Общество 
25.11.2015

Владыка Феофан: «Посмотрите, сколько в республике разрушенных храмов стоит!»

Татарстанский митрополит о своих задачах на новом месте, борьбе сил добра и зла в мире и о том, вербовал ли его КГБ

«Что лукавить — все же знают, какие здесь были скандалы», — говорит митрополит Казанский и Татарстанский Феофан, вспоминая о своем назначении на новый пост, которое по воле патриарха произошло буквально «за полдня». В ходе интернет-конференции с читателями «БИЗНЕС Online» владыка рассказал, как в Сирии жил по соседству с Асадом, кого он «напряг» идеей создать собственную реставрационную мастерскую и будет ли настаивать на выселении аппарата президента РТ из занимаемого им церковного здания.

Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан: «Разговаривая сейчас с вами, я стараюсь привлечь людей в церковь. Если бы это не служило делу веры, я к вам не пошел бы»
Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан: «Разговаривая сейчас с вами, я стараюсь привлечь людей в церковь. Если бы это не служило делу веры, я к вам не пошел бы»

«УКАЗУ ПРЕДШЕСТВОВАЛИ НАШИ ВСТРЕЧИ И С ПРЕЗИДЕНТОМ РЕСПУБЛИКИ, И С ШАЙМИЕВЫМ»

— Владыка, вы уже более четырех месяцев находитесь в Татарстане. Может быть, уже можно подвести первые итоги вашей деятельности?

— Я итоги подвожу сразу! Вот вам первый итог — я сижу в редакции вашей газеты.

— Это большая сенсация! Мы предыдущего владыку, Анастасия, звали на интернет-конференцию годами, но он так и не пришел...

— Вот вам второй итог: вышел указ президента Татарстана о создании Болгарской исламской академии и воссоздании главного храма Богородицкого монастыря, который стоял на месте обретения Казанской иконы Божией Матери. Это итог работы, ведь само по себе ничего не выходит. Этому указу предшествовали наши встречи и с президентом республики, и с Шаймиевым, и с другими людьми. Это тоже часть работы владыки. В послании президента РТ народу Татарстана также было объявлено о воссоздании Казанской духовной академии.

Мы провели большой православный молодежный форум — это тоже итог работы. Он планировался еще до меня, но когда я приехал и посмотрел — все это выглядело слишком местечково. Тогда я «замахнулся»: мы проведем международный форум. И это было очень важно в период изоляции России со всех сторон. Это касается всех сфер жизни, в том числе и религиозной. Были скептики, которые говорили, что невозможно это сделать — мало времени и т. п. Но я взял организацию форума на себя. Результат: форум прошел в сентябре, и у нас были представители Великобритании, Дании, Франции, Германии, Черногории. Всего было около 200 участников, и мы спокойно обсуждали вопросы.

— Противоречия между участниками форума были?

— Противоречия — да бог с ними! Они могут быть. Но мы можем вместе размышлять, искать разные подходы. Многообразие мысли — это нормальное явление. Это насчет того, что истина рождается в спорах. Но базовых противоречий нет.

— Что еще успели сделать?

— У меня была масса встреч с мусульманами. У нас сложились очень добрые отношения с муфтием. Молодой образованный человек. Молодость — это не порок, опыт придет...

«ВБУХАЛИ ДЕНЕГ, НО ВСЕ ЭТО НЕКАЧЕСТВЕННО СДЕЛАЛИ»

— Какие у вас планы по восстановлению и строительству православных храмов? (Рамис)

— Мы начали активно разрабатывать проблему и строительства новых храмов, и восстановления старых. Это такая работа, которую не поставишь сразу. Я буду заниматься созданием своей архитектурной мастерской и, может быть, даже реставрационной мастерской. И скажу прямо — кое-кто напрягся, потому что этот кое-кто считал себя здесь единственным...

«Вышел указ президента Татарстана о создании Болгарской исламской академии и воссоздании главного храма Богородицкого монастыря, который стоял на месте обретения Казанской иконы Божией Матери»
«Вышел указ президента Татарстана о создании Болгарской исламской академии и воссоздании главного храма Богородицкого монастыря, который стоял на месте обретения Казанской иконы Божией Матери»

— А стоит ли церкви заниматься бизнесом?

— Речь идет не о бизнесе. Вот у сторонних организаций это бизнес, а для нас это жизнь. Я сам сталкивался с работой проектных мастерских и сыт этим по горло! Там главная задача — освоить объект и средства. А для нас главная задача — сделать объект максимально менее затратно и более эффективно и качественно. Несколько дней назад здесь был помощник президента России Андрей Белоусов, мы с ним долго общались, вместе зашли в Петропавловский собор. Я обратил внимание: как в нижний храм идти — там большая протечка, здание в плачевном состоянии. Я говорю: как же так?! Мне отвечают: вот так работали реставраторы. Вбухали денег, но все это некачественно сделали. А когда будут свои реставрационная и проектная мастерские, все будет под строгим контролем. И главная задача будет — не освоить деньги и объект, а сделать качественно.

— Предстоит решить большой объем задач?

— Посмотрите, сколько в республике разрушенных храмов стоит! Их все надо восстанавливать! Суть проблемы заключается в том, что когда храм годами рушится, то никому он не нужен, а когда мы говорим, что будем реставрировать, сразу возмущаются: да вы нарушите, да вы неправильно... Тут же придут комиссии из министерства культуры и начнут говорить, что этого нельзя делать ни в коем случае.

А когда будет своя реставрационная мастерская, имеющая все лицензии, мы скажем министерству культуры: простите, мы ведем работу со знанием дела. Вам то одну фирмешечку направляют, то другую, но мы скажем: это наше право, кого выбрать. Тогда скажут: а бюджетные деньги? И это то же самое — не подсовывайте одну фирму, которая аффилирована под кого-то. Пусть будет тендер, в котором будут участвовать и мастерская, созданная при митрополии, и сторонние.

— Кадры для своей мастерской вы уже подобрали?

— Подбираем. Это все делается очень просто! Это те же кадры, которые есть, но если они увидят, что у меня более интересно... Ведь есть люди, которые очень и очень болеют душой за дело, а не просто деньги зарабатывают.

— Наверное, вы будете отдавать приоритет верующим?

— В первую очередь буду отдавать предпочтение специалистам и порядочным людям. Я и мусульманина возьму, если он хороший специалист. Для меня это не будет главным. Но, с другой стороны, человек должен быть духовным. Вот представьте: реставраторы работают в древнейшем храме, которому 300 - 400 лет, и они сидят в святом для православного человека месте — в алтаре, они неплохие реставраторы, но на месте престола у них стоит бутылка водки, а с сигаретой они расчищают лики святых... Как вам это кажется?

— Энергетика будет уже не та...

— Не только энергетика, но и эстетика не та будет!

Здание, где ныне расположена администрация президента РТ, было построено в 1829 году. С этого года архиерейский дом стал главным местом жительства казанских архиереев
Здание, где ныне расположена администрация президента РТ, было построено в 1829 году. С этого года архиерейский дом стал главным местом жительства казанских архиереев

«В ПОКОЯХ МИТРОПОЛИТА РАЗМЕЩЕНА АДМИНИСТРАЦИЯ ПРЕЗИДЕНТА РТ»

— Какие объекты недвижимости, ранее принадлежавшие РПЦ, планируется вернуть обратно? (Garin) Есть задача вернуть здания, ранее принадлежащие РПЦ?

— Дело не в задаче, а в законе. Закон обязывает вернуть не только храмы, но и церковные здания. Собственность, которая принадлежала церкви, должна быть возвращена ей. Это не задание, а принятый в 2010 году закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности».

— Много таких фактов вы уже приводили в разговорах с руководством республики?

— Как только есть нужда, так и приводим.

— И в Казанском кремле претендуете на здания РПЦ?

— Претендуем. В покоях митрополита сегодня размещена администрация президента РТ. Чтобы не было кривотолков, скажу: я не собираюсь сразу все забирать. Ровно, спокойно ведем диалог. Вопрос ведь заключается не в том, чтобы стенкой на стенку пойти. Так не бывает и не должно быть. Во всем должен быть здравый подход. Иногда надо спорить, но должен быть диалог.

— В здании, которое было построено специально для духовной академии, сегодня располагается горбольница номер 6. Есть желание вернуться в историческое здание?

— Надо сделать так, как будет лучше для больницы. Надо улучшить условия для больницы.

«Церковь — это духовная потребность. Почему церкви не строить в шаговой доступности? »
«Церковь — это духовная потребность. Почему церкви не строить в шаговой доступности? »

«НА 20 ТЫСЯЧ РУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ ДОЛЖЕН БЫТЬ 1 ХРАМ!»

— Как вы считаете, много храмов в Татарстане не хватает?

— Конечно, храмов не хватает. А больниц у нас хватает?

— У некоторых есть такое ощущение, что верующих меньше, чем церквей и мечетей...

— Неправильное ощущение! Когда так говорят, подразумевают — не надо строить храмы. В районах есть проблема возведения школ, магазинов, поликлиник в шаговой доступности. А церковь — это духовная потребность. Почему церкви не строить в шаговой доступности? Ведь проблема нашей веры и неверия еще и в том, что нет возможности так вот близко, спокойно приобщиться.

Еще меня умиляют разговоры: мы вошли в храм, а там полно народа!.. И не понимают, что радоваться здесь нечему. Почему люди должны в храме стоять как селедки в бочке? Человек должен заходить в храм и стоять спокойно, сосредоточенно молиться, при этом чтобы его в бок никто не толкал и дышать было легко. Перенасыщенность людьми в храмах — это свидетельство того, что храмов не хватает.

Планируется ли в ближайшем будущем строительство новых православных храмов в спальных районах Казани, в частности Ново-Савиновском, с большим числом жителей? (Александр Краснов)

— Я уже сказал — строить храмы будем. Этот вопрос я обсуждал и с Миннихановым. Знаете, понимание есть. Я ни в коем случае не осуждаю моего предшественника, у нас с ним просто разные подходы к служению. У него — как идет, так пусть и идет. А я подхожу по-другому: не жду, когда мне напишут, а сам изучаю потребность и говорю: вот здесь должен быть храм в обязательном порядке.

— По каким критериям вы оцениваете, где должен быть храм? По количеству проживающих в этом месте?

— Критерий, конечно, один — количество людей, удаленность от ближайшего храма.

— Сколько сегодня храмов в Казани?

— 30 с небольшим.

— В каком количестве храмов есть острая потребность, как вы считаете?

Вот посчитайте, сколько в городе русского населения. На 20 тысяч должен быть 1 храм. Но еще раз повторю: есть вещи, которые нельзя быстро осуществлять. Есть и долгосрочная перспектива. Но есть вещи, которые надо делать срочно. Вот, например, строительство храмов: надо сразу строить небольшой храм, чтобы начинала жить община; община собирается, молится, аккумулирует средства, и параллельно уже идет строительство большого храма. Я не думаю, что сегодня надо ставить себе целью строить большие храмы. Это должны быть не очень дорогие храмы, но красивые, в стиле традиций.

— А во сколько в среднем обходится храм?

— Они все разные. Храм — это не только здание, но и убранство внутри, иконостас, купола. Одна икона может стоить 100 тысяч рублей, а то и больше.

— Священников на все новые церкви хватит?

— Так у нас есть духовная семинария!

«НИКОГДА ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ НЕ БЫЛА АНТИМАГОМЕТАНСКОЙ!»

— По этому поводу вопрос: «Вы сами возглавили Казанскую духовную семинарию. В чем смысл? Там было что-то не так?» (Олег)

— Прежнего ректора я уж не стал убирать, назначил его первым заместителем ректора.

— То есть он так же работу ведет?

— Так же, да не так! Как может быть по-старому, если руководитель теперь я?

— У вас есть опыт руководства учебным заведением?

— Небольшой опыт есть: почти 10 лет возглавляемая мной Ставропольская семинария была одной из лучших. В большинстве регионов это и традиция, когда владыка сам возглавляет семинарию. Это же кадры, а кадровая политика — это приоритет именно владыки. И он сам воспитывает в том ключе, в котором он хотел бы видеть пастырей. Кадры — это же главная задача.

— Какая все-таки необходимость в духовной академии?

— А какая необходимость в университетах? Но ведь создали же. Кроме того, духовная академия была здесь, и все восточное крыло России — до Урала и за Урал — всегда было привязано к Казанской духовной академии.

Создается такое ощущение, что православным Татарстана вместо возрождения Казанской духовной академии местные власти предложили возрождение собора Казанской иконы Божией Матери. Почему нельзя одновременно возрождать Казанскую духовную академию и строить Болгарскую исламскую академию? (Раис Сулейманов)

— Никто меня не подкорректировал! Решение президента РТ о строительстве собора — очень хорошее решение, которое я полностью поддержал. Я прямо говорю: это доброе дело, потому что строительство собора — это знаковое событие. Отсюда святыня пошла по всей России, и это место было и должно стать знаковым.

— Паломники поедут сюда?

— Конечно, поедут! Даже больше, чем в Дивеево и иные места. Самый простой пример: посчитайте, сколько в России храмов в честь Казанской иконы Божией Матери. Поверьте, из каждого такого храма люди поедут именно сюда.

Здание Казанской духовной академии располагалось на Арском поле. Сейчас там больница
Здание Казанской духовной академии располагалось на Арском поле. Сейчас там больница

— Все-таки хотелось бы уяснить, духовная академия — это отложенный вопрос или все будет идти параллельно?

— Никуда он не отложенный. Прежде всего надо понимать, что академия — это не здание в первую очередь, а люди, научный потенциал, школа. И я поставил совершенно четкую задачу: строим семинарию так, чтобы курс был взят на духовную академию, параллельно строим собор и ведем научную работу.

— То есть академия вырастет из семинарии?

— Конечно! Я хочу побеседовать с каждым преподавателем отдельно, посмотреть, какой вообще у нас есть научный потенциал — духовный и светский. Тогда можно будет говорить о сроках.

Вы ратуете за открытие вновь Казанской духовной академии. А эта духовная академия до своего закрытия большевиками очень большое внимание уделяла антимагометанской пропаганде. Эту традицию возобновите, если академию вновь сможет открыть? (Сайфутдинов Азат)

— Никогда духовная академия не была антимагометанской! Главной задачей было изучение основ ислама. Разве это плохо? А вот здесь как раз поле для сотрудничества двух основных конфессий, двух академий — исламской и православной. Ведь академия — это научный центр, ее задача — не только практических священников готовить, но и научные кадры.

— Патриарх ставит задачу воссоздания духовной академии?

— Ставит.

— В течение пяти лет?

— Раньше.

«Сегодня есть гимназия при Свято-Духовом храме. Замечательная гимназия! Мы говорили об этом с президентом РТ, открывать будем, скорее всего, в ближайшее время, здание для нее уже подыскиваем»
«Сегодня есть гимназия при Свято-Духовом храме. Замечательная гимназия! Мы говорили об этом с президентом РТ, открывать будем, скорее всего, в ближайшее время, здание для нее уже подыскиваем»

«САМОЕ ГЛАВНОЕ — СЕТЬ ПРАВОСЛАВНЫХ ГИМНАЗИЙ»

— Как вы собираетесь решить вопрос с противодействием со стороны местных чиновников преподаванию основ православной культуры (ОПК) в школах Татарстана? (Сергей) На встречах с президентом РТ вы ставили вопрос о введении в школьные программы основ православной культуры?

— Вопрос такой и ставился, и стоит. Но здесь вопросов очень много, в том числе национального характера. Вопрос не снимается с повестки дня, но это не значит, что нам сразу копья надо ломать. Что из этого хорошего выйдет? Ничего! Поэтому вопрос мы будем прорабатывать постепенно, но так, чтобы дело двигалось. Начинаем решать вопрос с подготовкой преподавательских кадров, чтобы были знатоками в религиозном плане. И воскресные школы должны быть усилены.

Но самое главное — сеть православных гимназий. Сегодня есть гимназия при Свято-Духовом храме. Замечательная гимназия! Мы говорили об этом с президентом РТ, открывать будем, скорее всего, в ближайшее время, здание для нее уже подыскиваем.

— Чем она будет отличаться от обычной школы?

— От обычной общеобразовательной школы она не будет ничем отличаться. Там будут учиться дети, которые хотят изучать православие. Все остальные предметы — стандартные.

— То есть, приехав в Татарстан, вы услышали и другую позицию по этому вопросу, поняли логику властей республики, почему они тормозят введение ОПК в школах?

— Логику я понимаю. Ломать копья мы совершенно не собираемся, но это не значит, что эту проблему спустим на тормозах и заниматься этим не будем.

— Вы раньше делали более жесткие заявления по вопросу образования, а в Татарстане вы стали более гибким...

— Вы мою биографию знаете? Я профессиональный церковный дипломат.

— Чем плох курс под названием, например, «История основных мировых религий»? (Булат Имамов)

— Потому что надо знать свои религии! Каждый ребенок в первую очередь должен знать религию своего отца, матери, дедов. Тогда это будет норма. А когда мы ему преподнесем винегретик, у него животик заболеть может.

«Вернуть людей в храм — это моя забота»

«БЫЛО ОЩУЩЕНИЕ, ЧТО ЗДЕСЬ БОЛОТЦЕМ ПОПАХИВАЛО...»

Стоит ли Казани ожидать визита Святейшего патриарха Кирилла в следующем году? Какие условия для этого должны быть выполнены со стороны Татарстана? (Дмитрий)

— Подождите — еще полгода не прошло, а вы мне уже про условия говорите... (Смеется.)

— То есть вы приехали условия создавать?

— Я приехал трудиться, дело Божье созидать, а не условия под патриарха создавать.

— Какие задачи поставил перед вами патриарх Кирилл, назначая на пост митрополита в Татарстан? (Булат)

— Передо мной стоят те задачи, которые всегда были и будут приоритетными. Вернуть людей в храм — это моя забота. Нравственный облик общества в целом — это тоже моя забота. Построить храмы, если их не хватает, — и это моя забота. Система православного образования — моя забота. Строительство Богородицкого собора, воссоздание Казанской духовной академии — это забота и планы.

— Патриарх поставил перед вами какие-то особые задачи или все они стандартные?

— Что лукавить — все же знают, какие здесь были скандалы. Это одна из задач... А с ее решением связана более активная церковная жизнь. Было ощущение, что здесь болотцем попахивало...

— Насколько Татарстан важен для патриарха как регион?

— Для патриарха любой регион важен. У него все пальцы болят — и большой, и малый, и средний.

«ПРЕДСТАВЬТЕ: ИЗ ДАМАСКА — СРАЗУ В МАГАДАН...»

— Как состоялось ваше назначение в Татарстан?

— Вопрос решился за полдня! У нас есть один документ, который называется «Священническая присяга». Священник перед принятием сана принимает присягу у святого престола, и там черным по белому написано: «Обязуюсь быть в полном подчинении епископу, в какое бы место он меня ни послал». И собственноручно ставишь подпись... Каждый священник знает, что у нас дисциплина и каноны. И приход не может быть какой-то «частной лавочкой». Достаточно посмотреть мою биографию.

— У вас уникальная биография!

— Я не скажу, что всегда очень радовался своим назначениям. Представьте: Дамаск (кстати, мое здание находилось рядом с резиденцией Асада), из Дамаска сразу в Магадан...

— С Асадом встречались?

— Встречался.

— А в Магадан — это ссылка своего рода?

— Как хотите понимайте. Купил билет и полетел... А из Магадана на Кавказ.

— Можете рассказать о своей кадровой политике? Вы казанского благочинного поменяли...

— Ну поменял... И еще какие-то кадровые перестановки были и будут.

— Автомобили у священнослужителей отняли...

— Отнимать — не отнял, но немного поскромнее стали вести себя. Я еще и сам объезжаю храмы и беседую с прихожанами, а не только слушаю, что мне доложат. Вот в храме в Юдино человек 10 - 15 лет служил, а я приезжаю — кругом мусор, грязь, все как-то не устроено. Начал говорить, а мне в ответ: где деньги брать, где спонсоров брать? Это пустой разговор. И я перевел его на вторые-третьи роли, хотя в Юдино он был настоятелем храма. Я беру и перевожу...

— И много уже перевели?

— Нет, сразу много нельзя. Пересолишь — будет невкусно.

— Вы собирались выучить татарский язык. Успехи уже есть? (Ильгизар Зарипов)

— Учу. Я даже когда на машине еду, читаю вывески, а потом бубню себе под нос — по-татарски и перевод на русский.

«В Татарстане живут люди разных религий, поэтому мы должны относиться по-честному. Мы живем вместе уже почти тысячу лет!»
«В Татарстане живут люди разных религий, поэтому мы должны относиться по-честному. Мы живем вместе уже почти тысячу лет!»

«А ГДЕ ОФИЦИАЛЬНО НАПИСАНО, ЧТО ТАТАРСТАН — РЕСПУБЛИКА МУСУЛЬМАНСКАЯ?!»

Татарстан — республика мусульманская, а центр Казани — «вся в церквях». Это не только нелогично, но даже неэстетично. Представьте любого путешественника, который априори предполагает увидеть здесь другие культовые сооружения. Увидев центральную часть Казани, он получит просто «психологическую травму» в виде разочарований. Согласитесь? (Габдель Юссон)

— А где официально написано, что Татарстан — республика мусульманская?! А вы как считаете?

— Татарстан — это республика, где живут люди разных религий.

— Именно так: живут люди разных религий, поэтому мы должны относиться по-честному. Мы живем вместе уже почти тысячу лет! И то, что храм будет какие-то негативные чувства вызывать... Думаю, это говорит о том, что человек неадекватный в своих мнениях. Ну давайте мы поменяем местами народы, культуру. Давайте поменяем историю... Нет сослагательного наклонения в истории! Есть факт, который есть.

— У этого вопроса Габделя Юссона есть продолжение: «Предлагаю: уезжайте отсюда, не вносите раскол между татарами и русскими, а то даже вам может мало не показаться...»

— Это прямая угроза!

— Не думаю, что он угрожает...

— Не надо его защищать! Ты приди и честно выскажи все мне в глаза! А не через интернет. Давайте побеседуем!.. Слава богу, мы все живем в мире. Еще раз повторю: я никогда не поставлю знака равенства между мусульманином и террористом. Никогда! Потому что для меня человек — носитель веры — это человек, который достоин уважения. А террорист — это совершенно иное существо.

— Как вы оцениваете положение русских в Татарстане? (Валерий)

— Все зависит от нас самих — как мы себя ведем. Мы должны быть сконцентрированы на том, чтобы трудиться, соблюдать свои традиции, детей больше рожать...

— Сколько детей должно быть в семье?

— Не меньше трех! Все остальное — преступление.

— Вы бывали в разных регионах России. Татарстан чем-то отличается?

— Здесь хорошая ситуация, спокойный народ. Поэтому не надо даже тени давать, чтобы где-то появились трещины.

— Вы работали и на Кавказе. Отличия есть?

— Я по-своему люблю Кавказ и не буду давать какие-то оценки. Другой вопрос — это разные менталитеты, разная судьба, культура, традиции. Это совершенно разные люди.

«Я вообще люблю Россию. За многие годы работы за рубежом ни один отпуск не провел вне России»
«Я вообще люблю Россию. За многие годы работы за рубежом ни один отпуск не провел вне России»

«С ТАКИМ ХАРАКТЕРОМ, КАК У МЕНЯ, ВЕРБОВАТЬ ОПАСНО»

— Вы сказали, что одна из ваших задач — людей в церковь привести. Каким образом?

— Разговаривая сейчас с вами, я стараюсь привлечь людей в церковь. Если бы это не служило делу веры, я к вам не пошел бы. А я сижу и отвечаю на вопросы. Недавно встречался с людьми на каком-то большом химическом заводе. И я буду ходить, встречаться с людьми, рассказывать. Надо выходить за стены храма. Тянуть в храм не надо, но проповедовать надо. И во времени, и без времени.

— Как вы считаете, наш народ в массе своей верующий?

— Кого вы имеете в виду, когда говорите «наш народ»?

— Россиян, в том числе и русских, и татар.

— А что вы хотите после 100 лет издевательства над верой нашего народа — и православных, и мусульман?! Выкорчевывали каленым железом. И сколько поколений воспитывалось в неверии? Целая армия атеистов!

— Наверное, в основном «выкорчевывали» в 20 - 30-е годы?

— Приведу пример человека, который сейчас сидит перед вами. Я жил в деревне в курской глубинке в верующей семье. В соседней деревне была церковь, так нас, детей, комсомольцы за шиворот ловили и выгоняли из церкви. Это был конец 50-х годов. Хрущевская оттепель для религии была жесточайшей зимой! При Хрущеве разрушено самое большое количество храмов.

«Надо выходить за стены храма. Тянуть в храм не надо, но проповедовать надо. И во времени, и без времени»
«Надо выходить за стены храма. Тянуть в храм не надо, но проповедовать надо. И во времени, и без времени»

— А в 70 - 80-е годы такого уже не было?

— Было! Еще раз в пример приведу свою историю. Я отслужил в армии и решил поступать в духовную семинарию. Меня вызывают в военкомат и начинают «прочесывать». Какой-то мордатый дядя, как я понял, никакого отношения к военкомату не имеющий. Сотрудник КГБ начинает меня расспрашивать: зачем вы, молодой человек, собираетесь в семинарию, это мракобесие... И прочее, и прочее... Потом начались угрозы: мы вас сейчас заберем, отправим на сборы... А я и тогда уже был такой, спрашиваю: с какого это перепугу на сборы, я же только что в армии отслужил? Меня предупредили: не одумаетесь, мы с вами еще поговорим...

В то время в КГБ не вызывали, а ловили прямо на улице или в каком-нибудь заведении. У Троице-Сергиевой лавры прямо рядом — опорный пункт милиции, и меня туда затащили. Там был сотрудник КГБ. У меня отец воевал, дядя — Герой Советского Союза, а он начал меня стыдить. Потом пугать...

И вот я сдаю экзамены в Московскую духовную семинарию. Я всегда не в последних рядах учился, с головой все нормально было. Трепетно подхожу смотреть списки принятых: не прошел по конкурсу! Меня вызывает ректор и говорит: «Не печальтесь, вы поступите, но должны уехать из Московской области». Прописка в Московской области — это в то время было радужной мечтой, а тут надо все оставить... И я все оставил, уехал в Смоленск (ректор семинарии написал записочку тамошнему епископу), жил в колокольне, трудился в церкви. И очень усиленно занимался.

На следующий год приезжаю в семинарию, зашел к ректору, он вызвал профессоров, и они меня одного проэкзаменовали. Ректор говорит: а теперь чтобы духу твоего здесь не было, о результатах мы тебе сообщим по телефону. И сообщили, что приняли меня сразу на второй курс семинарии. А «чтобы духу не было» — это потому, что всюду шныряли сотрудники КГБ. Поскольку я шел по списку уже из другой области, то они меня проротозейничали...

Это к вопросу о том, были гонения в те годы или нет. Ведь репрессия может быть и такого характера. И на полную работала атеистическая машина. А мы говорим, почему сегодня верующих мало...

— В те времена КГБ не пытался вас вербовать?

— Они поняли, что вербовать не получится — с таким характером, как у меня, вербовать опасно.

«ЛЮДИ ВТЯНУТЫ В ИЗВРАЩЕННОЕ ПОНИМАНИЕ ИСЛАМА»

— Не кажется ли вам, что настало время духовным лидерам объединиться, чтобы до каждого донести знания, что жизненные ценности у верующих людей одни и те же, чтобы никогда больше не разыгрывалась карта противопоставления людей по вере? (Наталья Урейская)

— Мы, независимо от веры, от разреза глаз, независимо даже от нашей идеологии, должны понять одно: терроризм — это общая беда. И ни одна нормальная религия не призывает нас проливать кровь друг друга.

И в этом плане я совершенно четко убежден: те, кто, прикрываясь религиозными убеждениями, совершает террористические акты, далеки от веры. И большего вреда той вере, которую они якобы защищают, не принесет своими действиями ни один атеист. Очевидно, это люди, которые хотят разрушить ислам, привить вакцину ненависти своими действиями. И в этом как раз опасность.

А что касается того, не пора ли объединиться, мы всегда об этом говорим. Да, мы можем исповедовать наши богословские, наши догматические истины так, как мы их понимаем. Но ведь у нас очень много того, что нас объединяет. Я очень часто об этом говорю, особенно с мусульманами. Первое — мы признаем Бога как Творца, второе — мы признаем бессмертие души, третье — мы признаем ответственность за прожитую здесь жизнь. Это базовые ценности для верующих людей. А отсюда уже вытекают нормы взаимоотношений между людьми.

Еще раз повторяю: поскольку тема терроризма сейчас стоит на первом плане, не просто «не пора ли», а необходимо. И главное — разъяснять верующим и далеким от веры людям, что есть истинная религия, которая имеет традиционные мирные корни, а есть лжерелигиозные «ценности», являющиеся продуктом ложного понимания веры и ее толкования. Я всегда говорил: просвещенность — это очень важный момент в жизни нашего общества.

— Как вы считаете, террористов «назначили» или это их осознанное действие? Может быть, этих людей только «приписали» к исламу, а истинными виновниками является некая третья сила?

— Здесь слишком запутанный клубок. Мы ведь знаем, что сначала на Западе определенные политические силы поддерживали «Аль-Каиду», взращивали ее, затем ее же назначили виновной. Но она и на самом деле была виновна. Никакие ссылки на то, что их «задурили американцы», не снимают с них личной ответственности. Это ведь реальные живые люди, которые сами берут в руки автоматы, чтобы расстреливать и убивать. И ведь не скажешь, что это какая-то маленькая секта. Я сам был в Сирии в Маалюле, встречался с реальными людьми, которые прибыли. Это был ужас! Они многое перенесли.

Да, естественно, что за этими псевдорелигиозными явлениями с политическими лозунгами стоит очень много различных политических сил, но есть и реальная суть: люди втянуты в извращенное понимание ислама. Ведь люди-то идут под знамена ислама!

«Я сам ад террора перенес в Беслане»
«Я сам ад террора перенес в Беслане»

«В СЛУЧАЕ БОЛЬШОГО СТОЛКНОВЕНИЯ ПОБЕДИТЕЛЕЙ НЕ БУДЕТ»

— Папа Римский в сентябре прошлого года сделал знаковое заявление о том, что сегодня идет Третья мировая война. Кто с кем воюет?

— Силы добра с силами зла. Сегодня очень много говорят о некоем мировом закулисье, некоем мировом правительстве. Действительно, что сегодня вообще происходит в мире? Вы можете сказать? Я не могу. Многие вещи, как по волшебной палочке, раз — и сразу принимаются во всем мире. Когда наш самолет потерпел крушение, не было сразу же такой волны соболезнований, даже начали обвинять Россию. Да, очень жалко французов, я сам ад террора перенес в Беслане, но, с другой стороны, почему-то 224 наших погибших — это одна позиция, а по Франции — другая. Нельзя так подходить!

Пока человечество не поймет, что если мы действительно решили бороться с этим злом, то никаких двойных стандартов не может быть — ни на уровне государств, ни на уровне межрелигиозных и межнациональных отношений. Это проблема номер один!

— А кто стоит за силами добра и зла?

— Если бы я знал, я был бы уже нобелевским лауреатом. Или меня давно бы уже снесли с лица земли... Ясно одно: есть две силы. Есть в мире некая сила, которая начала считать, что она должна диктовать все и вся. Эдакий законодатель мод. И был период, когда после распада Советского Союза слабая, раздерганная Россия нигде не могла появляться. Ну вот не было ее! И к ней уже относились как к мертвому льву — его можно было и пнуть, и ноги об него вытереть. И вдруг неожиданно что-то случилось! Россия вдруг появляется на мировой политической арене, да еще смеет не соглашаться с какими-то позициями... Вот вам и ответ на ваш вопрос. Нетерпимость многополярного мира вызывает иногда такие уродливые, опасные реакции для мира.

Вот спрашивают: что же случилось с Ближним Востоком, куда пришли «носители демократии»? Разрушены вековые устои жизни народов, которые объединялись в государства. Я говорю про Ирак, Ливию, Сирию, Тунис. Хотели совершить тектонические сдвиги в народном сознании: там диктатура, а мы хотим принести демократию. Мы им несли демократию, а они вдруг оказались такими плохими... Не поняли, что мы им несем свет, а не разрушения... Нет, не свет несли!

Опять мы говорим о двойных стандартах: говорят, что в Ираке и Ливии — диктатура, а что вы скажете о Саудовской Аравии? Там что — вершина демократии? А что вы скажете об Израиле? Скажете, что это супердемократическое государство? Нет, там государство с очень жестким курсом, и они этот курс выдерживают. И я ни в коем случае не берусь их осуждать: они живут в тех условиях, в которые их поставили. И они отстаивают свою идентичность и делают это очень жестко. Значит, одним можно отстаивать свою идентичность, а другим ее надо разрушить?

— То, что сегодня творится в мире, — это Армагеддон?

— Не хотел бы я быть таким большим пессимистом, но по тому, как сегодня человечество ведет себя, шуточки очень плохие. И мы должны говорить об этом четко, честно и справедливо. Ни для кого не секрет — в случае большого столкновения победителей не будет. Никакая ПРО никому не поможет. Поэтому должен восторжествовать разум.

— А сердце?

— Я имею в виду и разум, и сердце. Здесь даже больше чувство собственной безопасности. Вы знаете, я много раз общался с американцами, с западниками, и ведь мы не можем сказать, что там весь народ принимает политику власти. Там нет демократии. Почему я так говорю? Вспомните: когда во Франции речь шла об однополых браках, какие были волнения. Но ведь их никто не послушал! Так какая это демократия?! Объясните мне, что такое демократия? Это кто над кем, чья это власть?

— На Западе считают, что это власть меньшинства над большинством...

— Так какое основание для этого? А если больное меньшинство установило власть над здоровым большинством, тогда это будет демократия?!

«ЗВУЧАТ ЗВОНКИ, ЧТО ОБЩЕСТВУ НАДО КОНСОЛИДИРОВАТЬСЯ»

— Бжезинский когда-то назвал православную церковь главным «врагом демократии» после крушения коммунизма. Православие и демократия — это разве антиподы? (Валерий Б.)

— Самое демократичное — это православие.

— Разве не ислам, где нет иерархии?

— Если нет властной структуры, это не значит, что нет власти. В исламе тоже есть власть. Что касается православия, апостол Павел очень четко сказал: «Во Христе Иисусе нет ни эллина, ни иудея, ни раба, ни свободного». Вот вам ответ!

— Нынешнее православие придерживается этого?

— Я задам вам вопрос: вы знаете, что такое холестерин? А вы в жизни полностью придерживаетесь здорового образа жизни? Вы хотите идеала, а идеал только на небе. Поскольку люди подвержены греху, я не могу сказать и никогда не скажу, что есть безгрешные люди. Один Папа Римский говорит, что он без греха, да и то это неправильное понимание. Нет безгрешных людей!

— На что все-таки надеяться России в нынешнее неспокойное время?

— Нам надо понять, что раздрай по различным направлениям — национальным, религиозным, политическим — это путь к беде. Для нас звучат звонки, что обществу надо консолидироваться.

— А вы как считаете, общество в России сегодня консолидировано?

— Я считаю, что консолидировано в целом. Но вы откройте интернет и увидите, сколько выливается желчи. Это тоже какая-то сила есть, которая борется и многие вещи старается блокировать.

— Как вы относитесь к самому интернету?

— Это все равно что спросить, как вы относитесь к расщеплению атома. Как к величайшему злу или как к благу? С одной стороны, это атомные станции, с другой — это дубина, которая способна уничтожить весь мир. Так и интернет. Все зависит от того, насколько мы можем управлять нашими эмоциями и чувствами и насколько высока вообще наша культура. Как мы относимся к огню? Можно греться у огня, можно на нем пищу готовить и сталь плавить, а можно и дома жечь...

— Что все-таки ждет Россию? Какой ваш прогноз?

— Мой прогноз один: я призываю верующих людей и не только верующих православных, но и мусульман — давайте помолимся. У Бога милости много, справимся и с этой бедой.

— Миссия у России есть в этом мире?

— Миссия у России в этом мире есть, потому что мы все-таки стоим против этого непонятного разгула свободы — такой свободы, которая превращается в беспредел. И Россия сегодня старается поставить какие-то разумные понимания пользования свободой. Известный славянофил Алексей Степанович Хомяков как-то сказал: «Единство в свободе, ограниченное законом любви». Как человеческий род мы едины, но едины только тогда, когда мы свободны как личности. Но наша свобода ограничивается законом любви.

— Россия — единственный в мире бастион, сдерживающий силы зла?

— Сказать, что мы единственная сила, было бы неправильно. Потому что в мире есть очень много отдельных личностей, сил и движений, которые так же хотят нормальной человеческой жизни.

«Когда я приезжаю на новое место, я начинаю так, как будто это мой первый и последний пункт, и работаю с полной отдачей»
«Когда я приезжаю на новое место, я начинаю так, как будто это мой первый и последний пункт, и работаю с полной отдачей»

«ДУША МОЯ — В КУРСКОЙ ДЕРЕВНЕ...»

Вы работали в разных уголках мира и России. Где ваша душа более всего была «на своем месте»? (Марина)

— Вот уже на протяжении 30 лет Новый год я встречаю в курской деревне, где родился. Даже из-за границы приезжал. Душа моя там. Я вообще люблю Россию. За многие годы работы за рубежом ни один отпуск не провел вне России. И ездил только в свою деревню. Из близких в этой деревне уже никого не осталось, только дом стоит, деревья растут, которые я 55 лет назад посадил...

У меня такой подход: когда я приезжаю на новое место, я начинаю так, как будто это мой первый и последний пункт, и работаю с полной отдачей.

— А силы-то откуда берете?

— О, это только с Богом общаться надо!

— Владыка, спасибо за интересный разговор. Успехов вам!

Справка

Митрополит Феофан родился 21 мая 1947 года в Дмитриеве Курской области. По окончании средней школы служил в рядах Советской армии.

Окончил Московскую духовную семинарию (1972), Московскую духовную академию (1976).

1969 - 1970 — нес послушание у епископа Смоленского и Вяземского Гедеона.

1973 — принят послушником в братство Троице-Сергиевой лавры.

19 декабря 1973 года пострижен в монашество с именем Феофан в честь преподобного Феофана Исповедника.
14 января 1974 года рукоположен в сан иеродиакона.

1976 - рукоположен в сан иеромонаха.

1977 - 1982 — послушание в русской духовной миссии в Иерусалиме.

1982 - 1984 — пребывал в братстве Троице-Сергиевой лавры.

1984 - 1987 — нес послушание секретаря экзархата Центральной и Южной Америки.

1987 - 1989 — нес послушание в отделе внешних церковных сношений Московского патриархата.

1989 - 1993 — экзарх патриарха Московского при патриархе Александрийском и всей Африки.

1993 - 1999 — заместитель председателя ОВЦС МП.

28 декабря 1999 - 8 октября 2000 — представитель патриарха Московского при патриархе Антиохийском и всего Востока.

В 1979 году возведен в сан игумена с возложением креста с украшениями.

В 1985 году возведен в сан архимандрита.

7 октября 2000 — назначен на Магаданскую и Синегорскую кафедру.

25 ноября 2000 года наречен во епископа.

7 мая 2003 — назначен на Ставропольскую и Владикавказскую кафедру.

25 февраля 2008 года возведен в сан архиепископа.

6 октября 2010 года назначен ректором Владикавказского духовного училища.

22 марта 2011 — назначен на Челябинскую и Златоустовскую кафедру.

26 июля 2012 — назначен главой новообразованной Челябинской митрополии.

Июль 2012 - март 2014 — временный управляющий Троицкой епархией.

1 августа 2012 года возведен в сан митрополита.

30 мая 2014 — назначен преосвященным Симбирским и Новоспасским, главой Симбирской митрополии.

13 июля 2015 года назначен митрополитом Казанским и Татарстанским, главой Татарстанской митрополии.

С октября 2015 — ректор Казанской духовной семинарии.

А вы считаете себя религиозным человеком? (25.11.15-26.11.15)
42%Да, вера для меня многое значит
22%Любая религия – опиум для народа и мракобесие
20%Обряды стараюсь соблюдать, но не более того
15%Нет, но очень уважаю верующих
Ваш голос учтен
Печать
Нашли ошибку в тексте?
Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter
Комментарии (136) Обновить комментарииОбновить комментарии
  • Анонимно
    25.11.2015 08:35

    Уважаемый Владыка Феофан! Примите пожалуйста меры в отношении епископа Альметьевского и Бугульминского Мефодия. Что он здесь творит - не поддается никакому описанию. Убирает хороших батюшек (которые очень уважаемы у прихожан) и ставит молодых. На днях в храме Архангела Михаила в с. Тихоновка (Альметьевский район) батюшка Михаил праздновал свой день рождения, распивая спиртные напитки и ругаясь матом. После этого воскресную службу вел в глубоком похмелье... Просим принять меры, пока не поднялся народ.

  • Анонимно
    25.11.2015 08:40

    Посмотрите, сколько в республике разрушенных ферм стоит!

    • Анонимно
      25.11.2015 16:24

      дак по фермам к министру сельского хозяйства если таковое у нас имеется обращайтесь, как говориться каждый баран отвечает за свои яйца.

    • Анонимно
      25.11.2015 22:00

      Думаю что денег потраченных на строительство дворца земледелия хватило бы на ремонт большинства из разрушенных ферм!

    • Анонимно
      14.12.2015 00:48

      А я почитала и задумалась... Почему у нас на 20 000 населения должен быть один храм и при этом 1 планетарий на республику?

      • Анонимно
        1.01.2016 22:37

        Тревожное заявление об одном храме на 20 тысяч русских. Не русских, а православных. Эту религию исповедуют и представители других религий!

  • Анонимно
    25.11.2015 08:46

    " Здесь хорошая ситуация, спокойный народ. Поэтому не надо даже тени давать, чтобы где-то появились трещины." - золотые слова, хорошо бы он сам их и не нарушал...

  • Анонимно
    25.11.2015 09:14

    хорошее интервью.

    • Анонимно
      25.11.2015 15:54

      Согласен, очень душевно. Нужно всегда оставаться людьми и всё будет хорошо и в республике и в стране.

  • Анонимно
    25.11.2015 09:16

    Дай Бог сил и здоровья. Спасибо, что боритесь за наши, в том числе и мою грешную душу.

  • Анонимно
    25.11.2015 09:59

    Нравится мне этот поп!

  • Анонимно
    25.11.2015 10:01

    У нас на Оргсинтезе он был. Большой души человек!

  • Владыка. Я и есть Габдель Юссон. И готов с Вами дискутировать. Мнения по Вам я не изменил. И говорю откровенно, что Вы есть тот носитель раскола и раздора (возможно будущего) между татарами и русскими.И даже догадываюсь, для чего это всё задумано. С ними бок о бок я живу уже 6-й десяток. И поэтому русского человека знаю не хуже Вас, а может даже и лучше. Делили с ними многое: и горести, и радости. Там где вас попов и мулл "рядом не стояло". И уважаю русского человека, думаю не кривлю душой, больше чем даже Вы, которого считаю, прошу прощение, уж далеко не его спасителем. Ибо искренности в Вас я не узрел. Когда говорите, мол, а где это сказано (написано), что Татарстан мусульманская республика, отвечу, - Вы просто обыкновенный демагог. И не священнослужитель, а банальный чиновник от РПЦ, номеклатурщик. Татарстан мусульманская республика по факту. С таким же успехом я Вам могу задать вопрос: где сказано, что Россия страна русских? Но такого вопроса задавать не собираюсь, ибо он априори глупый, для любого толику грамотного и культурного человека. Я ведь не хамло. Не с того начинаете, мне кажется, своё пасторство. Что касается Собора Святой Иконы Казанской Божьей Матери, вопросов нет. Верните нам оригинал Иконы. Я и сам буду заглядывать в Собор, чтобы лицезреть христианскую реликвию. Сами можете молиться на "список" сколько угодно. И дело здесь не в вопросе вероисповедания,- а в принципе. Верните то, что у нас у казанцев когда-то украли. И она, Святая Икона, мне почему-то кажется, находится в чьей-то частной коллекции, причём у православного. Опять повторюсь, - нет оригинала, то тогда и строить Собор нет никого смысла. Не надо нас казанцев, прошу прощения, "за лохов держать". И то что касается "бардака" при Анастасии, с Вами полностью не согласен, вкупе атмосферы во всём МП РПЦ. Мне лично дела нет до чужой личной жизни любого человека, даже священника. Ибо Иисус Христос ( Мир Ему) в своей знаменитой Нагорной Проповеди сказал (примерно): не верь тому, кто в чужом глазу узрел сучок, потому как в своём бревна не замечает. Анастасий как человек был порядочный во всех отношениях. И "держал поляну" здесь как и подобает священнику, то есть в гармоничном состоянии. Чего про Вас, к сожалению,пока не скажешь. Только ещё 4 месяца здесь, а уже куча мелочных вопросов, воздвигнутых в ранг первостепенных. А это не правильно, даже из житейских соображений. Адрес моей электронной почты есть в редакции БО.

    • Анонимно
      25.11.2015 11:39

      "Татарстан мусульманская республика по факту."Простите, по какому факту? По факту чего?И я не понял связи между оригиналом иконы и восстановлением храма. Храм должен быть восстановлен.

      • Анонимно
        25.11.2015 12:25

        На свои деньги стройте всё что хотите.У нас в стране капитализм.

        • Анонимно
          25.12.2015 08:50

          Полностью с Вами согласен. На свои (не бюджетные средства) все что пожелаете. А сейчас по факту РПЦ ( и все остальные религиозные учреждения) это бизнес-контора за деньги налогоплательщиков т.е нас с вами, которая не несет никакой социальной нагрузки

      • Анонимно
        25.11.2015 14:00

        по факту историипредставьте ситуацию, если б в Москве на месте гостиница Россия огромную мечеть строить стали

        • Анонимно
          25.11.2015 14:32

          Причем здесь Москва и мечеть? Храм восстанавливается на том же месте, где он был.

          • Анонимно
            25.11.2015 15:28

            Вам именно об этом и пишут - почитайте письма и мемуары французов о Москве 1812 года, например.

      • Анонимно
        25.11.2015 22:07

        По факту Татспиртпром процветает, причем в большой мере благодаря сбыту внутри республики. Вот вам и мусульманская республика.

    • Анонимно
      25.11.2015 11:40

      Татарин.Насчет оригинал иконы согласен с вами. А вот с понятиями мусульманская или православная нет. В Татарстане равное количество татар и русских, мусульман и православных. Поэтому Татарстан для всех дом родной и всем комфортно. И насчет того что вы не задаете вопрос является ли Россия русским государством вы тоже лукавите. Как в акционерном обществе если у одного 80% акций, то он и решает как назвать предприятие. А когда 50 на 50, то как акционеры договорятся.

      • Анонимно
        25.11.2015 13:22

        Татар в Татарстане 63%,а других национальностей 37%.Смотрите статистику.

        • Анонимно
          25.11.2015 13:45

          Не придумывайте. Знаем мы вашу статистику!

          • Анонимно
            25.11.2015 15:49

            зато у нас средняя зарплата в РТ 35 тугриков! а на семью не менее 70 тугриков в месяц!

        • Regnum
          25.11.2015 14:32

          Смотрим статистику - 53%. Без кряшен еще меньше.http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab7.xlsикто вас за язык не тянул.

          • Анонимно
            25.11.2015 17:25

            Так меня никто за язык не тянул-русских в республике 39%.Это тоже будете опровергать.И никаких 50 на 50.

            • Анонимно
              25.11.2015 18:29

              Вот сюда еще посмотрите, сторонники делить людей на национальности: http://ic.pics.livejournal.com/novy_chitatel/1529997/18388/18388_1000.pngКак будто и без вас в мире раздора мало.

        • Анонимно
          25.11.2015 14:36

          Статистика? Еще в школе мы помним эту статистику. Раздали анкеты, сказали, если у кого хотя бы одна бабушка и один дедушка татарин, пишите национальность - ТАТАРИН.

      • Анонимно
        25.11.2015 13:35

        Да, но этот регион называется Республика Татарстана, а не Казанская губерния. И создана она специально для сбережения и развития языка, культуры, традиций и обычаев (в том числе, подразумевается, мусульманских) татарского народа. А посему нет никакого греха называть Татарстан мусульманской республикой.

      • Анонимно
        25.11.2015 13:39

        если на то пошло сравнения .татар 53 процента - контрольный пакет

        • Анонимно
          25.11.2015 17:59

          А, так вот почему кряшен все в татары записывали во время переписей 2002 года и 2010. Только странно, что их численность в период между переписями, чуть не вдвое увеличилась.

      • Анонимно
        23.12.2015 22:30

        Вопот вы красиво говорите, но почему в Москве Собянин сказал, что мечети больше строить не будут. А в Москве мусульман не являющихся мигрантами более миллиона. Только татар официально 160 тыс.(осталось). И всего четыре мечети плюс одна шиитская. Не говоря о праздниках, даже по пятницам не то что в мечеть, а во двор мечети не протолкнуться. Про другие областные центры, даже говорить нечего. Там подстрекатели вынудили городские власти запретить строить мечети. Так что, уважаемый, вы толерантны, а к вам не толерантно. Это норм?

    • Анонимно
      25.11.2015 12:00

      Вы наверное не в курсе, но оригинал иконы был выкраден из храма почти век назад и ,предположительно, был уничтожен. Поэтому и возник список, который не менее почитаем.

      • Анонимно
        25.11.2015 13:13

        Как новодел может быть не менее почитаем чем оригинал?Наверное все-таки оригинал больше почитали бы?Странная у вас логика.

      • Вы говорите алогично. Смотрите. Всё время почитаемая икона считалась единственной и даже в Соборе для неё была отведена специально отстроенная часовня. С чего тогда делался "список", который как известно хранился в Ватикане? С литографии, по памяти? Возможно. Но сомнительно; скорее всего с оригинала, ибо в противном случае, вряд ли он находился в хранилищах Папского престола, - с сомнительной сакральностью. И я не думаю, что тогдашние жулики сильно отличались от нынешних. Если бы не было предварительного заказа, по логике, они бы и не выкрадывали её. Ибо сбыть такую известную икону просто не возможно. Зачем тогда красть? А её дорогущий оклад могли просто вырвать на месте и без хлопот уйти, подвергая себя гораздо меньшему риску.( Там ведь по моему жулики сторожа напоили, если мне не изменяет память)

      • Анонимно
        25.11.2015 17:24

        Мне всегда было интересно - если эта икона была чудотворной, как же так вышло, что ее смогли похитить и уничтожить? Почему сверхъестественные силы не вмешались и не уберегли?

    • Анонимно
      25.11.2015 13:13

      Вам же, мил человек, в интервью приглашение сделали лично повидаться и поговорить. А он опять по клавиатуре стучит. Не позорьте татар (хотя, Юссон, вроде, не татарская фамилия, мож, турок).

      • Всё должно делаться во время и к месту. Одолжений мне от митрополита Феофана не надо. Позиция мне его ясна. Он сейчас в таком возрасте и в таком положении, что вряд ли поменяется после беседы со мной. И даже не по внутреннему убеждению, а по принципу: не положено (волюнтаризм). Я что чиновников наших не знаю что ли? А татар я как раз таки не позорю. Не ёрничайте Если было бы по другому, то тогда лично Вы вряд ли бы обратили внимание на мой скромный комментарий и ответили на него. Прошу прощения, "может жаба душит"? Ибо против логики и человеческого здравомыслия трудно что-то противопоставить.

        • Анонимно
          25.11.2015 16:34

          Это у вас- то скромный комментарий ? У вас всегда очень большие и колкие комментарии. Много букв и много желчи .Краткость - не ваш конек.

    • Анонимно
      8.12.2015 09:57

      Габдель Юссон, вы занимаетесь подменой понятий (так это называется в логике):Татарстан - мусульманская республика = Россия - страна русских.То есть национальность сравнивается с вероисповеданием.При этом и в Конституции РФ, и в Конституции РТ сказано, что РФ и РТ - многонациональные государства, а религия отделена от государства.Мне, например, как неверующему человеку, странно слышать такие вещи. Я бы поборолся, чтобы Татарстан не стал ни мусульманской, ни православной республикой. и считаю, что нужны не храмы и мечети, а больше научно-исследовательских институтов и лабораторий.

  • Анонимно
    25.11.2015 10:29

    дай Бог ему сил,может патриархом когда нибудь станет

  • Анонимно
    25.11.2015 10:35

    Больше проблем вообще нет, осталось только строить церкви и мечети...За свой счёт ребятки давайте, ок? Свои хотелки и игрушки сами оплачивайте

    • Анонимно
      25.11.2015 13:47

      Так ведь никто у вас денег и не просит, не так ли?

      • Анонимно
        25.11.2015 14:09

        Как это нет? Я плачу налоги и мне категорически не нравится, что часть денег будет потрачена на строительство церквей и мечетей.Пусть сами за свой счёт всё строят.Хорошо быть верующими за чужой счёт, а за свой "слабо"?

        • Анонимно
          26.11.2015 11:14

          Собор привлечет поломников со всей России и казна получит от туристов больше чем вложит. В Раифу скидывались кто сколько может и здесь скинемся - проблемы нет.

  • Анонимно
    25.11.2015 10:46

    Дай бог ему здоровья и исполнения задуманного !

  • Анонимно
    25.11.2015 10:53

    Амбициозные, агрессивные люди сегодня в Церкви во главе. Способны к агрессивной полемике, жонглированию фактами и домыслами в нужном направлении. С точки зрения юридического образования Церкви, благополучия в материальном плане, стяжательства слуг Церкви - это благо. С точки зрения будущего тоже, наверное. Но выглядит все слишком некрасиво со стороны, не смиренно....

  • Анонимно
    25.11.2015 11:07

    Неприятное ощущение от этого интервью и от этого митрополита.Результат каждого священника это его паства.Не вижу я в нашей стране хороших результатов работы церкви.Злоба на каждом шагу.

  • Анонимно
    25.11.2015 11:13

    А сколько предприятий, заводов разрушенных?

    • Анонимно
      25.11.2015 14:01

      Их должна церковь восстанавливать?

    • Анонимно
      25.11.2015 14:34

      А сколько живёт в аварийных зданиях? А сколько в Казани больных детей и не только онкологией? На лекарства, протезы, лечение собираем всем миром. Вот на что надо делать акцент.

  • Анонимно
    25.11.2015 11:24

    Если Татарстан не мусульманская республика,то может быть митрополит Феофан посоветует священнослужителям своей церкви не называть исконно русские регионы православными?Ежедневно об этом говорят все подряд.Там ведь веками и мусульмане живут.А то как-то некрасиво все это выглядит.Там значит православная земля,а тут общая.

  • Алексей К.
    25.11.2015 11:41

    "...посчитайте, сколько в городе русского населения. На 20 тысяч должен быть 1 храм."(с)Феофан, мягко говоря, лукавит. Нет тождественности между понятиями "русский" и "православный". По православному храму в каждый городской квартал? Для паритета, еще и мечеть. Явно, кроме реставрационной мастерской будет и собственный стройтрест, руководство которого озолотится на столь масштабном строительстве... А в церквях всё равно будет теснота и давка, потому как пользующиеся популярностью храмы таковыми и останутся.

  • Анонимно
    25.11.2015 11:52

    нужно ли востанавливать все храмы? роль церкви в нынешней России не настолько высока как в царской России и не нужно стремиться к востановлению тех высот.

    • Анонимно
      25.11.2015 16:36

      согласен. плюс к этому: про "роль церкви" в царской России почитайте между строк в книге "Тихий Дон" и посмотрите в 25 кадре фильма "Тихий Дон", например. как правильно утверждает Невзоров, в 1917-1930-х про "не убий" как-то все православные легко и просто забыли. ныне власть желает усиления религиозности населения. понятно- по каким причинам. но религиозность - не панацея от глобальных переворотов мышления и поступков....

  • Анонимно
    25.11.2015 11:55

    У нас светское государство, о каких храмах может идти речь?

  • Анонимно
    25.11.2015 12:07

    Вы бы больницы построили и парки со скверами, чтобы людям радость к жизни нести, а не жаловались. церкви-мечети... В душе нужно восстановить у народа веру, а не на улице. Мерседесами и часами веру не восстановить...

  • Анонимно
    25.11.2015 12:21

    Нет подлинной иконы, но есть место её обретения. И это место святое для православных верующих и значит собору на этом месте быть. Этот собор имеет для православных всей России огромное значение.Православные поддерживают строительство исламской академии в Булгаре, а мусульмане поддерживают возрождение собора Казанской Божией Матери в Казани - это и есть консолидация и единственно правильный путь. Все остальное - от лукавого.

    • Алексей К.
      25.11.2015 12:56

      Вот только объясните, коли место СВЯТОЕ, то зачем туда надо впихивать собор? Наверняка, на улице Нагорной руины так и стоят, разве что окна заделаны, чтобы молодёжь и бомжи не залезали? ??? Денег нет? А на уродливый новодел откуда они возьмутся? Это не считая жителей 3 хрущевок. Это сколько, порядка 240 квартир? Навскидку, миллиард рублей только стоимость сносимого жилья.

      • Анонимно
        25.11.2015 13:18

        Хрущевки не мешают, успокойтесь. Сразу видно, что не владеете материалом. А собор не нужно впихивать, он изначально был и восстановят его на прежнем месте, в соответствии с проектом архитектора И.Е. Старова.

        • Алексей К.
          25.11.2015 13:59

          Надо различать "восстановят" и "построят заново". Вот только не уверен, что надзорные органы разрешат строительство по оригинальным чертежам, нормативы поменялись. Аутентичного кирпича не найти, в ход пойдет силикатный. Деревянные балки заменит бетонный монолитный каркас. Без лифтов тоже не обойдется. Собственно, чего объяснять, московский Храм Христа Спасителя в пример! А ухудшившуюся акустику придется исправлять Долби Сурраундом.

      • Анонимно
        25.11.2015 17:59

        Собор в свое время проектировал Старов, если память не подводит. Один из классиков российского классицизма (прошу прощения за тавтологию). Уродливых зданий он вроде как не строил. Вопросы конечно к качеству потенциального восстановления и к источникам финансирования.

    • Уважаемый. Ещё никто ничего не поддерживает. Это решение лишь "Больших Начальников" и малой части заинтересованных лиц. Святых мест на земле очень много. Спрашивать нужно у всего народа, в особенности коренных казанцев (вне зависимости от национальности) в первую очередь. А в честь Казанской Божьей Матери по всей России соборов уже, мне кажется, отстроено в достаточном количестве. Так что, не передёргивайте. Поэтому крамольного в моих словах ничего нет. Пусть вернут украденное из Казани, а потом уже можно будет о других вещах толковать. Не надо противиться здравомыслию.

      • Анонимно
        25.11.2015 14:21

        Всецело поддерживаю последнее суждение. Строить храм имени Иконы, оригинала которой нет - по меньшей мере, странно.

    • Анонимно
      25.11.2015 14:07

      Тогда по логике и справедливости в центре Казани надо построить еще одну огромную мечеть - восстановить разрушенную Иваном Грозным восьмиминаретную Мечеть Нур-Али. Исламская Академия - это другое, это учебное заведение на историческом месте в 120 км от Казани, фактически восстановление разрушенного князем Федором Пестрым здания в Булгаре.

    • Анонимно
      2.01.2016 22:01

      Если этот собор имеет для православных всей России огромное значение, то пусть православные всей России и скинутся на благое дело для себя. Так сказать, всем миром.

  • Анонимно
    25.11.2015 12:27

    Церкви это что первая необходимость сегодня? Русский.ю

    • Анонимно
      14.12.2015 00:56

      У как Вы думали??? Да необходимость. А как иначе держать россиян в "узде"? Надо прививать нам смирение, покорность, любовь к батюшке-Царю, учение "подставлять" щеку и много-много другого! ))А еще в других краях РФ есть традиция: батюшки ходят с нравоучениями по школам.Хорошо, что до нас сия традиция не дошла. Слава Богу.

  • mls
    25.11.2015 12:58

    Габдель Юссон,вы вроде взрослый человек,серьёзно рассчитывает на дискуссию?))Ждите профилактической беседы по месту жительства с участковым минимум,после вашего поста,ну если конечно не пользуетесь Tor'ом))

  • Анонимно
    25.11.2015 13:00

    Почему митрополит считает, что введению Основ православия в школах противятся только чиновники? Большинство здравомыслящих граждан Татарстана прекрасно понимает, что нельзя делить детей в школах по религиозным принципам. Так как именно разделение детей в школах, приведет в дальнейшем, к дестабилизации республики. Для углубленного изучения основ своей религии достатачно воскресных школ при церквях и мечетях.

  • Анонимно
    25.11.2015 13:17

    Что то нет в словах основы, переживает из пустого в порожнее. Я выросла в семье атеистов, поездила по России. В 80-х годах в Ярославской области приехал молодой священник воз рождать храм. В футбол с мальчишками играл, бабки плевались. А когда он с этими же мальчишками храм отремонтировал, купола засверкали, хор церковный собрал, бабки его зауважали, народ в храм потянулся, и молодежь тоже.В 90-х годах в Тюменской области, храм осквернили, ограбили, над священником над ругались. Священника наказали, прислали нового, строгого, даже жестокого. Бабки ему исповедоваться боялись, в храм ходили, потому, что другого в окрестностях 200 км не было.В 30 лет я поняла, что есть всевышний и всем воздает по заслугам. Так получилось, что мои знакомые христиане, но не православные. Посещала с ними службы, но все было как постановочный спектакль, не искренне. Стала посещать православный храм. Через некоторое время поняла, что именно православная церковь искренна.Теперь живу в Татарстане. В храмы ходить перестала, показуха одна. Люди ходят в храм потому, что модно причислять себя к верующим. Священниками становятся бывшие партийные и комсомольские функционеры, в семинарию поступают, чтобы откосить от армии. С моей дочерью училась девочка из семьи верующих православных. В церковь ходила. Все обряды соблюдала. Замуж вышла за мусульманина, приняла мусульманскую веру.Нельзя Татарстан причислять к какому- то вероисповеданию, настолько здесь перемешано все. С этим надо смириться и не пытаться перетащить одеяло на сторону православия или мусульманства.Всевышний над нами и вокруг нас, и как посчитает нужным, так и сложится. И никакая пропаганда не поможет. Только личный пример и искренность.

  • Анонимно
    25.11.2015 13:30

    Достали своим светским государством! Где вы его видите? В девочках около дорог? Малолетках алкашах? Наркоманах? Брошенных страриках?.......

    • Анонимно
      25.11.2015 13:42

      Вот именно, нет его. А есть сектанство под разными названиями, включая религиозные.Надо внедрять светское государство без сект.

    • Анонимно
      25.11.2015 13:58

      СВЕТСКОЕ ГОСУДАРСТВО — государство, в котором не существует какой-либо официальной, государственной религии и ни одно из вероучений не признается обязательным и предпочтительным. Светский характер государства предполагает, что государство и церковь отделены друг от друга и не вмешиваются в дела друг друга.

      • Анонимно
        25.11.2015 18:18

        Это две вертикали и они поддерживают друг друга, так было, так и есть. "Народ и партия - близнецы братья". Без руля и ветрил нельзя, свободное плавание чревато потерей курса. А копия рубля - уже не рубль, а фикция.

    • Анонимно
      2.12.2015 05:07

      До революции церкви никто не разрушал, все в церковь ходили, учили на уроках закон божий... Но дома терпимости были, алкаши были и старики брошенные были. Так что дело, видимо, не в светскости государства.

  • Анонимно
    25.11.2015 13:42

    Нужно объединяться с верующими всех конфессий в борьбе с общими пороками, а не заниматься идеологической пропагандой. Сила в правде. А правда в том, что помогать надо.

  • Анонимно
    25.11.2015 14:14

    Своеобразный человек, интересные взгляды на жизнь и мир. Реставрация дело хорошее. Так же надеюсь, что она коснется и мусульманских культурных памятников, но самое главное жить в мире, это правда!

  • Анонимно
    25.11.2015 14:23

    Нет ну как у нас любят пилить бюджет на любую ахинею. На спорт, на религию, на прочую белиберду.За свой счёт ребятки, за свой счёт.Привыкли на халяву. Развелось вас тьма.Хозрасчёт. Самоокупаемость.На рынке выживают лучшие. Привыкайте.Значит у вас плохой бизнес и вы плохие бизнесмены.

  • Анонимно
    25.11.2015 15:00

    Дай Вам Бог здоровья, Владыка Феофан!

  • Анонимно
    25.11.2015 15:21

    Да отдайте ему,хоть пару сельхоз предприятий.Накормит народ,подымет урожайность полей.Бла,бла.

    • Анонимно
      25.11.2015 18:30

      В Курской деревне что ли? В дотационных областях пусть поднимают дух церквями и иконами, вот благое дело против зла. И академиков, семинаристов там не хватает, чтоб поднять производство. Одними молитвами экономику и уровень жизни не поднять или круглосуточные моления в шаговой доступности разве устроить.

  • Анонимно
    25.11.2015 16:23

    Почему-то никого не беспокоят дети из малообеспеченных детей, которым отказали в бесплатном школьном питании. Нет денег в бюджете.А вот построить очередную мечеть/церковь это важно. Тут у нас есть деньги в бюджете.Какие-то вы странные "хорошие люди"...

    • Анонимно
      25.11.2015 18:21

      Правильно, пусть лучше квартиры для сирот строят, самое богоугодное дело.

  • Анонимно
    25.11.2015 17:17

    "Кто с кем воюет?- Силы добра с силами зла". А кто стоит за силами добра и зла? -Не знаю! Как то даже странно это слышать это от высокопоставленного служителя. В Библии есть Книга ИОВА, очень даже понятно кто за кем стоит.

  • Анонимно
    25.11.2015 18:47

    Плохо не думаю. Все же Феофан агрессивно начал свою работу в Татарстане. Хотя говорит, что он дипломат. Может это дипломатическая уловка такая?

  • Азат Д
    25.11.2015 20:12

    Прикольный чувак, чем то Жириновского напоминает, точно не дурак.

  • Анонимно
    25.11.2015 20:18

    Крут батюшка, тем мне и нравится, хотя я атеист. Ничто в нём меня не раздражает, потому как видно - не врёт! Правдивость и справедливость - понятия почти забытые нынче. Вот таких верующих я уважаю. Надеюсь, он тоже относится с уважением к атеистам.

  • Анонимно
    25.11.2015 21:21

    Очень интересная статья, коллеги! с удовольствием прочитала. Здоровья и многия лета Владыке Феофану! наконец-то у православных татарстанцев появился Пастырь!

  • Анонимно
    25.11.2015 22:46

    А что чем больше церковь, тем больше веры что ли а? Может кто обьяснит, какая связь?

    • Анонимно
      2.12.2015 05:13

      Ну да, ещё в церквях есть свечки по 15 руб., а есть и по 180 руб. И в чем разница?

  • Анонимно
    26.11.2015 01:59

    "— Сколько детей должно быть в семье?— Не меньше трех! Все остальное — преступление." Представляю, как горько читать это женщинам, которые годами молят Господа о ребенке, хотя бы одном...

    • Анонимно
      26.11.2015 11:58

      Не рождаются свои дети - возьмите сирот из детдома. Если воспитали меньше чем троих, то и на нравственные темы лучше помолчать - без вас разберёмся.

  • Анонимно
    26.11.2015 02:37

    Количество православных храмов в Казани больше чем во многих
    "русских" городах миллиониках. Например, в Челябинске, где долгие годы управлял епархией наш метрополит, храмов не больше десятка. Больше всего в Казани атеистов, людей чисто научного знания. Поэтому неплохо было бы в центре Казани построить Храм или Дворец Научно-атеистического знания. Что касается закона о возвращении церковной собственности, то а эти же годы собственность отняли не только у церковных учреждений, но и у частных лиц. Оба моих деда были раскулачены и и высланы из Татарстана. Вслед за церковью требую справедливости. Пусть и мне дадут жилье таких размеров как отнятое у моих дедов и желательно в центре Казани. Ведь мы все должны быть равны перед законом.

    • Анонимно
      26.11.2015 12:11

      Дворец Научно-атеистического знания в Казани был. Назывался он Дом политического просвещения Татарского обкома КПСС. В нем работал университет марксизма-ленинизма, на котором было отделение атеизма. Этот "храм" закрылся в связи с невостребованностью. Организовывать сейчас музей истории религии и атеизма никто не запрещает - организовывайте. Поможем, если увидим, что есть кому помогать. Музей соцбыта энтузиаст создал и вам флаг в руки

  • Анонимно
    26.11.2015 07:51

    В столице мусульманской республики данное строительство нецелесообразно - вызовет межрелигиозную рознь. Можно выделить землю на окраине города - незанятх пустырей, Слава Аллаху, хватает.

    • Анонимно
      26.11.2015 09:57

      Азат ДА в Борисоглебске, мечеть на месте школы построили, что другого места на окраине не было?

    • Есть Булгар. Есть остров-град Свияжск, которые необходимо благоустраивать не только в плане религиозных цитаделей, но и в туристическом кластере. Если Проведению угодно, то считаю, что место Духовной Академии РПЦ как раз таки и там. РПЦ богатая организация (подпитка как государства, так и Газпрома), заодно и поможет нашему благородному Бабаю облагоустроить указанную территорию: построить пирс, гостинничный комплекс для туристов, углубить фарватер и не только в Свияжске, но и в Булгаре. Единение религий и народов должно скрепляться делами, а не тем, где бы оттяпать и застолбить. Я так думаю. С уважением ко всем.

      • Анонимно
        26.11.2015 12:41

        Оттяпали у епархии - сначала верните, что оттяпали, а потом предлагайте как жить дальше

    • Анонимно
      26.11.2015 12:34

      Казань - это не столица мусульманской республики. У нас светская республика и православных не меньше чем мусульман и мусульман не больше чем неверующих. Халифат вам мерещится - отсюда и тараканы в голове в виде межрелигиозной розни. Никто не на чью веру не покушается - давайте поддерживать друг друга и присекать всякие мысли про рознь и выявлять провокаторов. Давайте независимо от веры консолидироваться в борьбе с нашими общими врагами - радикалами, террористами, казнокрадами, со всеми кто противостоит нашему общему дому России. Давайте всем миром поможем строительству собора Иконы Казанской Божией Матери и Исламской академии в Булгаре. И не забывайте о деторождении и сиротах в детдомах - не меньше трех детей в семье если ты мужчина.

      • Уважаемый. Казань - это не столица мусульманской республики, а по формально является столицей российского мусульманского мира. Хотите Вы этого или нет. В России 20% людей, исповедующих Ислам. Об этом не забывайте пожалуйста. Это первое. Во-вторых: как Вы считаете, с какого момента возникает рознь между людьми, в которой Вы ошибочно пытаетесь, очевидно, обвинить меня, который лишь указывает на возможные пути её возникновения и искренне не хочу этого, "под любым соусом", когда "благие намерения (некоторых) могут привести лишь в ад"? В-третьих: я, человек много пообщавшись с людьми разного толка, достаточно проницательный, чтобы в большинстве случаев понять; где намерения истинные, а где ложные. Поэтому, мой друг, не считайте себя хитрее лисы Алисы и кота Базилио. Простите уж пожалуйста, за такое сравнение, поэтому хочу отметиться одной мудрой установкой: там, где Вас учили обманывать, я возможно преподавателем был, - утрировано конечно. Желаю успехов.

        • Анонимно
          26.11.2015 15:18

          Габдель Юссон, Казань - это пример мирного сосуществования разных конфессий. В этом ее сила и большая историческая значимость. В России не 20% людей исповедующих ислам, а в несколько раз меньше. Среди татар, башкир много атеистов. Не вам давать мудрые установки ибо мудрости у вас никакой нет, а постояно проскакивает апломб и на мой взгляд ваш уровень образования ниже, чем у большинства комментаторов. Знание сказки про кота и лису явно не достаточно. Ваша проскальзывающая злость и нетерпимость видная во многих комментариях не способствует взаимопониманию, а только способствует раздраю, даже если вы этого и не хотите, но так получается.

      • Анонимно
        26.11.2015 14:34

        Честно говоря, нужна ЕДИНАЯ духовная академия. Где бы преподавали ВСЕМ учащимся основы ВЕРЫ как осмысленного наполнения человеческой Души. А уже потом, после, скажем 2-3 лет ОБЩЕГО обучения, можно было делить на кафедры - исламскую, христианскую и т.д. ТОЛЬКО так можно добиться того, чтобы люди разных религий видели друг в друге "брата по Вере", а не "религиозного врага". До тех пор, пока основные столпы ВЕРЫ преподаются людям отдельно и разнобоко, не будет между ними ни мира, ни единства. А будет лишь обман и войны./ИВАН ©

        • Анонимно
          7.01.2016 17:15

          Интересное предложение! При этом, предлагаю: в период общего обучения изучать учения до пророка Моисея, потом иудеи дальше обучаются отдельно, а христиане и мусульмане продолжают вместе изучать учения Христа. После этого мусульмане продолжают отдельно изучать ислам.

    • Анонимно
      14.12.2015 00:58

      Давайте уж признаем, что всего в РТ достаточно: и храмов и мечетей.

      • Анонимно
        24.12.2015 00:02

        На реставрацию Шамовской больницы денег не нашлось, а на храмы - пожалуйста. А сколько у нас ещё культурных памятников нуждается в восстановлении...

  • Анонимно
    26.11.2015 12:55

    Закон о реституции почему то имеет чисто локальный характер, касаясь только церкви. Требую равенства перед законом. Пусть мне вернут то имущество, которое оттяпали методом раскулачивания у моих дедов. Причем оттяпали в те же годы, что у религиозных учреждений. Готов представить соответствующие документы на соответствущий метраж.. Мне необязательна жилплощадь возле Кремля. Главное, чтобы в центре Казани.

    • Анонимно
      26.11.2015 18:13

      Актер Пороховщиков подавал в свое время документы на особняк в центре Москвы и заполучил его. То есть прецедент есть. Попробуйте пройти все инстанции и что не получится вместе с ответами поведайте народу и сравните свою ситуацию с ситуацией Пороховщикова. Будет интересно.

  • Анонимно
    26.11.2015 13:05

    Разрушенные храмы, разруха в голове.Опять разрушим до основания. Может новые головы сперва надо заиметь.

  • Анонимно
    26.11.2015 14:02

    Если бы Владыка разбирался в реставрации, услышал бы голос разума и собрал наконец круглый стол с казанскими специалистами. Такой человек должен знать тех, кто всю жизнь изучал православную архитектуру, разбирается в ней и может принести пользу. Воссоздание памятника Казанского собора дело ученых в первую очередь. Нельзя допустить на этом месте нового строительства без основ и археологии. Получится как в Зилантовом - ни метра истории, сплошной новодел без души.

    • Анонимно
      27.11.2015 14:31

      Ему не надо разбираться в реставрации. Следует действовать в соответствии с законодательством. А в соответствии с законодательством, прежде чем проводить какие-либо даже подготовительные работы, должны проводиться археологические изыскания.

  • Анонимно
    26.11.2015 15:17

    Вопрос о паломнической службе. Она в Казани сейчас есть или нет? Очень бы хотелось съездить по московским монастырям, по петербургским, в Оптину пустонь, по монастырям Нижегородчины, Самарской области и других земель, которые находятся рядом с Татарстаном.

  • Анонимно
    2.12.2015 12:33

    С ваших слов сегодня в Казани 30 храмов.В соответствии с вашим нормативом 30*20000=600000(чел.)Это примерно половина жителей Казани.Если вычесть мусульман и атеистов, то это уже перебор.О каком строительстве новых храмов может идти речь.Не говоря уже о заполняемости храмов.Многие из них, в отличии от мечетей,пустуют.Я это наблюдаю каждый день,по храму который построили недавно на ул.Чистопольская

    • Анонимно
      7.12.2015 12:59

      Совершенно верно, должно быть гораздо меньше храмов.

  • Анонимно
    3.12.2015 14:51

    "Вот посчитайте, сколько в городе русского населения. На 20 тысяч должен быть 1 храм."В Москве на 20% мусульман, это около 3 миллиона мусульман приходится пять мечетей. Феофану необходимо походотайствовать у Кирилла и Собянина о выделении мест под мечети в Москве. Тем более Путин обещал публично выделить землю на прямой связи с населением.

  • Анонимно
    4.12.2015 10:32

    "Вот посчитайте, сколько в городе русского населения. На 20 тысяч должен быть 1 храм." С такой логикой в Москве должно быть 150 мечетей

    • Анонимно
      14.12.2015 00:57

      С такой логикой в стране скоро не останется ни детских кружков, ни секций, ни цирка, ни кино, ни ТЦ, ни туризма. Будем выходные проводить: кто в мечеть, кто в храм.

  • Анонимно
    7.12.2015 15:48

    А я с Лениным согласен, что -Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь. Лучше на 20 тысяч населения построить кинотеатр современный- ПОЛЬЗЫ БУДЕТ БОЛЬШЕ !!!!!

  • Анонимно
    8.12.2015 09:35

    Во всем интервью меня больше всего поразило, как в СССР боролись даже за простого парня, только что из армии, чтобы он не увяз в своих религиозных заблуждениях. Сейчас не только простые, но даже талантливые молодые люди никому не интересны, и куда их занесет - никто этим не интересуется.

  • Анонимно
    23.12.2015 21:22

    Спасибо нашему президенту Рустаму Нургалиевичу Минниханову за поддержку, этим он ещё более сближает наши народы Татарстана. Это его мудрость.

  • Анонимно
    23.12.2015 22:18

    Это очень здорово, что я прочел на этой страничке "Бизнес Онлайн". Спасибо.

  • Анонимно
    23.12.2015 22:49

    Не пойму я Феофана: на 20 000 одна церковь, в Казани 30 церквей, равно 600 000. А что в Казани русских больше? Деньги небось считает хорошо. Или он вообще такой! Двоечник по арифметике.Задача вторая по логике. Вопрос Феофану. По каким критериям вы оцениваете, где должен быть храм? По количеству проживающих в этом месте?Ответ.— Критерий, конечно, один — количество людей, удаленность от ближайшего храма.Удаленность и количество людей это уже два критерия. Опять двойка.На самом деле эти два критерия учитываются при возведении мечети. Причем расстояние является важнейшим. Т.к. намазы проводятся в строго отведенные временные рамки, определяемые положением солнца. Не всегда это было возможно из-за погодных условий, поэтому ориентировались на азан. С момента призыва к молитве мусульманин должен был успеть дойти до мечети, а в некоторых случаях совершить тахарат. Поэтому азан произносился протяжно.

    • Анонимно
      3.01.2016 22:38

      Не факт, что на 20 тысяч русских приходится 20 верующих православных. Сосчитали бы сначала сколько истинно верующих человек в Татарстане, сколько из них ходят в церковь. Вот на ул.Чистопольской отстроили церковь, да что-то не видно идущих к ней. А уж по таким крутым ступеням не каждому пожилому человеку взобраться, не говоря уж о людях с ограниченными возможностями.

  • Анонимно
    23.12.2015 23:06

    У татар до революции в среднем на одну мечеть приходилось менее 500 мужчин прихожан. Но главным критерием было расстояние до мечети. Поэтому могло быть и меньше прихожан. В маленьких деревнях всегда была мечеть, а в больших доходило до 10. В русских деревнях церквей не было, только часовни. В селах (больших деревнях) было по церкви.

  • Анонимно
    27.12.2015 23:35

    Хочу добавать к данной теме касательно ислама. А точнее, что слово ислам очень часто переводится на русский как покорность. Это не правильно. Более точный перевод это смирение. Т.к. в русском языке покорность это имеет статичное значение, а смирение это динамика, путь из одного душевного состояния в другое, для чего требуется приложение определенных усилий. Поэтому главным джихадом считается борьба против сил зла находящихся в человеке. Путь -это и есть одно из значений слова ислам.

    • Анонимно
      31.12.2015 11:33

      Смирение с чем? С тем, что кто-то хапнул нефтяные скважины и сидит на них в шеколаде, а обманутые должны обустраиваться в жо..е.

  • Анонимно
    30.12.2015 21:53

    как же попы народу мозги хотят загадить

  • Анонимно
    31.12.2015 10:50

    Являюсь убежденным атеистом. Феофана полностью поддерживаю. Готов скинуться на возрождение храма, для верующих людей его необходимо обязательно построить. Место обретения чуда в виде храма для верующих уже чудотворно. Православие цементирует Россию и это врагам не нравится. Православная служба ведь ведется на понятном для всех россиян языке. Монастыри православные сохранили Россию от порабощения. А икона для верующего человека просто портал для связи с Богом. Приобретение иконы в возрожденном храме делает ее чудотворной. И не важно новодельство, важно, что это поможет многим людям. Как российский атеист желаю всем верующим и неверующим патриотам России здоровья и счастья в новом году, а врагам погибели.

  • Анонимно
    31.12.2015 11:40

    Здание архиереям нужно вернуть искореняя прошлые ошибки.

  • Анонимно
    19.01.2016 21:25

    21й век на дворе. Мракобесие

Оставить комментарий
Анонимно
Все комментарии публикуются только после модерации с задержкой 2-10 минут. Редакция оставляет за собой право отказать в публикации вашего комментария. Правила модерирования
[ x ]

Зарегистрируйтесь на сайте БИЗНЕС Online!

Это даст возможность:

Регистрация

Помогите мне вспомнить пароль