Общество 
16.06.2017

«Не могу поверить, что обвинение могло исходить лично от шейха Равиля Гайнутдина...»

Почему богословское интервью Арслана хазрата Садриева «БИЗНЕС Online» стоило ему должности имама-мухтасиба Московской области?

Воскресный материал в нашей газете — беседа о тонкостях толкования некоторых сторон ислама с имамом-мухтасибом Московской области и имамом-хатыбом мечети в Сергиеве Посаде Арсланом Садриевым — неожиданно превратился в новость недели мусульманской уммы России. Прямо в день выхода интервью, а это был выходной, руководитель ДУМ РФ Равиль Гайнутдин лишил Садриева духовного сана и отстранил от должности. «БИЗНЕС Online» попытался разобраться в происходящем.

В день выхода интервью руководитель ДУМ РФ Равиль Гайнутдин лишил Арслана хазрата Садриева (на фото) духовного сана и отстранил от должности. В день выхода интервью руководитель ДУМ РФ Равиль Гайнутдин лишил Арслана хазрата Садриева (на фото) духовного сана и отстранил от должности

ОСНОВНАЯ РЕАКЦИЯ — НЕДОУМЕНИЕ

Неожиданное развитие получило интервью «БИЗНЕС Online» имама-мухтасиба Московской области и имама-хатыба мечети в Сергиеве Посаде Арслана хазрата Садриева. В тот же день на официальном сайте совета муфтиев России было опубликовано сообщение, согласно которому «Равиль Гайнутдин своим указом лишил духовного сана и отстранил от должностей имама-мухтасиба Московской области, имама-хатыба местной религиозной организации мусульман Сергиево-Посадского района Арслана Садриева». На сайте была приведена и причина опалы: «За покушение на истинные ценности ислама и искажение их, за своевольное неграмотное толкование фикха (мусульманского права), за искажение учения религиозно-правовых школ-мазхабов, созданных великими имамами на основе Корана и Сунны, за попытку создания раскола между мусульманами, за распространение очевидной ереси».

Многие недоумевают по поводу столь неожиданного решения главы российских мусульман. Садриев не просто входит в число главных топ-менеджеров Равиля Гайнутдина, но и является его непосредственным учеником и воспитанником.

Среди других коллег по цеху Равиль хазрат всегда выгодно отличался широтой взглядов. Он сумел под своим началом объединить религиозных деятелей разных идейных платформ, всегда выступал за плюрализм мнений и религиозную толерантность. Не случайно, когда в прошлом году ДУМ Чечни инициировало принятие «грозненской фетвы», направленной на богословскую унификацию исламского поля России, грозившей обернуться зачисткой «неправильных» религиозных деятелей, Гайнутдин решительно выступил против нее, за что был подвергнут колоссальному давлению со стороны исламского руководства Чечни. Проводимые под эгидой Гайнутдина конференции и издаваемые под его патронажем книги также направлены на популяризацию идей татарского джадидизма, иджтихада, то есть творческого богословия, и в целом просвещенного ислама. Достаточно вспомнить, что в исламском ВУЗе Гайнутдина, который в свое время окончил Садриев, были собраны профессора самых разных взглядов и подходов. Пикантность нынешней ситуации в том, что Равиль хазрат де факто ставит Садриеву в вину сохранение верности тем идеалам, которые были ему привиты самим же муфтием.

ТАЛАНТЛИВЫЙ ОРГАНИЗАТОР И БОГОСЛОВ

Люди, знакомые с Садриевым, называют его организатором от Бога — не случайно карьера религиозного деятеля в структурах Гайнутдина всегда шла в гору. В 1998 году он возглавил воскресную школу Московской мемориальной мечети. В 2001 году был назначен на должность имам-хатыба Сергиево-Посадского района Московской области. В том же году возглавил отдел местных религиозных организаций ДУМЕР (духовного управления мусульман европейской части России). В 2002 году стал деканом одного из факультетов Московского исламского университета. В 2005-м был избран имам-мухтасибом Московской области. В 2007 году  назначен ректором Московского исламского колледжа. В 2008-м назначен руководителем департамента внутренних дел совета муфтиев России. А в 2009 году в рамках вновь принятого плана развития ДУМЕР Садриев был назначен указом Гайнутдина муфтием Центрального федерального округа.

Помимо выстраивания системы образования и взаимодействия с регионами Арслан хазрат курировал и создание системы стандартизации и сертификации продукции халяль, а также был организатором московского конкурса чтецов Корана, получившим при его руководстве статус международного и сейчас являющегося одним брендов СМР. Во всех этих областях ему приходилось быть первопроходцем и очень многое создавать с нуля. Кипучая и результативная деятельность Садриева была отмечена множеством официальных грамот и благодарственных писем от Гайнутдина.

Широкой публики Садриев известен прежде всего как борец за равноправие мусульман с представителями других религий. Именно он был на острие противостояния с губернатором Московской области Борисом Громовым, который, согласно СМИ, негласно противодействовал функционированию мусульманских общин и строительству мечетей в подведомственном ему регионе. Конфликт активно освещался в СМИ. В 2008 году Арслан хазрат подвергся нападению со стороны скинхедов, многие эксперты также объяснили этот инцидент его принципиальностью и последовательностью в отстаивании конституционных прав мусульман.

В мусульманских кругах нашей страны Садриев известен также как ученый-богослов. Несмотря на колоссальную административную занятость, Арслан хазрат никогда не оставлял преподавательскую деятельность, считая ее одним из своих главных жизненных приоритетов. Он является один из немногих имамов в России, кто защитил диссертацию. К слову, она была написана в Институте востоковедения РАН и посвящена теме «Влияние Сунны на культуру и быт мусульман Поволжья». Арслан хазрат является автором ряда учебников по арабскому языку и публикаций на богословские темы. Неслучайно имамы других общин избрали его на должность председателя совета улемов ДУМ Московской области, которую он, кстати, занимает до сих пор. Другими словами, Садриев — признанный богослов в структуре ДУМ РФ, и тем удивительнее обвинения его в ереси.

Совсем недавно сам Равиль хазрат говорил, что «чрезвычайно важной является задача преодоления узости мышления, охватившей мусульманский мир и, прежде всего, отдельных его богословов» Совсем недавно сам Равиль хазрат говорил, что «чрезвычайно важной является задача преодоления узости мышления, охватившей мусульманский мир и прежде всего — отдельных его богословов»

КТО ПОДСТАВИЛ РАВИЛЯ ГАЙНУТДИНА?

Удивительна и та поспешность, с которой было принято данное решение. Интервью вышло в минувшее воскресенье утром, а уже вечером на официальном сайте совета муфтиев России был обнародовано сообщение о лишении Садриева сана. И это несмотря на выходной день и Рамадан, в который по известным причинам аппаратная активность мусульманских организаций несколько снижается. Странным является то, что на сайте отсутствует текст самого документа, и неизвестно, речь идет о точном цитировании или же о вольном пересказе. К тому же в тексте сообщения напутаны понятия духовного сана и занимаемой должности. По сану Арслан хазрат является муфтием, а по должности — имам-мухтасибом (таковы особенности организационной структуры Гайнутдина). При этом Равиль хазрат не может напрямую снять Садриева с поста имама-хатыба общины, так как это не назначаемая, а выборная должность, а потому нужно общее собрание прихожан. Плюс ко всему вердикт по Арслану хазрату был вынесен без процедуры духовного суда, как того требует устав организации и нормы традиционных мазхабов, отход от которых инкриминируется имаму. Коротко говоря, по всем признакам видно, что решение принималось в крайней спешке.

По некоторым данным, перед нами развернулись результаты большой подковерной борьбы в структуре Гайнутдина, в которой Садриев был низвергнут не как участник, а как жертва в схватке других бульдогов под ковром. Все дело в том, что, как отмечают наши источники, Садриев уже давно отдалился от Гайнутдина. Впервые кошку между ним и его шефом недоброжелатели запустили в конце 2009-го — начале 2010 годов, когда была предпринята нашумевшая попытка объединения ЦДУМ, СМР и КЦМСК. Как указывают участники процесса, Арслан хазрат — а именно он курировал этот вопрос от лица СМР — выступал тогда не за имитацию, а за реальное объединение мусульман России в единую структуру, что не нравилось многим религиозным функционерам, которые в случае этого глобального слияния могли остаться не у дел. В последние два - три года Садриев окончательно выпал из ближнего круга Гайнутдина, сосредоточившись в большей степени на научной и просветительской работе. В результате Арслан хазрат стал невольной иллюстрацией к известной максиме: «Если ты не занимаешься политикой, то политика займется тобой».

Однако даже с учетом этого контекста решение Гайнутдина столь невыгодно ему самому, что поневоле начинает казаться, что его попросту кто-то подставил. Во-первых, как отмечают источники, юридически Садриева крайне сложно лишить его главного актива — общины в Сергиеве Посаде, которое сможет продолжить свое существование и вне структуры ДУМ РФ. Таким образом, и без того не блещущую единством мусульманскую умму ждет новый раскол. Во-вторых, есть и имиджевые издержки. В глазах общественности глава СМР предстал в образе этакого обскуранта — как какой-нибудь молодой и неопытный муфтий, отучившийся за рубежом и совершенно нетерпимый к инакомыслию. Еще совсем недавно сам Равиль хазрат говорил, что «чрезвычайно важной является задача преодоления узости мышления, охватившей мусульманский мир и прежде всего — отдельных его богословов». «Для торжества принципов коранического гуманизма, — настаивал он, — необходимо бороться также и с недоверием разуму». Вот почему, как убеждал своих сторонников муфтий, «таклид и интеллектуальная косность ведут к тому, что личное мнение какого-либо средневекового ученого-факиха теперь ставится выше современных доводов разума». Получается, Садриев решил последовать призывам своего учителя, за что и поплатился.

Люди, знакомые с Арсланом Садриевым, называют его организатором от Бога Люди, знакомые с Садриевым, называют его организатором от Бога

«ДЛЯ МЕНЯ ЭТО РЕШЕНИЕ ОСТАЕТСЯ НЕПОНЯТНЫМ И СТРАННЫМ»

Сам Садриев так прокомментировал «БИЗНЕС Online» сложившуюся ситуацию.

— Арслан хазрат, вы много лет работаете над теми идеями, которые высказали в интервью нашему изданию, многократно читали лекции на эту тему. Почему, как вы думаете, реакция последовала именно сейчас?

— Для меня это решение остается непонятным и странным. Тем более в рамках того научно-богословского тренда, который в последние годы весьма активно развивается именно под руководством Равиля Гайнутдина. Я имею ввиду многочисленные конференции и семинары, на которых популяризируются идеи таких отечественных богословов ,как [Шихабутдин] Марджани и [Муса] Бигиев. Последний, к слову, не так давно «удостоился» звания вероотступника в статье [муфтия РТ Камиля] Самигулина. Мне видится, что решение было принято поспешно и не без внешнего давления.

— Если кратко, в чем суть ваших идей?

— Суть моих рассуждений, которая четко просматривается, если не выдергивать цитаты из контекста, — не отменить или переделать предписания Бога, а максимально расширить зону их применения, для того чтобы дать возможность максимально большему числу верующих исполнять обряды ислама, а не откладывать их до лучших времен! Ведь ислам — это религия милосердия и сострадания, а не жесткости и твердости, которая не предполагает, как некоторым кажется, «распускать сопли». Ведь Бог предписал нам «облегчать, а не усложнять; радовать, а не огорчать».

— Как определяется каноническая политика ДУМ РФ? В чем вы ее нарушили и нарушили ли?

— Как мне казалось, политика ДУМЦЕР, ДУМЕР, ДУМРФ И СМР (а я давно работаю в этой организации) определялась максимальной открытостью и толерантностью, плюрализмом мнений и уважением к образованности и «остепененности». Может быть, в последнее время что-то поменялось и ДУМ перешло на поле своих же оппонентов из числа религиозных деятелей, желающих заткнуть всем рты, а несогласных обвинить даже в вероотступничестве. Так что, вероятно, это новое веяние я и нарушил, но остался верен устоям той организации, которую выбрал местом своей работы 20 лет назад.

— Община Сергиева Посада останется в составе ДУМ РФ?

— Этот вопрос не должен зависеть от решений отдельных личностей, которые в угоду сиюминутных субъективных решений готовы ставить под удар единство мусульман.

«ЭТО ТРЕВОЖНЫЙ МЕССЕДЖ ДЛЯ ВСЕГО ПОСТСОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА»

Эксперты «БИЗНЕС Online» высказали разные точки зрения на кадровое решение Равиля Гайнутдина.

Тауфик Ибрагим — профессор, главный научный сотрудник центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН:

— Если речь идет об экспертном мнении относительно обоснованности или необоснованности «инкриминируемых» Арслану Садриеву мыслей, то, если быть научно и юридически корректным, трудно что-нибудь сказать. Ведь в сообщении о его снятии с должности приводится лишь то, что обычно называется результирующей частью, без каких-либо сведений не только о названии критикуемой публикации и ее адресе, но и о конкретных тезисах. И без такой конкретики невозможно что-либо сказать определенно в плане каноничности данных обвинений. А дело может сводиться к неправильному толкованию того или иного высказывания, то есть к просто недоразумению. В этом плане надо ожидать появления более подробного документа. Вместе с тем весьма тревожит тональность обвинительного заключения, которая словно возвращает нас, граждан светского государства, к временам инквизиции. И никто не может сделать вид, что не знает об опасных последствиях обвинения в ереси, которое для фанатиков может звучать как призыв к физической расправе.

Более того, даже по самим суровым мазхабам, подозреваемого в ереси приглашают на слушание, сначала удостоверяются в аутентичности приписываемых ему высказываний, потом проверяют, насколько он адекватно понимает смысл этих высказываний, далее выясняют, есть ли у него довод (хиджжа) или даже квази-довод (шубха). И только после разъяснения ему несостоятельность данного довода, после ознакомления его с «правильным» (с точки зрения обвинителей) мнением и после отказа обвиняемого перенять это мнение — только после этого выносится приговор о его еретичности или нет. В нашем случае, судя по всему, ничего такого не было. К тому же обвиняемый — их давнишний и заслуженный коллега, который просто вынес на обсуждение свои соображения, и не по вопросам догматики, а относительно лучшей (с его точки зрения) организации некоторых обрядов.

Не могу поверить, что такое поспешное обвинение могло исходить лично от многоуважаемого шейха Равиля Гайнутдина, возглавляющего организацию, которая для меня и многих других служит оплотом гуманистического ислама и перспективным центром возрождения передовой мысли мусульман России конца XIX – начала XX века. Да, искренно не могу поверить! Все же надеюсь, что мы имеем дело с очень досадным недоразумением. И призываю всех молиться Всевышнему, чтобы Он оградил многоуважаемого шейха Равиля хазрата и всех его соратников от провокационных козней Сатаны!

Рафаэль Хакимов — директор Института истории имени Марджани АН РТ:

— Муса Бигиев эти вопросы уже обсуждал, но наши же осуждают Мусу Бигиева, хотя он более грамотный, чем все вместе взятые нынешние имамы. Но тогда споры — это была норма, тогда не лишали сана, считалось, что врата ижтихада открыты, можно решать эти вопросы, не прибегая к увольнению. Другие были времена, сегодня они отучились в арабских странах и с ними разговаривать сложно.

Фатих Сибагатуллин — депутат Госдумы РФ:

— Это неправильно, что Арслана Садриева изгнали с работы. Жизнь ведь меняется, несмотря на то, что мы, люди в возрасте, подвержены консерватизму. То, от чего отказываемся сегодня, начинаем сами завтра пропагандировать. В религии должно быть реформирование. Если придерживаться мнения, что нужно жить строго по Корану, то тогда на верблюдах только нужно и ездить. На машине нельзя, на самолете нельзя... Садриев очень толково пишет, например, облегчает чтение намаза, это ведь очень удобно — перед сном его совершил, днем, после, сна — когда удобно. Ведь человек, особенно работающий на тяжелом производстве, намаз совершать не может. А так отдохнул — почитай. Что в этом плохого? Хоть я себя и не считаю большим религиозным деятелем, но я не хуже остальных исследователей религии. Я еще не встречал муллу, который бы знал больше меня. Я все изучал, начиная с Иерусалима. Равиль Гайнутдин неправильно делает, нам нельзя разбрасываться такими кадрами.

Резеда Сафиуллина — кандидат филологических наук, доцент кафедры гуманитарных дисциплин РИИ:

— Исламская умма в настоящий момент переживает нечто типа реформации — то, что в свое время произошло с христианством. Многие понимали, что этот момент рано или поздно настанет и вот, мы видим, что сейчас мы, возможно, приближаемся к своего рода кульминации этого процесса. Статьи Рустама Батрова, взгляды Арслана Садриева — не что иное, как отражение этого процесса.

Со взглядами Арслана хазрата я давно знакома, мне всегда было очень интересно читать его статьи, общаться с ним. Многое из этого мне импонировало, по многим вопросам мы дискутировали. Я вообще считаю, что когда есть многообразие взглядов, подходов, это благо. Я в этом никогда не видела опасности. Я исследователь, у меня свободный подход к этим вещам. А мусульмане, насколько я вижу, видят в этом угрозу. И я считаю, что зря. То, что мы видим в исламском мире сегодня, то, что происходит, что произошло — то, что исламский мир оказался на задворках истории... Ситуация у исламского мира удручающая. Мы любим гордиться своим величественным прошлым, вспоминаем Оммийадов, Аббасидов, то, что мусульманские ученые дали миру Ибн Сину (Авиценна), Ибн Рушда, Ибн Халдуна, аль-Газали, поэтов — Навои, Джами, Омара Хайяма, вспоминаем, что были развиты наука: медицина, офтальмология, астрономия, география... Что алгебру, алгоритм подарили миру мусульманские ученые... Мы любим всем этим гордиться, но при этом забываем, что это было в тот период, когда существовала свобода мышления, когда не было такой жесткой, ортодоксальной установившейся системы. И это все в прошлом.

А сегодня мусульманский мир находится в глубочайшем кризисе, и мусульмане боятся начать критически мыслить, пересматривать некоторые вещи. Это их вводит, загоняет в некоторый ужас. Они не уверены в своей вере, в своем имане, они боятся, что это пошатнет их веру, оттолкнет их от ислама. Не дозрели мы еще до того времени, чтобы позволить людям мыслить по-разному и идти своим путем к истине. Все еще ищем готовых ответов в арабской традиции, у арабских ученых. Чему же можем научиться у тех, в домах которых творится непонятно что. Весь Ближний Восток в огне. А те страны, регионы, которые не втянуты в этот хаос, находятся на грани этого. О каком исламе может там идти речь, где правила диктуют жажда наживы, борьба за власть, идет очередной виток гонки вооружений, политических коньюнктурных ходов... А если уж говорить о нас, то о каком межконфессиональном диалоге мы можем вести речь — о диалоге с христианами, с иудеями, с теми же неверующими, — если мы внутри мусульманского сообщества не можем выстроить диалог. Грустно все это.

Рафик Мухаметшин — заместитель муфтия Татарстана, ректор РИУ:

— То, что предлагает Садриев по намазу — это грубейшее нарушение норм чтения намаза. Поэтому реакция ничем особым не удивляет. Так трактовать общепринятые нормы в исламе: «когда удобно, читаешь намаз...» Это даже не реформаторство, это попытка свои интересы подстраивать под религию. Люди многие вещи должны воспринимать, как они ниспосланы, а не как тебе нравится. Поэтому этому решению я не удивился.

Я давно уже говорю — Рустаму Батрову тоже говорил, например, — когда мы говорим, что это мнение их учителя Тауфика Ибрагима, но Тауфик Ибрагим ведь не позиционирует себя как религиозный деятель. Действительно, он исламовед, востоковед, и то, что он высказывает свое мнение в обществе, в принципе не вызывает какого-либо серьезного раздражения, поскольку все воспринимают его точку зрения как ученого, очень известного ученого в России, и с точки зрения исламоведения это приемлемо. А здесь ситуация немного другая, ведь люди позиционируют себя как религиозные деятели. Поэтому у Арслана Садриева возможность высказывания своего мнения никуда не уходит, он кандидат наук, может, найдет себя в исламоведческой среде. Кстати, когда я был директором центра исламоведческих исследований, он работал там сотрудником, поэтому заниматься исследованием и дальше может. Просто религиозному деятелю в таких вопросах нужно быть более аккуратным.

Ильдар Абузяров — писатель:

— Я удивлен неожиданно строгому решению по Садриеву. Татарская богословская мысль всегда отличалась свободомыслием и прогрессивными взглядами. И пора уже привыкнуть к тому, что духовные искания приводят порой мыслящих имамов к тем или иным новаторским воззрениям. Вспомнить того же Мусу Бигиева или Марджани. В 1854 году за принципиальное несогласие с принятыми тогда нормами учебного процесса Шагабуддин Марджани был отстранен от должности имама первой казанской мечети и главного преподавателя медресе. В течение двух десятков лет Марджани пришлось жить и трудиться в затруднительных для себя обстоятельствах. Я не специалист в богословии, но я знаю одно: свободомыслие и право свободно, не опасаясь репрессий, высказывать свои взгляды, в конечном итоге, работает на развитие духовной мысли и мусульманской общины.

Азат Ахунов — исламовед, доцент кафедры востоковедения и исламоведения КФУ:

— Арслан Садриев и в Татарстане жил некоторое время, если не ошибаюсь. В КФУ его довольно-таки часто мы приглашаем для чтения лекций, и он пользуется популярностью у слушателей, потому что у него немножко такой провокационный подход к темам уже устоявшимся. Всегда это вызывает дискуссии и многие его недолюбливают за это. Тем не менее у него есть своя точка зрения не только по исламу. Я считаю, что Садриев как исследователь, как ученый может высказывать свою точку зрения, мнение, гипотезу — это говорит о том, что он человек нестандартно мыслящий. С другой стороны, он является религиозным деятелем и должен находиться в рамках принятых правил. Как официально действующий имам он должен соблюдать какие-то рамки, которые приняты во всех духовных управлениях.

Мурад Мухамеджан — магистр религиоведения (Казахстан):

— Это тревожный месседж для всего постсоветского общества. Мы становимся свидетелями того, что можно не только убить человека за «вероотступничество» (как это практикуют радикальные мусульмане), но и обвинить в «ереси» того, кто имеет противоположную точку зрения (как это делает официальное духовенство).

Ведь должно было быть все наоборот. Во-первых, Коран — это книга для людей размышляющих. Значит, размышляющие должны быть в почете, а не в опале. Во-вторых, если есть разногласие среди мусульман, то можно на основе шариатских наук прийти к консенсусу, а не к конфронтации. В-третьих, если оппонент в чем-то ошибается, то можно переубедить мудростью и увещеванием, а не тупостью и ущемлением.

Для мусульман Казахстана СМР во главе с его председателем Равилем Гайнутдином всегда казался передовым духовным управлением, которое поддерживает живой, модернистский подход к ханафитскому фикху, далекий от схоластики и косности. В YouTube полным-полно видео, на которых СМР выступает с призывами к толерантности, демократичности и по-братски беседует с представителями других конфессий. Почему же нельзя было придерживаться этого же метода с Арсланом хазратом? Уже 2017 год, и уровень постсоветской уммы возрос. Никто не боится прямых вопросов. Все хотят аргументов и доказательств. А значит, нужна открытая полемика, в которой должен победить сильнейший.

Георгий Векуа — эксперт Института Евразии, мусульманский журналист (Тбилиси):

— Отстранение от должности имама-мухтасиба Московской области, имама-хатыба местной религиозной организации мусульман Сергиево-Посадского района Арслана Садриева председателем совета муфтиев России не может не вызывать вопросов среди здравомыслящих людей. Как известно, реальным основанием для принятия подобного решения стало интервью Арслана Садриева изданию «БИЗНЕС Online», где он высказывает свою точку зрения на ряд вопросов исламского права и коранических предписаний.

Это событие еще раз актуализировало давнюю и острую проблему в исламской среде многих стран, которая касается чрезмерно болезненного отношения к дискуссиям и выражению разных точек зрения. Такая ситуация наблюдается в традиционно исламских странах уже в течение многих веков, что стало одной из главных причин отсталости и неразвитости этих стран, которые зачастую даже в XX веке с трудом выходили из феодальных и средневековых представлений. В XXI веке господство полуфеодально-ретроградских и «охранительских» взглядов тем более недопустимо и является полным анахронизмом. У ислама, как божественной религии, есть все ресурсы для того, чтобы не только выдержать развитие дискуссий в исламской среде, но и выявить свою истинную суть, которая будет признана и оценена всеми народами мира.

Печать
Нашли ошибку в тексте?
Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter
Комментарии (171) Обновить комментарииОбновить комментарии
Анонимно
16.06.2017 11:35

Не в знаках и смыслах дело, можно самую продвинутую версию ислама придумать, но исполнение будет поганым. В арабских странах такая ситуация, потому что декларируемое разошлось с переживаемым.. Потому что появились "армии облеченных саном", полчища чалмоносных дармоедов, проповедующих то, что сами не прожили. Потому что размыты критерии полезности индивида. Знание превратилось в фетиш, но стало выхолощенным, формальным знанием. Особенно глядя на среднеазиатских мусульман видно, что предел достижений это начетничество.. И что," татарский" ислам лишен этого? Вы посмотрите какие формы социального служения нашего ДУМ РТ вызывают уважение у населения? Кроме парадных ифтаров и показушных мероприятий с представителями других конфессий что мы имеем? Сонное царство, реагирующее на запрет хиджабов через 10 дней, когда тема выходит из топов. Вы видели как наши имамы ведут себя рядом с большими чиновниками? Семенят на цыпочках, словно гейши, и угодливо заглядывают в глаза. И "татарский" ислам будет находить этому богословское оправдание, так же как "узбекский", "дагестанский", "традиционный" и.т.д. И никакой свободы мысли не будет. Она будет в рамках "татарского". И два критерия: интересы самодержавия и позиция РПЦ. И народ со временем станет таким же как в арабскиз странах, потому-что каков поп, таков приход.. Да, и никто не мешает приглашать продвинутых арабов, персов, турков и.т.д. Как никто не заставляет приглашать арабов с отстойными взглядами. Чего в антиарабскую риторику ударяться? Имхо, за этим что-то стоит...

  • Анонимно
    16.06.2017 08:16

    Гайнутдин превращается в Самигуллина. Печально.

    • И всё-таки, нельзя исключать версию, что информация о намерениях снять с должности могла быть и до публикации БО?

      • Анонимно
        16.06.2017 13:09

        Возможно, вы правы, и уже давно кто- то хочет прибрать к своим рукам сергиево- посадский молельный дом, да придраться может было не к чему. А тут така удача....- статья

  • Анонимно
    16.06.2017 08:19

    А разве Гайнутдин по Исламу имеет право лишать духовного сана?

    • Анонимно
      16.06.2017 10:05

      А. Садриев был мухтасибом и имамом а его именно назначил Гайнитдин. возможно Арсланхазрат выбирала община но утверждал Гайнитдин.

    • Анонимно
      16.06.2017 13:25

      Саны в исламе не присуждаются и не снимаются . Просто нет такого понятия - духовный сан, мы же не христиане . Стыдно, уважаемым людям и называющих себя духовными лидерами не знать такого .

      • Анонимно
        16.06.2017 15:43

        Самое главное чтобы эти деятели типа Садриева и Батрова не попали в Булгарскую Академию.
        В этом случается авторитета этого вуза не будет ни только в мусульманской умме, но даже и среди уммы мусульман татар.

        • Анонимно
          16.06.2017 19:06

          Вы ее запустите сначала, а то делите шкуру неубитого медведя)))).

    • Анонимно
      16.06.2017 15:53

      А разве в Исламе есть понятие "духовный сан"?

  • Анонимно
    16.06.2017 08:22

    Это было фсегда.Умных людей имеющих пусть даже особое мнение кто когда любил то во власти?

  • Анонимно
    16.06.2017 08:22

    Арслан хазрат, держитесь. Все великие через подобное проходили.

    • Анонимно
      16.06.2017 12:03

      Великий?

      Один из 8 условий намаза - наступление времени намаза.

      "...Воистину, намаз предписан верующим в определенное время".
      (Куран, сура «ан-Ниса», аят 103)

      • Анонимно
        16.06.2017 13:01

        а что Садриев говорил тоже про "определенное время" где противоречие? "определенное время" можно трактовать по-разному вот и все

        • Анонимно
          16.06.2017 13:42

          А зачем мне ложная трактовка невежественного имама Садриева - ученика атеиста арабиста?

          Они для меня не авторитеты.

          • Анонимно
            16.06.2017 14:37

            Атеиста - арабиста? Вы знакомы с профессором Тауфиком лично? Более высоко нравственного , чистого, искреннего человека и мусульманина трудно себе представить даже в наше время . Что за люди здесь собрались , которые пишут такие комментарии? Как стыдно ща вас

          • Анонимно
            16.06.2017 15:03

            Именно, пророк читал намаз и оформлял свою жизнь намазом, а не бегал с часами и не высчитывал минуты, Аллах тоже, по вашим словам, расстроится , если вы прочтете чуть раньше. Мозги включайте! Смотрю, у некоторых братьев это до маразма доходит. И сами не работают нормально, и другим не дают. Главное- не поклоняться Солнцу, а сейчас фактически это и делают .

          • Анонимно
            16.06.2017 15:47

            Вокруг вашей персоны, похоже, весь мир вертится)))) вам не нужно, а мне даже очень интересно))))

        • Анонимно
          16.06.2017 13:50

          Я все же буду совержать намаз по Сунне Пророка, а не по "трактовке" Садриева.

          • Анонимно
            16.06.2017 14:44

            А вам кто- то запрещает это делать? Такие как вы- запрещаете делать так, как они считают нужным, навязываяя свое видение жизни и религии . В этом то и разница .

            • Анонимно
              16.06.2017 15:13

              Вот пусть он и не навязывает и не сбивает с толку людей.
              Чем больше он людей собьет с пути следования Сунне, тем больше грехов тех, кого он сбил с пути, запишутся ему.

              • Анонимно
                16.06.2017 15:38

                Что- то я в статье не заметил навязывания, лишь информация к размышлению, подтвержденная аятами, зажимами и фактами. В вы только и можете, что запугивать .

      • Анонимно
        16.06.2017 13:07

        Ну, я надеюсь, Арслан Хазрат не будет отвечать вам прямо здесь в комментариях на этот простой, заданный вами вопрос, а напишет отдельно статью . Выдернуть один аят ищ контекста, кск всегда, и размахивают. )))Да, великий, и ничего вы с этим не сделаете.

  • Анонимно
    16.06.2017 08:30

    Татары, хватит нам думать об арабах и так далее давайте начнем заботиться о своем народе и развивать татарскую богословскую школу!

    • Анонимно
      16.06.2017 10:03

      ага, осталось еще своего татарского пророка родить, татарским ангелом на татарском языке передать от татарского бога священное писание, ну а там и школа подоспеет

      • Анонимно
        16.06.2017 10:37

        а что у шиитов есть иранский пророк или у турков или у пакистанцев но это не мешает им иметь свои религиозные школы

        • Анонимно
          16.06.2017 11:05

          Ну нельзя же так показывать свою некомпетентность. Да у шиитов есть свой пророк - скрытый имам. Повышайте свой уровень знаний.

          • Анонимно
            16.06.2017 11:22

            11:05 Скрытый пророк Махди, это основано их интерпретация на хадисах, он араб потомок Пророка Мухаммада, а не иранец.У Суннитов тоже есть понятие Махди но немного отличается от шиитов. так что вам самому не помешало бы подучиться!

  • Анонимно
    16.06.2017 08:36

    Очень слабая аргументация и Рафика Мухаметшина. Пусть по пунктам как Садриев обьяснял опровергнет мнение Садриева! а так просто много слов и все у Мухаметшина

    • Анонимно
      16.06.2017 10:08

      Вы хотя бы Аль-Ихлас знаете?)))

      • Анонимно
        16.06.2017 11:27

        Конечно, и не только. Так теперь у меня остался вопрос, как все таки на Крайнем Севере держать пост? Там солнце садится и через минуту начинает вставать, время поста Белые ночи?

        • Анонимно
          16.06.2017 11:43

          10:08 а вы сами Аль-Ихлас знаете?

          • Анонимно
            16.06.2017 13:04

            Уа Аллахи, такие комментарии смешны. Ведите дискуссию корректно.

            • Анонимно
              16.06.2017 13:50

              Без обвинений кого- либо в знании или незнании. А судьи- кто ?

        • Анонимно
          16.06.2017 12:59

          Изучите этот вопрос на сайте umma.ru

        • Анонимно
          16.06.2017 13:23

          По мекканскому времени, что вы как маленький? Этот вопрос давно уже решен.э

          • Анонимно
            16.06.2017 14:47

            В статье то и говорилось, почему именно по мекканскому? ислам дан Аллахом всем народам и на территории всего земного шара. Решен вопрос, но тоже кем- то.

          • Анонимно
            16.06.2017 19:31

            значит у всех по разному, у кого-то по солнцу, а у кого-то по мекканскому...

        • Анонимно
          16.06.2017 13:56

          Пост держится по ближайшему времени, где есть заход и восход солнца. У нас это Астрахань.

  • Анонимно
    16.06.2017 08:37

    Гайнутдин думает что он главный муфтий всея Руси!

  • Анонимно
    16.06.2017 08:41

    Молодец Резеда опа правильно сказали "мусульмане боятся начать критически мыслить, пересматривать некоторые вещи. Это их вводит, загоняет в некоторый ужас. Они не уверены в своей вере, в своем имане, они боятся, что это пошатнет их веру, оттолкнет их от ислама. " Мусульмане бояться использовать разум. Татары, многие, не боятся поэтому надо развиват нашу татарскую школу Ислама для татар.

    • Анонимно
      16.06.2017 15:08

      Да, Резеда Ханум все верно сказала, она, кстати, практикующий мусульманка

  • Анонимно
    16.06.2017 08:44

    Арслан хазрат пусть Всевышний даст вам еще больше разума и сил продолжать работу и служить татарскому народу! Ваши толкования наиболее легко примут именно наш, татарский народ. Например, если попробовать это чеченцам или саудовцам говорить они не поймут даже, они более зашоренные и радикальные и они боятся думать и размышлять!

    • Анонимно
      16.06.2017 09:21

      Я татарин-мусульманин, но мне кажется уважение к своему народу не должно переходить в спесь и высокомерие.. Называть другие народы зашоренными-проявлять свою зашоренность.. Считать арабов недалекими, это значит думать, что все арабы просто однородный субстрат. Есть навязываемое восприятие, выгодное местечковым светилам богословия и исламофобским кругам федеральных структур.. А так, среди арабов есть и Тарик Рамадан и М. Аль-Джабири и много-много кого еще.. Но основной аргумент. что мы татары!-это конечно сильно, это конечно 21-й век.. Татарские тараканы-самые нужные и актуальные..

      • Анонимно
        16.06.2017 10:03

        Я тоже татарин -мусульманин, отвечаю, есть хорошие богословы и у арабов. вопрос в том слушают ли их арабы? например возьмем саудовцев, только недавно они ослабили ограничения чтобы женщина управляла машиной, у них ваххабизм. это же полнейший маразм, они не берут ничего у хороших умных богословов! Татары должны взять все лучшее и создать нашу школу богословия! У армян есть грегорианская церковь , но никто не говорит "вы армяне не христиане". Тоже самое в мусульманском мире есть много школ и у татар будет наша Татарская Школа Богословия!

      • Анонимно
        16.06.2017 10:10

        Добавлю еще, у татар должно быть несколько школ богословия. Например одну пусть возглавляет например Самигуллин и за ним пойдут более консервативные татары-мусульмане, за Батыром и Садриевым более реформаторского толка которые более гибко мыслят об Исламе, но все мы вместе исповедуем Ислам и мы татары! Почему нельзя нормально иметь разные школы как евреи например и они не пытаются всех заставить жить по одной указке. Не согласны с Садриевым да и ладно, нравится взгляды Самигуллина пожалуйста

        • Анонимно
          16.06.2017 10:24

          Это называется - раскол. Мне как татарину-мусульманину этого не надо!

          • Анонимно
            16.06.2017 11:17

            обьясните что значит раскол? А что есть турецкий Ислам, иранский, саудовский и так далее это не раскол по вашему? так какое течение Ислама должно быть у татар? турецкое, или саудовское, или иранское? ответьте!

          • Анонимно
            16.06.2017 11:33

            это не раскол а разные мнения , толкования Корана. Скажите какое из толкований Корана правильное? Никто не может сказать, каждый считает что именно его тип Ислама, поэтому в Исламе существуют десятки течений разных! почитайте погуглите хоть

      • Анонимно
        16.06.2017 10:19

        Дело не в спеси и высокомерии. Просмотрите вокруг на арабские страны - кругом осталость, дикость, женщины в загоне , чадре. Полуколоннии Запада. Все это производные их идеологи, состояния ума и души. А ведь были в истоии взлеты, прозрения, лидерство в науке и литературе. Значит, деградация неслучайна, как-то связана с господствующей идеологией, то есть той версией ислама которая там сейчас там есть. Об этом речь, что нам они увы не маяки которые должны светить, сами заплутали. Как понимаю, татары в этом смысле должны искать свой путь, расчищая знаки и смыслы Корана, Книги Всевышнего, от наслоений заблуждений.
        Казанец

        • Анонимно
          16.06.2017 11:35

          Не в знаках и смыслах дело, можно самую продвинутую версию ислама придумать, но исполнение будет поганым. В арабских странах такая ситуация, потому что декларируемое разошлось с переживаемым.. Потому что появились "армии облеченных саном", полчища чалмоносных дармоедов, проповедующих то, что сами не прожили. Потому что размыты критерии полезности индивида. Знание превратилось в фетиш, но стало выхолощенным, формальным знанием. Особенно глядя на среднеазиатских мусульман видно, что предел достижений это начетничество.. И что," татарский" ислам лишен этого? Вы посмотрите какие формы социального служения нашего ДУМ РТ вызывают уважение у населения? Кроме парадных ифтаров и показушных мероприятий с представителями других конфессий что мы имеем? Сонное царство, реагирующее на запрет хиджабов через 10 дней, когда тема выходит из топов. Вы видели как наши имамы ведут себя рядом с большими чиновниками? Семенят на цыпочках, словно гейши, и угодливо заглядывают в глаза. И "татарский" ислам будет находить этому богословское оправдание, так же как "узбекский", "дагестанский", "традиционный" и.т.д. И никакой свободы мысли не будет. Она будет в рамках "татарского". И два критерия: интересы самодержавия и позиция РПЦ. И народ со временем станет таким же как в арабскиз странах, потому-что каков поп, таков приход.. Да, и никто не мешает приглашать продвинутых арабов, персов, турков и.т.д. Как никто не заставляет приглашать арабов с отстойными взглядами. Чего в антиарабскую риторику ударяться? Имхо, за этим что-то стоит...

          • Анонимно
            16.06.2017 20:34

            Я не согласен в одном, я думаю, Татарский Ислам будет меняться вместе с Татарским народом, я вижу больше думающих татар которые хотят и ищут истину особенно среди молодых. Нужно несколько Татарских Богословских школ чтобы они критиковали друг друга и искали истину, тогда будет конкуренция

          • Анонимно
            18.06.2017 22:59

            нет татарского ислама. нет национального ислама. есть ислам пророческий (по образцу Пророка (с.г.в) - единственно верный - соответствующий Корану. Остальные "исламы" - псевдоисламы, ложные (еретические) исламы или бидга-исламы.
            А с критикой спящего (музейного и театрального) , начетнического, схоластического, клерикального современного ислама полностью согласен.
            Батров утверждает, что государство должно управлять исламом. Нет! Ислам должен быть основой (ориентиром) экономики, политики, права, образа жизни, ккультуры, образования, торговли, бизнееса, финансовой системы, здравоохранения, экологии и т.д. Как в эпоху праведных халифов.
            В эпоху чистого (без примесей, ересей) Ислама.
            Ну сейчас начнется атака против меня за "мракобесие" и пр.

    • Анонимно
      16.06.2017 10:16

      Пусть Всевышний сделает его веру более совершенной!

      • Анонимно
        16.06.2017 20:53

        Это необходимо всем! Добрые дела нам в помощь и доброе отношение друг к другу для получения столь высокого вознаграждения!

    • Анонимно
      16.06.2017 13:29

      Прогрессивные мысли об Исламе сейчас очень популярны во всем Мире и среди разных народов, и последователи их характерны- носок прогрессивное поколение мусульман , получившие хорошее образование , интеллигенция, которые хотят изменить мир и положение мусульман к лучшему.

  • Анонимно
    16.06.2017 08:44

    БО сделайте еженедельную колонку с Арслан хазратом по Исламу!

    • Анонимно
      16.06.2017 09:47

      Поддерживаю, очень интересно читать!

    • Анонимно
      16.06.2017 10:33

      БО публикуйте колонку и Садриева-Батыра и Самигуллина. Те татары кому импонирует трактовка Самигуллина будут за него, а некоторые будут за Батыра-Садриева. Но все мы вместе татары-мусульмане. даже если будет дискуссия это хорошо ведь в споре рождается истина, ведь все мы стремимся познать истину Священного для нас Курьана.

      • Анонимно
        16.06.2017 11:58

        БО высоко держит планку качества материалов. Самигуллин в отличие от Батрова явно ее не тянет. На днях почитал его колонку в РВ, чуть от скуки не повесился.

  • Анонимно
    16.06.2017 08:51

    Почему нет комментариев от самого Гайнутдина или он считает себя неприкасаемым, что его слово закон?

  • Анонимно
    16.06.2017 08:54

    Почему многие не признают, не любят религию, называют мракобесием и т.п.? Потому что она, откинув вопросы поклонения, призывает прежде всего к дисциплине и отказу от ненужных и вредных хотелок (т.н. нафс). Половина пишущих здесь комментаторов от армии откосила, боясь трудностей.
    Так вот возникает вопрос, что уважаемый сабж вещал на пятничных проповедях? Такую же ересь про намаз когда хочу и уразу по три дня в месяц? Реакция духовенства вполне закономерна. А теперь минусуйте.

    • Анонимно
      16.06.2017 09:36

      Между как вы выразились "...не признают, не любят религию, называют мракобесием" и включением разума в изучение Ислама большая разница, такое упрощение некорректно и просто глупо!

    • Анонимно
      16.06.2017 09:42

      Если вы не согласны с Садриевым так по пунктам аргументируйте это по Исламу, а не общими фразами. А если вам знания не позволяют аргументированно выступать и защищать свое мнение то это ваша слабость и недостаток ЗНАНИЙ.

      • Анонимно
        16.06.2017 13:47

        Вы же из тех кто постоянно говорит о необходимости вернуться к татарскому богословскому наследию?
        Ну так открываем работы Марджани, Р.Фахретдина или даже самое банальное - Ахмадхади Максуди "Гибадатуль-Исламия".
        Ну и где там о том, что намаз можно читать три раза в сутки или держать уразу как заблагорассудится? Нет, у наших уважаемых ученых все разложено по полочкам в полном соответствии с тем как это выполняется во всем суннитском мире. Хвала Аллаху, большинство соблюдающих мусульман и сегодня крепко держаться за ветвь Аллаха, как и наши предки, как и весь суннитский мир!

    • Анонимно
      16.06.2017 09:57

      Дисциплина всегда была свойственна в тюрьмах и как вы совершенно очевидно проговорились в армии! Но ислам это религия мира и любви добра и милосердия, которые не укладываются в рамки дисциплины! Добро ведь не творят по расписанию. Что касается пятничных проповедей, то на них Арслан хазрат последовательно, по очереди цитирует одну за другой страницы Корана, читая их на арабском языке, а затем давая перевод и необходимый комментарий! То есть хутбы как таковые он не пишет, а еженедельно знакомит прихожан с очередной частью Корана! Ведь нет ничего более достойного для произнести чем слова Бога!

      • Анонимно
        16.06.2017 12:18

        То, что сейчас творится в исламском Мире и показывает , что религию Аллаха нечистоплотные люди переделали в свои хотелки, оттого и находимся мы, мусульмане, в самом плачевном состоянии. Все и должны задуматься, как вернуться кто у, что Аллах нам завещает, как снова стать самыми передовыми , гуманными и прогрессивными . То мракобесие агрессивность , которое сейчас процветает, этому не способствует.

        • Анонимно
          16.06.2017 21:39

          Целые народы. страны переделали исламскую религию, а так же трактуют священную книгу под свои "хотелки", как вы говорите.

    • Анонимно
      16.06.2017 12:33

      А вы посещали пятничные хутбы Арслан хазрата? Очень советую. Я прихожанин этой мечети. Хутбы ведутся , раз'ясняя людям Коран, слова Аллаха, каждая хутба- страница из Корана. Очень спокойные, уравновешенные, но берущие за душу. И намазы все проводятся у нас по времени, и все таравихи в месяц Рамадан, и на ифтары и сухуры накрываются столы каждый день для всех желающих , и дети обучаются основам ислама . А здесь я смотрю собрались в основном, кто сплетни только может разбирать и спорить о том, кто правильнее верит и усерднее славит, что говорит о неуверенности в собственном имане, прежде всего.

  • Анонимно
    16.06.2017 08:57

    Я тоже прошу. Сделайте еженедельную колонку с Садриевым.

    • Анонимно
      16.06.2017 13:53

      А еще лучше, чтобы быстрей вышла книга и почитать ее спокойно, без "судей" всего и всея.

      • Анонимно
        16.06.2017 20:46

        Книги уже есть. Это " Коранический гуманизм " Т. Ибрагима, это " Комментарий к Корану " тридцатый джуз в трех томах Д.В. Фролова. Кроме того, Арслан хазрат сам приезжает с лекциями периодически.

  • Анонимно
    16.06.2017 09:15

    Татарскому народу надо перестать оглядываться и обращать внимание на другие народы, если они согласны или нет с нами. Это также касается Ислама, какая нам разница что будут думать саудовцы или иранцы и так далее? Каждый большой мусульманский народ развивает свою школу Ислама. Арабам конечно выгодно сохранять свою монополию, иранцам свою и так далее. Мы, Татарский народ, должны развивать нашу Татарскую Школу Ислама. Это долгий путь в много поколений, но нам есть на чем строить и это сплотит и усилит татарский народ и нашу веру Ислам! Например, почему ни один татарский муфтий не читает лекции чтобы каждый татарин помогал другому татарину ведь Всевышний создал разные народы и надо сохранить наш народ а не раствориться в других. Вы представьте как это упрепило бы наш народ и веру нашу Ислам!

  • Анонимно
    16.06.2017 09:20

    Среди поддерживающих Арслана хазрата есть практикующие мусульмане? Только честно ответьте, пожалуйста!

    • Анонимно
      16.06.2017 11:06

      Да. Намаз читаю, уразу держу, в пакистано-афганских туниках не хожу, бороду не ношу, в чалме не разгуливаю, скромная темная тюбетейка на пятничную и все из атрибутики. В душу ни к кому не лезу, 80 годами ада за пропущенный намаз не пугаю. Если нет возможности совершить молитву, вечером дома восполняю. С Садриевым согласен. Сейчас все спешат совершить молитву по расписанию и на этом все заканчивается, забывают о том, что молитва (намаз) это лишь средство достижения гармонии и укрепления имана. А в умме сейчас так: намаз прочитал, вышел из мечети, сплетни, осуждение и обсуждение, об имане до следующего намаза забыл, в инстаграм залез, лайками свою жизнь забил...вчера с таравиха выходим, даже выходя умудряются толкаться, обойти сбоку, проскочить, в очереди не могут 2-3 минуты простоять. И это с братьями по вере! А что говорить об отношении мусульман со светскими людьми?

      • Анонимно
        16.06.2017 11:31

        Саламугалейкум! Пусть Аллах примет Вашу уразу! Есть среди мусульман те, вера и воспитание которых несовершенны. Но не корректно говорить "все поступают так-то и так-то".

        • Анонимно
          16.06.2017 11:52

          Да, есть, но их меньшинство. Количеством прирастаем, а качеством нет. У многих вера ограничивается понятием тахарат-намаз, а у большинства себя мусульманами считающими и того нет. О том чтобы братьям и сестрам по вере помогать и мыслей нет. А Коран нас учит с уважением не только к Умме, но и к христианам и иудеям относится.
          И Вы знаете, что я прав. Садриев об этом тоже говорит. Недавно общался с одним хазратом. Про молитву Аср такую чушь нес. С его слов дело только в длине тени от копья и надо исчислять и там есть несколько минут, потом молитва не будет принята. Так это же прямой отход от Ислама, это поклонение солнцу и его ходу. А для чего намаз нужен, что в душе должно происходить, как мольбы Господу совершать-ни слова. Главное для них вовремя, остальное не важно. А Садриев против этого фанатичного исполнения по времени и высказался. Вот его и поддерживаю. Он о доброте в сердце говорит, о любви к ближним, а не о своевременности молитв.

      • Анонимно
        16.06.2017 11:40

        мне не нравится что те кто против Садриева считают себя за хранителей истины и что они все познали уже. Задают вопрос типа "есть практикующие". а ты сам мусульманин практикующий?

      • Псевдоним
        16.06.2017 12:29

        Часто вижу мусульман (в т.ч. и женщин-водителей в платках, сотрудников ДУМ РТ), нарушающих ПДД: бросают авто под знаком 3.27, паркуются на газонах, говорят по телефону во время движения снижая среднюю скорость потока на полосе и т.д. Это из той же оперы. Самодисциплина и правила поведения в светском обществе слабые, но зато практикующие мусульмане.

      • Анонимно
        18.06.2017 23:02

        а скромная тюбетейка зачем? косить под-ислам? где это прописано? в Коране (если вы коранит?)?

    • Анонимно
      16.06.2017 11:43

      Нет.
      Только исламоведы и востоковеды))

      • Анонимно
        16.06.2017 13:17

        К слову сказать , исламовед - ведующий, изучающий, знающий об Исламе.

    • Анонимно
      16.06.2017 12:59

      То есть вы заранее всех поддерживающих обвиняете в нечестности?!

    • Анонимно
      17.06.2017 03:14

      Я практикующая мусульманка, с детства воспитана в исламе. С идеями Арслан хазрата согласна. У самой давно были подобные мысли(особенно касательно времени молитв) , но было страшно их развивать, так как все доступные мне книги на русском языке говорят обратное, просто была запугана возможным "наказанием в аду" за свое свободомыслие . Оправдывала себя тем, что мало знаний. Но чем больше знаний получала - тем больше вопросов возникало к нашим учёным. Статья открыла глаза, ведь все знаем "Коран - для людей размышляющих". Так давайте же размышлять, устраивать дискуссии, не боясь высказывать разные мнения, слушать друг друга и развиваться умственно и духовно, через свободный диалог. Очень рада, что кто-то высказал мысли, которые давно рвались наружу! И все логично и аргументированно! С удовольствием почитаю новые интервью с господином Садриевым на другие актуальные темы. Жду!

  • Анонимно
    16.06.2017 09:22

    Я считаю, Татарские муллы должны начать проповедовать чтобы каждый татарин помогал другому татарину и Татарстану чтобы каждый проповедовал любовь к своему народу, к своему языку, истории и нашей общей родине- Татарстану!

    • Анонимно
      16.06.2017 10:10

      и после смерти такие татарские мусульмане попадут в Татарстан))

      • Анонимно
        16.06.2017 11:24

        я не против после смерти в Татарстан, люблю мою религию, мой народ и мой Татарстан!

  • И после такого позора и зажима демократии разве кто то из образованных,вольных,честных мусульман теперь будет носить хиджаб и чалму и поклонятся клерикалам и кормить этих ортодоксов!

  • Анонимно
    16.06.2017 09:34

    Среди оставивших комментарии есть практикующие мусульмане?)

    • Анонимно
      16.06.2017 10:54

      Точно задали вопрос, и эксперты всякие востоковеды и т.д. Только один зам муфтия. И был за что уволили Садриева. Нужно этот вопрос спрашивать у проектирующих мусульман.

      • Анонимно
        16.06.2017 12:04

        А кто из этих людей вы знаете не практикующий? Когда мы уже перестанем навешивать ярлыки и давать оценки другим людям, и начнем заниматься своей. Вы называете их непрактикующими только потому, что их мнение разошлось с вашим ?

      • Анонимно
        16.06.2017 13:42

        Зам. Муфтия- это звучит гордо, конечно)))))

    • Анонимно
      16.06.2017 11:54

      А как же, именно практикующие и есть. Которые жизнь свою выстраивают в соответсвии с исламом, а не только в соответствии с ритуалами( намаз, пост, хадж , выплаты части от своего имущества постоянно на благо других- это обязательно) а еще к этому- думающие , постоянно самосовершенствующиеся интеллектуально, строящие крепкие семью, успешную рабочую карьеру на благо семьи и общества, и не только татары среди нас. Честно говоря, у всех адекватных современных думающих соблюдающих мусульман, свободных от зашоренности это находит отклик. От души поддерживаем Вас, Арслан Хазрат ! Это то, что иногда чувствуется , но научно мы себе не можем об'яснить . А тут все разложено по полочкам, обосновано , очень укрепляет веру и помогает двигаться уверенно дальше. А то иногда просто стыдно читать некоторую исламскую литературу , где или прописные истины , или нет внятных обоснованных ответов на вопросы( на те, которые были у меня во время духовного поиска, к примеру) , а лишь запугивание. Как вы понимаете, размышляющих людей, особенно с хороших образованием, это все отталкивает , а современный обоснованный подход открывает именно красоту и универсальность Ислама, помогает жить в мире не только с собой, но и с окружающими. Я сам стал практикующим мусульманином несколько лет назад, лишь после того, как ознакомился с трудами того же Бигиева, которого здесь так ругают, но великим он от этого не перестанет быть . До этого и медресе закончил, и на разные лекции, хутбы ходил, много литературы перечитал, со многими имамами общался.

  • Анонимно
    16.06.2017 09:37

    согласен с Рафиком Мухаметшиным

  • Анонимно
    16.06.2017 09:37

    Всех неугодных "косят косой". Муфтии держатся за свои посты, убирая тех, кто может занять их "теплое" место, и Гайнутдин и Самигуллин. Посмотрите сколько грамотных имамов в Республике нашей "Ушли" по инициативе Самигуллина

    • Анонимно
      16.06.2017 10:02

      Ну помогали уходить то тот же Батров которого тоже ушли. помогли уйти Марату Муртазину МИУ в бытности в муфтияте и Садриева и Мухитдинова. а ведь и Садриев и Батров одни из учеников Муртазина. почему все эти ушедшие молчали тогда? это напоминает мне борьба за власть в партии в ВКП(Б) когда одни съедали тот кто послабее а потом и их съели. так о чем тогда разговор то?

      • Анонимно
        16.06.2017 11:07

        А кто Саиджафара из Закабанной вывел из состава имамов? Разве не комиссия под руководством Батрова?

        • Анонимно
          16.06.2017 16:18

          Батров, но Саиджафар сам повод дал. Мог бы взять и прочитать Коран, а он в позу встал. Иногда надо подчиниться воле других, уступить пешку, что бы забрать ферзя!

      • Анонимно
        16.06.2017 11:08

        У Муртазина были такие суммы растрачены, что ему предъявили альтернативы: или быть просто "исследователем" или получить уголовное преследование

        • Анонимно
          16.06.2017 12:01

          Если у него были такие "косяки" почему компетентные органы не занялись этим?

          • Анонимно
            17.06.2017 09:19

            Потому что люди Гайнутдина не стали идти в этом направлении (дискредитируя всю команду).
            А денег МИУ, где ректором был Муртазин, сначала выделяли столько же, сколько и РИУ.
            Муртазин же не давал практически никакого результата.
            А для того, чтобы "закрывать" тему, проводил шикарные конференции в центральных гостиницах Москвы, на которые списывал расходы, хотя толку от них ноль. Через разные представительские расходы можно в Москве много денег списать.

            • Анонимно
              17.06.2017 16:47

              А Гайнутдин, видимо, до этого ни сном ни духом не ведал, что Муртазин делает. Может мало поделился ?

    • Анонимно
      16.06.2017 10:22

      Я рад что муфтии, косят неугодных и умных. Может, те быстрее перестав держаться за призрачные блага откроют свои умы и души к истине и начнут ей служить и народу, а не начальству и Великому Существу.

  • Анонимно
    16.06.2017 09:43

    Татарскому народу надо перестать оглядываться и обращать внимание на другие народы, если они согласны или нет с нами. Это также касается Ислама, какая нам разница что будут думать саудовцы или иранцы и так далее? Каждый большой мусульманский народ развивает свою школу Ислама. Арабам конечно выгодно сохранять свою монополию, иранцам свою и так далее. Мы, Татарский народ, должны развивать нашу Татарскую Школу Ислама. Это долгий путь в много поколений, но нам есть на чем строить и это сплотит и усилит татарский народ и нашу веру Ислам! Например, почему ни один татарский муфтий не читает лекции чтобы каждый татарин помогал другому татарину ведь Всевышний создал разные народы и надо сохранить наш народ а не раствориться в других. Вы представьте как это упрепило бы наш народ и веру нашу Ислам!

  • Анонимно
    16.06.2017 09:46

    Те, кто были до мусульман, пошли таким же путем. Разрешили себе спиртное, свинину, и т.д. Сейчас уже и однополые браки потихоньку начинают разрешать.

  • Анонимно
    16.06.2017 09:56

    То, что Садриев имеет свое мнение по некоторым вопросам в Исламе, не должно является причиной его увольнения и обвинений в вероотступничестве и т.п. С каких это пор размышляющий и имеющий свое мнение человек стал гонимым с точки зрения Ислама? Что за исламская вертикаль власти такая, копирующая партию власти, и решающая, что можно говорить, а что нет? Данный подход очень напоминает тех бородатых ребят в Сирии под черными знаменами, оправляющие под нож любого, кто не согласен с их видением религии.

    PS: Ну и Сибагатуллин конечно повеселил, как обычно, за это спасибо ему. Про людей, работающих на тяжелом производстве, он не себя надеюсь имел в виду? :) И где это он, интересно, в Коране прочитал, что мусульмане должны передвигаться только на верблюдах. Бизнес Онлайн, пора вводить уже колонку юмора на сайте с перлами от данного господина.

    • Анонимно
      16.06.2017 11:31

      Н/т последнего господина:
      - у него давно есть подражатель в манере речи, поведения, очень "способный ученик", спортсмен-борец, выпускник конно-балетной ветакадемии ! Только пока "меньше" и "мельче",
      так что держитесь!

      "Хоть я себя и не считаю большим религиозным деятелем, но я не хуже остальных исследователей религии. Я еще не встречал муллу, который бы знал больше меня. Я все изучал, начиная с Иерусалима"
      - и так по всем вопросам!

      Имамы сами разберутся! Скоро время молитвы.

  • Анонимно
    16.06.2017 09:57

    Ждите, с таким подходом вскоре могут появиться и "исламские еретики".

    • Анонимно
      16.06.2017 10:36

      С таким подходом скоро появятся татарские инквизиторы которые считают что познали истину и надо всем ее навязать

  • Анонимно
    16.06.2017 10:15

    Трудно поменять себя!) Легче попытаться подстроить под себя религию!

    • Анонимно
      16.06.2017 11:26

      Трудно мыслить и докапываться до истины, легче не думать а просто соглашаться со всем!

  • Анонимно
    16.06.2017 10:31

    Для тех, кто не в курсе, скажу: в исламе очень строго относятся к нововведениям! В противном случае за 14 веков люди бы давно переделали ислам под свои "хотелки".

    • Анонимно
      16.06.2017 11:28

      Поэтому в Исламе столько течений, почитайте
      https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F

  • Анонимно
    16.06.2017 10:40

    Ни одного комментария где бы по полочкам была разложена ошибочность Садриева. Самигуллин, напишите критику, будет интересно почитать ваши контр аргументы!

    • Анонимно
      16.06.2017 11:15

      Во-первых, это бидга.
      Во-вторых, это может привести к фитне. Понятно?))

      • Анонимно
        16.06.2017 12:39

        О чем вы говорите, мы каждый год гадаем, когда начинать пост, поздравлять уже друг друга или нет, сколько лет не могли договориться о едином начале месяца Рамадан. Вот это- фитна. Так и получалось , что кто- то празднует, а кто- то уразу еще держит .

    • Анонимно
      16.06.2017 12:01

      Даже я - не самый лучший мусульманин знаю, что у намаза имеются 8 условий.
      Среди этих 8 условий - это наступление времени намаза.

      "...Воистину, намаз предписан верующим в определенное время". (Коран, сура ан-Ниса», аят 103)

      • Анонимно
        16.06.2017 13:37

        Когда станете лучшим, тогда и поймете , наверное. Поиск знаний- обязанность каждого мусульманина. Постарайтесь получить их максимально , а не выдергивать аят из Корана в качестве аргумента ученому, который проделал путь длиною в десятилетия .

  • Псевдоним
    16.06.2017 11:49

    Мне кажется, Садриева уволили из-за первой части его интервью, где он пытался внести ясность в понятия садаки, закята и нисаба для простых людей. Попытался отрегулировать денежные потоки, чтобы верующие распоряжались деньгами правильно, а не слепо несли в мечети. Вот верхушка российского духовенства и не позволила ему залезть в их карман, ударив по рукам.

  • Анонимно
    16.06.2017 11:50

    11:15 докажите что это бидга и приведет к фитне. слабо?))

  • Анонимно
    16.06.2017 12:03

    Считаю что он написал невераятную глупость и уволен заслужено.

    • Анонимно
      16.06.2017 12:52

      Это всего лишь ваше мнение, в по поводу глупости сможете судить, когда будете обладать исчерпывающим багажом знаний по всем необходимым наукам, чтобы принимать такие решения. А мне неважно, уволили или нет , Арслан Хазрат останется для меня учителем и наставником . В статье нет ничего противоречащего Исламу и здравому смыслу. Может вы и статью не читали вовсе?

      • Анонимно
        16.06.2017 14:10

        Даже обладая знаниями, которые достаточны для религиозной практики, можно понять, что Саддриев не прав

        • Анонимно
          16.06.2017 19:17

          Каждый понимает в меру своей испорченности или недостатка знаний. Моя дочка дошкольница тоже удивляется, что есть такое понятие как отрицательное значение числа. Говорю ей, подрастешь, поучишься в школе - поймешь.

        • Анонимно
          16.06.2017 19:22

          это как видеть, что солнце зашло, считать что оно зашло для всех)

  • Анонимно
    16.06.2017 13:12

    По делу уволили Садриева.

  • Анонимно
    16.06.2017 13:15

    никто и никогда и нигде не отвечает за действия и мысли другого существа! во всех религиях каждая душа несет индивидуальную ответственность перед мирозданием и Всевышним.
    следовательно любой человек обязан смотреть и действовать так как будто он ежесекундно смотрит в зеркало. все остальное это словоблудие.каждый видит только на уровне своего горизонта. выполняй то что несет добро улыбку веру свет что предписано Кораном . каждый человек свободен но только до того момента пока не нарушит свободу другого. есть день и ночь а есть сумерки-.туман.и чтобы войти в день -свет надо много знать уметь думать а главное иметь справедливость и совесть в сердце своем. много чистых капелек воды образуют чистый океан.желаю всем счастья и самоосознания. да будет всем людям Свет.

    • Анонимно
      16.06.2017 13:40

      Как верно, поддерживаю от души. Побольше бы людей осуждающих , злобствующих, недалеких понимали это. Да будет людям Свет!

      • Анонимно
        16.06.2017 20:10

        в Судный День каждый отдельно за себя будет давать ответ, поэтому вера человека это глубоко личная вешь, а тут одна группа с умным видом пытается монополизировать истину не приводя никаких аргументов по Исламу против Садриева

  • Анонимно
    16.06.2017 13:26

    Законы социологии не отменить. Исламский неоджадидизм уже наступил. Консерватизм уже на задворках истории.

    • Анонимно
      16.06.2017 14:12

      Г.Тукай точно также считал в начале 20 века, вы не оригинальны. Внуки этих младореформаторов давно уже носят другие имена и поклоняются другим богам.
      А консерваторы - это те кто твердо держится за ветвь Аллаха, как и призывал пророк Мухаммед (с.а.с.).
      Дай Аллах нам всем родится, жить и умереть богобоязненными мусульманами.

  • Анонимно
    16.06.2017 13:37

    Трудно удержаться от высказывания. Очередной раз разочаровал комментарий Р.мухаметшина. Пустые слова, отсутствие аргументов об ошибочности мнения Садриева. Радует , что большинство комментирующих адекватно оценивают мнение Садриева и непонятное решение Гайнутдинова. Благодаря мнению ученого мыслящего человека сколько людей с облегчением начнут выполнять каноны ислама! Вера в ислам должна совершенствоваться и привлекать больше людей.

    • Анонимно
      16.06.2017 14:01

      У Мухаметшина что спросили, то и ответил. У остальных комментаторов тоже нет аргументов. Ну если если только не брать за самый сильный аргумент Сибгатуллина том что он больше любого имама знает

    • Анонимно
      16.06.2017 14:06

      Ислам совершенен, люди несовершенны, которые извратили его и наполнили такими чудовищными наслоениями, от которых не только Садриев, но и другие современные прогрессивные исламские ученые по всему миру призывают очиститься .

    • Анонимно
      16.06.2017 14:13

      Скажу от себя. Алхамду лиллэх, выполнение канонов ислама не доставляет мне совершенно никаких трудностей. Единственное, иногда лень мешает.

      • Анонимно
        16.06.2017 15:43

        Альхамдулиллах, это очень приятно слышать. Дай вам Аллах и дальше так. Но иногда нужно подумать и о других. Все мы в разных условиях и жизненных ситуациях.

  • Анонимно
    16.06.2017 14:06

    Ну после статей Батрова можно подумать, что весь мусульманский мир прогнил, татары не в ту степь пошли, все плохие, а он такой реформатор спаситель все исправит.

  • Анонимно
    16.06.2017 15:45

    Критически мыслить - вот чего не хватает современным людям. Более 90 % мусульман не знают ничего о своей религии, точно также как и большинство христиан. Арслан Хазрат первоклассный учитель, и то, что он говорит не безосновательно ! Многие ученые думают в таком русле, но только не те, кто сидит на своих теплых местах, боясь его потерять. Если не предпринять меры по истинному толкованию корана- то терроризм будет везде. Этого и добиваются враги ислама. Посмотрите , что творится вокруг! Если террорист- то мусульманин! Это плоды той интерпретации, не являющейся вообще истинной. Разве к этому призывал нас пророк (сав) А ?

  • Анонимно
    16.06.2017 16:04

    Наука развивается, религия как способ познания мира тоже должна развиваться. Инквизиция считала развитие науки в средние века ересью, но история доказывает обратное. Истинные ученые - богословы раскрывают для современного человека, который имеет хорошее образование в естественных науках, другие грани религии. Они не стоят на месте и выполняют свою миссионерскую функцию. На мой взгляд, должны быть люди в религии, которые могут объяснить текущие разные научные знания и основы различных верований.

  • Анонимно
    16.06.2017 16:17

    ...и еще, как пример: " Кто может из религиозных деятелей объяснить мне простому человеку, как соотносится теория струн и религиозное строение мира? Не только на основе некоторых фраз, которые говорят про сотканность окружающего мира, а более глубже?"

  • Анонимно
    16.06.2017 17:08

    ПРАВИЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ Р.ГАЙНУТДИНА.И ФОРМУЛИРОВКА ПРАВИЛЬНАЯ

    • Анонимно
      16.06.2017 17:38

      и Солнце вращается вокруг Земли

    • Анонимно
      16.06.2017 18:29

      Правильное решение в том смысле, что лучшего распространения информации и рекламы исходя из сложившейся системы взглядов сложно было представить! Браво БО! В этом и состоит суть четвёртой власти. И это наша реальность, в которой нельзя скрыть ни добро, ни зло. И в этом смысле сегодня мы намного ближе к тому, о чем написано в Коране.

  • Анонимно
    16.06.2017 20:21

    Богослов? а можно узнать, хоть один труд этогот "богослова". у них в муфтиятах все богословы

  • Анонимно
    16.06.2017 20:38

    Полагаю 100 лет назад разговоры и споры были аналогичны сегодняшним по содержанию. Жаль, что топчемся на месте. Жаль, что уровень жизни в исламских странах падает, а технологии и айфоны придумывают и производят другие, и блага цивилизации для них уже недоступны. Средневековое сознание создаст для многих соответсвующую реальность.

  • Анонимно
    16.06.2017 20:50

    Чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало. Хорошо что мозги стольких людей наполнены.Хоть чем нибудь, но наполнены.

  • Анонимно
    16.06.2017 23:20

    Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху, братья мусульмане!
    Согласен во многом с рассуждениями Арслана хазрата. Никто не хочет учиться новому, посмотреть на учение пророка Мухамеда (да благословит его Аллах и приветствует) с точки зрения разума. В мечетях образование очень скудное, все через внушение, строгость и запугивание, это факт. У Арслана хазрата все логично, четко, не согласен с чем либо? Твое личное дело никто ничего не навязывает. А что касается количества намазов, какая вам разница кто сколько намазов в день совершает. Это личное дело каждого, перед муллами человек не отчитывается, только перед Аллахом несет ответственность.

  • Анонимно
    16.06.2017 23:55

    Те кто против Садриева, какое вы имеете право других заставлять принимать вашу трактовку за истинную? Вам же никто ничего не навызывает, делайте что хотите и как хотите. Не нравится Садриев, не читайте, не слушайте и все! А те кто его поддерживают их много, на самом деле, будут читать и слушать его!

  • Анонимно
    17.06.2017 00:03

    Мне нравится дискуссия на страницах БО, думаю через лет 5 будут большие изменения! Да благословит Всевышний всех татар где бы они ни были!

  • Анонимно
    17.06.2017 00:12

    Согласен, все делается через внушение, строгость и запугивание, от души надоело такое если честно. Татарам надо разум использовать как единственный инструмент в познании Всевышнего.

    • Анонимно
      17.06.2017 15:34

      Поддерживаю. Добавлю только, что всем людям нужно использовать разум. Именно разумный и обоснованный подход делают веру в Бога действительно крепкой . У других плетку над головой убери, перестань запугивать , и они пускаются во все тяжкие. А у разумного свой внутренний тормоз всегда имеется.

  • Анонимно
    17.06.2017 01:22

    Читаю комментарии и смеюсь. Особенно над на ционалистами. Вы насмехаетесь над арабами. Вы там были? Вы видели как простые арабы живут? С вас в России три шкуры дерут за все. Осталось вести налог на воздух. Там где человек родился и ему государство уже должно. Лучше чем где родился и уже должен.
    Я вот тоже согласен что надо модернизировать систему обучения в исламе. Но не модернизировать ислам. И это две разница.и марджани делал модернизацию обучения а не ислама! И знание надо получать и у арабов и американцев без разницы какая нация. Пока татары сидят спорят из за своего высокомерия уже много лет. Англичане уже очень много трудов написали скоро будем переводить их книги. Уже так то переводим.

  • Анонимно
    17.06.2017 02:47

    Человек, который открывает какой то вопрос и по - иному трактует его заслуживает внимания. Но человек, который все религиозные вопросы и видения ставит под сомнение и, не соглашаясь с корнями Ислама(в том числе и с Кораном) выдвигает свою теорию на все вопросы, считая себя вообще приверженцем нового течения в исламе заслуживает данного вида наказания и вообще опасен для исламской уммы.
    И причиной отстранения его в должности было далеко не только эта статья.

    • Анонимно
      17.06.2017 15:41

      Видно сразу, что статью вы не читали комментарий ваш заказной. Ни в одной своей статье, ни на одной своей лекции, я из слушал, Арслан Хазрат не призывает изменять Ислам, вывернет каждую букву прежде чем сказать что- либо, не считает себя ни Коранитом, ни приверженцев вообще какого-либо течения, кроме как мусульманином. Опасны такие лжецы как вы, продажные и лицемерные

      • Анонимно
        17.06.2017 16:02

        Согласен, я тоже задавал ему много вопросов, потом проверял в различных источниках, все выверено и подтверждается. Если сами чего- то не знаете, попробуйте также все тщательно изучить. Всегда сам удивляюсь при разговоре синим, ну как получилось у человека так много знать и так все глубоко изучить, и не только по вопросам Ислама. Это ходячая энциклопедия. Гугл не нужен. Негатив к этому человеку может быть порожден лишь одним- завистью .

    • Анонимно
      17.06.2017 16:36

      Приведите факты

  • Анонимно
    17.06.2017 05:52

    Спонтанное снятие с должности -действие не профессиональное, прежде всего. Это может говорить о следующем: а) Гайнутдинов исчерпал себя на поприще муфтия( на этой должности сидит сколько себя помню) и пора уже на пенсию. б) человек был всегда слабым, и по воле случая эта слабость, на его несчастье, проявилась..(лучше поздно чем никогда, как говорится -:) В подобных ситуациях, любой приличный функционер обязан отчитаться за свои действия. Ждем его официального обьяснения: на каком основании был снят с должности Арслан хазрят.

  • Анонимно
    17.06.2017 07:38

    Все эти пляски вокруг книжек только укрепляют во мнении, что религия нужна слабым, сильным она ни к чему

  • Анонимно
    17.06.2017 10:38

    Интересно то что, Садриев написал диссертацию по теме «Влияние Сунны на культуру и быт мусульман Поволжья» - то есть, будучи антисуннитом, отвергающим Сунну Пророка (с.г.в.) и хадисы, он сделал научную карьеру на основе хадисологии (написал о роли хадисов, личного примера и сиры Пророка). Кстати, и Батров написал диссертацию, посвященную жизни и деятельности ученого-суннита Абу Ханифа и Батров также стоит на антисуннитской (антихадисологической) позиции. Это не только неэтично, но и подло и вероломно (лицемерно!) по отношению к Сунне Пророка (с.г.в.). Они считают себя "коранитами", но они противоречат в корне Кораническому тексту и пути. Их позиция противоречит Корану, возвеличивающему Сунну. А ведь без Сунны нет (невозможно!!) практического воплощения Корана!!!
    Прав Мухаметшин. Так называемый "Сравнительный фикх" Садриева можно назвать лишь "субъективно-куфрологическим и ревизионистским фикхом" (еретической отсебятиной). Он построен по принципу "Подделывать Коран и Сунну под себя (под свои страсти)" (под предлогом-прикрытием "облегчать религию"). А ведь все должно быть в точности наоборот - нужно не Коран и Сунну подгонять под себя, а нужно подгонять себя под Коран и Сунну"!
    А востоковеда и идейного "отца" Садриева и Батрова - Тауфика Ибрагимова Гейдар Джемаль назвал очень правильно - "вероотступником" за искажение ислама.
    А коммунист (вчерашний) и демократ-депутат (сегодняшний), атеист (вчерашний) и тенгрист (сегодняшний) в одном лице (меняющий погоный, как флюгер, "знаток ислама" Сибагатуллин здесь тут как тут (как "рояль в кустах") непонятно зачем завел свою пластинку против суннита-руководителя Гайнутдина???. Видимо, настало время протолкнуть на верхи куфрологически ориентированную секту "коранитов" и заодно протолкнуть идею тенгрианства.
    Ильдар Абузяров сравнивает Садриева с Марджани. Как так можно??? Ведь суннит-ученый Марджани и антисуннит-ревизионист Садриев - это же полнейший антогонизм!!! По своим взглядам и позициям Марджани стоит на противоположной стороне, он явный противник Тауфика Ибрагима, Батрова и Садриева. Поддерживаю Равиля Гайнутдина-суннита. Думаю, никто его не подставил - он осознанно совершил верный поступок, заслуживающий уважения. Давно нужно было это сделать в целях очистки "зерен от плевел". И Самигуллин должен поступить также!!! И причем, именно в месяц Рамадан (чтобы заработать большой аджр-саваб). Нужно защищать Коран и Сунну от ереси. В хадисе сказано" Если ты видишь плохое, то исправь это рукой. Если не можешь - то останови его языком, а если и того не можешь - не соглашайся с эти своим сердцем. Но это уже - показатель слабости твоей веры". Равиль Гайнутдин сделал свой поступок , исходя из вероубеждения, и собственноручно.

    • Анонимно
      17.06.2017 13:49

      А как должно развиваться мироощущение человека, изучающего и практикующего ислам как свое понимание строение мира? Или он должен всё время ездить на верблюде, не задавать вопросов и быть ортодоксальным консерватором?

    • Анонимно
      17.06.2017 15:48

      Такие люди противоречат не Корану, а вашему узкому мирку. За интеллектуалами будущее, если мы не хотим , чтобы и дальше распространялся средневековый, кровожадный ислам, а не гуманный, тот который предписан Аллахом в Коране

    • Анонимно
      17.06.2017 16:22

      Ассаламу алейкум братья и сестры! Читаю комментарии и заметил насколько агрессивны и кровожадны оппоненты , но не увидел ни одного достоверно подтверждающего факта выдвинутых обвинений. Лично мне это о многом говорит . Буду обязательно теперь следить за работами Садриева . Очень интересно. Спасибо

  • Анонимно
    17.06.2017 12:23

    такие имамы опасны для, ещё не окрепшего, российского исламского общества. его "умозаключения" основанные на капризах о трудностях поста или молитвы - вносят смуту.

  • Анонимно
    17.06.2017 13:47

    Молодец Садриев разворошил рой ленивых и необразованных клерикалов! За вами и такими как вы будущее Садриев!

    • Анонимно
      18.06.2017 23:09

      Как раз Садриев, Ибрахим, Батров - они все за клерикализм - за управление исламом со стороны государства посредством указных мулл-ориентологов (востоковедов (типа Садриева, Батрова). А клерикализм - антиисламское явление (отход от пророческого ислама).

  • Анонимно
    17.06.2017 21:18

    Не существует лишь одного единственного взгляда или понимания религии. Существует множества взглядов и разные толкования. В символе веры, мы исповедуем Бога творца миров (галәмнәр хуҗасы) Человек фактом своего существования, приводит мир в окончательное более совершенное состояние. В этом смысле человек становится со творцом творца . Для этого он дал нам мозг, он нас не обманывает.

  • Анонимно
    18.06.2017 10:36

    Тут же не идёт трактовка намаза как обязательно так делать,а для тех у кого по каким то причинам не получается во время в мечети или где либо совершить намаз , это всё индивидуальные вопросы, а мы всё в одну кучу

Оставить комментарий
Анонимно
Все комментарии публикуются только после модерации с задержкой 2-10 минут. Редакция оставляет за собой право отказать в публикации вашего комментария. Правила модерирования
[ x ]

Зарегистрируйтесь на сайте БИЗНЕС Online!

Это даст возможность:

Регистрация

Помогите мне вспомнить пароль

БИЗНЕС Online в Telegram