Культура 
16.10.2016

Рифат Фаттахов: «Состояние татарской эстрады – вопрос политической выживаемости нации»

Как Рауфаль Мухаметзянов не захотел проводить вечер памяти Хайдара Бигичева, о работе с Филюсом Кагировым и главной ошибке Ильшата Аминова

Директор фонда им. Вагапова Рифат Фаттахов вот уже долгие годы отвечает за то, чтобы на татарской эстраде появлялись яркие исполнители с качественным репертуаром. Известный музыкальный продюсер, открывший Филюса Кагирова и Ришата Тухватуллина, рассказал в интервью «БИЗНЕС Online», как Миляуша Айтуганова не хотела видеть первого из них на ТНВ, почему с опаской ждет фестиваля «Yзгәреш җиле» и для чего республике так необходим национальный музыкальный театр.

Рифат Фаттахов: «Когда мы говорим о духовном здоровье нации, быть равнодушным к эстраде, к тем явлениям, которые там происходят, конечно, нельзя» Рифат Фаттахов: «Когда мы говорим о духовном здоровье нации, быть равнодушным к эстраде, к тем явлениям, которые там происходят, конечно, нельзя» Фото: «БИЗНЕС Onine»

«ДЛЯ ТАТАР ЭСТРАДА, ПЕСНЯ — ЭТО ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ, ЧАСТЬ НАЦИОНАЛЬНОГО МЕНТАЛИТЕТА»

— Рифат Ахметович, президент Татарстана недавно поднял серьезную дискуссию вокруг состояния татарской эстрады. Каково ваше отношение к критике Рустама Минниханова нашей популярной музыки и можно ли реально ситуацию исправить?

— То, что президент сказал, это уже очень большой сдвиг. Президенты ведь никогда и ничего просто так не говорят, значит, это уже назрело, и вопрос поднимается на уровень государственной задачи. Это заявление Рустама Минниханова — очень серьезный политический шаг, и мы воспринимаем это с благодарностью. Его слова — рентгеновский снимок состояния татарской культуры, нашей эстрады. Настолько точно дан диагноз всех проблем, что это можно считать программой для дальнейшей работы.

Когда мы говорим о татарской эстраде, имеем в виду в принципе весь татарский песенный жанр. Иногда эстраду воспринимают как легкий, развлекательный жанр, не понимая всей глубинной сути этого явления. Эстрада — это все то, что идет со сцены, с экранов телевизоров, в радиоэфире. Думаю, президент говорил об этом именно в таком широком смысле. Эстрада играет очень большую роль в жизни общества как наиболее близкий к народу вид искусства. В Америке она, например, на уровень политического вопроса поднята, шоу-бизнес занимает большое место в экономике, и через нее власти проводят свою политику. Поэтому, когда мы говорим о духовном здоровье нации, быть равнодушным к эстраде, к тем явлениям, которые там происходят, конечно, нельзя.

— Но рецепт Рустам Нургалиевич предложил пока только один — это проведение фестиваля «Yзгәреш җиле».

— Заявление Рустама Нургалиевича — это уже революция в нашей культуре. Прежде всего оно меняет наше сознание, наше мировоззрение! Президент остро заявил, что этим сегодня никто не занимается. Это очень серьезный сигнал. Но реализация этой задачи — уже другой вопрос.

— А вообще, реально повысить уровень эстрадного жанра какими-то государственными мерами? Ведь это сфера частного бизнеса: на что есть спрос, на то есть и предложение.

— Здесь вопрос достаточно сложный. Когда у татар начался кризис эстрады? Это сомнительные 90-е годы или те же нулевые, когда пошли демократические процессы, когда государство отошло от эстрады. Сейчас государство не может оставаться равнодушным к очень серьезной части массовой культуры, которая влияет на умы, на сознание зрителей. Кроме того, для татар эстрада, песня — это не только способ развлечения, для татар это образ мышления, часть национального менталитета, часть национального сознания. Для татар песня — способ самосохранения.

Что сохранило татарскую нацию в самые сложные годы, в годы советского тоталитаризма, особенно за пределами республики, где не было татарских школ, журналов, газет? Религия и песня. То есть для нас, татар, состояние татарской эстрады, может, это звучит шокирующе, но это вопрос политической выживаемости нации.

«ТАТАРСКАЯ МУЗЫКА ОЧЕНЬ СЛОЖНАЯ ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ, ТАМ ЕСТЬ ТАКИЕ МОМЕНТЫ, КОТОРЫХ НЕТ В НОТАХ»

— Что вы думаете о фестивале «Yзгәреш җиле», который пройдет в начале ноября в оперном театре? Много есть на этот счет мнений, причем самых неоднозначных.

— Во-первых, с чего-то надо начинать. Когда говорят, что много денег выделяется... Не надо жалеть денег на культуру. Если у нас в республике выделяются деньги на культуру, это просто великолепно. С другой стороны, если есть такое внимание, в том числе и финансовая поддержка, и политическое доверие, то и спрос должен быть очень серьезным! Поручение президента — это очень серьезное доверие, но этим нельзя спекулировать, это не значит, что можно делать все что угодно. Наоборот, если на таком высоком уровне оказывается такая серьезная финансовая поддержка и такое доверие, то мы вправе ожидать и требовать и результата очень высокого качества...

— У вас есть сомнения по этому поводу, но ведь в проекте задействована большая группа московских профи?

— Это достаточно щепетильный вопрос. Привлечены люди, может быть, очень высокого профессионального класса, но они, к сожалению, мягко говоря, не очень хорошо знакомы с особенностями татарской культуры. Я абсолютно не склонен делить людей на национальности, но очень сомневаюсь, что у людей, у которых нет в душе татарского моң...

Может быть, они сделают очень классные аранжировки, но у меня есть опасения, что этого будет недостаточно, чтобы выразить душу татарской песни. Татарская музыка очень сложная для восприятия, там есть такие моменты, которых нет в нотах. Если у человека этого нет в генах, то будь он хоть 100 раз Вадимом Эйленкригом (московский джазмен, оркестр которого участвует в фестивалеприм. ред.), ему будет очень трудно понять и, самое главное, передать всю глубину и красоту татарской музыки.

— Но ведь певцы все наши, татарские.

— Да, но аранжировки, музыкальное сопровождение, постановка... С другой стороны, любой опыт полезен. Думаю, этот фестиваль высветит многие серьезные проблемы нашей эстрады. Уже появляются вопросы. К примеру, если мы приглашаем из Москвы симфоджазовый оркестр за огромные суммы, невольно задаешься вопросом: значит, у нас нет таких оркестров?

— А у нас действительно не хватает профи в музыкальной сфере?

— Я бы не сказал, что у нас нет профессионалов, у нас есть прекрасные оркестры: оркестр народных инструментов Расима Ильясова, великолепный оркестр «Новая музыка» Анны Гулишамбаровой. Но что имеем — не храним, потерявши — плачем. К сожалению, мы недооцениваем свои кадры. Когда приглашаем своих, платим им даже не десятую, а сотую часть того, что платим москвичам. Но дорого — это еще не значит, что будет супер, особенно в искусстве, это уже доказано.

Организаторы «Yзгәреш җиле» обещают, что это будет суперсовременное представление на высоком профессиональном, чуть ли не европейском уровне. Дай Бог, надо подождать. Если фестиваль откроет хотя бы один голос, это уже большой плюс. Посмотрим, что из этого получится. И потом, Минниханов же каждый год только на один концерт по 70 миллионов давать не сможет... Это же годовой бюджет театра имени Камала! А бюджет Вагаповского фестиваля — 10 миллионов в год.

— Просто ожидания от «Yзгәреш җиле» такие, что, кажется, это должна быть или бомба, или полный провал.

— Я думаю, что будет где-то посередине. Но будет большая польза от того, что после этого можно будет анализировать многие системные вопросы. Системный кризис — это наиболее точная формулировка состояния татарской эстрады.

— Просто не совсем понятна технология. Хорошо, будет концерт «Yзгәреш җиле», наверняка он пройдет успешно. Но как эта разовая акция может помочь в решении задачи изменения облика татарской эстрады? Телеканалы «Майдан» и TMTV будет показывать этот фестиваль 24 часа в сутки?

— Как мне кажется, технологию они и сами пока не знают, но в идеале это должен быть концерт, к которому должны стремиться все, кто работает в татарской эстраде. А пока мы делим шкуру неубитого медведя.

— И с туром по деревням Татарстана оркестр Эйленкрига ведь не поедет...

— Нет, конечно. И потом, те же Раяз Фасихов, Марсель Вагизов, Илюса Хузина, они ведь уже устоявшиеся певцы, им за 30 лет, у них есть свое лицо, своя индивидуальность. Ну споют один раз с симфоджаз-оркестром, что, на другой день станут другими певцами?

Открытие памятников Вагапову и Бигичеву в Нижегородской области Открытие памятников Вагапову и Бигичеву в Нижегородской области Фото: «БИЗНЕС Online»

«МНОГИЕ ПОСТУПКИ РАУФАЛЯ МУХАМЕТЗЯНОВА Я НЕ МОГУ ПОНЯТЬ СВОЕЙ ЛОГИКОЙ»

— Тем не менее этот проект поручен руководству оперного театра...

— Было бы великолепно, если бы наш оперный театр вывел на мировой уровень татарскую оперу, балет. За 30 - 40 лет какой татарский спектакль оперного или балетного жанра вышел на мировой уровень благодаря гастролям нашего театра?!

— Вам можно возразить, что балет «Золотая Орда» и оперу «Джалиль» по разу показали на европейском канале Mezzo, за оперу Резеды Ахияровой «Любовь поэта» Ахмед Агади получил «Золотую маску». Спектаклей мало, но они вроде как есть.

— Это разве выход на мировой уровень?!

Но татарское оперное и балетное искусство никогда не было среди ведущих в мире...

— Согласен, основу любого оперного театра составляет мировая классика. Это тот же Верди, Пуччини, наши Чайковский, Мусоргский... И в Москве то же самое, и в провинциальном театре. Но все-таки у нас Татарский государственный театр оперы и балета, который, все-таки я не побоюсь этого выражения, не очень дорожит традициями, у нас даже фактически нет своей оперной труппы.

Еще одна деталь: я на днях зашел на сайт нашего театра, он называется Kazanopera, потом для интереса зашел на сайт Башкирского оперного театра — Bashopera. Это деталь, но через детали раскрывается суть очень серьезного явления. В прошлом году я был в Казахстане, в Алма-Ате, в Казахском театре оперы и балета имени Абая. В их репертуаре действительно очень много мировой классики, та же «Богема», та же «Травиата», но там мы насчитали 12 постановок казахских композиторов — и опера, и балет, и оперетта...

А почему такое количество ярких оперных певцов из Татарстана или татарских певцов игнорируются театром имени Джалиля? Там ведь частенько выступают довольно средние приезжие вокалисты. Хотя сейчас Венера Протасова и Гульнора Гатина есть, и они стали нести основной репертуар сопрано, но, кажется, на это в театре решились просто из-за нехватки денег. Почему не приглашают Ильгама Валиева? Его же на все правительственные концерты приглашают, то есть и первые лица республики знают...

— Говорят, если у тебя в кармане есть две-три партии, ты можешь уверенно идти в оперный театр, а у Ильгама Валиева десяток с лишним, весь мировой репертуар. Сейчас же он в Екатеринбурге работает, но знаю, что им очень Уфа интересуется, где Валиев начинал. Уфа готова создать ему все условия. Боюсь, что мы упустим, хотя у него огромное желание работать в Казани, он рвется, стремится, но...

— Так почему его не приглашают работать в театр имени Джалиля?

— У меня никаких объяснений нет. Может, там какие-то подводные течения. Мастер высочайшего уровня Ильгам Валиев мог бы стать опорой и основой нашей оперной труппы. Жаль, что мы не ценим такие таланты... Возможно, сказывается и наш российский менталитет: в своем Отечестве нет пророка. Та же Альбина стала бы сегодня великой Шагимуратовой, если бы вовремя не уехала из Казани?!

— Кстати, как мы понимаем, у вас есть и другие вопросы к директору казанской оперы Рауфалю Мухаметзянову в части традиций, которыми здесь не дорожат. Правда ли, что здесь отказали в проведении вечера памяти Хайдара Бигичева?

— Три раза были попытки. В первый раз я обратился к Рауфалю Сабировичу с предложением выступить соорганизатором вечера памяти в честь 65-летия Хайдара Бигичева. Отказ. Потом я готов был взять в аренду зал с полной оплатой, подключили министерство культуры, но, по-моему, он даже не ответил на их обращение.

— Здесь в чем причина? Ведь никто не отменяет того, что Хайдар Бигичев — это легенда и татарской оперной сцены.

— Хайдар Бигичев сыграл огромную роль в развитии татарского оперного театра. Многие постановки стали базовыми благодаря только ему, ту же партию Отелло никто в Казани до него не исполнял, и до сих пор я не вижу, кто готов петь в «Отелло». И в том, что наш театр носит звание академического, тоже есть большая роль Хайдара Бигичева. Я думаю, что это, мягко говоря, просто неуважение к личности, памяти этого человека.

Но какое-то объяснение мотивов поведения Мухаметзянова должно же быть?

— Этот вопрос лучше Рауфалю Сабировичу задать. Зато вечер памяти Хайдара Бигичева в Москве мы провели в Колонном зале Дома союзов — на одной из лучших исторических сцен мира! Москва была готова дать нам и Дом союзов, и Концертный зал Чайковского. К сожалению, Бигичева недооценивали и при жизни. Может быть, эта линия продолжается и сегодня...

Ранняя смерть Бигичева (певец умер в 49 летприм. ред.) — это трагедия и социальная. Он, к сожалению, чувствовал свою невостребованность, особенно в последние годы своей жизни. И это было для него очень большой трагедией. В то время на эстраде начались как раз процессы, о которых мы сегодня говорим. Он это очень остро переживал. И на каком-то этапе развития общества личности уровня Хайдара Бигичева просто остались на втором плане. Его смерть — это не только вина врачей, но и нашего общества. Бигичев был уникальной личностью. Он одновременно был ведущим солистом оперного театра, в то же время успешно выступал и на эстраде, был выдающимся интерпретатором камерных произведений татарских композиторов. После Бигичева появилась пустота. Такие личности, видимо, рождаются раз в сто лет. Таким универсальным певцом сегодня является Ильгам Валиев.

Вообще, многие поступки Рауфаля Мухаметзянова я не могу понять своей логикой. Я прочитал информацию о его пресс-конференции. Просто шок! Как можно назвать Мусу Джалиля «физическим лицом»?! И это говорит директор театра, который носит имя Джалиля! Это же не просто неуважение, а какое-то пренебрежение к личности, которая является лицом всего татарского народа, символом его мужества, героизма, преданности, верности. Кого знают во всем мире в ассоциации с татарами, с Татарстаном? Президента Минниханова, Альбину Шагимуратову, Рудольфа Нуриева и, конечно же, Джалиля!

Юбилей Джалиля отметили во всем мире, все татарские организации, все татарские газеты, школы, клубы и т. д. Вот совсем недавно наш президент посетил Казахстан, и там ему презентовали проект, посвященный юбилею Джалиля. Возможно, во всем татарском мире есть только одна организация, которая проигнорировала юбилей Джалиля. Это... Татарский государственный театр оперы и балета имени Мусы Джалиля. Это разве можно умом понять?!

«На сегодняшний день формируется уникальная труппа молодых татарских вокалистов-исполнителей классического направления, которые, несомненно, должны служить Татарстану, татарской культуре»Фото: Шамиль Абдюшев, elitat.ru

«ТАТАРАМ НУЖЕН МУЗЫКАЛЬНЫЙ ТЕАТР»

— Хорошо, оперный театр критикуют давно, но ничего же не меняется.

— Одной из главных и назревших задач на сегодняшнем этапе развития татарской культуры является открытие татарского музыкального театра. Для этого есть все предпосылки.

— Насколько реально его создание? Вряд ли тот же оперный театр и его могущественный директор заинтересованы в появлении прямого конкурента как в борьбе за зрителя, так и за бюджетные средства.

— Давайте я открою секрет: в 2012 году во время личной встречи с Рустамом Нургалиевичем я этот вопрос поднял, оставил ему письмо. Его резолюция была очень обнадеживающей: «Проработать и внести предложения по созданию музыкального театра». Но, к сожалению, на каком-то бюрократическом уровне этот вопрос заволокитили. Думаю, сегодня он вновь актуален.

В этом плане в Республике Татарстан, к сожалению, наблюдается явный дисбаланс. Так, в республике действуют десятки татарских драматических театров (только в Казани их три), в то же время нет ни одного музыкального театра (я, конечно, не имею в виду театр оперы и балета). Такого вида учреждения культуры имеются не только в Москве, Санкт-Петербурге, практически во всех национальных республиках СНГ, а также во многих городах России. А как отмечают ученые, именно жанр музыкальной драмы наиболее полно отвечает потребностям татарского слушателя. Развитие в первую очередь жанра музыкальной драмы и в дальнейшем может сыграть огромную роль в приобщении татар к профессиональной музыкальной культуре.

И у нас очень много исполнителей, которые не востребованы именно в жанре музыкально-драматического искусства, Ильгам Валиев мог бы стать главной фигурой музыкального драмтеатра, тот же Филюс Кагиров, Рузиль Гатин, Илюса Хузина, Айгуль Хайри, Рустам Асаев, Руслан Сайфутдинов, Айгуль Хисматуллина... Словом, на сегодняшний день формируется уникальная труппа молодых татарских вокалистов-исполнителей классического направления, которые, несомненно, должны служить Татарстану, татарской культуре, должны быть востребованы республикой. Создание татарского музыкального театра послужит решению и этой задачи.

— Какие произведения вы бы видели на сцене татарского музыкального театра?

— Наследие выдающихся татарских композиторов включает в себя множество музыкальных драм, комедий, оперетт, которые могли бы стать основой репертуара татарского музыкального театра. Это прежде всего «Наемщик», «Зәңгәр шәл», «Кандыр буенда», «Хафизалам-иркәм» Сайдашева, «Башмагым» Файзи, «Галиябану», «Зульхабира» Музафарова и др. В репертуаре театра могли бы занять место и лучшие образцы татарского оперного искусства. К примеру, лирико-романтическая опера Назиба Жиганова «Алтынчәч». Создание театра стало бы стимулом татарским композиторам, особенно молодым, для создания масштабных музыкальных произведений. Первые опыты молодых татарских композиторов в этой области уже имеются — рок-опера Эльмира Низамова «Алтын Казан», «Кара пулат» того же автора.

И, что немаловажно в контексте последних событий, одним из главных направлений деятельности музыкального театра должна стать профессиональная татарская эстрада.

«ГЛАВНАЯ ОШИБКА ИЛЬШАТА АМИНОВА — ЭТО ТО, ЧТО ОН СЛИШКОМ МНОГО ДОВЕРЯЛ СВОИМ ЗАМАМ»

— Есть еще одна площадка, на которой можно развивать, в том числе, высокое искусство, — это телевидение. Что думаете о дискуссии, которая развернулась в последнее время вокруг качества программ ТНВ?

— Сегодня ТНВ не критикует только ленивый. В этом, наверное, есть и положительный момент: значит, ТНВ занимает в нашей жизни особое место. ТНВ — действительно очень серьезная структура, это государство в государстве. ТНВ — это ведь не только клубок различных проблем, но и клубок различных интересов. И добиться там каких-либо крутых изменений одним взмахом волшебной палочки нереально. Жизнь идет, жизнь меняется, какие-то изменения, наверное, будут там. Они уже идут. И в лучшую сторону.

И многие предложения, которые звучат в последнее время, не следовало бы сразу их отвергать, ибо в них тоже имеется рациональное зерно. К примеру, идея об объединении двух каналов — «ТНВ-Татарстан» и «ТНВ-Планета». В результате получился бы один очень мощный, очень сильный канал, а так ведь идет распыление ресурсов, как финансовых, так и человеческих, которых катастрофически не хватает.

Задача создать канал только для татар за пределами республики, к сожалению, оказалась технически нереализуемой. Или передающее устройство не так передает, или принимающее устройство не так принимает, но практически во всех регионах сложилась картина примерно следующая: моя мама, которая живет в Нижегородской области, может смотреть только «ТНВ-Татарстан», а брат, который живет по соседству, — только «ТНВ-Планета». Надо учесть и то, что 70 - 80 процентов передач повторяются. Следовательно, стоит подумать об одном канале, который был бы привлекателен и в Татарстане, и за его пределами. Идея о необходимости 100-процентно татаро-язычного канала тоже имеет право быть услышанной. Тем более когда в республике создаются 100-процентно русскоязычные каналы с участием государства.

Сегодня на ТНВ идет процесс работы над ошибками. Но главная ошибка Ильшата Аминова — это то, что он слишком много доверял своим замам. И они его подвели, злоупотребляя этим доверием. Исправлять ошибки — это достаточно сложный процесс, но досягаемый. Кстати, материалы Вагаповского фестиваля долгое время не хотели показывать на ТНВ. В нормальных цивилизованных отношениях, наоборот, ТНВ должен платить нам за хороший контент. В последнее время мы этот вопрос обсуждаем, решаем. Надеюсь, что придем к какому-то консенсусу. Самая главная проблема ТНВ в том, что у него нет конкурентов в татарском сегменте. Он — монополист.

— Но ведь есть в республике и чисто музыкальные каналы.

— Я очень долгое время надеялся, что хорошим конкурентом для ТНВ станет телеканал «Майдан». Очень надеялся. Потому что отсутствие конкуренции не дает возможности развиваться. Но, к сожалению, и «Майдан» не развивается в качественном отношении. Эти низкопробные поделки — клипы эстрадных певцов — приводят к тому, что теряется интерес к каналу. Поток мусора пожирает и хорошие песни.

Один пример. У меня мама живет в деревне в Нижегородской области, я как-то к ней приехал, она целый день смотрит «Майдан». Спрашиваю: «Почему смотришь этот канал?» «Там целый день идут концерты», — отвечает. Я обрадовался, даже позвонил главному редактору «Майдана» Айгуль Набиуллиной, говорю: «Ваш канал пользуется такой популярностью!» Через полгода приезжаю снова, уже ТНВ смотрит. Спрашиваю: «Почему не „Майдан“?» «Там нет ни одной нормальной песни», — отвечает. Сельская жительница, 77 лет ей, и даже она говорит, что там нет ни одной нормальной песни. Я очень хорошо знаком с их работой, знаю их реалии, знаю проблемы. На многие издержки идут не от хорошей жизни. Знаю и то, что у них огромный потенциал развития. Просто каналу требуется определенная государственная поддержка, чтобы поднять качество контента. В итоге выиграют все: и ТНВ, и «Майдан», а главное — зритель. Более того — наша национальная культура.

Круглосуточный музыкальный канал на татарском языке с качественным (!) продуктом стал бы серьезным шагом в улучшении татарской эстрады.

— А БСТ вы видели? У них же тоже нет конкурентов. Однако башкирский БСТ — это мощный идеологический инструмент.

— БСТ изначально позиционировал себя как башкирский канал. Национального на БСТ изначально было больше.

«Сегодня буквально ежедневно я получаю предложения от различных исполнителей. Это говорит о том, что необходимость развития системы продюсирования в республике актуализируется»Фото: Шамиль Абдюшев, elitat.ru

«КУЛЬТУРУ СПАСЕТ СОЮЗ ПРОДЮСЕРОВ И ВЛАСТИ»

— А какие проблемы решает сегодня продюсерское сообщество республики?

— Проблем действительно предостаточно. Это прежде всего проблемы роста, издержки этапа становления. Ведь институт продюсирования у нас находится пока в зародышевом состоянии. Нет достаточного опыта, нет сложившихся традиций. А первым всегда нелегко. Продюсирование — это очень сложный процесс. А у сложных вопросов не бывает простых решений. Это прежде всего вопросы морально-психологического характера — формирование в обществе положительного имиджа продюсирования. А это напрямую связано с необходимостью создания цивилизованного рынка музыкальной индустрии. В этой связи возникает очень много противоречий юридического характера. На повестку дня выходит проблема совершенствования законодательно-правовой базы шоу-бизнеса. Одна из главных проблем — отсутствие правовой культуры в нашем обществе. Это касается прежде всего исполнителей и авторов.

Конечно, есть и очень специфические проблемы, которые, возможно, исходят из особенностей нашего национального менталитета. Ну не любят у нас успешных. Вот и начинается мышиная возня. Самый испытанный метод — это противопоставление молодых исполнителей и их продюсеров, которые фактически вытащили их на большую сцену, сделали звездами. Многие, к сожалению, до сих пор не могут понять простую истину: продюсер не спонсор и не благотворитель. Когда взлетает ракета, то на процесс ее запуска уходит треть всей потребляемой ею энергии. То же самое и в продюсировании. Главное — запуск звезды, начало раскрутки певца. А от работы с продюсером молодой исполнитель получает для себя прежде всего имя, а имя — это очень большой капитал, который можно успешно использовать всю жизнь.

Такой раскрутки, которую сделал Филюсу Кагирову Вагаповский фестиваль, среди татарских артистов не удостаивался никто. А до начала работы с нами такого певца, как Ришат Тухватуллин, не знали не то что в Казани, а даже в Уфе. С другой стороны, талантливые исполнители, такие как Филюс и Ришат, в свою очередь, делают имя и продюсеру. К примеру, в прошлом году после Вагаповского фестиваля работать с нами на продюсерской основе изъявили желание 15 человек. Это же очень много! И сегодня буквально ежедневно я получаю предложения от различных исполнителей. Это говорит о том, что необходимость развития системы продюсирования в республике актуализируется.

В этой ситуации я надеюсь, что деятельность продюсеров найдет понимание и на государственном уровне. Именно система продюсирования, как современная рыночная модель управления, могла бы стать серьезным подспорьем государству в решении насущных проблем культурного развития. Те же проблемы качественной эстрады можно решить через союз власти и продюсеров. Развитие продюсирования увеличит приход в республику потенциальных инвесторов в области культуры. Скажем, тот же музыкальный татарский театр, так необходимый нашей республике, почему бы не создать на основе государственно-частного партнерства?!

— Но Константин Меладзе, Игорь Матвиенко, Максим Фадеев не появляются же по велению государства...

— Я говорю о взаимовыгодном сотрудничестве. Мы видим, что есть движение со стороны государства, а со стороны продюсеров есть желание работать, значит, точки соприкосновения можно найти.

Сколько у нас вообще продюсеров на татарской эстраде?

— Продюсеров не так много. Может быть, десяток. Сейчас ведь любой, кто делает концерт или продает билеты, называет себя продюсером...

«И Филюс, и Ришат - суперталантливые ребята , мне с ними просто повезло» «И Филюс, и Ришат — суперталантливые ребята, мне с ними просто повезло» Фото предоставлено Рифатом Фаттаховым

«ФИЛЮС КАГИРОВ — МОЙ САМЫЙ ПЕРВЫЙ УСПЕШНЫЙ ПРОЕКТ В ОБЛАСТИ ПРОДЮСИРОВАНИЯ»

— Давайте поговорим о фестивале имени Рашида Вагапова, который вы возглавляете. Он в том числе и отвечает за то, чтобы на нашей эстраде были качественные исполнители и качественный музыкальный продукт.

— Вагаповский фестиваль мы начали проводить в 2004 году как раз с целью повышения профессионального уровня татарского вокального искусства. У нас были очень высокие требования. Были очень жесткие требования к репертуару, мы однозначно отказались от фонограммы. Только живой звук, живая музыка. Помню, в 2006 году в оперном театре, когда мы запретили фонограммы, некоторые артисты отказались выступать.

В 2007 году мы пришли к мнению, что должны заниматься воспроизводством. Начали проводить конкурсы молодых исполнителей. Раньше мы проводили конкурс каждый год, потом поняли, что каждый год найти хорошего вокалиста практически невозможно. Сейчас мы проводим конкурс один раз в два-три года. Популярность его растет из года в год. У нас ведь очень много талантливой молодежи с природными вокальными данными. Но многие не знают, что делать со своим голосом, им так не хватает техники.

У нас нет четко налаженной системы работы с талантами. Я не побоюсь этого слова — «управление талантами». На втором-третьем курсе училища или консерватории уже можно оценить перспективы студента. Одним из выходов было бы дальнейшее их совершенствование за рубежом. При всем моем уважении к здешним педагогам.

— А кто должен брать на себя расходы, минкульт?

— А почему бы и нет, это же штучный товар. Речь идет о единицах. Это может быть один-два человека в год.

— Назовите, пожалуйста, лауреатов Вагаповского фестиваля.

— Филюс Кагиров, Рустем Асаев, Айгуль Сагынбаева, Марсель Вагизов, Руслан Сайфутдинов, Артур Исламов, Айгуль Хайри, Илюса Хузина, Айгуль Хисматуллина, Сирина Зайнутдинова, Ришат Тухватуллин, Гульсирень Абдуллина, из более молодых — Ранис Габбазов, Артур Шугаепов, Азат Абитов...

— Получается, что практически все качественные исполнители на современной татарской эстраде — лауреаты Вагаповского фестиваля?

— Факты — вещь упрямая!

— Вы, наверное, не случайно назвали Филюса Кагирова в этом списке первым?

— Он — первый лауреат Гран-при нашего фестиваля. Это было в 2007 году.

— И не только это...

— Конечно. Филюс — мой самый первый успешный проект в области продюсирования. Мы с ним фактически начинали с нуля. Первые его записи, первые клипы, первые концерты, первые гастроли, первые награды, первые успехи... Все это я пропустил через себя, все это пережито, все это выстрадано мной. Появление Филюса на татарской эстраде можно оценить как луч света в темном царстве. Вспомните 2007, 2008, 2009 годы. На татарской эстраде царствует низкопробная попса, безголосые певцы, бессмысленные песни-однодневки. Именно в эти годы, на мой взгляд, был нанесен колоссальный ущерб качеству татарской эстрады.

И вот на этом фоне мы с Филюсом поставили задачу: петь только в живую и в сопровождении только живых инструментов и петь только классику — Сайдашева, Яхина, Музафарова, Жиганова, Садыкову, Хасанова и, конечно же, народные песни. Скажу честно, было нелегко. Реакция публики была неоднозначной. То, что день и ночь крутили с экранов телевидения, успело сделать свое дело. Очень трудно было собирать залы. Колоссально много времени и сил уходило на организацию концертов. К примеру, критическая ситуация сложилась в Барде Пермской области. Мне пришлось выезжать туда трижды, чтобы решить оргвопросы по зрителям. Но в результате концерт Филюса в Барде превратился в настоящий праздник.

— А были ли искусственные проблемы?

— Ну как без этого?! Особенно трудно было продавить телеканалы. На БСТ вообще случилась трагикомическая ситуация. Тогдашний директор фактически выгнал нас с Филюсом Кагировым из своего кабинета, дословно заявив: «Һатлык яннар» («Предатели»). Видимо, имея в виду выбор Филюса для своей дальнейшей карьеры не Уфу, а Казань. Напоследок директор категорично заявил: «Филюс на БСТ — только через мой труп».

Мне пришлось прибегнуть к «традиционным» методам: решать вопрос через свои личные связи. Я поехал в Москву, к своему земляку Рифату Абдулвагаповичу Сабитову — заместителю председателя ВГТРК, который курировал как раз региональные телерадиокомпании. Попросил его разрулить ситуацию с БСТ. И когда через неделю мы с Филюсом вновь приехали в Уфу, директор нас встретил уже с распростертыми объятиями, приговаривая: «О, Казаннан другтарым килгән!» («О, приехали друзья из Казани!») И, ради справедливости, надо отметить, что первые видеозаписи, первые клипы Филюса были сделаны именно на БСТ. Первый выход на телеэкраны Филюса был именно на БСТ. И именно с этими записями Филюс вышел и на ТНВ.

— Через БСТ, не ТНВ?

— Через БСТ! Нет, не через ТНВ! Сначала эти клипы появились на БСТ, потом уже с большим трудом мы начали их показывать на ТНВ — записи, сделанные каналом БСТ.

— Что, и на ТНВ были трудности?!

— Еще какие! Особо усердствовала Миляуша Айтуганова, которая чинила всяческие препоны, изощренно придумывая все новые и новые преграды на пути Филюса. На ТНВ Филюса игнорировали в открытую, говорили: «Не наш формат». Или еще хуже: «Уровень не тот».

Мне пришлось дважды обращаться к президентам — сначала к Шаймиеву, потом обо всем рассказал при личной встрече Минниханову. Говорю: «Не пускают Филюса на ТНВ». Рустам Нургалиевич искренне удивился: «Как не пускают?! Кагирова не пускают?!» Он тут же дал поручение Аминову, реакция президента была очень эмоциональной, что в корне и разрешило проблему с ТНВ.

— Вы о чем-то жалеете в том, как работали с Кагировым?

— Конечно, бывших продюсеров не бывает, как не бывает бывших родителей, как не бывает бывших педагогов. Когда работаешь с молодым исполнителем, ты в него вкладываешь свою душу, свое сердце, и он становится частью не только твоей работы, но и частью твоей души, твоей жизни. Нам многие трудности удалось преодолеть. Мы с Филюсом объехали полстраны и полмира — Финляндия, Швеция, Польша, Германия, Литва, Эстония, США... Филюс сыграл очень большую роль в сохранении и развитии Вагаповского фестиваля.

Я очень сильно жалею об одном: в свое время мне не удалось убедить Филюса поехать учиться на несколько лет в Италию. У него была реальная возможность попасть в Академию бельканто Миреллы Френи. Это один из лучших центров по подготовке молодых вокалистов. Практически все его выпускники работают на лучших сценах мира: Ла Скала, Метрополитен, Ковент-Гарден. С нашей стороны была проведена серьезная подготовительная работа. Свою поддержку обещал и Минниханов. Но Филюс не захотел. Вольному — воля...

— Иногда говорят о том, что вы расстались как продюсер с Филюсом Кагировым и Ришатом Тухватуллиным в результате конфликта.

— Никакого конфликта не было и нет, есть рабочие моменты, которые нужно решать. Иногда возникают те или иные вопросы, это же естественно. Это же жизнь. А жизнь многообразна. У каждого свои взгляды, свои принципы, свои интересы. Возникновение определенных противоречий, наверное, тоже надо рассматривать как шаг к дальнейшему развитию. Закон единства и борьбы противоположностей еще никто не отменял.

Эти противоречия, эти вопросы требуют решения в рабочем порядке. Цивилизованным путем. Вот и все. Ничего личного и ничего лишнего.

«РИШАТ ТУХВАТУЛЛИН — НАСТОЯЩИЙ ФЕНОМЕН»

— А каким должен быть, по-вашему, эстрадный певец в идеале?

— Профессиональным, с одной стороны, и популярным, с другой. Трагедия современной татарской эстрады заключается именно в том, что очень популярные исполнители не выдерживают никакой критики в профессиональном плане. А хороших вокалистов особенно не жалует публика. Правда, бывают исключения. Ришат Тухватуллин, к примеру. Он сегодня, наверное, самый кассовый певец. И с точки зрения качества, как в плане репертуара, так и в исполнительском плане, многие могут взять с него пример. Ришат — самый настоящий феномен татарской эстрады. Его особенность в том, что, владея не очень сильным от природы голосом, он обладает очень яркой индивидуальностью: это и внешнее обаяние, и сценическая культура и, конечно же, уникальный проникновенный тембр голоса. Красота тембра — вот что привлекает слушателя в голосе, в этом изюминка любого певца.

Безусловно, главный инструмент певца — это голос. Но голос — это дар природы, дар Аллаха и при этом физиологический дар. Голос, каким бы уникальным он ни был, это не заслуга его носителя. Наоборот, это большая ответственность. Голос надо беречь, развивать, правильно использовать. Голос, талант в целом требует к себе внимания, он может остаться и незамеченным, и тогда он просто угаснет. Сколько таких примеров вокруг нас...

— Но Ришату Тухватуллину в этом плане, думается, повезло. Расскажите, как вы его раскрутили?

— С ним меня познакомил Филюс Кагиров. Каждый год преподаватель вокала Октябрьского музыкального колледжа Республики Башкортостан Мусина Галия Закировна проводила отчетные концерты. На один из таких концертов Филюс пригласил и меня. В тот день выступил Ришат Тухватуллин. Я сразу обратил внимание на его харизму, на его энергетику, и мне показалось странным, что он абсолютно не знаком широкой аудитории.

— То есть, когда он пришел на Вагаповский конкурс, у вас уже было намерение работать с ним? И, если верить некоторым слухам, на том конкурсе лично вы оказали сильное давление на жюри, защищая Ришата. Это правда?

— Не совсем. Во-первых, у нас очень авторитетное, профессиональное жюри. Достаточно отметить, что бессменным председателем жюри нашего конкурса является сам Ильгам Шакиров. Разве на него можно давить?! Действительно, на конкурсе Ришат выступил не совсем удачно. Но ведь причиной этому могут быть разные объяснения. А члены жюри хотели присудить Ришату... диплом. Даже не 3-е место, а просто диплом. С этим я, конечно, не мог согласиться. Внутренне же я знал, что это будет неправильное решение, что этим решением мы можем испортить судьбу человека, у которого большое будущее. Все это я изложил на суд жюри. Правда, были очень горячие споры. Но, наверное, это был первый и единственный случай, когда я как организатор конкурса настоятельно просил членов жюри прислушаться к моему мнению. В итоге, конечно, был сделан, как принято говорить, правильный выбор. И сегодня я очень благодарен Ришату за то, что он так достойно оправдал мое доверие!

— А какой Ришат в жизни?

— А в жизни он достаточно смелый и принципиальный. К примеру, когда он работал со мной, на него тоже было оказано очень сильное давление. Но благодаря своему внутреннему стержню, уверенности в себе Ришат остался верен своему долгу, не позволил нечистоплотным игрокам превратить себя в куклу, не встал на путь предательства. Это дорогого стоит! Это не может не вызвать уважения. Резюмируя скажу: и Филюс, и Ришат — суперталантливые ребята, мне с ними просто повезло.

«Мне посчастливилось работать и с великим Ильгамом Шакировым» «Мне посчастливилось работать и с великим Ильгамом Шакировым» Фото предоставлено Рифатом Фаттаховым

«ГЛАВНЫЙ БИЧ СОВРЕМЕННЫХ ИСПОЛНИТЕЛЕЙ — НИЗКИЙ УРОВЕНЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ»

— Все-таки вернемся к вопросу о состоянии татарской эстрады. Вы сказали, что фактически слова президента на встрече с журналистами означают, что эта тема взята на политический контроль. И что дальше?

— Дальше всем нам надо работать, засучив рукава. Возможно, есть необходимость принятия специальной государственной программы в этой области. Обратив особое внимание на меры по улучшению качества эстрады, в том числе через усиление контрольных функций государства. У нас есть самые различные схемы, скажем, Росздравнадзор обеспечивает контроль в области здравоохранении, Рособрнадзор — в области образовательной деятельности и т. д. А все, что происходит на эстраде, с духовной пищей, с духовным здоровьем общества, пустили на самотек.

— Нужны худсоветы при минкульте?

— Но необязательно при минкульте. Очень большая роль в том, что творится на нашей эстраде, — «заслуга» наших теле- и радиоканалов. Если бы действовали профессиональные, требовательные худсоветы, то минимум 50 процентов того, что сегодня идет с теле- и радиоэкрана, было бы отклонено.

— Возможно, не надо быть таким категоричным...

— Возможно. Пусть поют, пусть выступают, но под грифом «художественная самодеятельность».

— Ну а если этот канал частный, он что хочет, то и показывает...

— Вот для этого и должны быть установлены определенные правила, требования к этим каналам. Не выполняешь их — будь добр, верни лицензию.

— Но ни у Шакирова, ни у Вагапова не было продюсеров, пиара, рекламы... Может, наоборот, от того, что не было такого количества концертов, не было круглосуточного ТV, каждый их концерт был как глоток свежего воздуха?

— Конечно, тогда 700 певцов не было. Если взять Вагапова, то в свое время на эстраде он был фактически один. Усман Альмеев, Мунира Булатова были оперными певцами. Зифа Басырова в драмтеатре работала, Гульсум Сулейманова — на радио.

Да, тогда если татарский концерт был раз в год — это было большое событие, а сейчас в некоторых городах в один день идет по три-четыре татарских концерта. Это тоже очень серьезный вопрос, который нужно решать на государственном уровне. Может быть, это звучит не совсем красиво — регулирование концертной деятельности. Но сегодня в этой области настоящий хаос — кто хочет, где хочет, там и ставит концерты. Это все в конечном итоге сказывается на зрителе. Например, сегодня в Уфе в один день идет три-четыре татарских концерта.

Но я не призываю вернуться к советскому периоду, мне чуть-чуть пришлось работать в это время. Тогда было такое понятие, как «маршрутное удостоверение». Идешь в управление культуры, там открывают такую большую карту. Говоришь: «Я хочу поехать 15 июля в Апастово с концертом». Открывают эту карту: «Аха, в Апастово 15 июля... Нет, нельзя! Потому что 1 июля там будет концерт русского драмтеатра, спектакль. Нельзя!» Нужно выждать время, все регулировали. Может быть, это тоже перегиб, но думать о системе координации гастрольно-концертной деятельности необходимо.

Получается так, что артисты мешают друг другу, не собирает зал ни тот, ни другой исполнитель, особенно в последнее время. И концерт отменяется. Потому что уже сейчас чувствуется, что идет очень серьезный кризис продаж.

— Народ перестал ходить на концерты?

— Да, народ перестал ходить. И перенасыщенность рынка играет роль, и кризисная составляющая сказывается. Точно такая же ситуация была в 2008 - 2009 годы.

— Есть и такое мнение, что на популярности артистов негативно сказывается их работа тамадой. До этого тебе казалось, что артист — это такая недосягаемая звезда, а тут он сидит рядом с тобой и ест тот же салат, что и ты.

— Понятно, что артистов на банкеты ведет финансовая составляющая. Но опять хочу привести в пример Рашида Вагапова. Он в свое время артистам своей бригады запрещал общаться с населением до концерта! Приезжаете в деревню, попробуй только выйти на улицу! Попробуй только кому-нибудь показаться. Он говорил, что артиста должны видеть только на сцене. Все! Он должен быть недосягаемым.

Должна быть социальная ответственность и людей искусства, и организаторов от искусства. Золотые слова говорил Вагапов: «Артист не должен идти за зрителем. Зритель должен идти за артистом».

— Однажды Шаймиев сказал, что ему нравится Гузель Уразова и в будущем она займет место Зайнап Фархутдиновой.

— У нас немало хороших вокалистов, их, наверное, десятки на нашей эстраде. Уразова в первое время себя ярко проявила. Но у нее сегодня, как мне кажется, репертуарный кризис. В последнее время среди молодых исполнителей появилось нехорошее понятие — «халтура», то есть подработка. Многие звонят и спрашивают, нет ли халтуры? Еще одно ужасное качество среди молодых — безответственное отношение к своему выступлению, что тоже в итоге порождает плохое качество. Например, многие молодые артисты не хотят приходить на репетиции.

«Народные артисты СССР Зураб Соткилава и Бибигуль Тулегенова-постоянные гости Вагаповского фестиваля» «Народные артисты СССР Зураб Соткилава и Бибигуль Тулегенова — постоянные гости Вагаповского фестиваля» Фото предоставлено Рифатом Фаттаховым

— Они считают, что все могут — придем и споем?

— Да! Говорят, не надо нам репетиций! Мне посчастливилось лет 10 поработать с Ильгамом Шакировым, он выступал на всех наших мероприятиях, мы с ним были и в Уфе, и в Москве, и в Чебоксарах, и в Ульяновске... Он в основном пел всего две песни — «Яңа кара урман» из репертуара Рашида Вагапова и свою коронную песню, которую он исполнял, наверное, уже если не тысячу, то сто раз точно. Но! Но, когда мы с ним договаривались, он сразу спрашивал: «Рифат, когда будет репетиция?» Это Ильгам! Великий Ильгам! Я сначала к этому несерьезно относился, думал: ну какая уж репетиция нужна ему? Где-то за неделю он опять звонит: «Энекәш, репетиция! Когда будет репетиция?» Если не было его любимого Рустема Валиева, он всегда требовал: «Где баянист, где твой баянист?» Великий Ильгам так ответственно относился! Когда мы выезжали куда-то за пределы, он заранее интересуется: «Когда выезжаем?» «В двенадцать». «Когда приезжаем?» «В пять». «Когда концерт?». «В шесть». «Ты что, это же очень мало, надо же репетировать, надо же мне почувствовать сцену!» Великий Ильгам как готовился! Много раз замечал: чем выше уровень исполнителя, тем больше ответственность.

— Давайте вернемся к главной теме нашего разговора — состоянию сегодняшней татарской эстрады. А история нас чему учит? Вы кого бы назвали в качестве примера для сегодняшних исполнителей?

— В этом плане идеалами для татарских певцов являются, конечно, такие наши титаны, как Рашид Вагапов и Ильгам Шакиров. У Вагапова профессионализм был на уровне академизма, а Ильгам абый окончил консерваторию, это профи высочайшего класса. А о суперпопулярности Вагапова или Шакирова ходят настоящие легенды. Кстати, историю татарской эстрады мы очень плохо знаем. Она совершенно не изучена, не систематизирована. Буквально на днях я обратился в министерство культуры и Академию наук РТ с предложением провести научно-практическую конференцию на тему «Татарская эстрада: история, реалии и перспективы развития». Разговор на научном, профессиональном уровне мог быть эффективен и в плане поиска решений проблем современной татарской эстрады. Знаете ли, самый главный бич современных исполнителей — низкий уровень интеллектуальной культуры. Многие их проблемы на сцене и в жизни связаны именно с этим. А вы послушайте Рашида Вагапова — даже только по записям можно представить себе очень культурного, интеллигентного человека. Попробуйте пообщаться с Ильгамом Шакировым — это же кладезь мысли, каждое его слово — афоризм. Прочитайте беседы, интервью с Хайдаром Бигичевым — и вы убедитесь, что он был не только великим певцом, но и великим философом.

«БУДУТ НОВЫЕ ЗВЕЗДЫ. Я ВАМ ОБЕЩАЮ»

— И напоследок расскажите, пожалуйста, с кем вы работаете сегодня? Будут ли новые звезды на небосклоне татарской эстрады?

— Обязательно будут. Я вам обещаю. Они уже есть. Сегодня на контрактной основе с нами работают четыре лауреата Вагаповского фестиваля. Все исполнители очень разные, но все увлеченно занимаются своим делом, развивают свои таланты и выступают во всех самых значимых национальных проектах.

Из четверки молодых исполнителей Артур Шугаепов выделяется красивым голосом с ярко выраженной светлой теноровой краской. Он окончил Казанскую государственную консерваторию имени Жиганова по классу академического вокала, благодаря чему в концертах часто исполняет произведения татарских классиков. Гульсирень Абдуллина — это распускающийся цветок. Эта миниатюрная красавица не перестает удивлять нас невероятно гибким голосом и заводным характером. Никогда невозможно угадать, сколько нот она споет в мелизмах, украшающих народные песни. Ее своеобразный тембр как будто пришел к нам из другой эпохи, возвращая золотые годы татарской песни.

Азат Абитов, на мой взгляд, певец органичный. Его красивый тембр имеет ровное звучание во всех регистрах, и, самое главное, его голос умеет передать разные эмоции. Вероятно, это связано и с его личным обаянием, но публика приняла его сразу и таким, какой он есть. На гала-концерте, проходящем в ГБКЗ, овации после выступления Азата не смолкали до тех пор, пока певец снова не вышел на сцену. Ранис Габбазов всегда эмоционально выкладывается в своих выступлениях. Он обладает врожденной артистичностью. Ранис Габбазов — однозначно новое открытие Вагаповского фестиваля. Настоящий татарский голос, настоящий татарский моң. Уже с первых ротаций на телевидении и радио он привлек внимание зрителей. 13 ноября мы делаем его первый концерт. Начальная динамика продаж показывает, что будет аншлаг. Не исключено, что мы сделаем новый дополнительный концерт. Так что 13 ноября зрители Татгосфилармонии станут свидетелями рождения настоящей звезды на татарской эстраде.

— А как вы собираетесь отмечать свой 50-летний юбилей?

— Да никак. Хотя говорят, что 50 лет — это круглая дата, золотой юбилей. А я в этот день, как всегда, поеду к маме, соберем братьев и сестер (нас в семье 5 детей), родственников, друзей, пригласим муллу, вспомним отца. Хотя, как я знаю, районное руководство, конгресс татар Нижегородской области также готовятся. Приятно, конечно.

А в Казани 28 ноября в Татгосфилармонии пройдет ежегодный гала-концерт Вагаповского фестиваля с участием лучших татарских голосов, новых ярких имен, легендарных народных артистов, выдающихся мировых исполнителей. Среди них — народные артисты СССР Бибигуль Тулегенова и Зураб Соткилава, виртуоз-музыкант Айдар Гайнуллин и звезда мировой оперы Альбина Шагимуратова. С оркестром, с живыми инструментами, конечно. Если сможем сделать хороший концерт на высоком уровне — это и будет подарок к моему юбилею.

Фаттахов Рифат Ахметович

Родился 17 ноября 1966 года в деревне Актуково Краснооктябрьского района Нижегородской области.

Образование: высшее (отделение журналистики КГУ, 1989 год), аспирантура по специальности «татарская литература».

Трудовая деятельность

1987 - 1989 — корреспондент художественных радиопередач Госкомитета ТАССР по телевидению и радиовещанию.

1989 - 1990 — редактор многотиражной газеты «Ленинчы».

1990 - 1998 — главный редактор газеты «Мәгърифәт».

1998 - 2009 — главный редактор журнала «Татарстан».

С октября 2009 года по июль 2011 года — главный редактор журнала «Идель».

С мая 2007 года по настоящее время — директор общественного фонда татарской культуры РТ им. Вагапова.

Общественная работа: председатель общественного фонда татарской культуры им. Вагапова, председатель казанского общества нижегородских татар «Якташлар», руководитель и автор проекта «Международный фестиваль татарской песни им. Вагапова», сопредседатель союза продюсеров Республики Татарстан.

Научно-творческая, продюсерская работа: кандидат философских наук по специальности «Теория и история культуры». В настоящее время работает над докторской диссертацией на тему «Диалектика национального и интернационального как основа межэтнического диалога в условиях поликонфессионального общества» (на примере Республики Татарстан), пишет монографию на тему «Личность и творчество Кави Наджми в контексте эпохи».

Автор книг «Рашид Вагапов» (2000), «Рашид Вагапов. Личность. Творчество. Эпоха» (2003), автор-составитель книги «Не улетай, соловей» (памяти Бигичева) (2001), руководитель творческого коллектива книги «Өммегөлсем» (памяти Сулеймановой, 2007 год).

Автор сценариев, режиссер-постановщик и продюсер многочисленных концертных программ, в том числе таких как «Бибигуль Тулегенова», «Зураб Соткилава», «Ильгам Шакиров», «Хайдар Бигичев», «Айдар Гайнуллин», «Ринат Валиев», «Ильгам Валиев» и др.

Продюсировал Филюса Кагирова, Ришата Тухватуллина, в настоящее время продюсирует Гульсирень Абдуллину, Артура Шугаепова, Азата Абитова, Раниса Габбазова.

Государственные награды: почетные звания «Заслуженный работник культуры РТ» (2006), «Заслуженный работник культуры РФ» (2007). Лауреат республиканской премии им. Джалиля (2006). Медаль «В память 1000-летия Казани» (2005), благодарственное письмо президента Республики Татарстан (2014).

Семейное положение: женат, двое детей (дочь и сын).

Печать
Нашли ошибку в тексте?
Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter
Комментарии (147) Обновить комментарииОбновить комментарии
Анонимно
16.10.2016 09:18

Татарам нужен не музыкальный театр, там будет такой же отстой как и в татарской эстраде, кино или в ведомстве Аминова
Местечковость и провинциальность мышления характерно для всех казанских татар. Если речь идет о экономике, то это отлично работает. А вот когда речь заходит о вещах которые невозможно посчитать и пощупать, тогда провал.
Лучший показатель того что я имею в виду - разрушение татарской слободы. А потом ее воссоздание в качестве новодела.
Стоит декорация. А сохранить живой дух полета мозгов не хватило

  • Анонимно
    16.10.2016 09:13

    Фаттахов будущий министр культуры рф.

    • Анонимно
      18.10.2016 13:41

      Это неизвестное будущее, однако производит он впечатление человека пассионарного, факт.

  • Анонимно
    16.10.2016 09:18

    Татарам нужен не музыкальный театр, там будет такой же отстой как и в татарской эстраде, кино или в ведомстве Аминова
    Местечковость и провинциальность мышления характерно для всех казанских татар. Если речь идет о экономике, то это отлично работает. А вот когда речь заходит о вещах которые невозможно посчитать и пощупать, тогда провал.
    Лучший показатель того что я имею в виду - разрушение татарской слободы. А потом ее воссоздание в качестве новодела.
    Стоит декорация. А сохранить живой дух полета мозгов не хватило

    • Анонимно
      17.10.2016 06:34

      А патамушта деньги, которые сейчас тратятся на футбол и хоккей, лучше бы потратили на культуру. Культура - это основа общества, показатель её здоровья.

      • Анонимно
        17.10.2016 13:13

        Это всего лишь бизнес. Шоу-бизнес. И спорт - это тоже коммерция. С большой коррупционной составляющей, я думаю.

    • Анонимно
      18.10.2016 11:13

      Это тебе кажется, потому что тебе очень хочется, чтобы это было так.
      Сам ты ни на что не способен.

  • Анонимно
    16.10.2016 09:21

    возникает только один вопрос -
    а где они все были раньше ??? все эти 25 и даже больше лет ???

    • Анонимно
      16.10.2016 09:29

      Вообще-то Вагаповскому фестивалю уже более 10 лет. Просто у Фаттахова нет таких медийных ресурсов и политического влияния как у Рауфаля, чтобы получать из бюджета сотни милионов

      • Анонимно
        16.10.2016 10:40

        Не согласен. Каждый татарин тянет одеяло на себя - сегодня это лучше получается у Рауфаля, завтра, м.б, у кого-то ещё. Борьба за рынок, не более. Ни к чему для этих фестивалей оперные театры, но зал филармонии - самое то. И по духу, и по содержанию. Материал полон избитыми фразами от человека, который жалуется на интеллект среди молодежной эстрады. А судьи кто - продюсеры? Всё ясно)

  • Азат Д
    16.10.2016 09:22


    «Состояние татарской эстрады – вопрос политической выживаемости нации» - деньги выцыганивают на свой балаган.

    • Анонимно
      16.10.2016 19:22

      не понимаешь влияния музыки и культуры

      • Азат Д
        17.10.2016 06:38


        Хорошая музыка появляется в конкуренции, за что слушатель готов платить, а не на господсосе.

        • Анонимно
          17.10.2016 13:12

          Я против того, чтобы деньги, собранные из налогов шли на поддержку какой бы то ни было культуры - русской, татарской, марийской, если она неинтересна 99%. Насильно мил не будешь. Может возникнуть и противоположный эффект.

  • Анонимно
    16.10.2016 09:22

    Тысячи лет жили татары. И никуда не делись. И язык не исчез, и культура. А на их выживаемости все заработать пытаются. Сколько можно раздувать миф о вымирании и исчезновении татарской нации? Татары были, есть и будут!

    • Анонимно
      16.10.2016 13:44

      Татары были, есть и будут!
      __________________________________________________
      Практически около половины татарских семей в Казани дома говорят на русском. Это тенденция и все остальное только дело времени

      • Анонимно
        16.10.2016 18:28

        При таком рьяном преподавании татарского, дети вообще никоим образом не хотят те то что говорить, но и слышать свой родной язык. И это не смешно! Родитель-татарин.

        • Анонимно
          16.10.2016 20:27

          а вы не пробовали разговаривать дома на татарском? Попробуйте, слышал очень помогает в воспитании национального духа.

          • Анонимно
            16.10.2016 22:38

            Мы в отличие от вас, в семье не просто пробуем, а разговариваем на татарском...

        • Анонимно
          17.10.2016 00:20

          Полностью с Вами согласна.

      • Анонимно
        17.10.2016 22:45

        Я так думаю, что более половины.

  • Анонимно
    16.10.2016 09:27

    Огромное спасибо, искреннее уважение Рифату Фаттахову.

  • Анонимно
    16.10.2016 09:31

    Эстрада, политика и нация - это три почти никак не зависимые между собой понятия, живущие самостоятельно, если их не мешать искусственно.
    Интересно, кто-нибудь в Австрийской политике отвечал за появление на австрийской эстраде Моцарта?

    • Анонимно
      16.10.2016 10:26

      Моцарт умер в нищете.

      • Анонимно
        16.10.2016 11:13

        Правильно, поэтому ..«Состояние татарской эстрады – вопрос политической выживаемости нации»...- следует говорить:
        Состояние татарской эстрады - вопрос бизнеса и бюджетных потоков для отдельных товарищей.

      • Анонимно
        16.10.2016 17:53

        Это была искусственно созданная нищета и преждевременная смерть, организованная кем-то очень хитроумным.

    • Анонимно
      16.10.2016 19:24

      В нашем государстве государство определяет все. И если не заниматься культурой своего народа, не поддерживать музыку своего народа, её не поддержит никто

      • Анонимно
        16.10.2016 22:47

        Если народу надо - он пойдёт - и купит билет. Это касается любого вида искусства, кино ли, балет, опера, концерт. Независимо от языка, жанра, стиля. Только на основе своих личных предпочтений. А тратить бюджетные или любые другие деньги на поддержку того, что не пользуется популярностью - неправильно.

  • Анонимно
    16.10.2016 10:19

    Согласен, что нам в Казани театр музыкальный очень нужен - для постановок музыкальных комедий и драм, оперетты, мюзиклов. Это очень важно как для города, так и для Республики и нации в целом. Такой театр есть везде, а у нас нет его!

    • Анонимно
      16.10.2016 11:37

      еще бы туда кто-нибудь потом ходил. зал ведь полупустой будет....

    • Анонимно
      17.10.2016 12:11

      В Камала ставят музыкальные спектакли-справляются!

  • Анонимно
    16.10.2016 10:27

    Спасибо за интересную статью.

  • Анонимно
    16.10.2016 10:55

    если эстрада начнёт формировать политический тренд,то этот народ обречён.имхо.
    иногда лучше помолчать и не засовывать везде политику.
    нация определяется -наукой,образованием,искусством,культурой,историей,здравоохранением,социальной политикой,отношением к старикам и детям,социальными лифтами,уважением к другим национальностям и к закону,но никак уж не эстрадой,которая в мире наживы называется "шоубизом",а с точки зрения политологии,эстрада-это пропаганда!!
    учите матчасть "политологи".
    ))
    АГ
    (без обид)

    • Анонимно
      16.10.2016 11:01

      Может, сначала стоило прочитать подробное и обстоятельное интервью, прежде чем наклеивать ярлыки на основе заголовка?

  • Анонимно
    16.10.2016 10:58

    Все татарские эстрадники поют одно и то же. Зачем нам столько певунов?

    • Анонимно
      16.10.2016 11:37

      ну как. авторитет нации поднять.

    • Анонимно
      16.10.2016 11:54

      точно ..у всех одна мелодия ..один визгливый мотив ..одни и те же аранжировки ..как будто на одном синтезаторе..

    • Анонимно
      16.10.2016 18:56

      Певунов без голоса 700 и более! А истинных певцов на пальцах руки считать.

    • Анонимно
      16.10.2016 19:42

      Пусть расцветают 100 цветов, от этого хуже не будет. Ты же их не спонсируешь, что горячишься?

      • Анонимно
        16.10.2016 22:50

        Другое дело, что порой билеты на этих "певунов" навязывают предприятиям, пользуюсь связями и т.д. А на хороших певцов и так люди пойдут, и ходят, несмотря на цены на билеты.

      • Анонимно
        17.10.2016 13:37

        "Спонсируем" их мы все вместе через наши налоги.

  • Анонимно
    16.10.2016 11:25

    Сандугач җыры өч тавышка башкарылуы бигрәкләр дә шәп, күңелгә үтеп керә. Уңышлар сезгә егетләр! Әмирхан Самардан

    р

  • Анонимно
    16.10.2016 11:57

    Фаттахов про Айтугановой почему раньше молчал, только после ее ухода с ТНВ заговорил?

    • Анонимно
      16.10.2016 12:27

      Как не говорил?! Если даже президенту жаловался! Читайте внимательнее.

  • Анонимно
    16.10.2016 11:59

    Как ни крути современная татарская эстрада за новыми ритмами Асхата Дебершатр и т.д. Да здравствует новое поколение и современное течение татарской эстрады!

  • Анонимно
    16.10.2016 12:45

    Конечно все печально.., какие то религиозные фанаты критикуют танцы и песни .. угрожают артистке ... мракобесие пришло к нам

  • Анонимно
    16.10.2016 12:59

    В стране" жрать" нечего! А кругом одни "гитаристы "

  • М.К.
    16.10.2016 13:22

    Из одного села с Рашидом Вагаповым, однако ...

    • Анонимно
      18.10.2016 13:34

      У кого есть деньги и богатые родители, связи, тот и поёт у нас, и не только у нас. Таких и продюсеры любят, ищут у них талант и находят. Вот вам и национальный интерес. 9о% так называемых певцев ( особенно новоиспеченных) такая история, или наглость и нахальность+распущенность поднимает их на сцену.............?!

  • Анонимно
    16.10.2016 14:48

    Слушайте, а чем это у нас занимается министерство культуры? Только сабантуями в Кулатке и Владивостоке? И зачем оно такое нам нужно?

    • Анонимно
      16.10.2016 15:17

      Проблема в том, что министр Сибагатуллин именно, что занимается лишь сабантуями и правительственными концертами. На остальное сил уже не хватает.

  • Анонимно
    16.10.2016 16:13

    Года 2 назад в театре Камала смотрела "Башмагым" Файзи в постановке студентов консерватории. Очень яркий и веселый спектакль с очень красивой музыкой! Хотела позже и внуков
    сводить, но мне объяснили, что этот спектакль нигде не идёт, т.к. у нас нет музыкального театра. Так что будет музыкальный театр- будут и зрители!!!

    • Анонимно
      16.10.2016 17:22

      берет большое сомнение. музтеатр нужен некоторым фигурам лишь для самоутверждения. а зрителям вполне достаточно 2 татарских драматических +татарских опер в Оперном. и будет. не то время - ненужные организации плодить.

      • Анонимно
        17.10.2016 11:02

        Вы серьезно думаете, что Камалтеатр может ставить музыкальные спектакли, когда его нынешние артисты не то что петь- даже говорить на татарском не умеют.

  • Анонимно
    16.10.2016 16:42

    Ария Отелло в исполнении Хайдара Бегичева показывает, что у него и вокальное и драматическое мастерство мирового уровня. Поет и играет как дышит, легко и свободно.
    Вот это действительно задает планку, к которой можно стремиться.
    Это как раз та задача. которую обозначил РНМ.

    Возможно, этим и объясняется отсутствие интереса театрального руководства к его фигуре: на таком фоне современное состояние оперного театра смотрится бледновато.

    • Анонимно
      16.10.2016 16:55

      Думаю, не стоит судить об отношении театрального руководства к личности Бегичева со слов Фаттахова (не допущенного к участию в одном из мероприятий в качестве сопродюссера!))

      • Анонимно
        16.10.2016 17:37

        А можно подробнее об этом мероприятии, вот интересно! Или это просто выдумки- оправданьки?!

      • из интервью.

        — Кстати, как мы понимаем, у вас есть и другие вопросы к директору казанской оперы Рауфалю Мухаметзянову в части традиций, которыми здесь не дорожат. Правда ли, что здесь отказали в проведении вечера памяти Хайдара Бигичева?

        — Три раза были попытки. В первый раз я обратился к Рауфалю Сабировичу с предложением выступить соорганизатором вечера памяти в честь 65-летия Хайдара Бигичева. Отказ. Потом я готов был взять в аренду зал с полной оплатой, подключили министерство культуры, но, по-моему, он даже не ответил на их обращение.

        Так что вечер памяти Бигичева г-н Мухаметзянов не хотел проводить ни в каком варианте, видимо, слишком много у нас вечеров памяти "физических лиц" проводится. И, вообще, я не припомню хоть какого-то мероприятия в Казанской опере, связанного с именем легенды этого театра.

        При этом, кстати, уже не раз слышал от разных людей, что Бигичева все тот же Мухаметзянов буквально гнобил, ролей не давал и так далее. Правда без подробностей. Может кто-то предметно расскажет об этих отношениях? БО готово опубликовать. Хочется понять: так ли это было на самом деле или просто досужие разговоры.

      • Анонимно
        16.10.2016 22:09

        При жизни Бегичева об этом пол-Казани знало.

        • А почему об этом открыто никто рассказать не хочет? Шушукаться за спиной - это каждый может. И у нас на дворе все-таки не 1937-й, а г-н Мухаметзянов - это не т-щ Сталин.

    • Анонимно
      16.10.2016 16:57

      Ну куда, куда в конце концов смотрит Минкультуры ?! Почему они допустили такое неуважительное отношение к памяти Хайдара Бигичева именно в Казани?!

    • Анонимно
      16.10.2016 17:23

      за весь театр то не говорите. классический репертуар там вполне пристойно исполняется, и залы наполняемы на 95 %.

      • Анонимно
        16.10.2016 17:45

        Сколько процентов репертуара занимают татарские произведения ?!

        • Анонимно
          17.10.2016 15:38

          Проезжая мимо татарской филармонии посмотрите на афиши - татарских афиш нет. Все в одном направлении двигаются.

      • Анонимно
        16.10.2016 17:56

        Для бухгалтера от культуры 95% наполняемость зала вещь весьма материальная и очень даже весомая, понимаем.

  • Анонимно
    16.10.2016 17:08

    Татарстан не делает и тысячную долю того, что делает для башкир Башкирия. У республики нет средств даже для проведения конкурса "Татар джыры" (Башкирия таких конкурсов проводит 5 и на все у них деньги есть). И поэтому из Татарстана нет ни одной хорошей певицы или певца, в основном все из Башкирии или из других регионов. Татарстанские радио и телевидение даже невозможно сравнить с башкирскими. Руководство и всесь персонал Болгар радиосы уже давно пора разогнать, более бездарного коллектива не бывало никогда в истории Татарстана. Сравните Ватаным Татарстан с газетой Башкортостан, газету Татарстан яшьлэре с газетой "Йэшлек". В татарсангских газетах и журналах прочесть ничего. В Татарстане нет ни одного вокально-эстрадного ансамбля, у башкир их не менее двух десятков и всех их поддерживает правительство Башкирии. Теперешних татарских певцев даже невозможно слушать, ни голоса, не мелодии (мон юк), ни нормальной аранжировки. Плюс к этому они к себе человек 10 ставят в танцевальное сопровождение (которые не умеют не плясать, не танцевать, бегают да прыгают по сцене как обезьяны), и из-за этого стоимость билетов у них повышается в три раза. В последние годы татарстанские композиторы почти не сочиняли ни одной хорошей песни, все какие-то трал-ля-ля да трал-ля-ля, как об таких мелодиях говорят в США - музыка для обезьян. Какого композитора Татарии можно например сравнить с Сарой Садыковой? Послушайте уфимские ансамбли :Каравансарай, Бурелэр и др. После первых же аккордов у них весь зал уходит в мир таинственной музыки, а когда поют татарстанские певцы (я имею в виду большинство нынешней молодежи на эстраде) сразу тянет спать или охота выбежать из зала.

    • Анонимно
      16.10.2016 18:00

      Согласна, смотреть противно, сразу переключаю канал. Нормально поют только человек 10- 15

    • Анонимно
      16.10.2016 18:39

      Здесь я с вами полностью согласен. В Башкортостане очень трепетно относятся к национальной культуре. Помимо музыки они развивают национальную кинематографию и около 20 человек отправлены в Москву на учебу за счет бюджета, построено много национальных гимназий со всеми удобствами, бассейнами и т.д. Для молодежи из башкирских сел есть специальная квота в вузах, где даже из самой глухой деревни может поступать в учебные заведения без проблем и многое что ещё.
      Мы от них отстаем в разы.

      • М.К.
        17.10.2016 11:10

        В Башкирии башкир 15-20% от всего населения.
        Иначе говоря, 80-85% ничего не стоит взять на буксир те 15-20%.
        В Татарии татар 60%, ну не могут остальные 40% волочь 60%.

        Вот и всё - простая арифметика.

        • Анонимно
          17.10.2016 13:09

          Не передергивайте. Никто не предлагает "взять на буксир" все 60%, а отправить учиться или в Москву или за границу 20-30 человек Татарстану вполне по силам. Но почему-то в республике власти считают, что они обязаны только поддерживать сабантуи во всех частях страны и зарубежом. На этом забота о культуре татарского народа заканчивается.

  • Анонимно
    16.10.2016 17:40

    про эстраду и танец и часть национального менталитета он загнул.С советских времен пытаются в наш менталитет вставить эти никчёмные компоненты.

    • Анонимно
      16.10.2016 17:50

      Если это - никчемные компоненты, то почему Вы решили прочитать этот материал и эмоционально высказать свое отношение? Значит, задевает...

  • Анонимно
    16.10.2016 17:45

    Менэ рэхмэт сезгэ. - Вот спасибо за интервью.
    Прямо в параллельную реальность попала.

    Где есть толковый, понимающий, грамотный продюсер с очень дельными предложениями. Рифат Фаттахов очень "вкусно" и душевно рассказывает о своих подопечных, прямо хочется их найти и послушать.

    Вот Гульсирень Абдуллиной в тексте материала нет клип, а зря. Нашла несколько её клипов - это просто чудо, как хорошо! Филюса Кагирова тоже клип посмотрела, очень даже на высоком уровне.

    Про исполнение "Сандугач" трио певцов уже написали положительный отзыв, поддержу. Романс Рустема Яхина вполне может служить эталоном, пробным камнем проверки мастерства певца. У ребят всё на высоте, гармонично исполнено. Прямо как Пласидо Доминго, Хосе Каррерас и Лучано Поваротти смотрятся на сцене. :-)

    Это, действительно, уровень! Что показывает наличие огромного резерва и потенциала у татарской песни, эстрады, оперы, музыкального театра... Сейчас самое подходящее время для их развития. Поскольку есть и политическая воля президента республики -- с одной стороны, и, с другой стороны, общественный запрос на качественную, одухотворённую, умную татарскую музыку.
    Фарида Романова, Ижевск.

    • Анонимно
      17.10.2016 09:18

      В продолжение комм. 16.10.2016 17:45. //Поскольку есть и политическая воля президента республики -- с одной стороны, и, с другой стороны, общественный запрос на качественную, одухотворённую, умную татарскую музыку.//

      Вчера долго подбирала нужное слово: "интеллектуальную"? "интеллигентную"? Решила написать "умную", хотя это не совсем точно. Правильнее сказать: культурную.
      Ведь к чему сводятся упрёки, критика, недовольство и претензии к массовой татарской эстраде? Парадоксальным образом в ней отсутствует Культура!

      Из чего складывается культура татарской музыки/эстрады? Да и любой другой, это универсальные критерии.
      Культура исполнения, подбора песен и репертуара, качество слов и музыки, манера одеваться и держаться на сцене, ответственное, требовательное и профессиональное отношение к выступлениям, наконец, образование, уровень интеллекта и развития личности, благородство, отсутствие и недопустимость пошлости и халтуры.

      Как раз наличие и понимание такой Культуры и приятно порадовало в интервью. Благородство миссии Ришата Фаттахова в том, что он сохранил преемственность в татарской песне, лучшие её представители стали образцами стиля, вкуса, интеллекта для его воспитанников. Причём, сделал это вовремя, буквально вскочив на подножку уходящего поезда культуры татарского пения. Поддержал, сохранил и Вернул Обществу - за это ему благодарность.

      Предложения Ришата Фаттахова продолжают линию на логичное развитие музыкальной культуры татар. Музыкальный татарский театр даст импульс для подготовки творческих кадров, начиная с детского сада, музыкальных школ и далее, вплоть до массового появления новых татарских опер и мюзиклов, песен и романсов. И в целом это новая возможность создать новый культурный уровень народа.
      Фарида Романова, Ижевск.



  • Анонимно
    16.10.2016 17:55

    Материал прочитал с большим интересом. А ведь, в данном случае, Рифат Фаттахов во многом прав! Не плохо бы прислушаться к его словам как "новоиспеченным" певцам-исполнителям, так и представителям средств масс-медиа, гос. организаций и учреждений, курирующих культуру. В целом, работа ведется в правильном направлениии...
    Еще добавлю: мало кто столько навредил татарской музыкально-исполнительской культуре, сколько этот Рауфаль Мухаметзянов - "загадочный" человек с татарской фамилией (кто он?). И он же еще, оказывается, организатор песенного фестиваля "Үзгәреш"?! - И смех, и грех...
    Рашид

  • Анонимно
    16.10.2016 18:06

    Секрет успеха татар с Башкортостана: они поют татар моны белэн пентатоникада, шуна куре аларнын моннары кунелге ята.
    А свои поют татарскими словами на русский лад, а эта музыка состоит из семи нот, поэтому она не лежит на душу.

    • Анонимно
      16.10.2016 19:11

      Правильно, уфимские гораздо лучше сохраняют татарскую культуру. Все хорошие исполнители оттуда. Они там берегут башкирскую и татарскую культуру. Кому это надо, чтобы в угоду так называемой узнаваемости Казани и Татарстана в целом наступать на горло своей собственной культуры. Вот в Уфе молодцы, никому ни позволяют принижать значение своей культуры, поэтому они впереди. Закон о двух языках там соблюдают строго. А у вас в Казани, читать противно. И поете вы на русский лад, ничего против них не имею, но свой колорит, свою изюминку надо беречь. Нельзя петь на татарском на русский лад. Пусть кто-нибудь попробует там не соблюдать закон о двуязычии. С его строго соблюдения начинается вопрос сохранения нашей национальной культуры. Мы все культуры уважаем, как и все народы, НО СВОЕ НАДО БЕРЕЧЬ С ОСОБОЙ ЛЮБОВЬЮ. На вас в Казани смотрит весь татарский мир! Экономика это здорово, но в конечном счете национальная культура, сохранение родного языка и веры гораздо важнее.

      • Анонимно
        16.10.2016 19:21

        Просто татарам надо перестать петь всякие шансоны и ресторанные музыки, слух режет.
        Алсу Абульханову в первую очередь касается, раньше она пела "Мэхэббетнен сонгы тоне, син бэхетле мин бэхетле", а сегодня набор татаских слов под рестранщину.

      • Анонимно
        16.10.2016 19:41

        В Уфе конечно не встретишь такую вывеску "Красная позиция урамы". Вообще, нигде, ни в каком населенном пункте Башкирии. За это стотысячные штрафы там. А у нас сплошь и рядом. Во многих организациях и учреждениях вывесок на татарском вообще нет. Смотрите на улицу Баумана. Есть ли там что да нибудь татарское? Почти все вывески на английском. Зачем установили там карету этой высокопоставленной блудницы? Такая же карета и в республиканском музее. Вообще в республиканском музее Казани ничего про татар нет. Заходите на республиканский музей в Уфе, там не менее 70-в - про башкир.

      • Анонимно
        17.10.2016 00:20

        Там татарскую культуру никто не развивает, все делается для того, чтоб там не было ничего, что бы напоминало о татарах. Закрываются последние татарские радио и телепередачи, татарские газеты. Татар сотнями тысяч записывают в башкиры. Татарских деятелей культуры преследуют. Они пробуют обращаться за помощью к Татарстану, татарской общественности, но там не находят поддержки. Вместо защиты какие-то слова вроде "Без бер кошнын ике канаты" - Чушь собачья. Башкиры (истинные башкиры, а не бумажные) больше всех ненавидят татар; тем, что они не татары - гордятся (не татары-манкурты, не ничтожества, готовые ради денег и карьеры на все, даже к тому, чтоб отказаться от своей национальности). В конце концов татарские деятели культуры вынуждены бывают сдаваться или оставить этот регион. Меогие после таких преследований начинают объявить себя башкирскими деятелями культуры. Нур Даутов, Рим Хасанов и др. сколько искали помощи от татар, не нашли, сейчас потихонечку пишут музыку для башкир.
        Татарстан хотя бы татар Башкирии защитил бы. А руководству Татарстана кроме новых заводов и фабрик, кроме новых экономических проектов ничего и не нужно. А татарская общественность тех, кто защищает татар Башкирии (там только татарских школ закрыли свыше 1000, все перевели на башкирский) объявляет людьми, которые вбивают клин между двумя народами.

        • Анонимно
          17.10.2016 19:35

          Не будет фабрик и заводов, Вам вообще не до какой культуры дела не будет.

    • Анонимно
      16.10.2016 22:56

      А нот разве больше семи? Если не считать с диезами и бемолями...

    • Анонимно
      17.10.2016 19:36

      Вы не ответили, сколько в татарской музыке нот? 20? 36? Или больше?

  • Анонимно
    16.10.2016 18:41

    В Казани нужен не музыкальный театр для татар, а центр, где казанские татары сами бы учились петь и танцевать по-татарски, говорить по-татарски. Нам очень нужен свой центр.

    • Анонимно
      17.10.2016 08:06

      По большому счету будь и то и другое - будет нормально. Либо при музыкальном театре открыть любительские студии для того, про что вы пишете.

  • Fandas Safiullin
    16.10.2016 19:08

    Бигичевы наши соседи. Я очевидец того, какому унижению подвергся Хайдар уже после смерти, в день его похорон в его родном театре оперы и балета. Кажется, 20- или 21 ноября (не помню точно) 1998 года
    Прощание с покойным должно было состояться в театре. Была договоренность семьи о времени доставки туда тела. Уже не помню, к какому утреннему часу. Привезли к назначенному время. Выгрузили тело покойного из машины. Все двери театра заперты. Стучим кулаками. Никто не отзывается. Стали стучать ногами, прохожие на нас оглядываются, останавливаются. Долго бились. Наконец некое сонное лицо открыло одну половину двери. Никто и не думал встретить.
    К началу прощания успели... Извините, писать не могу вспомнишь всё в дрожь бросает от обиды и
    Люди начали приходить. Осталась открытой лишь та же половина дверей. Для входа и выхода. Я сорвался тогда в голос. Открыли дверь. Народ повалил. И тут громкий женский крик к кому-то: «Ты там перекрой сейчас же! Они еще попрут в туалет!».
    Когда народ стал приходить сплошным потоком, открыли, наконец, двери для выхода на боковую улицу.
    Для прощания с покойным пришли тысячи и тысячи казанцев. Наверное, это сгладила больи горечь обиды родных и близких Хайдара.
    Я знаю, к каким унижениям и лишениям подвергся Хайдар и при жизни. Без какой-либо другой причины, кроме его великого таланта и всенародной любви к нему. Не буду пересказывать его душевные страдания, которыми он делился со мной. Не хочу лишней боли его близки и родным.
    «Наша система убила Хайдара Бигичева» - это из моего интервью в тот печальный день похорон великого татарского певца.

    • Анонимно
      16.10.2016 19:44

      Спасибо Фандас абы!

    • Анонимно
      16.10.2016 19:55

      Печально..... очень жаль.... мой самый любимый певец(((

      • Анонимно
        16.10.2016 23:33

        Поэтому и живем как проклятые. Сплошь зависть к чужому таланту, успеху.

    • Анонимно
      16.10.2016 23:43

      Фэндэс абый все правильно, только вот самому Хайдару может лучше было бы, если его просто похоронили, как человека спокойно не в театре, просто прочитав Джаназа намаз.
      Ваш коллега Туфан Миннуллин тоже хотел быть похоронен в своей родной любимой его душой деревне Мэрет Хужа в Камско-Устьинском районе, только жена его решила устроить то, чего он сам не хотел: прощание в театре и одно из казанских кладбищ.
      Простота и правильное погребение мусульманина, облегчает его участь перед Аллахом и ответ перед ангелами.

      • Fandas Safiullin
        17.10.2016 11:35

        Его не хоронили в театре. Как такое могло прийти Вам в голову?
        Там состоялось лишь прощание с покойным. По коллективному решению, а не по капризу родных. Ради предоставления возможности народу для прощания.
        Все полагающиеся обряды, молитвы, намазы были соблюдены и исполнены.
        Всё было предельно скромно и человечно.

      • Анонимно
        17.10.2016 15:44

        Туфан Миннуллин никогда, ни при каких беседах не говорил о погребении в своей деревне. Вы троллите ничего не зная. Он вам что ли это сказал. При каких обстоятельствах? Угомонитесь уже, не говорите не зная ничего. Только Мухаммад Магдеев завещал похоронить себя в родной деревне. Ни о ком другом из писателей нет таких фактов.

  • Анонимно
    16.10.2016 21:24

    Одна из удач - это интервью. Без страха рассказал то, о чем зрители и специалисты шепчутся по углам. Поднял проблемы, которые достойны государственного уровня. Но рассмотрят ли? Боль за татарскую культуру ....

  • Анонимно
    16.10.2016 21:31

    Наверное, я не очень разбираюсь в татарской эстраде, но для того, чтобы она развивалась, необходимо, как и в другой культурной отрасли, вплотную заниматься молодёжью. Музыкальные школы, лицеи, специализированные музыкальные учреждения должны помогать талантливой молодёжи. Вспомните, как все мы с вами болели за нашу Саиду Мухаметзянову (детский "Голос"), переживали, что она не стала победителем. После ее замечательного выступления на первом канале, после ее песни на татарском языке остались самые яркие воспоминания. И что? Татарское телевидение, по-моему, ЕДИНОЖДЫ рассказало об этой талантливой девочке. Наверное, следовало бы это сделать МНОГАЖДЫ, может быть, тогда и одаренные дети РТ попытались повторить попытку Саиды спеть на первом канале на родном языке, а не на английском, как это, к сожалению, принято. Таланты должны воспитываться с детства, уверена, что это звено у нас пока еще не на должном уровне.
    В.Князева

    • Анонимно
      16.10.2016 22:58

      Весь мир поёт, в основном, на английском.

      • Анонимно
        17.10.2016 13:16

        Поэтому там все уже занято англоговорящими. А нам надо свое народное сохранять и развивать.

        • Анонимно
          17.10.2016 15:30

          Английский - язык международного общения. И в нём всё рифмуется со всем.

    • Анонимно
      17.10.2016 18:49

      К счастью, если не пропускает телевидение, есть интернет. К сожалению, свои не замечают,поэтому у Саиды в ютубе зарубежных почитателей намного больше, даже если выступает с татарским репертуаром. А значит есть востребованность и интерес к татарской песне..

  • Анонимно
    16.10.2016 22:20

    Поздравляю, Рифат! Ты мужественно поднимаешь те проблемы, только благодаря которым можно будет сохранить многовековые традиции нашего народа в области культуры. Эстрада и песня самый глубокий и действенный жанр национальной культуры. Сохранение и развитие родного языка так же невозможно и представить без песни, театра и книги...
    С уважением, Ринат Мухамадиев.

  • Анонимно
    16.10.2016 22:53

    Действительно надо объяснить всем татарским певцам, что всем им надо петь в пентатонике, я уверен, что 90% из них не знает, что это такое?
    Опора на первичные (кварто-квинтовые) отношения звуков свидетельствует о древности пентатоники. Она лежит в основе традиционной («народной») музыки китайцев, вьетнамцев, монголов, тюркских народов (башкир, татар, чувашей и др.). Пентатоника встречается в музыкальном фольклоре Европы и в древнейших пластах русской народной песни (особенно в так называемых календарных обрядовых песнях).
    Уважаемые татарские певцы, пентатоника- это музыка с национальным колоритом, такая музыка есть у башкир, китайцев, индийцев, многие могли услышать ее в Тайланде. Пентатоника дает неповторимый национальный колорит в музыке, что сразу притягивает сердца родых татар.

  • Анонимно
    16.10.2016 23:34

    Нужен и театр музыкальный, и центр, и все, что повысит уровень татарской культуры. И не надо преуменьшать влияния татарской музыки, народной песни. В 70-х, 80-х в Казани все было по-русски, на факультативах для татар в 8-м классе(!) мы с трудом читали сказки Тукая... Одна татарская песня, перефразируя Тургенева, была поддержкой и опорой для осознания своей принадлежности нации. Мне вывести пассивный татарский помогла в том числе татарская песня в исполнении лучших певцов того времени: Х.Бигичева, В.Гиззатуллиной, Ф.Сулеймановой, Р.Ильясова, З.Сунгатуллиной, М.Галиева и др.

  • Анонимно
    16.10.2016 23:58

    У уразовой не только репертуарный кризис, она просто "сдулась", хотя действительно начало её творческого взлета было ярким. Какой там ей сегодня затмить Зайнаб Фархетдинову??? Зайнаб молодец, и большая труженница. С неё, многим артистам "великим" в том числе, надо брать пример. Сколько лет на сцене, а всегда интересна, самобытна, и просто талантлива. Уразовой и многим девушкам нашей эстрады надо бы и над сценическими костюмами поработать. Да и фархи тоже...

    • Анонимно
      17.10.2016 09:41

      Действительно, как любят наши певцы говорить направо и налево, что они любимые певцы, то Шаймиева М.Ш., то теперь Минниханова Р.Н., похоже они больше сами пускают эти байки для большего внимания к ним. Ну как можно сравнивать Уразову и Фархетдинову. Зайнаб с Зуфаром начинали в нищие годы для себя и страны, сами пробивали этот путь, да и выглядит она очень достойно. Уразова действительно начинала хорошо, но сейчас - сплошь бразильско - индийские наряды, перья. мишура , в общем "БИК бай куренэбэз!". И пора бы на высоком уровне объявить, чтобы молодые певцы не спекулировали именами руководителей, и кстати им потакают и преподаватели, в частности Венера Ганеева, которая со сцены своих учеников объявляет , как любимых певцов ... и пошли имена..

  • Анонимно
    17.10.2016 00:18

    ТНВ с БСТ не надо сравнивать. ТНВ и ТНВ планета лучше. Мои родные в Башкирии в основном смотрят наши каналы, а не БСТ. Я сама тоже только ТНВ смотрю. Но редко смотрю концерты эстр. певцов. Некоторых даже нехочется смотреть. Зачем пускают таких в эфир,нужна реформа в этом жанре .Везде должен быть прфессионализм.

  • Азат Д
    17.10.2016 06:44


    Из за фактически феодальности клановости(все свои, ограничен кадровый ресурс и потенциал) в республике, большинство хороших мероприятий и начинаний превращается в профанацию, всё как то натянуто, искусственно, для галочки, чтобы было и гром че звенело, для отчёта и освоения средств. Карго-культ какой то получается.



  • Анонимно
    17.10.2016 07:24

    Одна из проблем татарской музыки в Казани- это засилие в ней обрусевших татар: Барс Медиа и ее руководство, композиторы, певцы, которые не знают ни татарской мелодии ни татарской музыки, все варятся в ней, чтобы пропиариться и прокормиться.

  • Анонимно
    17.10.2016 07:26

    Спасти можно татарскую музыку, путем создания на госуровне на базе Тартиб FM нового продюсерского центра исключительно в пентатонике певцов с национальным колоритом без подражания и плагиата европопсе.

  • Анонимно
    17.10.2016 08:24

    Спасибо БО И Рифату Фаттахову за интервью. Очень интересный, актуальный и компетентный материал. Это и есть основа государственной программы реализации президентской задачи по созданию качественной эстрады

  • Анонимно
    17.10.2016 09:28

    Рауфалю Сабировичу давно уже не 40 лет. Пора га отдых. Дать место молодым!
    И все руководство театра, живущее на дтвиденты от Шаляпина и Нуриева.

  • Анонимно
    17.10.2016 10:02

    В материале раскрыты все болевые точки национальной культуры. Браво БО!

  • Анонимно
    17.10.2016 10:09

    Главная проблема культуры - отсутствие в ней культуры. ))) Это не только татар касается, без обид. Мы все оказались заложниками низкопробного масскульта.

    • Анонимно
      17.10.2016 11:24

      Да, и в первую очередь начинать надо с замены руководства министерства культуры. Сделать, например, для них тест на профпригодность. Наверное, и половина сотрудников минкульта не смогли бы преодолеть барьер, позволяющий им стоять во главе всей татарстанской культуры.

      • Анонимно
        17.10.2016 12:54

        Да кто же их заменит?! Вон, по поводу Аминова в ТНВ петицию даже писали. И что? И ни-че-го.
        Коней на переправе не меняют, ибо старый конь борозды не портит. ;))

  • Анонимно
    17.10.2016 10:53

    Жаль нет комментариев от ТНВ, Майдана и ТМТВ

  • Анонимно
    17.10.2016 11:02

    1. чистой воды фео.... и креп...... право: хозяин и его верные вассалы!
    2. что ещё Вам надо для понимания обстановки в сфере об....публики? ЧТО!!!
    3. когда и как свершаются революции всё давным давно разжёвано;
    4. и так во всём;
    5. есть только один выход и его нам продемонстрировала сногсшибательная...., а вот кто не скажу и не напишу....
    6. но есть и фильм по повести человека, вроде бы как то связанного с исламом, и называется он "Учитель";
    7. это не о профессоре научного коммунизма, у которого этот самый коммунизм не получился...;
    8. а "Учитель" получился, особенно бабай, ставший пособлять..

  • Анонимно
    17.10.2016 11:18

    Что касается Ильгама Валиева, все, проспали, На днях он официально стал солистом Башкирского государственного театра оперы и балета!

    • Анонимно
      18.10.2016 14:10

      Будем надеяться, что там ему будет хорошо, и пожелаем творческих удач на новом месте.
      Может, оно и к лучшему так пока.

  • Fandas Safiullin
    17.10.2016 11:53

    Самое страшное оружие массового поражения культуры — скрещивание культуры с коммерцией, с аморальным бизнесом пустых душ.
    Самый страшный убийца культуры — социально-биологический продукт такого скрещивания, уродливый преуспевающий мутант больного общества на определенной ступени его одичания.

  • Анонимно
    17.10.2016 11:54

    Представителям татарского масскульта тоже полезно прочитать и статью, и комментарии. У кого совесть еще не совсем заглохла, может оказаться полезным, чтоб остановить собственную деградацию как артиста.

  • Анонимно
    17.10.2016 14:02

    ФАттаов Рифат просто молодец - полнят вопрос отсутствие элементарной культуры и порядка в Министерстве культуры нашей республики. Количество эстрадных певцов перешло все нормы морали , культуры и потербностей населения. В народе говорят :масло кашу не портит. А если масло больше кашу кто её будет есть ? Создают клипы со своими женами мужьями тещами ... Кому это интересно ? Только самим - потом похвалиться перед знакомыми. Программа " Майдан " - это карикатура на телевещание и эстраду . Кстати , заплати 20 тыс руб - будут крутить круглосуточно без остановки . За исполне

  • Анонимно
    17.10.2016 14:19

    ФАттаов Рифат просто молодец - полнят вопрос отсутствие элементарной культуры и порядка в Министерстве культуры нашей республики. Количество эстрадных певцов перешло все нормы морали , культуры и потербностей населения. В народе говорят :масло кашу не портит. А если масло больше кашу кто её будет есть ? Создают клипы со своими женами мужьями тещами ... Кому это интересно ? Только самим - потом похвалиться перед знакомыми. Программа " Майдан " - это карикатура на телевещание и эстраду . Кстати , заплати 20 тыс руб - будут крутить круглосуточно без остановки . За исполнение любой песни на экране телевизора можешь получить звание " звезда татарской эстрады " - полная девальвация ит позор !!! Радует что за этот бардак в нашей эстраде взялся сам Президент Минниханов Р Н - будет порядок все косяки и пробки , низкобортные поэты , композиторы , певцы без таланта и организаторы их концертов останутся только в истории как ошибки . Наша эстрада в сегодняшнем виде напоминает помойку - хочется бежать с телеэкрана . Спасибо Вам Рифат ! Вы со своим смелым решением в тихий муревейник с помощью кола привели в движение и увидели внутри одни жуки ....

    • Анонимно
      17.10.2016 15:16

      мало звания "Звезда татарской эстрады", они сейчас поголовно "Заслуженные артисты РТ" к 30 годам, я был бы рад за них, если бы действительно заслуживали, но ведь заслуживают лишь гоняясь по шабашкам и свадьбам. Противно. Верно все Рифат говорит, только кто к нему прислушается.

    • Анонимно
      17.10.2016 15:17

      Каша в эстраде это все, а масло это самородки.)))
      Каждый день масло или любой деликатес есть не будешь, надоест. Все в мире в процентном соотношении. Зайди в любой магазин и там есть ширпотреб. Только в сравнении начинаешь понимать ценное. А если мясник с рынка или комбайнер захотел творчества и запел, записал клип, что в этом плохого. Таланту как Филюс, Ришат он не конкурент.

  • Анонимно
    17.10.2016 14:55

    Мәйдан каналы Кошмар. Разве можно җырлый белмәгән җырчыны акча бирде диеп җырлатырга. Алып баручылары татар әдәби телен белми, кыяфәтләре Кошмар. Нишләп без, үзебездән көлдертәбез икән....

    • Анонимно
      17.10.2016 16:19

      Научитесь писать на одном языке, и не смешите народ своим "умным" мнением. Телеканалы Майдан и ТМТВ не лезут Ваш карман. Благодаря этим каналам появилась работа видео операторам, фотографам, аранжировщикам, клип мейкерам, дизайнерам, видеомонтажерам, звукорежиссерам. Молодежь занято делом. И главное появляются достойные клипы с сюжетами.

  • Анонимно
    17.10.2016 15:59

  • Анонимно
    17.10.2016 15:59

  • Анонимно
    17.10.2016 22:02

    Язык вопрос политической выживаемости нации, а не эстрада. Вот он уровень понимания.

  • Анонимно
    18.10.2016 10:29

    Песенный жанр помогает сохранить язык и развивает его дальше.
    Так что никакого противоречия между музыкой и языком нет.
    И в песне, и в языке душа народа.

  • Анонимно
    18.10.2016 15:52

    Был в прошлом году на юбилее , музыкальное сопровождение обеспечивала группа -трио ПОПУТНЫЙ ВЕТЕР . Пели под минус всевозможную попсу на английском , русском языке не отрывая задницы от стула и глаз от текста песен в ноутбуке , даже стоять не удосужились , но не в этом дело ! Их объявили как заслуженных артистов РТ!!! Оказывается , что как то обслуживали банкет на высоком уровне , после чего им присвоили эти звания ! Что происходит?

  • Анонимно
    18.10.2016 16:58

    Хотитете сказать Ильхам Шакиров тоже на ХАЛТУРЫ ездит так же ?

  • Анонимно
    18.10.2016 17:47

    Как то в ресторане Тимерхан был банкет, так там Ильхам Шакиров и стриптизерши чередовались в программе. Ильхам Шакиров даже не возмущался и не обращал внимание на них

  • Анонимно
    19.10.2016 14:33

    Умеет Р. Ф. красиво говорить!

  • Анонимно
    21.10.2016 19:52

    Да, очень верно заметили, красиво говорить его конек! Очень быстро приспосабливается. То Р.Тухватуллин и Ф.Кагиров были изгоями, то они супер талантливые ребята. Лукавишь, Рифат Ахметович, ой лукавишь!

  • Анонимно
    22.10.2016 08:25

    Читайте материал внимательнее . В словах Фаттахова нет никакого противоречия . С одной стороны, он говорит, что и Филюс, и Ришат - талантливые ребята ( кто бы с этим спорил?!), с другой , Он недвусмысленно дал знать , что между ними остались нерешенные вопросы. А в этих словах - очень большой смысл...

  • Анонимно
    13.11.2016 16:22

    Башкирия это или Нижний Новгород это все талантливые татары

Оставить комментарий
Анонимно
Все комментарии публикуются только после модерации с задержкой 2-10 минут. Редакция оставляет за собой право отказать в публикации вашего комментария. Правила модерирования
[ x ]

Зарегистрируйтесь на сайте БИЗНЕС Online!

Это даст возможность:

Регистрация

Помогите мне вспомнить пароль