Мне кажется, что он целенаправленно врет, причем часто примитивно.

А что будут писать о Цекове в итоге? И герой и преступник, памятник поставят?

В Бугульме нет нефтедобывающих подразделений Татнефти, там есть нефтесервисные подразделения Таграса, но Таграс частная компания с основным владельцем Тахаутдиновым. Есть там институт ТатНИПИнефть, кажется, который на содержании Татнефти, офис Татнефти в Альметьевске, многие сотрудники живут и работают уже в Альметьевске и сильно привязаны к Высшей школе нефти -технологическому университету Альметьевска. Есть еще в Бугульме механический завод заточенный под нефтянку, а так нефтянки больше даже в Лениногорске, чем в Бугульме.

Какое же удовольствие доставляет мне ловить тебя на брехне. Даю не тебе, а людям, которые верят твоему вранью информацию из официальных источников.
На 1.01.1914 года все население Бугульминского уезда составляло 417 539 чел.
За 1913 год было заключено православными 1683 брака, магометанами 2209 брака. Родились православных 10 372 в том числе 102 вне брака, магометан 9609 в том числе 1 вне брака, умерших православных 5822, магометан 4705, естественный прирост православных 4550, магометан 4904.
Из этого следует, что даже при более низкой рождаемости у магометан был больший естественный прирост за счет более низкой смертности, а эти показатели говорят о многом, кто умеет думать, в частности об уровне гигиены и отношении к здоровью.
Да, Бугульминский уезд разделился на несколько районов в Татарии, часть Бугульминского уезда, в котором были волости в основном с русским населением отошли к Оренбургской области, часть к Самарской. В созданном Бугульминском районе большинство составили русские, Сам Бугульминский уезд был в разное время в составе Оренбургской губернии и Самарской, а до этого обе названные губернии были в составе Казанской губернии. Почему-то Беркли об этом молчок. В Бугульминском районе русские 58,2%, а татары 36,3% составляют большинство за счет Бугульмы, в котором русских 63%, а татар 29%. То есть, Беркли предлагает создать анклав из преимущественно русской Бугульмы, окруженный татарскими, чувашскими и мордовскими деревнями. Но по такому же принципы можно нагородить множество и татарских анклавов по стране- в Ульяновской, Пензенской областях, не говоря о Башкирии. А рабочий поселок Карабаш с одноименным водохранилищем, в котором из 5 с лишним тысяч, лишь 14% русские, куда денешь? Аэропорт, построенный на средства Татнефти, который недалеко от Карабаша.
И самое главное население Самарской губернии и Бугульминского уезда в частности стало пополняться православными (русскими, украинцами, белорусами) с началом Переселенческой программы Столыпина. В основном в начале 20 века. В преамбуле к документам Переселенческого управления говорится, что эта программа преследует две цели: экономического развития и создания преобладания православия на этих землях.
Еще одно вранье Беркли, якобы о том, что Рыжикова вспомнили только к его третьему полету. Почему я помню статью на БО после первого полета Рыжикова, а Беркли помнит только избирательно все антитатарское?

Кто правил Бугульмой и районом.
Фомичев Василий Александрович Сентябрь 1930 г.–декабрь 1930г.
Анисимов Василий Федорович Январь 1931 г.– февраль 1934 г.
Николаев Михаил Николаевич Март 1934 г. – декабрь 1935 г.
Былкин Максим Иванович Январь 1936 г.– февраль 1936 г.
Тикк Гарри Петрович Март 1936 г. – февраль 1937 г.
Романов Николай Никитич Март 1937 г. – январь 1938 г.
Захаров Андрей Иванович Январь 1938 г.– сентябрь 1938 г.
Ильин Илья Михайлович Сентябрь 1938 г.– апрель 1941 г.
Гатин Исхак Гатинович Май 1941 г. – февраль 1943 г.
Анюк Василий Фомич Март 1943 г. – февраль 1944 г.
Матвеев Николай Павлович Февраль 1944 г.– декабрь 1946 г.
Морозов Антон Тимофеевич Январь 1947 г. – декабрь 1948 г.
Давлетшин Шарип Гарипович Декабрь 1948 г.– декабрь 1950 г.
Афзалов Музагит Шигапович Январь 1951 г. – ноябрь 1952 г.
Акимова Софья Павловна Декабрь 1952 г.– декабрь 1956 г.


Первые секретари городских комитетов партии (горкомы)
Бугульминский (1952 – 1991 гг.)
Горком создан постановлением бюро ЦК КПСС от 1 октября 1952 г. в связи с отнесением г. Бугульмы в город республиканского (АССР) подчинения

1. Афзалов Музагит Шигапович Декабрь 1952 г. – ноябрь 1958 г.
2. Ягофаров Анвар Ризванович Ноябрь 1958 г.– февраль 1966 г.
3. Новолаев Владимир Иванович Февраль 1966 г. – ноябрь 1978 г.
4. Рамеев Марс Камилевич Ноябрь 1978 г. – ноябрь 1979 г.
5. Залаков Габбас Махмутович Ноябрь 1979 г. – ноябрь 1982 г.
6. Быстров Геннадий Алексеевич Декабрь 1982 г. – январь 1986 г.
7. Захаров Борис Федорович Февраль 1986 г. – январь 1991 г.
8. Шарамыгин Валерий Викторович Февраль 1991 г. – июль 1991 г.
Главы исполкомов после 2010 года нетатары: Пивсеев Виктор, Никулина Татьяна, Белодуров.
Это ответ на вранье Беркли и это не из писцовых книг башкирских мечетей.

А ты, похоже, далёкий от всего, раз только решил чисто глянуть.

Я вот подумал и хочу сказать, что боевые комары это не шутка.

Поясни, куда европейцы полезли грубо? Они, как выясняется, даже не готовились к войне, а только просыпаются, чешут репу и думают о подготовке к войне.

Подразумевается по умолчанию, потому что и так понятно.

Возвращение из Москвы в Атню? Молодец, очень хорошо.

Увековечено ли имя Хайрутдинова Музагитова в Октябрьском?

Статья интересная, но есть косяки. Я знаю Октябрьский, там живет много родственников и с моей стороны, и со стороны жены. Между Туркменево и Московкой нет никаких 10 верст, там от силы 3-4 км. Все это окраины Октябрьского. Родители жены жили в Московке, сейчас это застроенный в основном дорогими коттеджами район Октябрьского, причем не очень удаленного от центра города.

Хорошо, что понял.

Глядя на генералов армии, их примеру последовали генерал-майоры, полковники и капитаны первого ранга. С кого брали пример генералы армии?

Я привел мнение Гейдар Джемаля, которое совпадает с моим. Мое мнение основано на наблюдениях за некоторыми мусульманами-татарами, которые с одной стороны очень вроде бы верующие, а с другой элементарных основ Ислама не знают и часто пихают в Ислам понятие существующие в российском христианстве, а еще пытаются доказать, что это всегда было так. У меня есть знакомая из Альметьевска, которая присылала мне фото из альметьевской мечети, где она полностью в хиджабе, а в Москву приехала, чтобы сходить на могилу Матроны Московской, чтобы излечиться от чего-то или еще с какой-то целью.
Касательно хранения волос пророка Мухаммеда (мир ему) афганцами, индийцами, кавказцами и другими, могу предположить, что они хранят их как реликвии, не придавая им сакрального значения. Если кто-то хранит чьи-то вещи в память о близком человеке, то в это только приветствуется. Главное чтобы не поклонялись им и не ожидали от них чудес и блага для себя. В Исламе поклоняются только Всевышнему Аллаху, изначально в христианстве было то же самое, но потом появились чудеса от мощей, икон и прочее. Христианство боролось с этим, но потом сдалось.

Насколько мне известно, Гайнутдин к такому относился скептически, но он всегда стремился не обострять отношения с мусульманами Кавказа, особенно с чеченским муфтиятом, так как уже хватало и других разночтений, тем более, что основным спонсором реконструкции мечети был Сулейман Керимов, а с отцом Рамзана Кадырова он учился в медресе Мир-и-Араб в Бухаре. Ахмат Кадыров был очень частым гостем Равиля Гайнутдина. Какое-либо нежелание к демонстрации "волоса пророка" могло бы привести к обвинениям Р. Гайнутдина в ваххабизме, что уже делается, особенно в последнее время, на регулярной основе, давать лишний повод для нападок, которые совершенно не нужны для функционирования ДУМ было бы опрометчиво. В музее Московской соборной мечети есть "волос пророка", но никакого паломничества к нему я не видел, от слова вообще, а про 5 тысяч можно написать, так как мечеть вмещает около 10 тысяч. Пришли на пятничный намаз люди и половину зачислили в посмотревших на волос пророка. Я к таким статьям отношусь соответствующе.