//Сегодня в Казани нет площадей как таковых, но есть топонимы: площадь Вахитова, площадь Свободы. Но на самом деле по типологии градостроительства это не площади. Это скверы, бульвары, транспортные развязки»//

Так и есть. У нас нет ни одной именно "площади", как, скажем, Красная площадь" в Москве. Все их сделали скверами - одни названия только остались. Но я не считаю, что это плохо. Так лучше, чем формальный пустой неиспользуемый прямоугольный участок земли.

//Русскими сделала русскими, единой нацией единая система образования//

А до "единой системы образования" - русских не было? А кто расширял веками Российскую империю?

Единая система образования лишь "отшлифовала" то, что уже существовало.

И какое отношение казанские татары к этому имеют?
Ты найди самое первое упоминание казанских татар на татарском языке о том, что они сами себя называют "татарами" до 1885 года?

Пока ещё никто не нашёл самоназвание "татары" у казанских татар ранее 1885 года, до того, как Марджани впервые предложил соплеменникам переименоваться под русское прозвище. Возможно тебе повезёт.

// ни татар ни русских до переписи Сталино не было//

О ком тогда говорили в данных цитатах Суворов, Пётр 1, Екатерина Великая?
Не кривляйся. Всё равно дурнее, чем есть - тебе уже не получится быть.

//постояннг нелепо угрожать//

Чем он "угрожает" со стороны России? Я в тексте не увидел. Он говорил о последствиях разрыва отношений с РФ для армян. Какими мерами он "угрожал" со стороны России?

А какие конкретно "угрозы" были им озвучены? Я не нашёл. Процитируйте пожалуйста.

В этом году:

Стобалльники (100 баллов по одному предмету) — 5 263 результата.
Двухсотбалльники (200 баллов в сумме — то есть по 100 баллов сразу по двум предметам) — 154 случая.
Трёхсотбалльники (300 баллов в сумме — максимум по трём предметам) — 39 человек.
Четырёхсотбалльник (400 баллов в сумме — максимум по четырём предметам) — 1 человек.
Пятисотбалльник (500 баллов в сумме — максимум по пяти предметам) — 1 случай.

Из обычной семьи она.

Да, в Московской области стобалльникам платят по 100 тыс. рублей, а в самой Москве нет. Там другой подход - там сумма зависит от конкретного университета, а не от Москвы в целом. Например МФТИ выплачивал абитуриентам по 200 тысяч рублей за каждый стобалльный результат при поступлении в зависимости от предметов. Если в МФТИ стажем поступают по 3-м предметам, то она получит 600 тыс. рублей, а если поступают по 4-м предметам, то она получит 800 тыс. рублей.

//А посылы сократить Госсовет в три-четыре раза?//

Москва (нас. - 13 млн. чел.) - количество депутатов Мосгордумы 45 чел.
РТ (нас. - 4 млн. чел.) - количество депутатов Госсовета 100 чел.

//Татары как и русские впервые появились в официальных документах только при сталинской переписи//

У тебя, как всегда - в голове "смешались в кучу кони, люди".

Какое отношение этнонимы имеют к переписям населения? Это вещи из разных сфер. На каждой переписи населения появляются какие-то новые вопросы. Появление в какой-то очередной переписи населения новых вопросов о "национальности" - не имеет абсолютно никакого отношения к истории самих этнонимов.

Вот чтобы было тебе понятны эти простые вещи, продемонстрирую это тебе на последней переписи населения.

На последней переписи населения появились новые вопросы:
«Владеете ли вы русским языком?»
«Используете ли вы его в повседневной жизни?»
«Какими иными языками вы владеете?»

Исходя из твоей странной "логики" должны следовать такие же странные "выводы" - пока эти вопросы не появились то никто в стране не "владел русским языком", никто не "использовал русский язык в повседневной жизни", никакими "иными языками никто не владел"?

Но если это очевидно теоретически, с логической точки зрения для любого человека, кроме тебя - то давай ещё на всякий случай посмотрим, существовал ли термин ""русские" до первых советских переписей населения. Посмотрим некоторые цитаты явно не советского времени:

- „Помилуй Бог, мы — русские! Какой восторг!“ — Александр Васильевич Суворов
- Выдержка из приказа, отданного А. В. Суворовым перед штурмом: «Бить и гнать врага штыком; работать быстро, скоро, храбро, по-русски!»
- «Горжусь, что я русский» — Александр Васильевич Суворов
- Мы русские и поэтому мы победим.
- Для русского солдата дорога домой через Измаил идёт

Пётр Великий
«Русский народ, яко дети, неучения ради, которые никогда за азбуку не примутся, когда от мастера, не приневолены бывают.»
«Русский тот, кто Россию любит и ей служит».

"4 (15) декабря 1762 г. императрица Екатерина II подписала Манифест «О позволении иностранцам, кроме жидов (тогда это был официальный термин заимствованный из польского языка - Беркли), выходить и селиться в России и о свободном возвращении в своё отечество РУССКИХ людей, бежавших за границу»".

//Польские и финские татары тоже руками историков появились?//

Если говорить об этнониме "татары" - то да, этот этноним у финских татар появился усилиями татарстанских историков. Сам подумай, если в самой России татары перешли на русскую кличку массово лишь после революции, то татары за пределами России никак не могли называть себя "татарами".
Давайте вместе почитаем статью из финской Википедии, статья "Финские татары":

""Идентичность татар в Финляндии прошла несколько этапов. Сначала они идентифицировали себя в основном по религии, то есть как мусульмане . После образования Турецкой Республики (1923 г.) татары в Финляндии также стали подчеркивать свою «турецкую идентичность» – они часто просто называли себя турками. Термин «татар» в основном избегался, поскольку считался уничижительным из-за своей сложной истории. С 1970-х годов термин «татар» постепенно начал снова входить в обиход, главным образом в результате отношений, сложившихся в Поволжье. Лидер Татарстана Рустам Минниханов посетил общину.

Хотя финские татары с тех пор вернулись к своим волжско-татарским корням, они находились под сильным влиянием турецкой культуры. Они также до сих пор поддерживают тесные связи с Турцией. Среди прочих, помещения исламской общины посещали политики Реджеп Тайип Эрдоган и Абдулла Гюль .""

Первые мусульмане в Финляндии
Мусульмане, принадлежавшие к русской армии, были обнаружены на финской земле задолго до волны татарской миграции. Они участвовали в казачьих войсках Ивана Грозного во время осады Таллина в январе 1557 года , куда они попали после завоевания Казанского ханства . Татары также присутствовали во время оккупаций в Великой и Малой войнах, а также в Густавовой войне . [ 1 ]

Мусульманские солдаты, служившие в регулярных частях русской армии в Великом княжестве Финляндском в XIX веке . Сведения об этих солдатах можно найти начиная с 1836 года. [ 1 ] Самыми старшими из них были, в частности, майор Юнис Акшурин и полковник Мирьякуб Бикшурин [ 2 ] .

После мусульманских солдат прибыли духовные лидеры, такие как Иззатулла Тимергали (Тимур Галеев), который служил муллой Виапори с 1866 по 1906 год. [ 1 ]

Солдатам, служившим в русской армии, независимо от вероисповедания, разрешалось оставаться в Финляндии после увольнения со службы.

Заселение Финляндии татарами произошло в период с конца XIX до начала XX веков. По преданию, одним из первых был дед Хасана Хамидуллы, Хамидулла Мохаммед-Рахим, прибывший из Санкт-Петербурга в Выборг в 1868 году. Самалетдин Юсуф и Алаутдин Салават также упоминаются среди первых татарских торговцев в стране. Последняя волна миграции татар пришлась на 1920-е годы, когда они организовали свои семьи в стране. [ 3 ] [ 4 ]

Упомянутые торговцы были в основном из Сергачского района Нижегородской губернии Российской империи . Сегодня этот регион является частью Нижегородской области (на татарском языке — Tübängorod ölkäse [ 5 ] ). Татары, прибывшие в Финляндию, были мишарами , которые являются второй основной региональной группой волжских татар после казанских татар [ 3 ] [ 6 ] . Более половины из них переехали из одного села, Актука , а почти все остальные — из его окрестностей [ 7 ] . В то же время прибыли и другие «турки», такие как узбеки и казахи [ 8 ] .

//Вот что в школах надо преподовать..//

Согласен. Надо возвращаться к истокам и возрождать татарскую культуру, в частности великие татарские кулинарные традиции.

Вот есть хорошая работа татарских этнографов о татарской пище. Про чак-чак, там ещё ничего не написано (чак-чак появится только через 40 лет после выхода книги), а вот о традиционной татарской пищи написано очень подробно и интересно:

"Пища казанских татар" (1927г.)
Газиза Губайдуллина, Кадыр Губайдуллин

https://tatcultresurs.ru/sites/default/files/onkn/38044/biblioteka/1403060095.pdf

Книга, кстати, развеивает многие современные мифы о татарской пище. Вот например, о конине, которая считается сейчас, чуть ли "фирменной" пищей татар:

""Исламский культ запрещает есть мясо тех животных, которые считаются нечистыми и имеют значение во время войны (лошадь). К недозволенным относятся все однокопытные, как осёл, лошадь, хищные животные, птицы и все гады. К недозволенным относится, как известно и мясо свиньи"".

Или вот татарские этнографы развеивают ещё один миф:

""Любовь татар к чаю несколько преувеличена. Причиной такого несколько преувеличенного мнения, является по нашему мнению, существование обычая у татар угощать всякого приходящего к нему человека чаем.""

Интересно, что некоторые популярные ныне наши "рекорды" идут из ещё из старины. Продолжим цитировать татарских этнографов о том, что татары употребляли в старину:

""Несмотря на запрещение религии, татары в праздничные дни не отказываются от спиртных напитков. Любимыми спиртными напитками татар являются простая русская водка и заводское пиво. Последнее татары пьют по несколько бутылок за раз. Из лёгких опьяняющих напитков татары имеют и свои национальные: овсяное пиво и кэрчемэ.

Из наркотических веществ в большом употреблении табак: курительный и нюхательный. Из сильных наркотических веществ татары знают опиум, гашиш и терьяк. Они употреблялись некоторыми духовными лицами долго живущими в Азии. Терьяк состоит из разных веществ, главной составляющей частью которого является опиум. Он - сладкая на вкус, тягучая, чёрная масса с характерным запахом.

Творог, сметану и сыр в европейской его форме, и простоквашу татары не умеют делать. Городские жители покупают их у русских.

У татар осталось три пережитка-обычая: глотание живых рыбок, маленьких лягушек и личинок майского жука.

Как самостоятельная пища овощи вошли в употребление только со времени большого голода (видимо в 1920 гг. - Беркли), когда татарами была осознана необходимость занятия разведением овощей. В сёлах татары ещё до сих пор покупают, как солёные, так и свежие - отчасти у окрестных русских крестьян.

Суррогатом растительной пищи, которая, по выражению татар, употребляется "для обмана голода" и отчасти имеет питательный состав, являются: мука лебеды, кора клёна, заболонь сосны и берёзы. К суррогатам же пищи в голодные годы должно отнести и зеленоватую глину.""

//Вот что в школах надо преподовать..//

Да, многое в истории татар не изучается, несмотря на обилие исторических источников:

""..Частый приезд Бухарцев в Казань, которые здесь бывают зимою для торговли и летом, проезжая на Нижегородскую ярмарку, и живут по месяцу, по два и более. Бухарец, приехавший в Казань, через престарелых Татарок, известных под названием свах, отыскивает себе невесту, и непременно молоденькую, имеющую не боле пятнадцати лет; но и этих лет им кажется много: они требуют девиц тринадцати и даже двенадцати лет. Без сомнения, из богатых и посредственных домов не отдадут дочерей за проезжающих Бухарцев. На их ценные калымы прельщаются только недостаточные мещане и жертвуют без жалости своих дочерей. Бухарец, женившись на девочке, проживет с нею иногда не более месяца и, возвращаясь домой, отдает ей разводную, то есть, свободу выйти за другого. Казанские Татары неохотно берут жен после Бухарцев, и пятнадцатилетние вдовы поневоле должны приютиться под крылышко к Амуру, особенно сироты, не имеющие родителей и близких сродников.""

Мишар Батырша Али улы, в воззвании к мусульманам, а после пленения - в доношении императрице Екатерине Великой о причинах восстания в 1755-1756 годах, в более чем ста страницах своих рукописных текстов - ни разу не упомянул слово «татары». "Мишари", "мишарский народ", "башкиры", "гайниницы", "бурзянцы", "чуваши", "черемисы", "булгары" - упоминаются неоднократно. Но, как же так? Батырша не знает татар? Да просто "татар" в то время - ещё нет, это кличка данная русскими тюркам-мусульманам Российской империи.

После революции, большевиками были отменены такие ВНЕШНИЕ названия народов, бытовавшие ВЕКАМИ, как черемисы, вотяки, самоеды, остяки, вогулы, тунгусы, заменив их соответственно, на САМОназвания этих народов: марийцы, удмурты, ненцы, ханты, манси, эвенки.
Но в случае с татарами, у них оставили внешнее русское название «татары», так как перед революцией татарская интеллигенция САМА уже приняла на себя русскую кличку

Искандер Гилязов

«Термин «татар» изначально не был нашим самоназванием, внимание историков все больше привлекали моменты, как этот этноним был привнесен в среду предков современных татар, как татар называли их соседи»

В 19 в. сам Марджани писал что казанские мусульмане "избегают называть себя татарами, принимая это за порок, более того, поднимают шум и скандал, заявляя, что они не татары, а мусульмане".