаль, что не был озвучен вопрос, про ШАМОВСКУЮ БОЛЬНИЦУ?
    Пусть Шамов из старообрядцев, но это НЕ дает правО из больницы делать гостиницу!
    ЗУР ГӨНАҺ -БОЛЬШОЙ ГРЕХ совершают власти!

  • Анонимно
    7.01.2018 14:06

    Единой и есть Бог.И он сам разделил единое на противоположности, что бы потек ток жизни между полюсами.В конечном счете и люди пояаились на земле.И вроде Разумом наделил сначала.Правда потом прислал Ноев потоп сознания.Тогда уж когда человек после Коперника стал кирпичеком вселенной, а не пупом земли- появилась и религия с его богами.Но это для тех людей, у кого нет внутренней своей силы для жизни.Ведь с костылями легче...

    • Анонимно
      7.01.2018 16:49

      Какой- то ток между полюсами появился. Не туманьте людям мозг, проще и чётче опиум преподносить надобно. Может и не каждый поп о свечном заводике мечтает, но ЦУ сверху исполнять должен.

      • Анонимно
        8.01.2018 09:44

        Маркс под "опиумом" имел в виду болеутоляющее, от болей, наносимых грешным миром. А Вы пока на уровне Оси Бендера: "Почём опиум для народа". Ну, карма опять же. Терпите...

  • Анонимно
    7.01.2018 16:26

    Я на заводе слесарно работаю и мне мастер сказал, что за каждую бракованную детальку мною изготовленную отвечать лично я буду а другие никто за это не отвественны. Ну и аналогично ежели Господь создал какое существо а оно грешит типа как бракованная детальку получилась так значится что никто окромя Господа и не виноваты в этом

    • Анонимно
      7.01.2018 17:20

      Жму Вашу мозолистую руку, правильные выводы.

    • Анонимно
      7.01.2018 22:26

      Бог дал человеку право выбора. Оттого и все беды. Учите матчасть и Евангелие, чтобы поддерживать подобные беседы и не выглядеть невеждой))

      • Анонимно
        8.01.2018 10:03

        А почему бог "создал" столь несовершенное творение-человека? Который вроде как "венец" его творения?

  • Анонимно
    7.01.2018 17:00

    Царя свергли сто лет назад, зачем его сегодня в пример приводить?
    Что за массовое помешательство на его свержении?
    Если бы народ хорошо жил - не было бы никакой революции.

    • Анонимно
      7.01.2018 22:32

      ... И снова недостаток образования. Прочитайте например, Шмелева, Солнце мертвых, там все красиво расписано в картинках что было и что стало глазами очевидца. Как бы ни было плохо, после революции стало совсем нехорошо, а мы с вами до сих пор плоды пожинаем, потому и возвращаемся к исходной точке, ко временам царя- батюшки. Эдакая линия не возврата.

    • LaGuerre
      7.01.2018 23:02

      революция делает не голодный народ. ее делает сытый народ, не жравший два дня.

  • Анонимно
    7.01.2018 17:00

    И когда ты почувствуешь это, пойми, что Бог вместе с тобой сейчас пребывает. А затем все очень просто: зайди в храм — лучше в тиши, в будний день, когда идет простая служба — и постой немножко.
    Подробнее на «БИЗНЕС Online»: https://www.business-gazeta.ru/article/368825

    Тут хорошо было бы сказать, что "неважно, в какой храм, ведь Бог один, только люди его видят по-разному, и у человека есть свобода выбора".

    А то взял и перенаправил - посмотри направо, посмотри налево, посмотри на иконы...

  • Анонимно
    7.01.2018 17:17

    Не надо путать ошибки и грех.Грех может быть только один- непрощение.Если мы воспринимаем Бога только как плюс и добро, то мы не видим и минус и зло.Что вместе и составляют главные законы природы.Нсли не нравиться сила любви, можно поле любви или электромагнитизм.U.

  • Анонимно
    7.01.2018 19:12

    И еще очень важную роль религиозное просвещение играет в местах лишения свободы. К сожалению, про это ни слова.

    • Анонимно
      7.01.2018 22:36

      А что говорить об этом, храмы действуют, есть даже ответственные за это направление в епархии. Информации в интернете море....

  • Анонимно
    7.01.2018 20:56

    вопрос к митрополиту Феофану: я читал, что у старообрядцев есть предсказание основанное на священном писании, что Россия распадется на части и что она "вернется к началу" то есть будет в той же территории что и до завоеваний ивана грозного. правда ли это? что вы об этом думаете?

    • Анонимно
      7.01.2018 21:03

      я тоже это слышал в интервью одного из священников

    • mad big
      7.01.2018 21:41

      Так это у старообрядцев спрашивать надо. Да и что Феофан, что старообрядцы вряд ли прямо ответят на ваш вопрос.

  • Анонимно
    7.01.2018 21:14

    Начало Руси Рюрика это весь мир уважаемый.Вот такое пред сказание будет правильным.Вернемся к своим корням и к рунице, если опять гордыня не зашкалит.

    • Анонимно
      8.01.2018 02:24

      там именно о развале а не о рюрике говорится

    • Анонимно
      8.01.2018 09:47

      Если мифологический Рюрик и существовал, его призвала не Русь, а ильменские словены, чудь, меря и мордва. Русь в нынешнем понимании сформировалась чуть позже. Финно-угры в Россию не вступали - они ее строили...

  • Анонимно
    7.01.2018 21:28

    Почему не задали важные для верующих вопросы? Мы для чего их отправляли в форму? Про Спасо-Преображенский монастырь? Колокольню Благовещенского, восстановление Преображенского собора?

  • Анонимно
    8.01.2018 12:45

    Зачем же лгать, что не 500, а "значительно меньше"? Открываем сайт «соборы.ру», набираем ключевые фильтры «татарст» и «Дата постройки между: 1500 и 1920гг», выходит список с заголовком «Найдено объектов: 500» А, главное, можно по каждому из 500 открыть информацию и убедиться.
    И интересная позиция "Щеглов - Вы опоздали!" Это потому, что предложение владыки властям прозвучало месяцем раньше моего вопроса? А не должно оно было прозвучать сразу по заступлению на митрополичью кафедру? И, кстати, с момента форума уже второй месяц истекает вот-вот. Результаты - есть какие-нибудь?
    И последнее.
    Данный комментарий (Вы их все, конечно, прочтёте), Владыка, прошу считать официальным предложением пригласить руководство Общества русской культуры РТ на следующий IV Форум для конструктивного и не обрезанного АП РТ взаимодействия с православной общественностью.
    Дублирую на своих страницах в соцсетях, дабы кровавые модераторы БО не слишком радовались своим "вершением судеб".
    А мои вопросы по Храму-памятнику и спиленному кресту - и вовсе проигнорированы.

    • Анонимно
      8.01.2018 17:54

      Что за православная общественность такая? Кто эти люди? Почему они взяли на себя функции выступать от (например) моего имени(тоже православного) Я никого не уполномочивал на это. Очень странная организация или сборище странных людей.. Не надо выдавать свое личное мнение за мнение православных.

  • Анонимно
    8.01.2018 19:37

    Благодать прямо веет от интервью... Тем более удивительно, что не был задан совершенно безобидный мой вопрос про хор Раифского богородицкого монастыря, что сейчас выступает за пределами монастыря в домике рядом с шашлычной. Я экскурсовод, часто вожу туристов в Раифу, и мне непросто им объяснить, почему монастырский хор не пускают в монастырь. Модераторы, просьба пропустить этот комментарий - вы пропускаете куда более радикальные высказывания.

  • Анонимно
    8.01.2018 19:52

    У нашего митрополита лицо явно татарское, восточное!

    • Анонимно
      9.01.2018 04:14

      У России "лицо явно татарское, восточное" - и что в этом удивительного?

  • Анонимно
    10.01.2018 13:11

    Я верующий человек, но считаю что в нашей многонациональной Республике это к чему.Истрию мусульманства, историю христианства вот это надо. Чтобы дети знали, а дальше уже в семьях. Есть воскресные школы в церквях.В мечетях тоже что проводят.

Оставить комментарий
Анонимно
Все комментарии публикуются только после модерации с задержкой 2-10 минут. Редакция оставляет за собой право отказать в публикации вашего комментария. Правила модерирования
[ x ]

Зарегистрируйтесь на сайте БИЗНЕС Online!

Это даст возможность:

Регистрация

Помогите мне вспомнить пароль