Статья очень наглядно показала тупиковость прежнего курса развития исторической науки в Республике. Не пора начать задумываться о создании новой академической междисциплинарной институции - Института Евразийских исследований. Отчасти Центр Золотоордынских исследований в Институте Истории им. Марджани можно считать исходником для такого центра.

Статья уважаемого Дамира Исхакова, как всегда на злобу дня. Астанинский симпозиум явно стал для казанских историков холодным душем. То, что появились критические статьи по поводу повестки симпозиума - явно говорить о разочаровании. Но это был закономерный результат - стагнации татарстанской исторической науки, которая согласно статьи, скатилась на уровень в массе своей этнографии, местами краеведения. Впрочем - это не такой уж плохой вариант. Если проанализировать ситуацию у казахской стороны - стремящаяся обосновать, через Золотую Орду своих границ и даже превосходство над Москвой. Тот тут их ждет ответ холодный душ. Поскольку кроме наличие Чингизидов больше Казахстан ничего не роднит с Улус Джучи. Тем более как забывается, казахскими коллегами о системе управления в Золотой Орде. А там, четко следовалось правилась, что главным считался тот, кто был старший в роду Бату. Поэтому Улус Бату (западные улусы) привалировали над Улусом Ордженом (восточные улусы). То есть ордынские ханы правили на территории России, а казахи - возникли в младшем из Улусов. Именно поэтому Московское государство, как правоприемница Золотой Орды переняла основные структуры государства (армия, чиновников, транспортная и финансовая система), то основы ордынского государства. Казахским коллегам хороший дам совет - Если вы начинаете играть с исторической памятью, по подсказке западных учёных, то можно получить очень большие неприятности внутри. Яркий пример Украина. Снос советских памятников - привел к ликвидации нынешней Украины в советских границах. Поляки уже поняли, чем это черевато. Возвращением и отторжением сталинских подарков в пользу Германии.

Я с многими тезисами Искандера Леруновича не согласен. Но в данном случае соглашусь с ним, что проведенный в Астане международный симпозиум - это публичное объявление Казахстаном своей стратегией. Нужно принять как должность, что Казахстан, как независимое государство выстраивает собственное видение исторического прошлого. Этот путь проходят все независимые государства. Будет много проб и ошибок, но этот будет их собственный путь. Из-за совершенных ошибок и снобизна отечественных академических кругов, усугубившейся кризисом смыслов, казахи переключились на западную историографию. Как принято в цеху историков, все важные вещи происходят вне формата конференций. Важнейшие события - устные договоренности и намерения в о совместных действий заключаются или формируются в гостиничных номерах и за столом в ресторанах при приглушенном свете. Поскольку из-за санкций Золотоордынский форум перестал быть международной площадкой среди исследователей Золотой Орды и Великой Монгольской империи, то Астанинский симпозиум перехватил знамя. Не удивлюсь если в сети промелькнуть фотки с интересных посиделок казахских историков с ведущими западными специалистами Но это ровно ничего не значит. Все решают кадры. Вот тут то мы и подошли к самому интересному: как будут реагировать отечественные специалисты на подобное развитие ситуации. Поскольку пока в Казахстане пока не сформировалась своя национальная школа, а основная масса населения страны русскоязычное. Читать они будут все таки российских специалистов. Поскольку есть и школы и конкуренция среди историков. То встает важный вопрос - начать реально работать над расширение исследовательских методов и тематики. Казань была, есть и будет один из интелектуальных центров России. Где будет всегда присутствовать особый взгляд на историю. Он очень близок всем тюркским народам.

Статья хорошая. Но такие вещи талантливые историки пишут на выпускных квалификационных работах. Проще говоря - дипломная работа специалиста или современная магистерская диссертация. Жду от Искандера Леруновича классную концептуальную вещ по истории Татар. Нужно подтверждать авансы выданные ему, как главному историку Татар.

Собственно, чему тут удивляться. Если единственным проявлением татарской культуры остался Сабантуй. А молодых татарских интеллектуалов вообще не видно и не слышно. И если кто-то появляется его начинают гнобить. А так Сабантуй наравне с татарской национальной кухней заставляет вспомнить о родителях и Родине

На фоне таких новостей состояние кризисное состояние республиканской гуманитариски уходить на задний план

Создание казанского кампуса чем-то напоминает ситуацию с КАИ-градом и кампусом с Ленинградским университетом. В обоих случаях ограничились возведением учебных корпусов. Хотя задумывались целый жилой микрорайон. Достаточно успешный опыт создание научно-исслеловательского центра имеется - Иннополис. По сути идёт реанимация старого проекта Смартсити. Исходя из этого возникает вопрос: 1) кто будет управлять данной структурой? Если возьмут из КФУ - это распил. Посколько чиновники не могу и не знают специфику Высшей школы. 2) откуда будут взяты кадры для работы там? 3) запланировано ли одновременное строительство жилых домов и всей инфраструктурой для жизни? Особенно важен этот вопрос. Поскольку не очень удачный опыт создание университета в чистом поле без инфраструктуры в республике имеется - БИА. То, что наука без современного оборудования - это понятно. Устанавливать в зданиях со старой инфрастукрой - простая трата денег.выход конечно будет логичен. Но вот выбор площадки озадачивает. Не получиться ли такая же проблема с Национальных архивов в Столбищах?

Какой федеральный университет в 1950-ые годы.

Никто же не спорит, что татары не любили царский режим. Поскольку политика царизма в отношение инородцев и иноверцев была крайне агрессивная. В то же время, башкирско-мещеряцкие полки отличились в войнах с Наполеоном. Татароязычные Нагайбаки и оренбургские казаки активно участвовали в продвижение России в Уентральную Азию. История разнообразна и интереснее, чем кажется на первый взгляд. Есть такое понятие, как сепаратизм. Оно обозначает стремление обособиться от подитического центра. То есть булгары постоянно выступали сепаратистами по отношению. К Хазарским каганатом и Золотой Орде. В то время на русском престоле сидел чингизид Семилн Бекбулатович. А половина русского дворянства имело татарские корни.

Уверя Вас Искандер Лерунович не станет делать этого. Поскольку это не соответствует политическому заказу на конфликту с Узбекистаном Интересно, как будут представлены казанские татары в новом фильме "Битве при Молодых". Замечу тогда крымские татары выступали на стороне Османской империи.Казанские и служилые на стороне Москвы. Поскольку Москва победила, мы можем гордиться подвигом предков.

Новый узбекский фильм "Тамерлан", как любому историческому фильму положено подчёркивать идеологически установки государства производителя. Поэтому относится к подобнуному детищу нужно исключительно изучения политических мифов. Подобный пример использования исторического материала придуман не вчера и даже не позавчера. В последнее время подобная мода дошла и до тюркских народов. Европа уже давно этим не брезгует. В России наиболее успешными являются из тюркских народов - якуты. У татар, чуваш и башкир есть свои удачные проекты. Вопрос, почему татары не могут или не хотят снять смотрибельный современный исторический блокбастер вопрос отдельного диспута. Если отвечать на вопрос - почему казахи и узбеки могут, а татары не могут. Ответ на поверхности и он очевиден. Пскольку в обоих странах с советских времён существовали свои собственные национальные киностудии. При получении независимости там продолжали снимать кино. В России сколько угодно могут критиковать соседей за выбор темы для подобного фильма. Поскольку сюжет может зачастую разница с официально признанной оценкой событий. Но при этом забываем, что это независимые страны с собственным взглядом на мир. Причем соседи могут также выставлять притензии к России. Помню сколько негативных отзывов в Казахстане вызвал отечественный Тобол. Хотя именно в этом фильме татарская тематика была хорошо представлена. Из других отечественных работ, где было достаточно исторично представлены татары - Ермак и Сердце Пармы. Хотя по мне эталонным будет оставать немой фильм 1927 г. Булат-батыр. И вообще, сейчас можно реализовывать проекцию национальной культуры посредством создания компьютерных игр. Правда и в этом случае нужна хорошая ли ературная основа. Поскольку в геймдейве важное место занимает сценарий. Тут уж вопрос к писателям. Историки в этом случае пишут скучно.

Только в ушерб живущим. Странная логика. Но молодежи вообще до одного места о закрытии более пятнадцати лет назад до какого то факультета в каком то вузе. Если нет возможности нормально жить и делать карьеру, зарабатывать на квартиру и растить спокойно детей, то молодежь в массе своей голосует ногами. Назовите хоть одного докторора наук по истории в возрасте между 40 и 50 лет. Защитившийся в совете казанского университета? Хотя одного знаю, только он не университетский. В то же время студенты жалуется, что нет ориентироов в науке.

Это скорее внешний управляющий перед ликвидацией структуры. История сейчас более востребованных продукт, чем международные отношения. Поскольку представить вести затяжную войну с британской сетью за умы тюркского мира.

То есть, рыба гниет с головы вы это хотите сказать? Если нет системы подготовки кадров, значит особо ждать улучшений не приходиться. В обществе нет интереса к объекту исследования. Все решают личные связи, а не качества. Поэтому доминирует, интересующее начальство, краеведение и народная культура. Поскольку я сторонний наблюдатель, могу сказать, что конкурентная среда формирует качественных управленцев. Но когда у тебя идет все по разнарядке, то о каком движении может идти речь. 15 лет назад закрыли факультет татарской филологии, истории и восточных языков. И что теперь нужно постоянно говорить об этом. Я за то, что время все расставит на свои места.

Интересно, как на это решение посмотрят казахи и другие тюркские народы. Гонка за умы тюркского мира казанские татары проиграли. Впрочем классическая историческая наука умерла. Такое решение свидетельствует об общем кризисе данной отрасли в республике. И это объективная реальность. Сильных руководителей исторических факультетов в системе Казанского университета со времен Миркасымова не было. Странно, что на должность основной идеологической структуры второй нации В Российской Федерации татар назначают не государственника, а очередного исполнителя. На этом фоне положения в академических инститах (Истории, Археологии и Ияли) выглядет куда лучше. В то время как в Университете Нарзбаева запущен масштабный исследовательский проект по изучению влияния природно- климатического фактора на историю тюркских народов.