Общество 
3.11.2019

«Минниханов спросил, почему меня не было на гает-намазе. Ответил: «Чтобы быть ближе к вам»

Главный казый РТ Джалиль хазрат Фазлыев о праздновании дня рождения Пророка, жизни в деревне Бурбаш и последствиях смешанных браков

Один из самых авторитетных деятелей уммы Татарстана — Джалиль Фазлыев. Он так и не переехал в Казань, но к хазрату в Балтасинский район люди сами приезжают за разрешением вопросов и советом. Он главный казый РТ, хотя сам объясняет, что в условиях России это не равно понятию «шариатский судья». «БИЗНЕС Online» побывал в гостях у Фазлыева, чтобы узнать его отношение к муалиду, поговорить о тонкостях разводов по-мусульмански и поинтересоваться жизнью уникального пансионата в Бурбаше.

Джалиль хазрат Фазлыев: «Маулид означает «рождение», в Коране, в суре «Марьям» есть аят, где говорится о днях рождения, смерти, воскрешения из могил, поэтому эти три даты нужно всегда помнить» Джалиль хазрат Фазлыев: «Маулид означает «рождение». В Коране, в суре «Марьям», есть аят, где говорится о днях рождения, смерти, воскрешения из могил, поэтому эти три даты нужно всегда помнить»

«2–3 ПРОЦЕНТА СЕЛЬЧАН ХОДЯТ НА ПЯТНИЧНЫЙ НАМАЗ, А В ГОРОДЕ И ТОГО МЕНЬШЕ»

— Джалиль хазрат, наступил месяц рабиуль-ауваль, в который отмечают маулид. Что это за праздник, да и вообще нужно ли его отмечать? Ведь есть такие мусульмане, которые порицают это, говоря, что такая практика появилась через несколько веков после смерти пророка Мухаммеда, стало быть, и праздновать не надо. Что вы об этом думаете?

— Маулид означает «рождение». В Коране, в суре «Марьям», есть аят, где говорится о днях рождения, смерти, воскрешения из могил, поэтому эти три даты нужно всегда помнить. Наш пророк явился на свет, и это мы называем маулидом. Сейчас есть некоторые мусульмане, которые говорят, что такой праздник лишь в последнее время появился… Когда мы были маленькими, то провожали наших бабушек на аш (трапезу, на которой читается Коран), когда это приходилось на месяц маулида, то мы под окнами стояли и слушали, как они исполняют песнопения. Тогда маулид читался, были книги, бабули читали оттуда отрывки, поэтому говорить, что раньше этого не было, не приходится. Если так считать, то при советской власти и намаза таравих у нас не совершали.

Впервые он возродился в Балтасинском районе именно в нашей деревне в 1991 году. Не только маулида и таравиха не было, даже пятничный намаз во многих деревнях не совершался. На самом деле все это появилось не в последние десятилетия, а издревле были книги, мунаджаты, посвященные празднику.

— Вообще, существует в исламе мнение, что нельзя проводить какой-либо день рождения.

— У каждого мнения есть свои аргументы, говорят же, что каждый считает себя правым. Мы же не называем маулид видом поклонения, который стоит выше намаза. Некоторые говорят: «Зачем он нужен!» А я совершаю пять раз в день намаз, после которого говорю салаваты (обращение к Господу со словами благодарности за ниспосланную милость и благословениями для Пророка Мухаммада, — прим.ред.). Но ведь и те люди, которые проводят маулид, совершаю и пятикратный намаз. Мой наставник, он скончался в возрасте 95 лет, всегда в месяц маулида после чтения говорил салаваты ради месяца маулид, ради пророка. Мы участвуем в маулидах, если приглашают их провести, делаем людям наставления.

К нам приезжал из Кувейта очень большой ученый Хамад ас-Синан. Так вот, когда у него спросили про маулид, то шейх ответил, что он бы в России проводил его не как желательное, а как необходимое деяние. Говорит: «Ведь ваш народ Александра Македонского знает, Наполеона знает, Гитлера знает, а вот про нашего пророка, мир ему и милость Аллаха, у него нет информации». Поэтому мы объясняем нашим людям про то, кем был наш пророк, о его миссии. Кроме того, ведь о маулиде можно рассказывать и в клубах, и в школах, и в детских садах, так почему бы не воспользоваться этой возможностью, зачем отказываться от этого? Хоть мы хвастаемся, что очень много народа сейчас приходит в религию, по моей статистике, лишь 2–3 процента сельчан ходят на пятничный намаз, а в городе и того меньше.

«Сейчас, хоть мы хвастаемся, что очень много народа приходит в религию, по моей статистике лишь 2-3 процента сельчан ходят на пятничный намаз, в городе и того меньше. В Бурбаше примерно 10 процентов населения посещают мечеть в пятницу» «Хоть мы хвастаемся, что сейчас очень много народа приходит в религию, по моей статистике лишь 2–3 процента сельчан ходят на пятничный намаз, в городе и того меньше. В Бурбаше примерно 10 процентов населения посещают мечеть в пятницу»

— А как же в вашей деревне Бурбаш Балтасинского района, где вы по-прежнему живете, несмотря на свою нынешнюю должность?

— Нет, здесь речь о Бурбаше не идет. В нашей деревне примерно 10 процентов населения посещают мечеть в пятницу. У нас не меньше 60 человек приходят, зимой и 80 доходит. На таравихе мужчин бывает 70–80, женщин человек 50 приходит, в селе проживают 800 человек. 

— На одной из пресс-конференций вам задали вопрос о том, можно ли проводить поминки (на 3, 7, 40 дней после смерти человека). Вы ответили, что туда люди приходят послушать Коран, а это не запрещается, приходят послушать проповедь, что тоже одобряемо, да и перекусить — это тоже не возбраняется.

— Здесь то же самое. Мы рассказываем проповедь, собирается большая аудитория на маулид, читаем Коран, исполняем песнопения — мунаджаты, посвященные пророку, салаваты. Да, бывает, что порой это превращают в концерт, исчезает религиозная составляющая, вот такое мероприятие и мне самому не нравится. Я сам захожу на маулид в детский сад, там готовят стол, я также захожу и на два гаета — на Ураза-байрам и Курбан-байрам, рассказываю детям, они произносят мунаджаты. Наш детский Сабантуй также начинается с салавата и мунаджата. 

«У нас деревне сложилась такая традиция, что все складывается в одну тарелку и отдается хозяину, а уже потом он сам решает — отнести деньги в мечеть или нет» «У нас деревне сложилась такая традиция, что все складывается в одну тарелку и отдается хозяину, а уже потом он сам решает, отнести деньги в мечеть или нет»

«ОДИН ТУРЕЦКИЙ УЧЕНЫЙ ГОВОРИЛ, ЧТО НЕ НАДО БОЯТЬСЯ СМЕШАННЫХ НИКАХОВ»

— Началось все с того, что приехали из арабских стран татарские студенты и начали говорить, что подобные мероприятия — нововведение, которого не было во времена пророка Мухаммеда….

— Что касается арабских стран, то там 100 процентов народа совершает намаз или по крайней мере знает, как это делать, ходят в мечеть. Там проблемы не в посещении мечети, а, наоборот, у тех, кто туда не ходит. Полиция дубинками загоняет людей, когда слышится призыв на молитву, могут и в тюрьму посадить, если не пойдешь. Там будет проблема, если женщина выйдет на улицу без платка на голове, а у нас, если выйдешь покрытой…

Возьмем смешанные браки в Турции, в арабских странах: там дети, рожденные в смешанных браках, все равно будут мусульманами. А у нас как?

— По-всякому бывает…

— У нас ребенок будет русским, а это значит, что с вероятностью 99 процентов будет православным. Как исключение, может быть, 1–2 процента станут мусульманами, но это такой мизерный процент. Один турецкий ученый говорил, что не надо бояться смешанных никахов, — да, у них и не надо бояться, а у нас это проблема. Я часто об этом говорю, но понимают меня по-разному.

Взять те же дни рождения. Моя внучка ходит в детский сад, в группе 15–20 человек. Они же между собой разговаривают, спрашивают, что кому подарили на день рождения, каждый хвастается — мне это, мне то... А один ребенок говорит, что его родители совершают намаз, у них не принято давать подарки. Возможно, он согласен с мнением родителей, хотя я в этом сомневаюсь, но все равно считает себя ущербным… Даже если ребенок так не считает, оставшиеся дети все равно подумают: «Ага, намаз такая страшная вещь, что нельзя даже делать подарки». И Дед Мороз не приходит на Новый год. Это практически пропаганда против ислама с нашей стороны, когда говорят, что нельзя дни рождения отмечать. Мы же не обособленно живем, весь мир празднует… Мы сами, например, Новый год не встречаем, идем с женой спать, как и в остальные дни. Мой наставник Габдулхак Садыков рассказывал, как в советские годы, провожая старый год, самый пожилой из них читал Коран, а встречая новый год, это доверяли самому молодому. Можно ведь и так встречать. Мы каждое действо должны выполнять согласно условиям своей страны.

Помню, как в середине 1990-х пришел в один дом, а там сидят пьют водку. Я возмутился, спрашиваю, почему, а они отвечают, что поминают Нуруллу. На стакан положили кусок хлеба — меня просто бросило в жар, потом в холод: время было такое, когда как раз много дискуссий возникало, можно ли нам отмечать 3, 7, 40 дней, годовщину смерти. Потом меня осенило: мы ведь живем среди христиан, у них есть поминки, нашим же людям тоже хочется что-то подобное провести! Один раз я зашел на кладбище, а там на могилу поставили яблоко и печенье, это тоже стало для меня уроком. А тут ребята, которые отучились за границей, всем твердят, что ничего нельзя делать возле могил, но людям ведь хочется.

Человек же видит по телевизору, как собираются возле могилы, ему хочется, но он будет тогда вместо трех-семи дней или сороковин проводить поминки с алкоголем. Мы заменим трапезу, на которой хазраты дают наставления, читают Коран, на пьянку? Перед тем, как ислам стал у нас возрождаться, в той стороне Татарстана, где Азнакаево, такое уже наблюдалось — татары пили на поминках целыми деревнями. Я сам был тому свидетелем. Запрещая все, мы делаем как в поговорке: кашясыйм  дип, күзне чыгару (букв. — наводя брови, выколоть глаз — прим. ред.). То есть кому-то оказываем медвежью услугу.

— Просто поминки и у мусульман превращаются в какую-то обязаловку….

— Да, я не согласен с тем, когда говорят, что именно на третий день должны проводить их или обязательно того или иного человека нужно пригласить, я против этого. Говорю людям: «Делайте, как вам удобно». На несколько дней раньше или несколько дней позже, на ваше усмотрение. Здесь же все добровольно проходит. Давать пожертвования — это тоже дело добровольное.

— Но некоторые муллы просто требуют у людей садака…

— Прошло 29 лет с того дня, как я официально стал имамом нашей деревни.  За это время у нас здесь сложилась такая традиция, что все складывается в одну тарелку и отдается хозяину, а уже потом он сам решает — отнести деньги в мечеть или нет. Если умер молодой человек, у него остались дети, то отдаем им. Бывают погорельцы или те, у кого умерла корова, или человек лежит в больнице. Тогда рекомендуем хозяину помочь именно нуждающейся категории людей.

«Пятничный намаз у нас не проводился, лишь в 1988 году во время гаита 23 человека набралось, даже это считалось большим количеством» «Пятничный намаз у нас не проводился, лишь в 1988 году во время гаета 23 человека набрались, даже это считалось большим количеством»

«ВО ВРЕМЯ УРАЗЫ ЛЮДИ ЗВАЛИ НА ТРАПЕЗУ ДНЕМ, ДЕСКАТЬ, ВСЕ РАВНО НЕТ СОБЛЮДАЮЩИХ ПОСТ»

— Ваша родная деревня Бурбаш издавна отличалась своей религиозностью?

— Нет, что вы, не была наша деревня религиозной. Есть такое наблюдение, что Кукморский район всегда отличался религиозностью, а Балтасинский — не очень, наш аул в том числе. Были такие вопиющие случаи, что во время Уразы люди звали на трапезу днем, дескать, все равно нет соблюдающих пост, об этом с болью рассказывал муэдзин нашей мечети. Пятничный намаз у нас не проводился, лишь в 1988 году во время гаета 23 человека набрались, даже это считалось большим количеством. 

— Считается, если бы коммунисты оставались у власти, то религия полностью исчезла бы.

— Аллах сам хранит свою религию. Помню, когда учился в 6-м или 7-м классе, в журнале «Казан утлары» печатали атеистическую книгу Гарифа Губая «Коръән серләре» («Тайны Корана»). Все знали, что я интересуюсь исламом, ведь еще в 70-е годы выучил самостоятельно арабский алфавит, пытался что-то читать, — так вот, я ругался с учителями, учениками, давал им отпор. Сам удивляюсь, как удавалось с ними спорить, тогда знаний-то у меня не было, да и сейчас не очень, если честно.

Говорят, что сейчас положение наших мечетей не очень: трудно найти имама, тяжело оплачивать коммунальные платежи. Но, как бы там ни было, кто-то все равно ходит в мечеть. Аллах сам бережет нас. Я тем, кто говорит о том, что народу мало, привожу такой пример. Возьмем клубы в деревнях. Представьте себе, что будет, если прекратить их финансирование — не дадим им ни копейки, не будем платить зарплату, скажем им: «Давайте, ребята, зарабатывайте сами, можно концертами, сами находите спонсоров!» Сколько останется заведующих клубами?

«Говорят, что сейчас положение наших мечетей не очень, трудно найти имама, тяжело оплачивать коммунальные платежи, но, как бы там ни было, кто-то все равно ходит в мечеть. Аллах сам бережет нас» «Говорят, что сейчас положение наших мечетей не очень: трудно найти имама, тяжело оплачивать коммунальные платежи, но, как бы там ни было, кто-то все равно ходит в мечеть. Аллах сам бережет нас»

— Ни одного?

— А ведь клуб не надо, как мечеть, открывать пять раз в день, а наши имамы не получают зарплату, ведут свою работу, давая по 13 отчетов, по несколько протоколов. У собрания приходского совета должно быть по два протокола, у совета самого — четыре протокола в год, у ревизионной комиссии — 7 протоколов. Имам, не получая ни копейки, обучает желающих на курсах по основам религии. Тут надо задавать вопрос не «Почему народу мало?», а «Как вы еще умудряетесь работать в таких условиях?». Представим, что школы перестали платить учителям, останутся ли там педагоги? А в мечетях работают!

— Несмотря на это, люди, в том числе и молодежь, идут в имамы!

— Да, меня только одно удивляет. Вот когда в село приезжает молодой специалист, то ему дают 300 тысяч рублей подъемных, предоставляют социальную ипотеку, но, несмотря на такие условия, существует нехватка ветеринаров, агрономов. В нашем районе, кстати, избыток специалистов, но в целом не хватает. Поэтому нужно задать вопрос не о том, почему имамов мало на селе, а о том, как они появляются, хотя для них и не создают условий для жизни. Мой наставник Габдулхак абый Садыков говорил про имамов на селе, что это настоящие герои.

«Нужно задать вопрос: не почему имамов мало на селе, а как они появляются, хотя для них и не создают условия для жизни?» «Нужно задать вопрос не о том, почему имамов мало на селе, а о том, как они появляются, хотя для них и не создают условий для жизни»

«БЕЗБОЖИЕ ПРИВЕЛО К СМЕШАННЫМ БРАКАМ, А СМЕШАННЫЕ БРАКИ — К ИСЧЕЗНОВЕНИЮ ЯЗЫКА»

— 90-е годы запомнились религиозным ренессансом, люди приходили в мечети толпами. Сейчас не прошла ли мода на это?

— Нельзя так говорить, что ушла мода: тогда был период такого, что ли, ожидания перемен. Люди выходили на улицу, рвались строить мечети. В нашей деревне в 1988 году на гает-намаз пришли 23 человека, а сейчас мечеть заполняется. Если считать женщин, то на таравихе бывают 120–150 человек.

— У татар есть такое выражение, как «мәчеткарты», то есть старик, который ходит в мечеть. Так вот, в Казани стариков практически нет в мечетях. 

— Да, сейчас такой категории нет, вы это правильно подметили, потому что жившие в те времена старики, которые имели религиозное образование, умерли уже, а сейчас на пенсию выходят рожденные в 1950-е годы, а они ни про ислам, ни про намаз абсолютно ничего не знали. Говорят, что больше всего минаретов уничтожили в 1932 году: если не ошибаюсь, тогда закрыли 10 тысяч мечетей в стране. Так вот, родившимся в этот год сейчас 87 лет. Современные старики — из поколения безбожников, наиболее пьющих людей. Но в нашей мечети в Бурбаше старики есть, есть молодежь, среднее поколение, дети. А вот даже в Балтасях, где четыре мечети, аксакалов не так много.

Да, в Казани много народу ходит на пятничный намаз, но если прийти в другой день, то мы видим всего два-три ряда, да и то среди них сотрудники мечети, студенты, которые уехали от нас, ученики медресе, гости из братских республик… Сколько среди них коренных казанцев — надо об этом подумать. Да и их практически не остается…

— Какую роль играет ислам в вопросе сохранения родного языка?

— Рассмотрим один пример. До революции не было татарского театра, образования, консерватории, техникумов с обучением на татарском языке, а религия была. Будь то в Санкт-Петербурге, Москве, на Урале — везде существовали мусульманские общины, состоящие из татар, они процветали. Исчезла религия, постепенно исчезал и язык, потом пошли смешанные браки, а все потому, что все стали одинаковы: ни одежда, ни еда, ни язык не отличались у жителей СССР. А смешанные браки привели к размыванию национальной идентичности. Я как-то ходил на 50-летний юбилей одного человека, он захотел, чтобы читался Коран. У него пятеро детей, одна из невесток русская — так вот, из-за нее все сидевшие за столом начали говорить по-русски. Безбожие привело к смешанным бракам, а смешанные браки — к исчезновению языка. Истинно верующий христианин никогда не возьмет мусульманку, а мусульманин — христианку, это очень редкое явление.

— Нежелание учить детей на родном языке часто высказывают сами родители…

— Вот я окончил сельскую школу, в аттестате у меня все пятерки, кроме одной четверки — по русскому языку. Я сдал четыре экзамена и поступил в сельхозинститут, там три экзамена сдал на 5, один на 4. Изучали политэкономию, историю КПСС, философию, все было по-русски. В начале было трудно из-за плохого знания русского языка, но в результате я был лучшим учеником института, в дипломе у нас было 56 оценок, только две были четверки. Не помешало же то, что я в школе учился по-татарски. Раньше к нам, в деревню, отправляли внуков, их дедушки и бабушки по-русски не говорили, поэтому внуки, хочешь или не хочешь, вынуждены были разговаривать по-татарски. Современные старики образованные, некоторые даже институты окончили, со своими внуками шлифуют русский.

К моей бабушке Асме приезжали из города внуки, она абсолютно не говорила по-русски; мы, детвора, тоже. Так вот, эти городские ребята за лето начинали говорить на родном языке. Но сейчас и все гаджеты на русском. Да, сейчас появились и татарские мультфильмы, в частности на «Шаян ТВ», только вот их качество оставляет желать лучшего. Дети не хотят смотреть.

«Я же древний человек, стоял у истоков создания религиозных структур в Татарстане, все прошло через меня» «Я же древний человек, стоял у истоков создания религиозных структур в Татарстане, все прошло через меня»

«У НАС НЕЛЬЗЯ «КАЗЫЙ» ПЕРЕВОДИТЬ КАК «СУДЬЯ»

— Давайте поговорим о вашей должности. Вы казый или шариатский судья РТ, по идее, должны приговаривать прелюбодея к закидыванию камнями или отрубанию кистей рук вору. Но по законам Российской Федерации такое невозможно. Чем же занимается главный казый Татарстана?

— Я же древний  человек, стоял у истоков создания религиозных структур в Татарстане, все прошло через меня. Таких осталось не так много в республике. В 1995 году нас вместе с первым муфтием Татарстана Габдуллой хазратом Галиуллиным принимал президент республики Минтимер Шаймиев. Тогда было 700 приходов в Татарстане, в соседней Кировской области их сейчас 45, а муфтиев там трое или четверо. У нас же муфтий не успевал за всеми уследить, поэтому тогда решили назначить одного мухтасиба на четыре-пять районов, который бы координировал работу имамов.

— Такой главный имам нескольких районов…

— Разные названия пытались придумать, но тогда было распространено «мухтасиб». В общем, мы подумали, что нужно назначить главного мухтасиба на несколько районов, так как муфтий не успевает за всем уследить. Вопросов ведь много, например талак — развод. По законам шариата, если женщина хочет развестись, то решение должен принимать казый. Мужчине проще: он говорит слово «талак» — и все, брак считается расторгнутым. А женщина должна объяснить казыю причину, судья же, в свою очередь, решает: если причина веская, то велит мужу дать жене развод. Поэтому решили ввести должность казыя, создать казыят. Сейчас республика разделена на 9 зон, в каждой по одному казыю, он регулирует в том числе взаимоотношения между мухтасибом и властями, имамом и мухтасибом. Споры регулярно возникают, и для их разрешения была введена должность казыя.

— Но вы ведь не можете принимать решения: забивать камнями, посадить в тюрьму…

— Решение принимать можем, его исполнение обеспечить — нет. Этого и раньше не было. До революции казыи получали от государства деньги, считались служивыми людьми. Не знаю, для чего это делалось, может, для того, чтобы были независимы от муфтия. Постановления казыя в Российской империи считались законными, но он не мог принимать решения, противоречащие российскому законодательству. Когда человек приходил к казыю, тот решал вопрос, если ситуация была не в его компетенции, например дело об убийстве, то обращались в государственный суд.

Сегодня ведь и в Англии решения казыя государственный суд признает, и в Малайзии тоже. Три-четыре месяца назад нас собирали в Москве, сейчас в стране тоже что-то такое хотят ввести, планируют еще раз собраться в Нальчике, научить разрешать споры между предпринимателями. Сейчас таких споров все больше. Мы смотрим, проверяем, тщательно рассматриваем дело, тратим время, а тут одна из сторон заявляет, что не будет выполнять решение. Нет у нас власти, судебных приставов нет, мы можем только посоветовать. Человек будет отвечать только перед Аллахом, а таких бизнесменов, которые боятся ответа перед Всевышним, сейчас не так много, к сожалению.

— Но ведь раз приходят к шариатскому судье, значит, люди верующие.

— Приходят, но если постановление не в его пользу, то просто его не исполняют.

— Та же самая женщина может напрямую обратиться в светский суд, и там состоится развод. Почему она идет к казыю?

— Мы решение суда о разводе тоже принимаем, здесь нет проблем. Бывает, что люди живут, не зарегистрировав брак, как сейчас принято говорить, гражданским браком. Или у мусульманина это может быть вторая или третья жена, что не подразумевается светским государством. Ее супруг не дает развода, чтобы она не могла еще раз выйти замуж, не содержит. Таких вещей много, мы создали комитет сохранения семьи, при каждом казыяте существуют такие комитеты. Когда ты выносишь решение дать развод, мужу это не нравится, он начинает жаловаться на казыя, а тут целая комиссия…

«Ко мне идут религиозные люди, но порой с ними работать сложнее, они к серьезным вопросам относятся даже легкомысленнее» «Ко мне идут религиозные люди, но порой с ними работать сложнее, они к серьезным вопросам относятся даже легкомысленнее»

— Может ли казый своим решением убрать имама?

— Нет, у нас нет таких полномочий. При муфтияте существует квалификационная комиссия, она рассматривает жалобы и выносит постановление. Мы рассматриваем простые споры между имамом и мухтасибом, проверяем, стараемся их примирить, если нет, то отправляем дело на квалификационную комиссию.

Нигде, кроме Саудовской Аравии, нет полноценного шариатского суда, везде государство рассматривает дела. Казый не выносит решений по отрубанию рук или забиванию камнями и палками, такое есть только в Саудии. Поэтому у нас нельзя «казый» переводить как «судья». Этот институт создавался как орган, регулирующий взаимоотношения между мухтасибами и имамами.

«СОГЛАСИЛСЯ ВРЕМЕННО СТАТЬ КАЗЫЕМ, НО ПОСТАВИЛ УСЛОВИЕ, ЧТО ИЗ ДЕРЕВНИ НИКУДА НЕ УЕДУ»

— Говорят, что казый стоит выше муфтия, то есть может увольнять председателя ДУМ. Так ли это?

— Это смотря как где принято. Муфтий — это человек, выносящий фетвы — богословские заключения. Казый не может выпускать фетвы или менять вынесенные муфтием. Если же у главы ДУМ есть, к примеру, финансовые нарушения, то его может судить государственный суд, он ведь он такой же рядовой гражданин, как и все мы. Раньше, может, казый и мог осудить, наверное, тогда он стоял выше муфтия. Но и самого казыя судили другие казыи. В общем, вы мне задаете интересный вопрос. Но давайте еще раз напомню, что мы живем в светском государстве.

— Вы ведь не стремились к должности главного казыя РТ? На одном из пленумов муфтията РТ вас выдвинул на эту должность первый казый Татарстана Габдулхак хазрат Саматов.

— В 2006 году меня вызвал к себе муфтий Гусман хазрат Исхаков, они вместе со своим первым замом Валиуллой хазратом уговаривали стать главным казыем. Я им сказал: «Вы что, с ума сошли, как я могу стать казыем!» Гусман хазрат рассердился, ругал меня, мол, не хочу с ним работать, не хочу ему помогать решать важные вопросы. А тогда много было недопониманий — в Елабуге, Мамадыше, Болгаре — я еще не в статусе казыя выезжал туда. Муфтий мне и говорит, дескать, когда меня отправит куда-нибудь, то могу быть спокойным, потому что я способен успокоить людей, помирить.

В общем, согласился временно стать казыем, но поставил условие, что из деревни никуда не уеду. Тогда старенькая мама была еще жива, она же в Казань переехать не может. И, потом, я же нигде не учился… Так что, говорю, остаюсь в Бурбаше, буду вам помогать, если возникнут какие-то споры, могу приехать. Вот так началось все, а теперь уже 13 лет на этом посту.


— А почему Габдулхак хазрат вас выдвинул?

— Не знаю, может, ему муфтий велел. Кроме того, тогда Габдулхак хазрат сильно болел. Я и приступил к своим обязанностям, собрал всех казыев, создали казыятский совет, Габдулхака хазрата избрали почетным казыем…

— Быть казыем — это сложно?

— Дело нелегкое. Я так говорю в шутку: «Когда совершают никах — зовут хазрата, кормят его и поят. А когда разводятся, то все делает казый, и его не то что хорошо встречают, а даже ругают. Причем обе стороны».

Послушаешь обоих — вроде все правы. Вот вы спрашивали, что ко мне идут религиозные люди, но порой с ними работать сложнее, они к серьезным вопросам относятся даже легкомысленнее. Приведу один пример. Обратилась женщина, которой муж не давал развода и к тому же не хотел содержать ее. А муж отвечает, что любит ее, не может без нее жить, но не может содержать, мол, нет возможностей на сегодняшний день. Но, оказывается, это у него уже седьмая по счету жена, там трое детей. После нее еще раз женился, предыдущим женам дал развод, но на тот момент жил с двумя, а одна из них была беременна. Сам мужчина на намазе, с огромной бородой, по-своему очень набожный. По шариату же ты должен содержать жену, детей. Зачем он взял еще одну жену — это ведь добровольное дело, никто его не заставлял. Кстати, у женщины, которая обратилась ко мне, это уже был третий муж, два предыдущих ребенка от первых двух супругов…

— То есть надоела жена — поменял, как машину.

— Да, дело казыя трудное.

— У вас есть свой кабинет в духовном управлении мусульман Татарстана?

— У нас теперь казыем Казани стал Булат хазрат Мубараков, у него есть свой кабинет, Булат с 10:00 до 16:00 в будни принимает граждан.

— А если хотят обратиться именно к вам?

— Звонят, договариваемся или встречаемся, когда я приеду в Казань, или люди сами в Бурбаш приезжают ко мне домой. Сейчас у всех машины есть. Если срочный вопрос — направляю к Булату.

«При приеме на учебу в Российский исламский институт желательно, чтобы приходили ребята с начальным исламским образованием, которые с детства были в религии» «При приеме на учебу в Российский исламский институт желательно, чтобы приходили ребята с начальным исламским образованием, которые с детства были в религии»

«У НАС ДЕТИ ПРОСТО ЖИВУТ, УЧАТСЯ В БУРБАШСКОЙ ШКОЛЕ, А ТУТ ПОЛУЧАЮТ НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ»

— Мусульманский пансионат «Ярдэм» в Бурбаше, созданный по вашей инициативе, — это ведь уникальная история для России. Занятия у вас здесь идут только на татарском.

— Да, это так. Расскажу, зачем мы его создали. При приеме на учебу в Российский исламский институт желательно, чтобы приходили ребята с начальным исламским образованием, которые с детства были в религии. Это пришло мне в голову после того, как была создана Болгарская исламская академия. А ведь у нас нет первой ступени! Во-вторых, сейчас у нас увеличивается количество мусульманских семей. Хоть и говорится, что их маленький процент, но их все больше и больше, детей много. В средней же школе есть проблемы с халяльной едой, надеванием платка, поэтому многие переходят на домашнее обучение. К нам тоже приводили двоих-троих детей на домашнем обучении в шестой класс, так у них нет знаний даже четвероклассника. И по знаниям не дотягивают, и в коллективе адаптируются с трудом. Помните, как у Ленина: невозможно жить в обществе и быть свободным от этого общества. Как эти дети будут социализироваться, даже не могу себе представить.

В Альметьевске открылась мусульманская школа в Заинске, в Казани «Гусмания», а мы в Бурбаше являемся альтернативой домашнему обучению. У нас дети просто живут, учатся в Бурбашской школе, а тут получают нравственное воспитание. Я же им еще и доплачиваю: если исправляют тройку на четверку, то плачу 500 рублей, если учатся на отлично, то побольше. Послеполуденный и закатный намаз они совершают в пансионате, абсолютно все держали уразу во время месяца Рамадан, мы никого не заставляли. Есть, конечно,  другой момент, когда некоторые считают, что светские знания не нужны, мол, есть Коран, шариат — вот их только и надо изучать. Таких мы были вынуждены отчислять.

— Здесь у вас и в татарскую среду погружаются….

— Да, вот есть паренек в 9-м классе, приехал из Казани, до этого учился в «Гусмании», по-татарски не знал ни одного слова. Недавно читали в мечети Коран, а он взял и стал делать дуа-мольбу к Всевышнему на чистом татарском языке. В Бурбашской школе дают сильные знания, это правда.

«У нас дети просто живут, учатся в Бурбашской школе, а тут получают нравственное воспитание» «У нас дети просто живут, учатся в Бурбашской школе, а тут получают нравственное воспитание»

— У вас учатся лишь 16 мальчиков, почему так мало?

— Почему не берем больше? Дело в том, что в этом году желающих было 20 человек, из них выбрали 8, ведь если я заполню пансионат 30 детьми, то на следующий год никого не получится взять. Поэтому мы по пять-шеть детей только брали в предыдущие годы.

— Здесь все бесплатно?

— И в пансионате, и даже в школе все за счет спонсоров благодаря благотворительному фонду «Ярдэм» — он ежемесячно (летом по 500 тысяч, зимой по 600 тысяч рублей) платит за содержание. Здание ведь большое, по нормам СанПиНа меньше нельзя было.


— То есть фонд «Ярдэм» вас здорово выручает.

— Если бы не они, мы не смогли бы все это организовать. Я пытался выходить на другие структуры, чтобы тоже помогли: не знаю, посодействуют ли. Колхозы помогают мясом, продуктами питания, недавно 10 банок меда занесли.

— Потом, наверное, гушр дают, то есть десятину от урожая. Впервые ведь эту традицию возродили именно в Балтасинском районе.

— Нет, пансионат сам выращивает картофель, а так по гушру мы занимаем первое место по республике. Все школы, детские сады района обеспечили именно этим способом, в Казань отправили 80 тонн, народ очень активен в этом вопросе, хвала Аллаху. Люди понимают, что Господь возвращает обратно дающему в несколько раз больше. Я всегда привожу такой пример. Сейчас есть такое понятие, как самообложение, в прошлом году собирали по 500 рублей. Так вот, в Коране сказано, что Аллах увеличивает надел в 10 раз, а за самообложение на каждый рубль государство платит только 4 рубля.

«Понятие «авторские права» — это не про меня, моя цель — через мои книги люди должны узнавать о религии» «Понятие «авторские права» — это не про меня. Моя цель — чтобы через мои книги люди узнавали о религии»

«ЗАЧЕМ МЫ МЕЧЕТЬ ДОЛЖНЫ ПРЕВРАЩАТЬ В СТАДИОН?»

— Вы автор многочисленных книг. Как появилась идея издаваться?

— Желания как такового не было, я писать не очень люблю. Как-то к нам на гает-намаз приехал Габдулхак-абзый Каюмов и Шаих-абзый — создатель первого мусульманского календаря. Тогда у нас была радиосеть, которая была присоединена также к мечети, мы включали азан, проповеди. Приехавшие гости слушали и сказали, что эта проповедь достойна, чтобы ее не только в Бурбаше, но и везде услышали. Давай, мол, пиши. Потом один имам у нас, в Балтасях, в течение года приезжал ко мне слушать проповеди, записывал на магнитофон, потом кассету отдавал на балтасинское радио, там транслировали, собралась годовая проповедь — 52 кассеты.

Шаих-абзый мне предложил, чтобы им передали кассеты, а они уже перекинут их на бумагу. Так все и началось. Вышла первая книга, за ней — вторая, они стали весьма популярны среди народа. Потом в 1998 году мы во всех школах района стали преподавать уроки нравственности, все стали просить у меня книги. Потом я взял и выпустил «Уроки Джалиля хазрата». Помню, пригласили на родительское собрание в деревню Норма, начал там читать проповедь, рассказывал час, просят еще… Учителя попросили: «Давай, хазрат, выпусти книгу». В результате родилась «Иманлы бала». Я выбрал такой метод, везде рассказываю проповедь, но только если она получилась удачной, выпускаю книгу. Писатели же, наоборот, сначала пишут. «101 проповедь», «Ступени жизни» с тиражом 100 тысяч, сейчас выходит «Тигез гомер итегез», другие книги. Ныне сборник выпускает издательский дом «Хузур», есть несколько книг в переводе на русский язык.

— Обычно писатели жалуются, что непросто издать книгу…

— Я же их не ради денег выпускаю, мое условие — 10 процентов книг отдавать мне. Книги читают, «Хузур» все время просит, если бы не читали, то они не стали бы выпускать. Выпускают даже без моего согласия, я не против, не подаю на них в суд. Недавно из Башкорстана обратились, там хотели издать русский вариант «Тигез гомер итегез». Звонила женщина, сообщила, что издала 2 тысячи экземпляров, отправила мне гонорар 7 тысяч рублей на карточку. Понятие «авторские права» — это не про меня. Моя цель — чтобы через мои книги люди узнавали о религии.

— Сейчас пробуют призвать к религии необычными способами — с помощью рэпа, каких-то шоу и так далее. Как вы к этому относитесь?

— Это неправильно. Все идет с Запада, там через музыку пытаются призвать людей в церкви или через спорт. Но ведь сейчас каких только спортивных сооружений нет, даже в Казани не все заполняются. Так зачем мы мечеть должны превращать в стадион? Исполняя песни в мечетях, не сможем привлечь народ. Нам надо работать с детьми, самим быть примером для окружающих. Народ же к нам обращается, когда болит душа, когда переполняют мысли. Они приходят, чтобы получить духовное спокойствие, но на сегодняшний день мы не всегда эту роль можем исполнить. Занимаемся всякими отчетами — это больное место.

— Сможем ли тогда сохранить ислам?

— Это не от нас зависит, Аллах обещал до Судного дня сохранить, поэтому выполнит свое обещание, несомненно. Все записано в судьбе, ее мы не можем изменить, можем лишь чуть улучшить. Перед Господом оценивается вот это старание. Есть же придание, как птичка таскала воду — тушить пожар, а когда ее спросили, зачем ты это делаешь, мол, все равно же не погасит огонь, она ответила, что знает об этом, но когда будет отвечать перед Аллахом, то смело может сказать, что старалась. Вот когда мы говорим о сохранении языка, религии, то должны делать все возможное от нас самих.

«Любые отрасли возьмите, хоть религиозную, хоть инфраструктуру — дороги, деревни. Как можно быть недовольным руководством Татарстана?» «Любые отрасли возьмите, хоть религиозную, хоть инфраструктуру — дороги, деревни... Как можно быть недовольным руководством Татарстана?»

ПРИДЕРЖИВАЮСЬ ХАДИСА ПРОРОКА МУХАММЕДА, КОГДА ЕГО СПРОСИЛИ, КАК СТАТЬ К ВАМ БЛИЖЕ, ОН СКАЗАЛ: «ПРИХОДИ РЕЖЕ»

— Вы у себя, в Балтасинском районе, дружно работаете с руководством района, села, образовательных учреждений.

— В деревне по-другому и нельзя. Какой бы вопрос мы ни решали, без властей это сделать невозможно. Ты не можешь ругаться с ними, драться, хотя про муфтиев тоже разное говорят. Я считаю, мы на сегодняшний день спокойно читаем намазы, ходим в мечети, никто нам не препятствует в том числе и обучать детей. Еще лет 30 назад мы об этом даже не мечтали.

Пожалуйста — говори дома по-татарски, никто тебя за это не накажет. Как-то смотрел передачу про одну деревню в Турции. Там ребенка за то, что на уроке сказал по-татарски слово, оштрафовали. Я ездил в Китай, там вообще не учат татарскому языку, но родители сами стараются говорить с детьми на родном языке, также и у татарской диаспоры Финляндии. А мы тут у себя под предлогом того, что ребенку это даст какие-то сложности, больше разговариваем по-русски…

Надо больше заниматься духовным воспитанием, ведь даже наше управление — ДУМ РТ — называется духовным, а не службой безопасности. Хотя безопасность тоже важна. Но если мы не можем удовлетворить духовные потребности народа, то какой толк от огромных зданий, принятия законов. Человек должен нам изливать свою душу. У нас тут по четвергам проходят собрания имамов района, бывает, специально ждут меня, чтобы потом в машине рассказать о своих проблемах. Кого-то хвалю, кого-то ругаю даже, иногда даже ссоримся. Но, раз человек приходит ко мне, чтобы излить свою душу, считаю, что нахожусь на своем месте. Люди за этим и идут в мечеть, а за чем еще? Денег у нас нет — мы же не церковь, которой платят десятину…

— Вы часто общаетесь с руководителями Татарстана?

— Я ими очень доволен, создают все условия для работы. Раньше мы выезжали в Киров и завидовали им — дорогам, уровню жизни, а сейчас ничего такого нет. Лучше, чем в Татарстане, нет ни в одном регионе поблизости. Где лучше? Вы скажете, что у нас нефть. Так ведь она и в Башкортостане есть. Но в чем они добились больше успеха? Любые отрасли возьмите, хоть религиозную, хоть инфраструктуру — дороги, деревни... Как можно быть недовольным руководством Татарстана?

Что касается частого общения, то я придерживаюсь хадиса пророка Мухаммеда — когда его спросили, как стать к нему ближе, он сказал: «Приходи реже». Я на Ураза-байрам приезжал в Казань, сначала совершив у себя гает-намаз, а Курбан-байрам прошел одновременно и в селах, и городах, поэтому не успел помолиться вместе с президентом. На трапезе по случаю Курбана Рустам Минниханов спросил, почему меня не было на гает-намазе. Ответил: «Чтобы быть ближе к вам». А сам я не люблю светиться.

— Пансионат построили, авторитет есть, книги пишите. Что еще? Какие творческие планы на будущее?

— Пусть все идет как сейчас. А пока мы ведем работу по созданию музея в мечети Балтасей, есть задумка завершить все в этом году.

Фазлыев Джалиль Василович родился 24 сентября 1956 года в деревне Бурбаш ТАССР.

1974–1979 — учеба в  Казанском сельско-хозяйственном институте.

1979–1980 — служба в рядах Советской армии.

1981–1984 — работа в управлении сельского хозяйства Балтасинского района.

1988–1994 — главный экономист совхоза «Бурбаш».

В 1991 году присвоено звание заслуженного экономиста Татарстана.

1995 — замдиректора совхоза «Бурбаш» по коммерции.

С 1990 года — имам мечети «Бурбаш».

С 1994 года — имам-мухтасиб Балтасинского района РТ.

В 2000 году избран главным имамом-мухтасибом Татарстана.

С 2006 года — главный казый Татарстана.

Награды: медаль РТ  «За доблестный труд».

Печать
Нашли ошибку в тексте?
Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter
Комментарии (272) Обновить комментарииОбновить комментарии
Анонимно
3.11.2019 09:22

"Полиция дубинками загоняет людей, когда слышится призыв на молитву, могут и в тюрьму посадить, если не пойдешь..." Хорошо что у нас этой дикости арабских религиозных режимов нет!!!

  • Анонимно
    3.11.2019 09:07

    Наконец стало ясно, почему в Татарстане некоторые так боятся смешанных браков: садака уйдёт к другим! По крайней мере, откровенно...

    • Анонимно
      3.11.2019 10:18

      Какой бы вопрос мы не решали, без властей это сделать невозможно. Ты не можешь ругаться с ними, драться, хотя про муфтиев тоже разное говорят. Я считаю, мы на сегодняшний день спокойно читаем намазы, ходим в мечети, никто нам не препятствует, в том числе, и обучать детей. Еще лет 30 назад мы об этом даже не мечтали.
      Подробнее на «БИЗНЕС Online»: https://www.business-gazeta.ru/article/444940
      вроде в 90-х у нас даже суверенитет обьявили... кто был тогда у власти?

      • Лет 30 назад был Генеральный секретарь Горбачев М.С. и все СМИ вещали об окончательной и бесповоротной победе коммунизма и конце религий

        • Анонимно
          3.11.2019 13:36

          И очень жаль что это не получилось, а так ведь хотели жить в мире с общими целями, без религиозного фанатизма. И сейчас народ как бы отупел и все больше скатывается в религиозное болото. Безрадостное будущее.

          • Отсутствие религиозной индоктринации - это был большой плюс для советских, да.

            Однако, проблема видится в другом. Проблема в том, что в бога не верят богатые (как, подозреваю, и их магическая обслуга). Их уже совсем ничего не страшит, никакой страх загробного воздаяния над ними не довлеет.
            В ситуации неравенства избирательный прозелитизм среди бедных имеет своим следствием не то, что мы ждем от традиционных религий (укоренение терпимости, общепринятой морали, вот это всё), а нечто совсем другое - надежное средство контроля, манипуляции и разобщения.
            Всё это только укрепляет власть денежных мешков, ни во что не верящих, ничего не боящихся, никем и ничем не контролируемых, признающих только кодекс внутрикорпоративного поведения.

            • Анонимно
              3.11.2019 15:41

              15- 00 !!!! Верно! Но сначала они прошли тот путь который описал Оноре де Бальзак ///"Тайна крупных состояний, возникших ни откуда, в безупречно совершенном и потому забытом преступлении"\\\\

              • Анонимно
                3.11.2019 16:26

                Служители Русской православной церкви в регионах зарабатывают в среднем 70 тысяч в месяц. Эта зарплата сопоставима с заработками госслужащих.
                По данным издания Businessman.ru, в Москве настоятель храма получает от 100 000 рублей до миллиона, а рядовой священник — от 60 000 до 80 000 рублей. В региональных центрах зарплаты варьируются от 20 до 200 тысяч рублей. Начинающий священник зарабатывает 35 тысяч рублей в месяц.

                • Анонимно
                  3.11.2019 17:25

                  Бред откровенный, посмотри как служат священники в сельских приходах, где однибабульки и остались, те которые ближе всех к народу. Они питаются духом святым только так можно сказать.

                  • Анонимно
                    3.11.2019 18:14

                    хорошо живут
                    Намного лучше чем их прихожане

                  • Анонимно
                    4.11.2019 14:47

                    таких практически не осталось. А вот в городах и особенно в крупных, все они такие толстые и упитанные. Хорошо зарабатывают. РПЦ давно превратилась в коммерческую структуру. Такое мнение высказывают сами русские, у которых с головой в порядке.

            • Моисей
              3.11.2019 16:02

              Церковь всегда была верной слугой эксплуататоров

              • Анонимно
                3.11.2019 16:39

                и мечеть.

              • Анонимно
                3.11.2019 17:30

                Религии — все до одной — нелепы: их мораль рассчитана на детей, их обещания эгоистичны и чудовищно глупы.
                Ги де Мопассан, писатель.

            • Анонимно
              3.11.2019 17:11

              Вот здесь согласен на все 100. Этот комментарий ценнее самой статьи. Религия - средство управления. Особенно в России. Во многих странах этого уже нет, религия превратилась в культурный атрибут, дань традициям, способу ощутить связь с корнями. Причем на только в Европе, США, но и во многих развитых странах Азии. Но мы истово бьемся лбами о гранитные полы храмов, равняя религиозность и духовность, уповая на высшие силы, которые спасут нас от всего и сделают все за нас. Все это признак слабого развития и плохого образования, темноты.

              • Анонимно
                4.11.2019 06:55

                Пррочитайте перевод корана, хотябы один раз.
                У вас все поменяется.
                Вы говорите о том, о чем нет ни какого знания. Просто ноль.

          • Анонимно
            3.11.2019 17:39

            Героический выход — по-моему, тот, чтобы священник, собрав своих прихожан, вышел к ним на амвон и, вместо службы и поклонов иконам, поклонился бы до земли народу, прося прощение у него за то, что вводил его в заблуждение.

            — Лев Толстой

            • Анонимно
              3.11.2019 18:37

              Вы наверное, не в курсе, но священники на каждом богослужении выходят на амвон и скрестив руки на груди, кланяются до земли перед народом и говорят: "Простите меня, братья и сестры!"
              Толстой знаете ли , тоже ни истина в последней инстанции, метался, искал, заблуждался, грешил! В последние дни жизни посетил Оптину пустынь, имел продолжительную беседу со старцем латинским, после которой тот сделал заключение о нахождении писателя в тяжелейшем духовном кризисе, невероятной гордыне.

              • Анонимно
                3.11.2019 18:43

                До 50 лет (то есть до 1878 года) Толстой считал себя нигилистом, а затем обратился к «учению Христа», которое противопоставляется «учению церкви» (антиклерикализм). Под «церковью» в своих трудах Толстой описывал, прежде всего, Православную церковь. Толстой считал, что, в отличие от Христа, церковь благословляет войны, казни, гонения и разделения между людьми. 24 февраля 1901 года писатель был отлучён от церкви её официальным органом — Святейшим Синодом. Толстой подтвердил свой разрыв с православной церковью в своём «Ответе Синоду».

              • Анонимно
                3.11.2019 18:48

                Вы рассказываете легенды - не был он тогда у старцев. В самый тяжелый момент своей жизни он направился к Оптинским старцам. О них он спрашивал и в вагоне поезда, и у ямщика, и по прибытии в монастырь у монахов. Утром 29 октября 1910 г. Лев Николаевич дважды подходил к воротам скита, но так и не решился войти в него. В тот же день в третьем часу он уехал в Шамордино. Много раз за это время Толстой повторял, что он «отлученный», и высказывал сомнения, примут ли его старцы, на что неизменно получал ответ, что примут, что непременно надо идти.

              • Анонимно
                3.11.2019 18:53

                Опечатка: со старцем оптинским ( не латинским)*

          • Анонимно
            4.11.2019 06:51

            Мир вам.
            Безбожие - это и есть болото.
            Самые несчастные люди- это те, кто отрицает Аллаха,-как творец вселенной и не верят в судный день, день , когда все восстанем из семени в копчике,на новую землю, под новое солнце.
            Аллах будет судить каждого, по делам и намерениях, когда жил на земле.
            И начнется вечная жизнь.
            Или прямо в рай ,или через ад, или вечно в аду.
            Кто не хотел верить в это и умер на этом, будет большое сожаление.
            Прочитайте перевод корана, хотябы один раз.

        • Анонимно
          4.11.2019 09:09

          Давлетшин постоянно вбрасывает стеб обо всем и вся, книги не читая.Судя по минусам на фейке,читатель сейчас намного грамотнее его.Напомню,что задолго до Горбачева,заявил о предстоящам построении коммунизма и назвал дату, этого радостного события 1980 г.еще Хрущев. Приблизительно к этой дате предрекал и конец религии, в весьма образной форме,обещав показать по тв, последнего экс- попа ставшего передовиком производства. Муллы,раввины и ламы, также сняв сан ставшие передовиками производства, подразумевались по умолчанию.

      • О чём вы говорите?

    • Анонимно
      3.11.2019 10:21

      Откуда такой вывод. Где это вы прочитали. Или фантазия разыгралась.

      • Анонимно
        3.11.2019 11:52

        Никакой фантазии! Г-на Фазлыева не интересует, например, на каком языке будет говорить ребёнок, рождённый в смешанном браке, а лишь его вероисповедание. Вот конкретная цитата:

        Возьмем смешанные браки в Турции, в арабских странах: там дети, рожденные в смешанных браках, все равно будут мусульманами. А у нас как?

        — По-всякому бывает…

        — У нас ребенок будет русским, а это значит, что с вероятностью 99 процентов будет православным. Как исключение, может быть, 1–2 процента станут мусульманами, но это такой мизерный процент.
        Подробнее на «БИЗНЕС Online»: https://www.business-gazeta.ru/article/444940

        • Анонимно
          3.11.2019 17:49

          Просто господин Фазлыев мусульманин и верит в то, что нас не спросят на каком языке мы говорили, а спросят во что мы верили и ради чего прожили жизнь.

          • Анонимно
            3.11.2019 18:25

            В таком случае ему должно быть безразлично, какой вере мы поклоняемся, ибо Всевышний - един! Но Фазлыев отстаивает интересы только одной религии.

            • Анонимно
              3.11.2019 20:36

              Всевышний один - Аллах. Поэтому он и отстаивает интересы Ислама.

        • Анонимно
          4.11.2019 14:59

          Господина Фазлыева, как вы его назваете, очень сильно интересует на каком языке будет говорить ребенок, рожденный в смешанном браке, и какой веры он будет лишь потому, что он и любой другой здравомыслящий татарин и мусульманин, прекрасно понимает, что в наших конкретных условиях, говорить он будет точно по-русски, ну а теща с прочими родственниками, точно сделает все за спиной отца татарина, чтобы сделать его обязательно православным и чисто русским проектом. Поэтому казый и пытается объясчнить, что смешанные браки во вред татарскому народу. Он лично ничего не имеет против русских, просто его беспокоит, как и других здрамвомыслящих татар вопрос самохранения нации, национальной и религиозной идентичности. Ничего плохо в этом нет. Ничего личного. Можете пытаться привести свои аргументы, но все они как говорят от лукавого. ОН просто защищает свой народ от полной ассиммиляции. Попытки эти продолжаются веками.



          • Анонимно
            4.11.2019 15:15

            Вы до него напрасно додумываете: Фазлыев ничего про язык общения в смешанной семье не писал. Он же подробно рассказал, что без проблем выучил русский в татарской школе и сельхозинституте, так как это было жизненно необходимо. Его интересует только, куда потенциальные прихожане из интернациональных семей отнесут садака.

          • Анонимно
            4.11.2019 17:32

            какая разница на каком языке будет говорить и какой веры будет ребенок? главное, чтоб порядочным человеком был. и что за разделение - своей или не своей национальности?

        • Абсолютно нет такого, что Фазлыеву безразлично на каком языке говорит ребенок. Нет вы просто не понимаете, ведь еще лет двадцать назад слово мусульманин в наших краях было синонимом слова татарин. Говоря о мусульманах казый имеет ввиду , что это будет татарин. В дореволюционной России мечети называли не иначе, как татарские....

          • Анонимно
            4.11.2019 16:56

            Фазлыев об этом ничего не написал, потому что хорошо понимает, что ребёнка научат родному языку его родители (если они разной национальности, то и двум), а волнует его лишь выбор вероисповедания в такой семье.

    • Анонимно
      3.11.2019 11:30

      Кому что, а лысый о расческе.. По себе людей судите. Для многих людей важен религиозный уклад семьи, религиозная принадлежность.. Если для вас не актуально, что тень на плетень наводить?

      • Анонимно
        3.11.2019 11:52

        Для многих людей важен религиозный уклад семьи, религиозная принадлежность..
        Подробнее на «БИЗНЕС Online»: https://www.business-gazeta.ru/article/444940
        Не для многих, а для единиц. Что тень на плетень наводить?

        • Анонимно
          3.11.2019 12:28

          Таких единиц много, как бы вы желчью не исходили..

          • Анонимно
            3.11.2019 16:40

            Единиц не может быть много. на то она и единица. Желчь свою контролируй.

            • Анонимно
              3.11.2019 17:37

              Может еще скажете, сколько единиц бывает? Ложь всегда ограничена..

    • Анонимно
      3.11.2019 12:02

      Где, в каком месте было сказано сожаление о том , что вы пишите ?

    • Анонимно
      3.11.2019 13:49

      Дорогие мусульмане! Реагируйте спокойно и мудро на сарказм и не заслуженную критику в адрес Ислама и мусульман! К сожалению сейчас это модно! С каждым годом в мечетях все теснее и теснее,а будет ещё теснее)так как каждая верующая семья пополнит умму в среднем на 4-5 умников и умниц! Помогайте своим родным,близким и соседям не зависимо от их национальности и вероисповедания так как это делал наш пророк с.г.с. Всем хороших выходных!

      • Анонимно
        3.11.2019 16:41

        а как же слова Фазлеева, что в мечеть ходят 2-3%? уж он то знает, о чем говорит. Не придумывай то, чего нет.

        • Анонимно
          3.11.2019 20:49

          Сходите в мечеть,убедитесь.

          • Анонимно
            4.11.2019 00:12

            ходили. Очень мало народу. Правда, это была не пятница. Сходим и в пятницу как-нибудь.

    • Анонимно
      3.11.2019 16:15

      Вот свекор два года бычка растил. Деревенски езнают, что это за труд. Пастухам только сколько надо отдать, дай им Всевышний, здоровья! И вто пришел человек, забил, по всем законам. Висит туша, пока не придет мулла и не заберет лучший кусок. И так с каждого двора! Бвбушкам разнесут одиноким, здорово! Благое дело, вековая традиция. А мулле за что? Вот понять не могу. Об'ясните. И так и на похоронах, и на свадьбе.

      • Анонимно
        4.11.2019 08:17

        Чушь несёте. Говорите конкретно, если умышленно не врёте- в каком населённом пункте такое происходит? Нигде такого не наблюдал и не слышал, чтобы мулла приходил и забирал мясо. Это противно Исламу- пожертвование даже закят и гушр, дело добровольное.

      • Откуда в вас такие фантазии?

    • Анонимно
      3.11.2019 16:32

      Дети уходят к другим, не садака. Имам и без твоей помощи проживет. А вот твоя дочь выйдет замуж за христианина и внуки поставят свечу за упокой твоей души, говоря :"Боже, помилуй Али-бабая!" Многие об этом не задумываются. Я христиан очень уважаю, среди приятелей, коллег много русских. Но в вопросах веры надо быть посерьезнее.

      • Анонимно
        3.11.2019 17:08

        Там на небе и без ваших советов разберутся, кому и за что полагается.

      • Анонимно
        3.11.2019 17:09

        Думаете, Бог не помилует душу усопшего, если за него помолятся внуки от жены-христианки? Вот искренне не понимаю. То говорите, что Бог един, то не приемлете людей других верований. Разве не все мы, верующие, люди Священного Писания.

        • Анонимно
          4.11.2019 20:06

          христиане по сути просто язычники по сравнению с мусульманами, хотя обряды мусульман тоже из язычества, но в них больше смысла

          • Анонимно
            4.11.2019 20:25

            Пока есть мошенники и дураки, будут и религии.
            Вольтер, письмо Фридриху II (5 января 1767)

      • Анонимно
        3.11.2019 19:02

        Я тоже против межнациональных браков. Уважаю мусульман, друзей много среди них. Есть родственники по мужу, так как свекровь татарка. Но муж вырос русским, семья у нас русская. Язык дети немного знают. Но я с детстве вдалбливаю в голову, что спутников жизни надо искать среди своей веры. Хотя и не верующие мы. Это вопрос сохранения национальной идентичности.

        • Анонимно
          3.11.2019 19:34

          Ваш комментарий противоречив. Вы пишете, что неверующие, но вдалбливаете детям в голову, что спутников жизни надо искать среди своей веры. Той, которой нет? Или как вас понять?

      • Анонимно
        3.11.2019 21:15

        Именно так. Надо быть очень серьезным в вопросах своей веры. Да попадаются среди них замечательные люди, они как раз и не навязывают другим своих ценностей, понимая, что все должны жить по своим законам.

    • Анонимно
      3.11.2019 17:19

      Представить страшно, что будет если вот таких слушать. У нас мир в республике благодаря смешанным бракам. В пример Татарстан приводим всему миру в качестве толерантного отношения религий между собой - благодаря на 90% смешанным бракам, а не мудрости руководства только. народ мудр. И хорошо бы дальше мудрым оставался

      • Анонимно
        3.11.2019 21:21

        Мир не благодаря межнациональным бракам, а за счет взаимного уважения и понимания, которые воспитываются с детства в детях разных национальностей и вероисповедания. Межнациональные браки это дорога к утрате национальной идентичности, включая вопрос религии, в которой родился.

    • Анонимно
      3.11.2019 17:46

      Смешно. Если бы татары еще садака давали, тогда может ваш комментарий был бы хоть на десятую долю верным.

    • Анонимно
      3.11.2019 18:10

      Я как то проезжая мимо вечером,на намаз заходил в мечеть в 10 мкр в первый раз.После того как прочли фарыз,поднялся шум,топот людей.Я поднял голову и посмотрел.Процентов 90 посетителей так резко вскочили и ушли.Я в этот момент подумал,наверное что то случилось чрезвычайное и надо срочно удалиться.Я тоже вскочил и повернулся к двери.Но при этом никто не разговаривал.Меня насторожило и оглянулся вокруг.Хазрат и человек 5-6 оставались на месте и продолжали читать .Тогда до меня дошло,что вот так уходят,кто не читает суннат.Естесственно после такого движения толком не смог настроиться на суннат.
      1.Если кто то не ситает часть намаза,чтоб они не мешали,не беспокоили других,они должны в задних рядах.Они могут встать спокойно и уйти.
      2.Такая ситуация во всех мечетях так?Я заметил что ушли выходцы из средней азии.Если мы поедем в их страну и среди намаза будем ходить как и где попало среди читающих,они спокойно бы к нам относились?Я думаю они бы нас в другой раз не пустили в этот мечеть.Почему приезжие не уважая наши традиции могут позволить все,что им думается?Везде строят мечети больше и больше.Тогда для кого строят?Я напоимер в этот мечеть больше не пойду читать намаз.Такая политика ,такое отношение,такое не уважение наших традиций отпугивает и других местных.

      • Анонимно
        3.11.2019 20:23

        я так понимаю, что 90% пришедших в мечеть- это выходцы из ср.азии? то есть это им не хватает места в мечетях и супермечеть собираются строить для них???

        • Анонимно
          3.11.2019 22:09

          к сожалению это так.Потом удивляются,почему свои жители не ходят в мечеть.

      • Анонимно
        3.11.2019 22:01

        О чем всегда и говорю, в мечетях подпвляющее большинство выходцы из средней азии. Местных мусульман там мало, да и просто не наберется для полной мечети. Зачем строить так много мечетей для эмигрантов из средней азии?

        • Анонимно
          4.11.2019 16:17

          От 70 до 80% людей в мечетях - это татары и русские. Это в пятницу. А на другие намазы около 90% - это татары и русские.

      • Анонимно
        4.11.2019 16:22

        Суннат намаз - это не традиция нашей или еще какой то местности, а это намаз, который НЕ является обязательным, являясь при этом желательным. При этом, например, у меня в течение рабочего дня нет времени на долгое чтение намаза, поэтому я читаю с джамаатом фарыз намаз и убегаю, так как работы много, не успеваю. Аналогично, вечером надо лететь детей из школы/садика забирать и т.д., поэтому вновь успеваю только фарыз.

        Но в отношении того, что НЕ является обязательным (фарыз или уаджиб), но является сунной, правило простое: "кто это делает - отлично, но если кто оставляет - его не ругают, не порицают (в отличие от оставляющего фарзы и уаджибы).

    • Анонимно
      3.11.2019 23:26

      читать читал, а смысла так ты и не понял...

    • Анонимно
      4.11.2019 00:31

      мне вот непонятно, почему комментаторы (да и сам герой статьи) считают всех татар мусульманами? Неужели непонятно, что это далеко не так.
      Зачем заставлять считать всех именно так?
      Навязывать свое личное мнение, думаю, не лучший способ "подняться".

      • Анонимно
        4.11.2019 12:22

        00.31.потому что татары немусульмане вряд ли переживают по поводу запрета татарского языка и агрессивную русификацию со стороны властей. Их эти проблемы не касаются, они, наоборот, поддерживают такую политику. И в чем тогда проявляется их татарскость? В ФИО?

    • Анонимно
      5.11.2019 19:26

      Он правильно высказался

  • Пурхан
    3.11.2019 09:14

    Величие Бога каждый узнает в миг своей смерти .

    • Анонимно
      3.11.2019 13:36

      Согласен с Пурханом,кто при жизни отказался признавать величие Бога,в миг смерти обязательно узнает.

    • Анонимно
      3.11.2019 14:28

      9:14 а смысл узнавания этого "величия" в миг своей смерти, ибо после смерти нет ничего, по крайне менее обратное никто не доказал за последние тысячелетия.

      • Анонимно
        3.11.2019 17:41

        14:28 Неужели такие дикие как вы еще существуют. Вы видимо фома неверующий.

        • Анонимно
          3.11.2019 20:24

          почему вы такой агрессивеный? вас ваша религия разве не учит терпимости и добру?

  • Анонимно
    3.11.2019 09:22

    "Полиция дубинками загоняет людей, когда слышится призыв на молитву, могут и в тюрьму посадить, если не пойдешь..." Хорошо что у нас этой дикости арабских религиозных режимов нет!!!

    • Анонимно
      3.11.2019 17:41

      Будет, будет! (((
      У нас кое кому уж очень хочется, что бы все ходили или в мечеть, или в церковь. Вот прямо свербит у кое кого эта "мечта". Ещё не хватало со своей религией в детские садики и школы лезть. Мракобесие.

  • Анонимно
    3.11.2019 09:22

    Пророк наш сказал, лучше один час подумай, чем всю жизнь молись.

    • Анонимно
      3.11.2019 16:10

      Золотые слова. Жаль, что большинство предпочитает второй вариант.

    • Анонимно
      3.11.2019 17:51

      вы ошибаетесь, Пророк учил что нужно и молиться и думать (размышлять) и делать!

      • Анонимно
        4.11.2019 08:14

        ты это откуда узнал? вычитал или пересказали?
        говоришь надо размышлять, а сам то понял что написал?

  • Анонимно
    3.11.2019 09:26

    Интересненько...

  • Анонимно
    3.11.2019 09:33

    какое у него религиозное образование

  • Анонимно
    3.11.2019 09:39

    Җәлил хәзрәт! Большое Вам спасибо за многолетнюю просветительскую работу. Ваши книги стали для нас,верующих настольными. Часто туда заглядываем,ищем советы. Аллах сезгә изге озын гомер бирсен (Пусть Аллах Вам даст долгую, активную жизнь)!

  • Анонимно
    3.11.2019 09:45

    Мэсэоман кешесе мэсэлманга эйланерга тиеш, кызлар мэсэлманга гына чыгарга тиеш.

  • Анонимно
    3.11.2019 09:47

    Любовь сильнее религии. Когда два человека разных конфессий испытывают сильные взимные чувства, ничего им не помешает быть вместе. И о сохранении языков они вообще не думают - не до того.

    • Анонимно
      3.11.2019 11:18

      Никого и ничего нельзя Любить больше чем Всевышнего. Все грехи, все трагедии судеб начинаются с непонимания этого, нарушения этой заповеди. Эта Любовь нам потом помогает полюбить этот мир, принимать решения в жизненных ситуациях, не вредящих нашей душе и нашей судьбе.

    • Анонимно
      3.11.2019 13:46

      Когда человек выбирает смешанный брак, нужно выяснить для себя очень тяжелый момент-как ты будешь похоронен, ты уверен, что тебя , те, кто рядом, похоронят так, как бы тебе хотелось, в твоей вере или ты меняешь веру. Это очень тяжелый, но самый важный вопрос, когда идет речь о смешанных браках.

      • Анонимно
        3.11.2019 14:46

        Душа бессмертна в любом случае, независимо от того, как похоронят тело.

      • Анонимно
        3.11.2019 17:42

        Лучше бы подумали как жизнь прожить и оставить добро после себя, любите своих близких независимо от религии. А статья разжигает национализм такими заявлениями, плохо это все...

      • Анонимно
        3.11.2019 19:07

        Крематорий в помощь. Мы с мужем уже выбрали и Вам советую.

      • Анонимно
        3.11.2019 19:16

        самый тяжкий грех не как тебя похоронят, а то как бездарно ты жизнь прожил.

      • Анонимно
        3.11.2019 21:28

        Очень правильно сформулирована проблема. Выражаю свое почтение за глубину мысли и понимание серьезности вопроса.

    • Анонимно
      3.11.2019 14:18

      Мусульманке категорически запрещено выходить замуж за иноверца, да и жена если уж вышла замуж за Мусульманина то принимай его веру

      • Анонимно
        3.11.2019 16:14

        Женщине,можно выходить ЗАМУЖ,за кого угодно.Лишь бы,РОД Народа продолжался,но сохраняя Традиции Народа.Вот,если Татарам не стоит есть Свинину,значит и не надо есть.Чтобы не набрать Паразитов в желудке.

        • Анонимно
          3.11.2019 17:11

          Так зачем ее в сыром виде то есть? В сыром мясе и в говядине чего только нет, хоть халяль, хоть не халяль. Правильно готовить надо. А то ляпнул, как будто у всех, кто свинину ест, паразиты, а у тебя там идеальная среда

          • Анонимно
            3.11.2019 19:31

            Чему удивляетесь ? Привыкли в степи есть сырое мясо. Вот и думают , что мясо должно быть непременно сырым.

            • Анонимно
              4.11.2019 07:16

              Свинья -грязное животное,жрущее что попало,плотоядное,валяющееся в грязи-оттого и отвращение.Ешьте на здоровье.

            • Анонимно
              4.11.2019 07:20

              Животное то,что оно есть,так ,как и мы-человеки.

        • Анонимно
          3.11.2019 17:36

          //Чтобы не набрать Паразитов в желудке//

          Свинину, столетиями и тысячелетиями едят европейцы, американцы, китайцы, японцы, корейцы и т.д.

          Можно ли сказать, что от потребления свинины эти народы стали менее здоровыми или менее умными, чем мусульмане?

        • Анонимно
          3.11.2019 17:44

          Прежде всего пить перестаньте, а то свинину не ем, зато пью алкоголь когда хочу, смешно смотреть.

        • Анонимно
          3.11.2019 21:45

          Почему татарам не стоит есть свинину?? Вы всех татар под одну гребенку гребете? Далеко не все татары мусульмане, более того, много татар атеисты.
          Так что не навязывайте всем свое мнение.
          Да даже многие татары-мусульмане охотно едят свиные шашлычки, с этим то уж точно не поспорите

        • Анонимно
          4.11.2019 20:19

          не только у мусульман женщине нельзя замуж за иноверца, в православии тоже, даже за христианина, например, католика или протестанта, лютерана

      • Анонимно
        3.11.2019 17:11

        это только люди сами решают - за кого выходить и какую веру принимать, что за указки?

    • Анонимно
      3.11.2019 17:53

      как красиво звучит! И этой вот ботвой о любви двух индивидов нам проедает мозг вся западная культура.

    • Анонимно
      3.11.2019 21:26

      Фигня. Не пройдет и нескольких лет, и от вашей пылкр\ой любви ничего не останется. Останутся лишь огромные различия в ментальности и воспитании. Это длказано жихнью на миллионах примеров.

      • Анонимно
        4.11.2019 00:14

        да нет никаких различий в светских семьях 21 века. Хватит тут свою пургу нести.

        • Анонимно
          4.11.2019 20:25

          в светском 21 веке, вы даже не знаете элементарного, кто первый садится за стол - мужчина или женщина?

  • Анонимно
    3.11.2019 09:54

    Видимо, на этот раз, бюджет не делили........ Сами справились

  • Азат Д
    3.11.2019 09:59


    «Минниханов спросил, почему меня не было на гает-намазе. Ответил: «Чтобы быть ближе к вам» - похоже высокопоставленные мусульманские деятели хотят ближе быть к президенту чем к Аллаху.

    • Вы неправильно поняли контекст. Джалиль Хазрат приводит слова пророка Мухаммеда, который говорил, чтобы быть ближе к правителю нужно держаться от него подальше.

      • Анонимно
        4.11.2019 20:05

        Альфред, за интервью спасибо большое. и герой классный, и текст - экспрессивный. А аудитория - такая какая она есть, читают по диагонали, выдергивают из контекста, еще и фантазиями своими обогащают коммеетарии

  • Анонимно
    3.11.2019 10:06

    Огромное спасибо автору! Замечательное интервью и истинный казый и религиозный деятель!

  • ....наши имамы не получают зарплату, ведут свою работу, давая по 13 отчетов, по несколько протоколов.
    Подробнее на «БИЗНЕС Online»: https://www.business-gazeta.ru/article/444940
    По информации в СМИ православные священники получают зарплату, причем немалую.
    Почему же имамы не получают зарплату ?

    • Анонимно
      3.11.2019 10:25

      Зайдите в соседнюю церковь и поговорите со священником, очень разочаруетесь в "информации из СМИ".

    • mad big
      3.11.2019 10:26

      Вы же физик сударь! И ссылаться на ОБС не очень корректно.

      • Представитель РПЦ (митрополит Волоколамский Иларион) привел в пример Москву, где зарплаты варьируются от того, где находится храм, сколько у него прихожан, новый он или исторический. «Зарплаты священников, я бы сказал, бывают в районе 20, 30, 40 тысяч рублей в месяц», — отметил он.
        Подробнее на «БИЗНЕС Online»: https://www.business-gazeta.ru/news/438834

        • Анонимно
          3.11.2019 14:37

          Зарплаты священников берутся из пожертвований прихожан, в богатом приходе денег на содержание семьи священника выделяется больше. Если приход совсем бедный, батюшка ничего не получает, подрабатывает "на гражданке". Москву и Казань равнять некорректно в этом вопросе.

          • Анонимно
            3.11.2019 16:26

            Служители Русской православной церкви в регионах зарабатывают в среднем 70 тысяч в месяц. Эта зарплата сопоставима с заработками госслужащих.
            По данным издания Businessman.ru, в Москве настоятель храма получает от 100 000 рублей до миллиона, а рядовой священник — от 60 000 до 80 000 рублей. В региональных центрах зарплаты варьируются от 20 до 200 тысяч рублей. Начинающий священник зарабатывает 35 тысяч рублей в месяц.

            • Анонимно
              3.11.2019 17:12

              Вы информацию берёте из СМИ, а я из собственного опыта. Думайте, что хотите, не стану оспаривать.

      • Анонимно
        3.11.2019 15:05

        10:26 займись любимым занятием ,погугли.1,5 центнеровые попы на лексусах святым духом питаются?

        • Анонимно
          3.11.2019 18:58

          Ну отойдите уже от этих стереотипов про "попов на мерседесах"! Я лично таких не встречал, но лично знаю настоятеля Кищического монастыря, который худой, как щепка, работает 24/7 и про никакие лексусы-шмексусы не слыхал.

    • Анонимно
      3.11.2019 10:30

      Хватит уж лепить образ бедных и несчастных имамов. Не видел ни одного бедного и несчастного имама, им аллах не плохо дает.

      • Анонимно
        3.11.2019 11:36

        Имамы не бедные, и не несчастные. Они счастливые люди! Служить Богу-это самое большое богатство. И никто из имамов не лепит бедных. Я ни одного имама не знаю, кто бы жаловался на бедность. Когда тяжело, просят у Аллаха сабр(терпение)...

      • Анонимно
        3.11.2019 11:55

        Для начала научитесь грамоте. Аллах пишется с заглавной буквы.

    • Зарплату получают священники Церкви датского народа в, соответственно, Дании. Для этого взимают с граждан специальный налог.
      Чисто средневековье с его десятиной.

    • Анонимно
      3.11.2019 14:16

      Лучше Вам не из СМИ черпать информацию, а узнавать "из первых рук". В моей семье есть священник. Он не получает зарплату. Приход содержится на пожертвования от прихожан. Приходится батюшке подрабатывать "на гражданке" - собирает мебель.

      • Анонимно
        3.11.2019 15:59

        Ерунду ведь пишите
        Платят им и хорошо платят

        • Анонимно
          3.11.2019 16:17

          Ну кто платит, скажите. Заодно укажите ваш источник информации.

          • Анонимно
            3.11.2019 17:20

            Мы и платим
            На наши налоги живут
            Вкусно кушают и сладко спят
            Не бог же им мешки с деньгами кидает с неба

            • Анонимно
              3.11.2019 17:49

              Наши налоги идут в бюджет республики, то есть вы хотите сказать, что священники получают зарплату официально, как бюджетные работники, от государства? Что получают расчетный лист, расписываются в ведомости, так?

          • К сожалению, бюджет такой организации как РПЦ засекречен.
            Есть разные версии схем финансирования, скорее, это очень непростой механизм

            • Анонимно
              3.11.2019 21:06

              Оплата в местном исламе открыта и прозрачна, как оплачивается хадж знает даже ребенок

            • Анонимно
              4.11.2019 00:18

              Бюджет ДУМ засекречен еще более. Особеннго у нас в РТ. Это очень непростой механизм.

  • Анонимно
    3.11.2019 10:23

    Если бы и среди городских мулл и имамов кто-то говорил о важности сохранения национальной и религиозной самоидентичности может в нашей жизни что-то и поправилось бы

  • таубистәсе
    3.11.2019 10:46

    Аллах говорит в Коране
    [39:67] Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свернуты Его Десницей. Пречист Он и превыше того, что они приобщают к Нему в сотоварищи.
    [2:170] Когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Аллах», — они отвечают: «Нет! Мы будем следовать тому, на чем застали наших отцов». А если их отцы ничего не разумели и не следовали прямым путем?
    [5:104] Когда им говорят: «Придите к тому, что ниспослал Аллах, и к Посланнику», — они отвечают: «Нам достаточно того, на чем мы застали наших отцов». Неужели они поступят так, даже если их отцы ничего не знали и не следовали прямым путем?
    =>> И ПРИ ЭТОМ КАЖДЫЙ МУСУЛЬМАНИН В 5-ТИКРАТНОЙ МОЛИТВЕ КАЖДЫЙ ДЕНЬ МИНИМУМ 17 РАЗ ПРОСИТ АЛЛАХА "Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших. "
    []
    []

  • Анонимно
    3.11.2019 10:48

    и опять против смешанных браков - да кому дело какое может быть, это личное дело только двоих, здесь никаких осуждений и обсуждений быть не может! не средневековье, в конце концов

  • Анонимно
    3.11.2019 10:53

    Уважаемый Жэлил хэзрэт идейный, одаренный человек. Личность способный убедить и повести за собой людей. ОН духовной лидер от природы. Побольше бы таких людей !!! Спасибо Вам за Все!!!
    Аллах Сезгэ саулык-сэламэтлек , озын гомер бирсен. Сез халкыбызнын асыл ташы. Рэхмэт Сезгэ.

  • Анонимно
    3.11.2019 11:07

    Зачем навязывать религию, не хотят ненадо,.всему своё время, сам человек должен к этому придти...

  • Анонимно
    3.11.2019 11:36

    "Дубинками на намаз загоняют"с . Стыдно и грустно.

  • Рафаил
    3.11.2019 11:55

    рдэм с Ильдаром-хазрятом Баяэитовым и Ильхамом эфенди Исмагиловым. Вот они и стояли у истоков создания уникального Пансионата. Кроме желания нужна и реальная помощь...

  • Анонимно
    3.11.2019 11:56

    Хоть мы хвастаемся, что очень много народа сейчас приходит в религию, по моей статистике, лишь 2–3 процента сельчан ходят на пятничный намаз, а в городе и того меньше.
    Подробнее на «БИЗНЕС Online»: https://www.business-gazeta.ru/article/444940
    Как эти слова стыкуются с утверждением, что в Казани мечети переполнены и срочно необходимо строительство супермячети?

    • Анонимно
      3.11.2019 12:38

      В Казани 1,3 млн населения.
      Если 2 % пойдут на намаз, это 26 тысяч человек,
      и если в мечети соберутся 100 человек, то надо 260 мечетей

      • Анонимно
        3.11.2019 12:57

        12.38. Знаю чисто русские по национальности семьи, когда молодые пары добровольно принимают Ислам и придерживаются основ Ислама, и это не мешает им разговаривать и общаться между собой на родном русском языке...

        • Анонимно
          3.11.2019 16:47

          есть и обратные случаи, когда татары принимают православие.

          • Анонимно
            3.11.2019 17:44

            Это единицы. Максимум 1-2.

            • Анонимно
              3.11.2019 20:28

              равно как и русские, принявшие ислам. Не обольщайтесь.

          • Анонимно
            3.11.2019 21:47

            и татар принявших православие намного больше, чем русских, принявших ислам.
            Хотя нам тут и пытаются придумать обратное.

            • Анонимно
              3.11.2019 22:37

              21:47 Хоть один пример приведи,лжец.

              • Анонимно
                4.11.2019 12:39

                Приведу, но ты их все равно не знаешь. Приведи обратный пример, лжец!

            • Анонимно
              4.11.2019 02:21

              Принявших Ислам русских все же больше, чем полинявших православие Татар. По сути православных 100%ных татар очень мало (кряшены не в счёт - они с рождения христиане, так же как и есть много Арабов христиан например), как правило «Татары» православные это те у кого мать русская , у них от Татарского только ФИО, я таких знаю и православных «Азербайджанцев» и православных «Узбеков», по факту это просто русские , у которых нерусские отцы

            • Анонимно
              4.11.2019 08:27

              Никогда таких не встречал

      • Анонимно
        3.11.2019 14:19

        Больше ходят в прошлом году подсчитали каждую пятницу более 33 тыс прихожан, в этом году больше 40 тыс

      • Анонимно
        3.11.2019 16:46

        из 2% верующих не все пойдут в мечеть.

    • Анонимно
      3.11.2019 17:47

      Со средней Азии в основном толпы в мечети. Не татары это. Вот они и переполнены

  • Анонимно
    3.11.2019 12:16

    Мне понравилась статья, я почувствовала мудрость в словах Казыя, и говорит он с лёгким юмором. БО спасибо и побольше таких интервью с интересными людьми.

  • Анонимно
    3.11.2019 12:17

    Компот, в котором смешано разное: что-то от ислама, что-то от советских традиций, что-то от постсоветского. Откуда появляются такие "казыи", кто их ставит на эту должность (и, причем, на "пожизненно"). Выдающиеся татарские богословы-просветители Курсави, Марджани, Фахреддин, Баруди и др. удивились бы (нет- ужаснулись бы) таким ответам этого "казыя". Видимо, он не читает их труды (раз так явно противоречит их воззрениям и их деятельности)?

    • Анонимно
      3.11.2019 13:42

      Как откуда.
      Из стен университета Марксизма-Ленинизма.
      Зюганов же заявил, что Ленинизм - это от Иисуса.

      • Анонимно
        3.11.2019 16:19

        Иисус,переводится из древне арамийского языка,Я,есть Свет(Солнце)Это образ Солнца,ни больше.

        • Анонимно
          3.11.2019 18:47

          Что-то новенькое! Всегда считалось, что Иисус – греческая форма еврейского слова «Иешуа», что значит помощь Бога, или Спаситель.

    • Анонимно
      4.11.2019 10:20

      А вы какое из их произведений прочитали?

  • Анонимно
    3.11.2019 12:17

    От смешанны браков самые красивые дети. Чем чище нация и чем больше поколений не намешано, чем страшнее дети. Много некрасивых сейчас вокруг.

    • Анонимно
      3.11.2019 13:36

      Уже доказано, что нет. Дети от смешанных браков заодно берут отрицательные гены у каждого из родителей и получается вообще гремучая смесь. Вон недавно судили казанских скинхедов, там как раз много из смешанных семей.

      • Анонимно
        3.11.2019 15:59

        Кем и чем доказано? Вы поездите по миру, посмотрите. В закрытых странах, где нет притока новой крови и нет смешения крайне некрасивые люди. Например в Лихтенштейне. Побывайте. Одна из самых закрытых богатых европейских стран, куда попасть просто невозможно чужим из вне. Так там очень страшные внешне люди. Вот просто очень.

      • Анонимно
        3.11.2019 16:37

        Когда были на отдыхе в ОАЭ рассказывали что из-за того что нет смешанных браков дети рождаются больные и с отклонениями физическими и умственными. Они сами понимают что надо разбавить свою нацию. И хотят брать в жены второй или третьей русскую девушку.

        • Анонимно
          3.11.2019 22:10

          Это русские девушки хотят в эмираты.Вы путаете теплое с кислым .Дети больными и с дефектами рождались до недавнего времени у королевских особ по понятным причинам и браков внутри племен от КРОВОСМЕЩЕНИЯ .А не от отсутствия смешанных браков.Не смешите людей своими рассуждениями,наводив тень на плетень.

      • Анонимно
        3.11.2019 17:15

        Над вашим утверждением о "уже доказано" смеются все смешанные семьи, которые живут в любви, растят прекрасных детей и очень счастливы.

        • Анонимно
          4.11.2019 12:31

          17.15. Сожалею, но вам,сейчас хохочущим, вскоре придется разочароваться. Дети-то быстро растут и помноженный на два негатив, в них обязательно проявится.В отношении одного из родителей это точно.

          • Анонимно
            4.11.2019 12:48

            Вы пропагандируете средневековые обычаи и традиции, которые во всём цивилизованном мире считаются презираемыми и безнадёжно устаревшими. Интересна статистика браков с иностранцами в мире: самый маленький показатель имеет Япония — 5%, а лидирует Кипр — почти 75%. Но та же Япония является лидером по межнациональным разводам: в Стране восходящего солнца распадается около 70% интернациональных союзов. Статистика (хотя и разрозненная) свидетельствует: в России браки и разводы между представителями разных национальностей примерно соответствуют общему соотношению браков и разводов без учета национальности — сохраняется каждая вторая семья. Если сравнивать с Японией, можно сделать вывод, что у России больше общего в культурном плане со странами, откуда «импортируются» супруги. Межэтнические союзы считают благом не только социологи и политологи, но и очень многие рядовые граждане — особенно западных стран. Гипертрофированная политкорректность, доходящая до отрицания различий между полами в плане физических способностей, эмансипация вплоть до истребления всякой женской сути (нежности, ласки, сострадания, изящества и красоты) превратили очень многих западных женщин в малопривлекательные для западных мужчин существа. Американцы и европейцы нередко едут в Азию и Восточную Европу (в том числе и не в последнюю очередь — в Россию) в поисках женственных женщин, которых почти не осталось на Западе.

          • Анонимно
            4.11.2019 20:52

            можно ли назвать счастливым национальность детей в смешанных семьях, где либо отрицается национальность отца или матери, либо обеих?

            • Анонимно
              4.11.2019 21:12

              В таких нормальных семьях уважают обе национальности и изучают их языки, культуру и обычаи. Почему Вы склонны лишь к отрицанию?

              • Анонимно
                4.11.2019 21:27

                ребенок тоже человек и не можеь быть двух национальностей, как и двух религий одновременно. Ели он предпочтет традиции матери, отвергнет отца, или наоборот. Как правилов в такой ситуцаии они выбирают третье - не то не сё (американец)

                • Анонимно
                  4.11.2019 21:40

                  Знаю замечательную семью из Баварии: муж - немец-католик, жена - православная русская. В семье 5 детей, с православной религией и русскими именами. Родной язык - немецкий, но и русским они владеют свободно. К такой толерантности надо стремиться и мусульманам.

                • Анонимно
                  4.11.2019 23:42

                  люди это только сами решают, как правило, знают оба языка

  • Анонимно
    3.11.2019 12:45

    Время возьмет свое. В любом случае происходит стирание культурных границ, взаимное поглощение языков и другие процессы, неизбежные при росте мобильности людей и информации. Ведь никто же не жалеет, что в основном исчезли языки, культура и традиции, существовавшие 500 лет назад или еще ранее. Сейчас задача - оставаться в русле цивилизационных течений

  • таубистәсе
    3.11.2019 13:01

    в татарский язык никто не вкладывается, не разрабатываются новые слова для современных понятий и инструментов, не занимаемся языком он умрет и многочисленные признания о любви к нему пустые слова. Действия по спасению языка которые не направлены на его развитие а только на сохранение на уровне 1913 года приведут к скорби и жалости к "трупу".
    Мои дети дошкольного возраста не знают русского языка - это только для того чтобы появился качественный акцент, а дальше будем только по русски. Потому что на русский язык живой, и по милости Аллаха - язык общения большого количества народов.

  • Анонимно
    3.11.2019 13:05

    Джалиль хазрат Фазлыев- тёртый калач!) Хитрый татарин!) Его просто так за жабры- не возьмёшь! (Шаяру суз!) Когда-то учился читать проповеди на татарском языке именно по его книгам: "Джалил хэзрэт вэгазьлэре" и т.д. Джалиль хазрат- довольно-таки мудрый и опытный человек, с большими организаторскими способностями! Один только учебный пансионат в Бурбаше, чего стоит. Унышлар сезгэ, Джэлил хэзрэт!)

  • Анонимно
    3.11.2019 14:13

    Һәр сүзе хак хәзрәтнең. Әмма катнаш никахлар гына сәбәп түгел шул инсанның диненнән дә, милләтеннән дә читләшүенә. Экономист буларак ул бик тиз исәпләп чыгара, саннар бн "кабыргага" сала. Менә карагыз: 800 кешелек Борбашта 10 % мәчеткә йөри, чип чиста татар авылы, кан буташмаган! Ярар, татарчасын онытмыйлар инде. Әмма дә ләкин балаларына кайсы телдә белем бирү алдында сайлау алдында калганда, көн итәргә, тормыш алып барырга кайсы тел кирәгрәк, шунысын сайлыйлар. Монысына ситатистика юк һәм катнаш никах та не почем! Үзебезнең туганнар арасында гына да ике яклап әти-әниләре татар булган, инде үзләре үсеп җитеп, гаилә корган икенче-өченче буын татар исемен күтәреп йөрүчеләр. Үзләре әле ипи-тозлык белә татарча, диннән ераклар, ә балалары динне дә, телне дә белми, милләтсез, динсез булып үсә. Шул ук вакытта катнаш никахларга кергәннән соң да, шушыларны дингә китерергә сәбәпче булган һәм дә башка диндәгеләрнең дә ислам динен кабул итеп, рәхәтләнеп дин-ислам кушканча яшәүчеләр арабызда үсә бара. Бөтен бәлане катнаш никахка гына кайтарып калдыру дөрес түгел. Борбаштагы 10 % моның ачык дәлиле. Иң үрнәк, инде ничәмә-ничә еллар авылдашларына дин сеңдергән көчле вәгазьче Җәлил хәзрәт ватанында шулай булгач, башкалардан ни көтәргә кала соң???

  • Анонимно
    3.11.2019 14:21

    Жаль, что уважаемый герой статьи не обошёлся без противопоставления своих и чужих. Подводит к тому, чтобы не иметь дела с русскими, с православными. А вот нам сегодня на проповеди батюшка сказал, чтоб мы всех любили, и мусульман, и католиков, и иудеев, и атеистов, ибо первая заповедь Бога "Возлюби Бога, как самого себя", а вторая "Возлюби ближнего своего, как самого себя", а ближние наши - все те, кто нас окружает, кто рядом живёт.

    • Анонимно
      3.11.2019 17:34

      Как же вы проявляете любовь, если тут же выводите из сказанного совершенно иной, конфликтный смысл?

      • Анонимно
        3.11.2019 18:15

        Конфликтный смысл? И в мыслях не было. Констатирую разный посыл в проповеди,только и всего.
        Любовь проявляю хотя бы тем, что не вмешиваюсь в выбор своих детей, с кем им строить семью. Мой зять иноверец и инородец. Я уважаю его и его семью, не навязываю свои взгляды на жизнь, из уважения к зятю и его родне, изучаю его родной язык и традиции. Дочь веру не меняла, внуки определятся, когда вырастут.

        • Анонимно
          3.11.2019 19:12

          Это просто прекраснодушие, не имеющее отношения к религии. Как можно быть одной семьей и смотреть в разные стороны? Уважение уважением, но на религиозного зять ваш не похож..

    • Анонимно
      3.11.2019 17:44

      В мире слишком мало любви и благости, чтобы их можно было расточать воображаемым существам.
      Фридрих Ницше, философ.

    • Анонимно
      3.11.2019 18:43

      Он говорит всё по канонам Ислама, Мусульманке например категорически нельзя выходить замуж за православного, если только он примет Ислам тогда пожалуйста

      • Анонимно
        3.11.2019 18:56

        18:43 Сейчас не средневековье.
        Любовь двоих, это их судьба, это только их чувства, пусть любят друг друга, пусть создают счастливую семью и живут вместе долго и счастливо, не слушая никого посторонних.

      • Анонимно
        3.11.2019 23:36

        Истинно верующий мусульманин не женится на православной, так же истинная православная никогда не выйдет замуж за мусульманина. Все очень просто. Что тут городить и разглагольствовать.

        • Анонимно
          4.11.2019 10:45

          К счастью, таких истинно верующих, как утверждается в статье, не более 3%.

        • Анонимно
          4.11.2019 18:54

          Валиулла Якупов был женат на православной женщине, и ничего.

    • Анонимно
      3.11.2019 21:42

      Уважать можно и любить представителей других религий, тоже можно, если это достойнные люди. Нам имамы говорят тоже самое, но вот семьи должны быть мононациональными.

  • Анонимно
    3.11.2019 14:22

    Глубокоуважаемый Человек с большой буквы!

  • Анонимно
    3.11.2019 14:40

    Остаётся надеяться всем нам на прощение Аллаha в судный день, погрязли мы в грехах...

  • Анонимно
    3.11.2019 15:04

    Татарам можно вступать в смешанные браки с другими Мусульманскими народами , в этом только плюс будет

    • Анонимно
      3.11.2019 16:40

      Я,готов Жениться на предствительнице Тюркскихь Народов.

  • Анонимно
    3.11.2019 15:43

    В Татарстане,для всех ВУЗов,и во всех ВУЗах,надо ввести Учебную Дисциплину,-Историю Философии.Только эта Дисцплина формирует Теоритическое Мышление.Эту Науку,девушки не смогут освоить.Потому надо принимать в ВУЗы,Юношей.Они Освоят,и Они Будущее Республики.

  • Анонимно
    3.11.2019 16:18

    Про садака интересный вопрос. Есть ли общественный контроль за распределением садака из «ящика»? Сколько уходит на содержание мечети, а сколько имеет право себе забрать имам? В Уставе ДУМ РТ оговорено, что 20% уходит в ДУМ РТ. Занятный момент, правда?.. Какая-нибудь эбика последние 50 руб в ящик несет, а оттуда часть в Казань уходит, мраморные полы в резиденции ДУМ РТ делать и чемпионат по джиу-джитсу финансировать.
    И что-то ни про одного бедного еще не слышал, который получил бы денег из мечети из этого заветного ящика.

    • Анонимно
      3.11.2019 18:29

      Средний приход в ящик деревенской мечети 50 тысяч за год, этих денег если хватит покрыть газ за зиму уже хорошо

      • Анонимно
        3.11.2019 20:08

        Тогда на что они живут?
        Откуда деньги получают? Заграница помогает?

        • Анонимно
          3.11.2019 22:15

          Нет у них ни Мерсов,лексусов,ролексов и в мечетях убранство скромное,купола не золотят,обычные бабаи на пенсии..А Русь голозадая всегда купола покрывала сусальным золотом.

  • Анонимно
    3.11.2019 16:35

    Сразу видно, что хазрат ни разу не включал "Шаян тв". Мультфильмы с очен качественным переводом(была даже удивлена), знаю потому что мои дети среди всего прочего смотрят и шаян тв. Не наговаривайте!

  • Анонимно
    3.11.2019 16:36

    Речи госпожи Байрамовой похоже проросли и дали ядовиты всходы, в Татарстане уже считается нормальным критиковать смешанные семьи?

    • Анонимно
      3.11.2019 17:17

      Не надо звать ее госпожой. Даже в ироничном смысле это слово рядом с ее фамилией коробит. Товарищ тоже не подойдёт. Может, гражданка? Нет, национализм в ней не дал прорасти даже крохотным росткам гражданственности. Предлагаю просто Байрамова.

      • Анонимно
        3.11.2019 18:36

        17.17 Соглашусь с Вашим мнением.
        Тем более удивлён, что после некоторого забвения. её вновь вывели в публичное простраство, и во всю пропагандируют как саму, так и ее идеи.

        • Думаю, используют как пугало. Ну, и намагничивает еще вокруг себя соответствующий контингент.

        • Анонимно
          4.11.2019 12:37

          17.17. Ну Байрамовой далеко до депутата Госдумы- жириновского, который живет на налоги татар и их же безнаказанно оскорбляет, используя фед. СМИ и трибуну Госдумы. Уж как татары удивлены снисходительности в отношении него, чего не скажешь о Байрамовой. Её -то и прослушивают и просматривают 24/7.

          • Анонимно
            4.11.2019 17:51

            а какая связь? каждый из них по-своему неправ, один другого не оправдывает

    • Анонимно
      3.11.2019 17:50

      Да уж...этот мир сошел с ума
      Докажите кто я
      Это исключительно мнение родителей
      А они информированы от своих
      А копнешь глубже
      Не факт что не смешанные мы все здесь
      Я понимаю в горах Дагестана непроходимых сидим безвылазно
      Тут еще можно надеяться на чистоту

  • Анонимно
    3.11.2019 17:00

    Книги у него интересные, рассуждения вроде де умные, но не нравиться мне он как человек, когда люди считают себя выше и умнее других это от лукавого.

  • Анонимно
    3.11.2019 17:15

    " Что касается арабских стран, то там 100 процентов народа совершает намаз или по крайней мере знает"
    Вот зачем это нам? Почему они бегут тогда все в Европу и полно их уже и в России. Мотаются по ночным клубам.

    • Анонимно
      3.11.2019 18:44

      Из ОАЭ , Катара не едут в Европу , наоборот Европейцы едут к ним и отдыхать и даже работать

      • Анонимно
        3.11.2019 19:16

        Да ну ? Скажете ещё. У них у всех второе гражданство американское и их дети все там учаться. Привели тоже пример сидят на нефти, которые покупают те же иностранцы.

    • Казый имел в виду то, что в арабских странах 100 процентов населения умеют совершать намаз, а вот читает его или нет.....

  • Анонимно
    3.11.2019 17:17

    Не знаю, что за человек этот хазрат, да простит его Аллах. Но я никогда не обращался к нему, и после его выводов о маулиде, которые противоречат здравому смыслу и Писанию не имею желание.

    Трансислам - вот религия официального духовенства. Хотя среди имамом немало разумных и честных. Только, жаль, они живут не в лучших условиях и испытывают нужду.

    • Анонимно
      3.11.2019 19:14

      Трансислам- да это хорошо вы сказали. Им главное паства и желательно с толстыми кошельками.

  • Анонимно
    3.11.2019 17:23

    Нам надо свой татарский Ислам, браки должны быть только между татарами. У других мусульманских народов не приветствуется брак с чужим народом , пусть даже мусульманским. Что чеченцы или арабы будут разве выдавать за татар своих девушек? Абсурд. Наши муллы все ещё летают в облаках и они остались в 19 веке. Татары исчезают ,а они до сих пор борются за фантом панисламизма и панарабизма. Пропустите коммент уважаемая редакция.

    • Анонимно
      3.11.2019 18:09

      Нынешние муллы к сожалению это безграмотных люди или выпускники зарубежных учебных заведений. У многих из них отсутствует национальный патриотизм. Они ругают татар и татарский народ. А наш народ ещё их кормит. Они ухмыляются и говорят все Аллах даёт.

    • Анонимно
      3.11.2019 18:16

      Что значит татарский ислам? Ислам мировая религия, вне науиональностей! В 21 веке живем. А такой бред несете.

      • Анонимно
        3.11.2019 19:08

        Бред несете вы, нет никакой мировой религии, есть исламские традиции связанные с народом. У каждого народа свои традиции. И когда вы внедряете сюда ислам так называемый вне национальный вы внедряете традиции того народа который завернут под исламскими.

        • Анонимно
          3.11.2019 20:08

          Это и поражает, когда между собой не могут договориться сунниты и шииты или Московский патриархат с Константинопольским, что порождает большие сомнения в том, что лишь духовные, а не материальные причины являются предметом раздоров.

      • Имеется в виду традиционный для татар ислам

    • Анонимно
      3.11.2019 18:33

      17:23 Видимо скоро начнут черепа измерять ради сохранения?
      По логике, ведь это следующий шаг, да?
      Позор. До чего докатились в РТ.

    • Анонимно
      3.11.2019 18:46

      В России только чеченцы не выходят за других (хотя это запрещено по канонам Ислама отказывать например жениху, если он мусульманин , но другой нации), в том же Дагестане например чуть ли ни каждый третий брак смешанный

      • Анонимно
        3.11.2019 22:21

        Знаю одну прекрасную семью,которая живет в Казани- жена красавица-чеченка,муж татарин,две красавицы девчушки,глаз не оторвать.Знаю прекрасно, потому что она была нянькой моему сыну и он рос фактически с их детьми.

    • Анонимно
      3.11.2019 19:13

      что значит - должны быть браки - кому должны? как можно в личное дело только двоих людей вмешиваться и что-то им указывать?

      • Анонимно
        3.11.2019 20:04

        А вы почему указываете? Пусть женятся татары и выходят замуж друг за друга. Не надо им указывать. Самая крепкая семья это брак со своей нацией.

        • Анонимно
          3.11.2019 20:23

          К несчастью, в Татарстане сохраняется традиционная проблема разводов: в прошлом году этот показатель составил 503 развода на 1000 зарегистрированных браков.
          При этом 62,5 процентов семей, чей развод был зарегистрирован в 2018 году, распалась не просуществовав 10 лет. Разумеется, распадаются далеко не только смешанные семьи.

          • Анонимно
            3.11.2019 21:04

            Раньше этого у нас не было. Надо пропогандировать семейные ценности. И национальный уклад. У всех восточных народов на первом месте стоит семья. Они все что добыли несут в свою семью. У татар в приоритете должна быть многодетная семья с обучением в лучших вузах страны. В каждом городе должны быть татарские центры. К сожалению никто у нас не занимается национальной
            идеологией. Только песни пляски и сабантуи.

            • Анонимно
              4.11.2019 20:08

              Раньше не было? У меня у мужа отец сиротой при живом отце рос. Потому что кто-то пустил лживую сплетню, что сын не от него. Для татарской деревни, пусть и в советское время, достаточно оказалось, чтобы мужчина бросил семью, и завел другую жену. Как тяжело было свекру в детстве - представить не можете, каких только кличек не давали. Мать у него ( эби мужа моего) очень суровую жизнь вела, жёсткой женщиной стала. А свекр вырос копией своего отца по виду, но семью свою после этого действительно выше всего в жизни стал ставить, и на мнение общества научился плевать.

  • Анонимно
    3.11.2019 17:40

    16.36.Это везде считается нормальным , если речь идет о выживании и сохранении нации. В нашем случае- речь о сохранении татарского народа.

    • Анонимно
      3.11.2019 21:52

      причем здесь ислам и татарская нация??

      • Анонимно
        4.11.2019 02:27

        При том, что Татарская нация благодаря Исламу только сохранилась, иначе бы были бы сейчас как удмурты , чуваши, марийцы, которые Меньшинство даже в своих республиках, имеют русские ФИО и каждую перепись сокращаются по 15% от общей численности народа и от которых через лет 30 вообще ничего не останется

        • Анонимно
          4.11.2019 12:01

          Вот когда до вас дойдет, что НЕ все татары верующие, а?

          • Анонимно
            4.11.2019 12:40

            12.01. А что вы,неверующий татарин/татарка, сделали для татарского народа?

          • Анонимно
            4.11.2019 12:41

            До него никогда не дойдет. Националисты они что угодно тут напишут. Упрямые

  • Анонимно
    3.11.2019 17:54

    Чем хуже живёт народ, тем больше он начинает увлекаться религией.
    Прямо таки как с цепи сорвалась. Ну если верите в своего бога, верьте молча. Не надо пропагандой заниматься.

    • Анонимно
      3.11.2019 19:18

      Не от житья это зависит. А от того кто сколько платит и кто продвигает эту пропаганду. И кто выгоду потом получает.

  • Анонимно
    3.11.2019 19:26

    Мы пальцами показывать не будем,
    Но многие ли помнят в наши дни:
    Кто проповедь прочесть желает людям,
    Тот жрать не должен слаще, чем они.

  • Анонимно
    3.11.2019 19:28

    Человек вроде учился в институте а в голове откровенное мракобесие.Ему бы власть в руки глядишь бы и у нас начали людей на службу палками загонять и закидывать детей от смешанных браков камнями.А ведь наверно себя почти святым считает.И тут возникает законный вопрос а чему он у себя в интернате детей учит и кто его контролирует.

  • Анонимно
    3.11.2019 19:33

    не надо пугать коммунизмом. нас плохому, в плане человеческих отношений, и не только, не учили при нахождении у власти партии под этим названием, в отличие от настоящего времени. не надо путать идеи и способы ее осуществления. Религия это опиум для народа - в какой то мере это правильный тезис. Большинство не понимают смысла написанного в посланиях. Человек и без мулл и имамов, а они не этим занимаются по сути дела,может ,если у него будет такая цель, стать нравственно чистым человеком, а именно это есть цель для каждого живущего на земле, поставленная , или Аллахом, или Богом, или Высшим Разумом, кому как нравится.

  • Анонимно
    3.11.2019 19:36

    Муллалар

    Йөриләр бу кешеләр сөйрәлеп һәрдәм бәлешләргә;
    Теләнми нишләсеннәр: кабилият беткән эшләргә.

    Күңелдә утлары сүнгән, вә вөҗдан майга капланган:
    «Әгузе» дип кенә төшмәс, муенга шәйтан атланган.

    Менә шул чаклы ялкау, шундый хәйваннар да рухани!
    Түбәнлек бу, кабул итмәс үзенә изге рух аны!
    Г. Тукай.

  • Анонимно
    3.11.2019 19:54

    Единственная правда в интервью, это о том, что знания у него не очень. Сам признает. Остальное всё бред не имеющий к Исламу ни какого отношения. Вывод о "междвежьей услуге" Исламу по коментам, более чем достаточен. Так же и 29 летней деятельности имамом в своем Бурбаше с 10% явкой в мечети, говорит о том, что эти годы проведены в пустую. Остальное читать пропало желание. Время жалко на бред.
    Для комментаторов о смешанных браках, об этом написано в Коране, мусульманину !!!!дозволено жениться на женщинах писания, а вот мусульманке!!! разрешено выходить за муж лишь за мусульманина!!!
    По одной простой причине, после Аллаха жена подчиняется мужу, если претендент отрицает Ислам, о каком браке может идти речь. И самое главное мусульманин это покорный Аллаху, а не то что он татарин и тд. Разница в этом, не каждый татарин может быть мусульманином.

    • Анонимно
      4.11.2019 12:03

      Неужели среди татар есть те, кто понимает, что татары и ислам - это НЕ синонимы?

      • Анонимно
        4.11.2019 21:21

        ислам важная составляющая традиций, даже если вы не ходите в мечеть, или отрицаете, но эти традиции в жизни, даже когда моете руки перед едой, не задумываетесь, что это тахарет. Гигиена из Ислама.

    • Так ведь сейчас не жена подчиняется мужу, а наоборот.

  • Анонимно
    3.11.2019 20:10

    Хотелось бы отметить, что до революции 1917г был татарский театр . Были свои татарские артисты. Были купцы татары-мусульмане, которые занимались благотоврительством и подерживали не только мечети, но и финсово подерживали артистов труппы татарского театра. Прадеды моей супруги были известными в Казани благотворителями , в семье хранятся фотографии с автографами артистов татарской театра мльной труппы начала 20века. В советское время мы по своему недоразумению обменяли часть фото с видами старой Казани на книгу из библиотеки Абдуллы Дубина. А может быть это даже к лучшему. Он их выставлял на некоторых выставках, надемся что некоторые казанцы познакомились с видами старой Казани начла 20 века
    Часть высказываний казыя справедливы, что мы татары живя в Татарстане теряем свой язык,свою само бытность , посмотрите на наших эстрадных артистов, они наверное даже не знают многих народных песен. Мельчает наш народ. Очень жаль что в цифровом эфирном телевидении с 1 октября нет ни одного круглосуточного канала на татарстком языке. Могли бы добиться чтобы в национальных регионах РФ был один канал вешающий на родном языке 24 часа в сутки .
    Со многими высказываниями Казыя можно поспорить. Но к сожалению мы не в равных весовых категориях. Он приближенный к верхушке и мусульманству, а я обычный городской татарин, родившийся в Казани. В нашем подъезде из 20 семей татарскими были только три семьи, и помню как в конце 50х- начале 60 годов меня обзывали "чаплашкой" -"Хайрулла-мулла". Было очень обидно до слез, и помню как меня успокаивала мама. И неправда, что в советсвое время люди не помнили про "Маулид ае" , помнили . К сожалению темп нашей жизни такой, при нормальной работе по 8-12 часов, просто нет возможности соблюдать обычаи 5 кратного намаза. Но многие из нас знают хоть 3-4 аята из Корана и при необходимости душевного равновесия обращаются к " Аллаху"
    Подруга моей супруги русская по национальности, была замужем за татарином,он уже несколько лет назад умер, 4 года назад умерла его мать. Так вот подруга моей супруги просит меня каждый год в дни их "ухода в мир иной" сходить в мечеть, чтобы их упомянули в молитвах и дает "садака". Я хожу в мечеть и выполняю ее просьбу в разных мечетях города . И вижу с каждым разом как увеличивается жадность людей , читающих молитвы при входах в мечети.

  • Анонимно
    3.11.2019 20:57

    Очень хорошие публикации делает Альфред Мухаметрахимов!почаще бы,с интересом читал!

  • Анонимно
    3.11.2019 22:36

    Вот именно "при необходимости, для душевного равновесия обращаются к Аллаху... ", самонадееные невежды, сами так постановили и так действуют. Почитайте тафсир, перевод Корана , лишь с одной целью, а правильно ли я действую, примет ли Тот, ради Кого я этот делаю.
    Да и определитесь наконец, а зачем и для чего это, ваше" душевное равновесие" .

  • Анонимно
    3.11.2019 22:38

    20.10 Полностью согласна с вами.

  • Анонимно
    4.11.2019 00:25

    У Джалиль-хазрата есть книга "Наставления Лукмана Хакима".
    Отличная книга!
    Всем рекомендую!
    Он просто гений!

  • Анонимно
    4.11.2019 08:15

    Пока хорошо,что муллу можно пригласить по убеждению и (или) необходимости,если будут служить от имени государства ,жизнь не покажется сладким пряником.Если вера нужно, люди сами будут стремится к ней,почитайте историю возрождения христианства,во многом согласен с 20.10.

  • Анонимно
    4.11.2019 16:18

    Чушь и бред. Хотят люди любить друг друга пусть любят и не важно русский или татарин. А обрезание должны ввести после совершеннолетия,чтобы человек сам решал нужно ему это или нет.

  • Анонимно
    4.11.2019 21:03

    Моя дочь (русская) была замужем за русским, но семья распалась вскоре. Потом вышла за татарина, живут счастливо много лет, воспитывают детей. Просто пример.

Оставить комментарий
Анонимно
Все комментарии публикуются только после модерации с задержкой 2-10 минут. Редакция оставляет за собой право отказать в публикации вашего комментария. Правила модерирования
[ x ]

Зарегистрируйтесь на сайте БИЗНЕС Online!

Это даст возможность:

Регистрация

Помогите мне вспомнить пароль