Синагога обетованная: каким получился священный дом евреев в Челнах

Первая синагога в Набережных Челнах, которую строили с 2022 года, готовится к своему открытию. Ее возвели на деньги спонсоров; кстати, на 2025-й сумма пожертвований составляла 61 млн рублей (конечная сумма, вероятно, другая). Уже сегодня в 14:00 здание на Аэродромной примет несколько десятков гостей, в их числе главный раввин РФ Берл Лазар и главный раввин РТ Ицхак Горелик. Торжественная часть начнется на улице, будет заложен первый камень миквы — ритуального бассейна, который составляет важную часть общинной жизни.

На косяке главного входа в синагогу установят большую мезузу — пластиковый футляр со свитком внутри. Такой элемент висит во всех еврейских домах, в свитке из пергамента написаны вручную отрывки из Торы — главная молитва еврейского народа, которая провозглашает единство Всевышнего. Подобный на фотографии показывает раввин Челнов — 25-летний Хаим Довид Паер.

Община евреев в Набережных Челнах, по словам Паера, ожидала этого события давно. «Мечта евреев обрести свой дом существует уже более 30 лет. Хотелось, чтобы был свой дом, была синагога, еврейский центр. То, что получилось в итоге, — огромное чудо», — говорит он. Стоит заметить, что это вторая синагога в Татарстане. Редкость, даже в масштабах страны, что она построена с нуля. У входа висит доска меценатов.

В молельном зале сегодня начнут написание свитка Торы для челнинской синагоги. В каждой общине он должен быть свой — до этого дня здесь используют свиток, одолженный из Москвы. Раввины, которые приедут на открытие из разных городов, будут участвовать в написании — каждый напишет символическую букву. Допишет свиток переписчик — специально обученный этому делу человек. После церемонии здесь выступит с концертом камерный оркестр Игоря Лермана.

Центральный элемент любой синагоги — Арон Кодеш, специальный шкаф, предназначенный для хранения свитков Торы. Он устанавливается у стены, которая обращена в сторону Иерусалима. Любой свиток Торы обладает наивысшей святостью, его хранят в специальном чехле, принято также изготавливать для него корону. Кроме того, шкаф закрывает занавес, в челнинской синагоге на нем изображен Иерусалимский храм, который был разрушен (евреи ждут его восстановления, это одна из основ веры). Над ним стих из Торы: «Всевышний обратит к тебе лик Свой и даст тебе мир».

Под короной изображены Скрижали Завета — две каменные плиты, на которых, согласно Библии, были высечены Десять заповедей. Каждый символ обозначает одну из заповедей. Скрижали Завета изображены также на окнах синагоги — там написаны первые слова заповедей. Это традиционный символ, который часто изображают на Арона Кодеше.

«По-моему, это одна из красивейших синагог России! Масштаб, красивые архитектурные решения. Это очень большая радость, будет одной из визитных карточек города», — без ложной скромности говорит Паер. Отдельная гордость — витражи с гербами двенадцати колен Израилевых.

А это бима — стол для чтения свитка Торы. Специальная приподнятая платформа или кафедра служит композиционным и смысловым центром для проведения богослужений. Свиток Торы извлекают из шкафа, это происходит несколько раз в неделю, а также по праздникам и памятным датам. Но для этого должно собраться не менее 10 взрослых мужчин — миньян (кворум). Из свитка чтец прочитывает некоторые отрывки, затем свиток поднимают, сворачивают и кладут обратно в шкаф.

На стене изображена менора — один из главных символов иудаизма — древний золотой семисвечник, который находился в Иерусалимском храме.

Звезда Давида здесь встречается, кстати, сильно реже.

Свечи есть и на настенных светильниках.

Днем в синагоге практически не включают искусственное освещение — есть стеклянный купол, который дает много света. Такое архитектурное решение необязательно для еврейского дома. Но, когда еврей молится, принято иногда смотреть на небо, объясняет Паер.

В любой синагоге должно быть много книг. «Евреи — народ книги. Каждую неделю у нас есть день, когда мы стараемся от всего мирского отдалиться и направиться больше к духовному. В шабат мы не пользуемся никакими электронными устройствами, мы не можем читать и электронные книги. Поэтому книги в бумажном виде для нас всегда будут актуальны», — объясняет Паер.

Это трапезная. По еврейским традициям в синагоге есть своя кухня, кошерная. «Мы можем использовать только ту еду, которая приготовлена строго в соответствии с правилами кашрута», — объясняет раввин. Сейчас тут усиленно готовят банкет для сегодняшних гостей. Над столом изображен портрет Седьмого Любавичского ребе — Рабби Менахема-Мендла Шнеерсона. Его же фотография, к слову, и на доске меценатов синагоги.

На стене в трапезной изображены 7 плодов, которыми славится земля Израиля: пшеница, ячмень, виноград, инжир (смоковница), гранат, олива и финики.

По еврейским традициям женщины и мужчины молятся раздельно. Женский зал находится на балконе второго этажа.

Паер показывает еще один занавес для Арона Кодеш — светлый, праздничный. Он стоит пока для сохранности в учебном классе.

Полное название челнинской синагоги — набережночелнинский еврейский религиозно-культурный центр. В учебном классе собирается иногда культурный клуб. По признанию раввина, среди членов еврейской общины есть много любителей шахмат, они часто участвуют в турнирах и завоевывают призовые места. В шкафу среди книг стоят шахматные часы 1989 года.

На главный праздник евреев — Хануку — зажигается не семисвечник, а девятисвечник. «8 дней праздника Ханука, каждый день мы зажигаем по одной свече. Одна свеча вспомогательная, с помощью нее зажигаются другие свечи», — рассказывает Паер.

Еще один девятисвечник «сидит» на книжной полке.

Пока не развешены на стенах синагоги фотографии колоритных мест Израиля. Паер показывает одну из них: «Религиозный еврей выбирает книги».

Среди них было найдено и общее фото членов еврейской общины 2018 года с возложения цветов к Вечному огню.

По ходу всей нашей встречи в преддверии официального открытия раввин то и дело отвлекался на звонки — подготовка к приезду Лазара и других почетных гостей шла полным ходом.